玉金宇+黃自團(tuán)+李朝定

摘 要：教學(xué)改革已進(jìn)行了有些年，但是取得的實(shí)效與理想的愿望相比卻不盡如人意。要想突破這種尷尬的局面，就必須找準(zhǔn)改革的理論基礎(chǔ)、尋求社會(huì)各界的支持、系統(tǒng)設(shè)計(jì)改革的方案、堅(jiān)持學(xué)生中心的理念、發(fā)揮專家學(xué)者的實(shí)踐指導(dǎo)、提煉概括文化與經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)實(shí)地調(diào)查研究、反思創(chuàng)新改革成果。唯有如此，才能切中阻礙教學(xué)改革的要害，為教學(xué)改革前行的方向撐好舵，為學(xué)生的幸福成長(zhǎng)、成才開墾擴(kuò)路。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；教學(xué)要義；教學(xué)發(fā)展

教學(xué)改革是在變革與適應(yīng)、解放與控制的互動(dòng)中生成與發(fā)展的。它是一項(xiàng)繁雜而又長(zhǎng)久的工程，不是簡(jiǎn)單了事，更不是一蹴而就。需要我們深思熟慮地權(quán)衡各方因素，慎之又慎地走好每一步，持之以恒地進(jìn)行下去。目前，教學(xué)改革已進(jìn)入“深水區(qū)”，這也使得改革面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜，肩負(fù)的使命和壓力會(huì)更大，每往前走一步遇到的困難也會(huì)更加棘手。在國(guó)家倡導(dǎo)實(shí)施全面深化改革的背景下，如何把教學(xué)改革取得的成果繼續(xù)擴(kuò)大，進(jìn)一步提升教育質(zhì)量，保證每個(gè)學(xué)生的公平發(fā)展，讓改革的成果惠及更多的學(xué)生，使他們能夠順利走上發(fā)展成才的道路，真正實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值，還需要我們挖掘更多的有利因素，為教學(xué)改革的深化增添動(dòng)力，為辦好人民滿意的教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要義一：理論基礎(chǔ)

教學(xué)改革要想取得成功，缺少相關(guān)理論作為基礎(chǔ)，是站不穩(wěn)、扎不牢的。如果把教學(xué)改革比作一座建設(shè)中的大廈，那么支撐改革的理論基礎(chǔ)則是其地基。想要這座大廈能夠矗立在社會(huì)改革的洪流中，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，并且依然光彩照人，必須打好堅(jiān)實(shí)的根基，這樣才會(huì)使教學(xué)改革立得牢，并長(zhǎng)久穩(wěn)步推向前進(jìn)。假如沒有扎實(shí)的理論根基，教學(xué)改革這座大廈即使能夠建立起來，那也會(huì)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中逐漸土崩瓦解。老子說：“人無信不立，國(guó)無信則衰?！蓖瑯樱虒W(xué)改革無理論作為根基則不立，也會(huì)走向衰亡。

既然理論基礎(chǔ)那么重要，那么目前我國(guó)選擇什么樣的理論作為我國(guó)教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)呢？筆者認(rèn)為，要想弄清這個(gè)問題，可以從我國(guó)的基本國(guó)情和這次改革的理念來進(jìn)行考究。首先，從我國(guó)的國(guó)情來看，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等方面還比較落后，廣大人民群眾的文化水平還比較低，高級(jí)的多樣化專門人才占總?cè)丝诘谋壤€很小，整體上還長(zhǎng)久處于社會(huì)主義初級(jí)階段；其次，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（2001）》的理念中，提出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”另外，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》中提出了“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?！痹谖磥淼母母锏缆飞?，必須堅(jiān)持以上理論觀點(diǎn)，讓它們共同推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)展，為教學(xué)改革把握住方向，我們相信，這些理論必將在深化教學(xué)改革的征程中迸發(fā)出強(qiáng)大的推動(dòng)力。

要義二：尋求支持

開展教學(xué)改革，是一項(xiàng)教育領(lǐng)域內(nèi)偉大的工程，涉及面非常廣，牽連的群體也是前所未有的，幾乎可以說全社會(huì)的各個(gè)方面都與之相關(guān)。實(shí)施好了，將會(huì)給我們國(guó)家和數(shù)千萬人帶來實(shí)實(shí)在在的福利，一旦改革的成果不理想或者失敗，這將會(huì)阻礙我國(guó)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，更會(huì)影響國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，不論是在改革的前期、中期、或者后期，都必須加大宣傳力度，營(yíng)造積極的社會(huì)輿論氛圍，懷著開放包容的態(tài)度，廣泛聽取社會(huì)各界的意見和建議，充分調(diào)動(dòng)各群體共同關(guān)注改革、支持改革、參與改革，為教學(xué)改革提供強(qiáng)有力的支持。

目前在廣大的一線教師中，盡管教學(xué)改革已實(shí)施了好些年，但是改革的春風(fēng)卻始終難以滲入他們的心里，他們依然秉承應(yīng)試教育的做法，這根本上是由于他們的教育教學(xué)觀念還沒有轉(zhuǎn)變導(dǎo)致的，所以我們要對(duì)這些教師加強(qiáng)教學(xué)改革新理念的教育，采取多層次、多方式幫助一線教師轉(zhuǎn)變教學(xué)風(fēng)格，使他們能夠在改革的春風(fēng)中快速提升，并真實(shí)感受到教學(xué)改革給他們帶來的實(shí)惠，讓他們擁護(hù)并努力踐行改革。另外，家長(zhǎng)和學(xué)生的理解和支持對(duì)改革的成敗至關(guān)重要。由于“現(xiàn)代家庭生活的規(guī)模小型化、節(jié)奏快速化和空間離散化等趨勢(shì)”，導(dǎo)致父母與孩子接觸的時(shí)間有限，自然地對(duì)孩子的教育關(guān)愛也隨之弱化，對(duì)教學(xué)改革的關(guān)注度不夠。因此，我們也要加大對(duì)家長(zhǎng)講解、宣傳教學(xué)改革的理念，讓家長(zhǎng)看到他們的孩子在經(jīng)歷了教學(xué)改革之后所取得的進(jìn)步。同時(shí)，使學(xué)生在教學(xué)改革的課堂中能夠快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、幸福成才?？傊?，要最大限度地調(diào)動(dòng)社會(huì)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等各群體參與到改革中來，為教學(xué)改革的逐步推進(jìn)添磚加瓦。

要義三：系統(tǒng)設(shè)計(jì)

系統(tǒng)論最早是貝塔朗菲提出的，開放性、自組織性、復(fù)雜性，整體性、關(guān)聯(lián)性，等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等，是所有系統(tǒng)的共同的基本特征。系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的性質(zhì)。教學(xué)改革作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須運(yùn)用系統(tǒng)論的一般原理和方法對(duì)其進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，全面把握并合理安排各方面的要素，理清教學(xué)改革的要素及其相互之間的聯(lián)系。

在規(guī)劃和制訂改革方案時(shí)，要加強(qiáng)實(shí)地調(diào)查，充分加以論證，確保擬定出的方案具有科學(xué)性、合理性、可操作性。比如，制定改革的目標(biāo)時(shí)，目標(biāo)的表述要明確，避免讓人產(chǎn)生歧義；設(shè)計(jì)改革的程序上，要符合教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠反應(yīng)教育本身的內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)由易到難、由淺入深、層層推進(jìn)的形態(tài)；方法的選擇上，要選取符合本學(xué)科規(guī)律的方法，同時(shí)還應(yīng)盡量靈活多樣。另外，在方案中還應(yīng)有相應(yīng)的檢測(cè)評(píng)估體系，以便在改革中或改革后，對(duì)一些不符合改革發(fā)展要求的做法能夠及時(shí)修正并加以完善，對(duì)改革所取得的成果進(jìn)行有效評(píng)估，使成果得到及時(shí)推廣并加以應(yīng)用，為滿足人們的需求提供保證。

要義四：學(xué)生中心

傳統(tǒng)教學(xué)中，以教師、教材、課堂為中心，完全忽視了學(xué)生的存在，教師說的話就是圣言，不容置疑；教材的內(nèi)容就是圣經(jīng)，不許更改；課堂的范圍就是圣殿，不準(zhǔn)跨越，這就好像給學(xué)生帶上了緊箍咒。而教師則掌握著咒語，學(xué)生一旦觸犯了天條，就會(huì)受到懲罰。處于如此高壓狀態(tài)下的學(xué)生，他們的個(gè)性如何能夠張揚(yáng)，學(xué)習(xí)興趣如何能夠提升，主體性又如何能夠充分發(fā)揮？

教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的進(jìn)步。因此，不管是在改革前期的準(zhǔn)備工作，還是改革之中，或者是改革的總結(jié)階段，都要堅(jiān)持以“學(xué)生為中心”的理念，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性要求，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力營(yíng)造民主、和諧的師生情感，讓學(xué)生在融洽的氛圍中、在平等互動(dòng)中的課堂上有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，有自由表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利，有按照自己的愿望規(guī)劃人生發(fā)展的道路，積極展開師生、生生之間的對(duì)話與交流，使學(xué)生能夠輕松愉快地學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。

要義五：實(shí)踐指導(dǎo)

從改革理念的提出到改革方案的制定，可以說，都是由國(guó)家組織一些領(lǐng)域內(nèi)的專家、學(xué)者來完成的，而真正把這些理念、方案落實(shí)到課堂中，最主要的還是靠一線教師來完成，假如沒有這些教師的支持和配合，并擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任，教學(xué)改革的方案就會(huì)成為束之高閣的空頭文件，將永遠(yuǎn)體現(xiàn)不出其價(jià)值所在。

要想改變這種狀況，一方面，專家、學(xué)者們必須拋棄純理論研究的路子，真正到一線去宣傳教學(xué)改革的新理念，踐行改革的新做法，為當(dāng)?shù)亟虒W(xué)改革的開展帶好頭，起好步，當(dāng)好落實(shí)教學(xué)改革的先鋒模范；另一方面，因?yàn)椤皩?shí)施者對(duì)新教學(xué)理念的理解、領(lǐng)會(huì)容易出現(xiàn)偏差，而且實(shí)施者的經(jīng)驗(yàn)和能力也不足”，特別是對(duì)教學(xué)改革的新觀念、新做法、新要求理解不到位，致使他們實(shí)施時(shí)容易走偏或者把握不夠全面，又或者根本就不想也不愿去實(shí)施，這時(shí)候就特別需要專家、學(xué)者們?yōu)樗麄儽ｑ{護(hù)航，努力做好他們理解新觀念的解析者，采用新做法的引導(dǎo)者，執(zhí)行新要求的帶頭者。只有這樣，才會(huì)使一線教師在踐行改革的步伐時(shí)能夠把握住方向，敢于擔(dān)當(dāng)起改革的使命，更好地把教學(xué)改革落到實(shí)處。

要義六：加強(qiáng)研究

教育發(fā)展不均衡的矛盾在我國(guó)顯得尤為突出，而教學(xué)改革的目標(biāo)是從全局上來考量的，它規(guī)定的是一般的標(biāo)準(zhǔn)和最基本的底線，具體的實(shí)施方案和工作安排，還需要各地區(qū)有關(guān)部門結(jié)合本地的實(shí)際狀況和教育發(fā)展水平來加以研究落實(shí)，以保證改革的方案具有針對(duì)性、實(shí)效性、可行性。

毛澤東說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！睘榇?，要求每個(gè)地區(qū)要協(xié)調(diào)好各個(gè)部門，有效組織相關(guān)人員對(duì)本地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，在充分聽取有關(guān)意見和建議、收取真實(shí)材料的基礎(chǔ)上，制訂出適合本地區(qū)的教學(xué)改革方案。同時(shí)，在方案的實(shí)施中，還要繼續(xù)加強(qiáng)研究，對(duì)方案的不足之處要及時(shí)加以完善，對(duì)不利于本地區(qū)教學(xué)改革發(fā)展的做法要堅(jiān)決加以糾正，積極地為教學(xué)改革的成功推進(jìn)提供理論支持，使教學(xué)改革真正能夠取得實(shí)效，這對(duì)提升本地區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展將具有深遠(yuǎn)的意義。

要義七：提煉概括

我國(guó)是一個(gè)教育大國(guó)，但還不是教育強(qiáng)國(guó)。近代以來，我國(guó)創(chuàng)生的本土教育理論是非常貧乏的，基本都是翻譯外國(guó)的理論成果，或者照搬國(guó)外的教育發(fā)展模式，結(jié)果釀成吃不消或消化不良的惡果，這極大地阻礙了我國(guó)教育教學(xué)改革的前進(jìn)步伐。為什么會(huì)造成這種困局，筆者認(rèn)為主要是因?yàn)閲?guó)人對(duì)本土的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏總結(jié)概括，并使之上升到理論的層面，才使得我國(guó)的教育教學(xué)理論顯得貧弱，無法為教學(xué)實(shí)踐提供強(qiáng)有力的支撐?；仡櫄v史上國(guó)內(nèi)外的教育名家們，如夸美紐斯、杜威、陶行知、陳鶴琴、晏陽初等，他們無不是通過親身的教學(xué)實(shí)踐并把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉概括才形成自己的一套教育理論的。因此，航行入“深水區(qū)”的教學(xué)改革這艘大船，要想在大洋的深處平穩(wěn)航行，并能夠找到岸上的方向標(biāo)，順利抵達(dá)目的地，必須要求教育者們親自投身于改革實(shí)踐中，并善于在實(shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉概括，形成一套具有中國(guó)教育特色的理論來把握改革的航程，才能使教學(xué)改革走得更穩(wěn)、更好，閉門造車，只會(huì)貽害無窮。

要義八：反思創(chuàng)新

反思與創(chuàng)新，是緊密聯(lián)系的一個(gè)共同體。有了反思，才會(huì)有創(chuàng)新；有了創(chuàng)新，才會(huì)進(jìn)一步反思，可以說，在反思中有創(chuàng)新，在創(chuàng)新中也會(huì)有反思。只有在反思中進(jìn)行創(chuàng)新，才會(huì)有發(fā)展；在創(chuàng)新中進(jìn)行反思，才會(huì)有進(jìn)步。在教學(xué)改革進(jìn)一步深化的進(jìn)程中，遇到的現(xiàn)實(shí)更加繁雜且變化無常，稍有不慎就會(huì)使我們掉入深淵，前期改革所獲得的成績(jī)也會(huì)煙消云散。如何使我們能夠在堅(jiān)定改革的步伐中穩(wěn)中求進(jìn)呢，這是值得我們每個(gè)人深思的問題。我們認(rèn)為，要想在深化改革的背景下，繼續(xù)把教學(xué)改革推向前進(jìn)，必須認(rèn)真地反思前期工作的方方面面，回顧教學(xué)改革所走過的軌跡，既要肯定所取得的成果，同時(shí)也不忘在改革過程中所犯的錯(cuò)誤，汲取這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有真真切切地反思這些優(yōu)缺點(diǎn)，才會(huì)對(duì)教學(xué)改革有更加清醒的認(rèn)識(shí)，才會(huì)在深化教學(xué)改革的道路上樹立信心、堅(jiān)定信念、破釜沉舟、勇往直前。

除此之外，我們還要在反思的基礎(chǔ)上，加快體制機(jī)制創(chuàng)新的步伐，廢除影響教學(xué)改革發(fā)展的痼疾。江澤民同志說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蓖瑯樱绻诟母镏袥]有創(chuàng)新，那么支撐教學(xué)改革的理論就會(huì)缺乏活力，推動(dòng)教學(xué)改革的方式方法就會(huì)欠缺生命力，教學(xué)改革不斷進(jìn)步、興旺發(fā)達(dá)就會(huì)成為天方夜譚。只有在改革的征途中堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，教學(xué)改革才會(huì)源源不斷地得到養(yǎng)料補(bǔ)充，并不斷發(fā)展壯大。

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作者簡(jiǎn)介：

玉金宇，男，1988年6月出生，研究生學(xué)歷，西南大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：教育基本理論。黃自團(tuán)，男，1985年7月出生，研究生學(xué)歷，西南大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：課程與教學(xué)論。李朝定，男，1988年11月出生，研究生學(xué)歷，西南大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：教育基本理論。