高艷杰 秦穎 李迎 楊建豪

摘 要：德育工作本質上與文化關系緊密。在新時代下，思想道德領域以及價值觀的多元化日趨明顯，文化交融的層次日趨深入，當代高校大學生的德育工作面臨諸多新的問題和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的管理、育人思想和功能，又是大學生成長中的一種共同心理需求。本文主要分析傳統(tǒng)文化對大學生德育工作的重要影響，并探討進一步推進傳統(tǒng)文化對當代大學生德育積極影響的可行性。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學生；德育建設

基金項目：本文系上海工程技術大學思政專項課題《傳統(tǒng)文化對當代大學生德育的影響及對策研究》（項目編號：SZ201409）的階段性成果。

當前，信息化社會帶來的影響越來越深入，信息傳遞交流的便捷性和交叉性，進一步促進了不同文化的交融和價值觀的碰撞。大學生的德育工作非常重要，又深受文化的感染和社會思潮的影響。一方面，當前的大學生表現(xiàn)出思想的活躍性和獨立性，個性意識和自我意識都比較強，對價值觀表現(xiàn)出一種質疑性的吸收和接納，而傳統(tǒng)的德育工作在方式和內容上也存在很多與現(xiàn)實的差距，容易導致德育工作實效的“虛化”，大學生德育工作面臨諸多問題和挑戰(zhàn)；另一方面，傳統(tǒng)文化經歷了時間的檢驗和沉淀，在教人、育人方面有很多順應人性發(fā)展和成長需求的豐富思想和觀念，有助于大學生的全面發(fā)展和綜合素質的提高，也有利于消除多元化思潮帶來的負面效應，對于大學生德育工作的實效勢必有很好的幫助。因此，研究傳統(tǒng)文化對于當代高校大學生的德育影響具有迫切的重要意義。

1 當前我國大學生德育工作的現(xiàn)狀與問題

1.1 德育客體：當代大學生德育工作的效果堪憂

1. 當代大學生存在思想道德失范等嚴重問題。

如今的大學生雖然一直標榜追求思想意識的獨立，但是表現(xiàn)出的精神面貌和價值觀念卻令人堪憂，總結起來，主要表現(xiàn)為以下幾點：

（1）理想信念模糊，責任意識淡薄。

當代大學生，多數(shù)人能夠主動學習和倡導社會的主流價值觀，堅定自己的理想信念。但是，隨著西方多元文化和價值觀的輸入，一些同學逐漸表現(xiàn)出對自身理想信念的懷疑甚至是放棄，盲目崇拜他人的文化和價值觀念，不能夠理性分析現(xiàn)實實際和彼此之間的客觀不同，從而造成理想信念模糊等現(xiàn)狀。同時，對社會、對他人甚至對自身都缺乏責任意識，以自我為中心的處世視角，缺乏積極的上進心和使命感。

（2）誠信意識缺乏，感恩觀念弱化。

誠實守信是我國的傳統(tǒng)美德，大學生的誠信教育更是德育工作的重點。當代一部分大學生不僅表現(xiàn)出明顯的失信行為，更可怕的是對失信的不恥和麻木。如，當前高校大學生的作弊、騙取學校獎學金、抄襲論文等現(xiàn)象層出不窮。誠信意識的缺乏也使得部分學生對于老師的教育、學校的資助的感恩意識弱化。

（3）人際關系冷漠，心理承受脆弱。

目前高校大學生很多都是獨生子女，在待人接物上都表現(xiàn)出明顯的自我中心意識，缺乏相互的理解和包容，宿舍關系問題、自理自控能力差的問題比較常見。加上信息化社會的深入，網(wǎng)絡交際等新手段的盛行，學生更熱衷于通過網(wǎng)絡在虛擬世界暢游，更傾向于網(wǎng)上與陌生人交流溝通，現(xiàn)實世界的人際關系愈發(fā)淡漠。而這些學生在現(xiàn)實生活中，又表現(xiàn)出很明顯的擔當意識較弱、心理承受能力脆弱等問題，大學生心理健康問題的案例越來越多，已經受到高校越來越多的重視，甚至由此引發(fā)的社會問題更是得到全社會的關注。

2. 當代大學生對當前的德育工作存在抵觸情緒。

當前的大學生德育更多是通過思想道德課程體系建設和思想政治教育工作隊伍的加強來推進工作。在德育方式上更多的是“灌輸式”的說教，在德育內容上，更多的表現(xiàn)為理論性的督導，并且在整個德育工作體系上很少進行思路上的更新和方式上的創(chuàng)新，缺乏靈活性、趣味性、潛移默化性和深入性。因此，長期下去，大學生對整個德育體系感到空洞而乏味，更不愿被動接受說教，產生消極抵觸情緒。

1.2 德育主體：思政隊伍不精，德育內容和方法缺乏研究和創(chuàng)新。

1. 思想政治教育工作隊伍建設方面存在較大不足。

充分實現(xiàn)高校德育工作的戰(zhàn)略地位與作用，授課教師是關鍵。目前，高校思想政治教育工作者劃屬專業(yè)技術人員的身份，就說明大學生德育工作不是簡單的管理人員。德育工作涉及社會學、心理學、管理學、政治學、法學、傳播學等學科知識，既需要相應的知識積累，又要求具備必要的工作技能。目前的思政隊伍存在學科背景單一、職業(yè)技能培訓層次不高、經驗交流不深入等諸多問題；同時，高校思政隊伍還存在師資配備不足、身份地位不明晰、易產生職業(yè)倦怠、德育權利和承擔義務嚴重不對等等問題。

2. 大學生德育內容和方法缺乏研究和創(chuàng)新。

當前大學生德育的內容偏向理論化和說教方式，既與現(xiàn)實存在一定程度的脫節(jié)，又與當前大學生平等交流的心理需求不相適應。更重要的是，對于德育工作的研究和創(chuàng)新工作，一直存在調研不足、定量分析不夠等現(xiàn)狀，因此，研究工作多是現(xiàn)狀分析和理論探討，缺乏研究創(chuàng)新的務實基礎。

2 傳統(tǒng)文化對大學生德育工作的積極影響

時代在變化，大學生的思想道德、價值觀也在發(fā)生相應的變化，大學生德育工作需要體現(xiàn)時代特征和現(xiàn)實需求，更要與時俱進。傳統(tǒng)文化有著豐富的德育思想和經驗，有助于全面提高大學生的思想道德素質和科學文化素質，因此，把傳統(tǒng)文化融入高校的德育建設是一種有益的嘗試。

2.1 有助于大學生堅定理想信念，增強責任意識

理想和信念是一個人奮發(fā)向上、積極進取的力量源泉，能夠有效地激勵每個人自覺地承擔其應盡的社會責任。傳統(tǒng)文化中“國家興亡、匹夫有責”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等弘揚家國情懷、堅定個人信念的育人思想很多，并且多是通過生動的事例從而深入人心、經久不衰。因此，傳統(tǒng)文化融入德育工作對于大學生堅定理想信念、增強社會責任意識是大有裨益的。

2.2 有助于促進學生形成與現(xiàn)代社會相適應的價值觀和道德規(guī)范

傳統(tǒng)文化的核心就是價值觀及其具體化的規(guī)范。傳統(tǒng)文化中所倡導的人人互助、天下大同、誠信待人等優(yōu)良品德，也能夠為大學生所認同和接受；傳統(tǒng)文化中所摒棄的失信、欺詐等惡行也為大學生所鄙棄。傳統(tǒng)文化有群體心理的導向性，傳統(tǒng)文化的這種機理， 對于形成大學生與社會共同的價值觀是很有幫助的。

2.3 有助于培養(yǎng)大學生積極上進，自強不息的高尚情操

傳統(tǒng)文化的精神，就其看重高尚精神境界，注重品格修養(yǎng)而言，仍然對當代大學生人格的塑造有重要的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)文化中，仁人志士們胸懷大志、積極上進、自強不息的事例和精神一直感染者我們每一個人。在德育工作中弘揚傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)學生勤奮好學、不恥下問，懷揣“窮且益堅，不墜青云之志”的志向與情操，有“鐵杵磨成針”的恒心和毅力，增強自身的使命感和歷史責任感。

2.4 有助于培養(yǎng)當代大學生團結協(xié)作精神

中國傳統(tǒng)文化中所倡導的“仁愛”原則、和諧精神、“己所不欲，勿施于人”等，在歷史發(fā)展過程中，對于協(xié)調和改善人際關系，發(fā)揮了積極的作用。將傳統(tǒng)文化融入德育工作有利于引導學生關愛他人、重視集體、加強團結，有利于當代大學生在追求個性的同時，提升整體素養(yǎng)和綜合素質。

2.5 有助于增強大學生德育的吸引力、滲透力和實效性

傳統(tǒng)文化在育人方面有很強的滲透性、靈活性、趣味性和深刻性，并且經過時間的檢驗，有著持續(xù)的生命力和創(chuàng)新力。傳統(tǒng)文化融入德育工作，能夠增強德育的吸引力，實現(xiàn)“潤物細無聲”的育人效果，德育的效果也更加扎實、有效。

3 傳統(tǒng)文化教育融入大學生德育工作的可行性

傳統(tǒng)文化融入德育工作，雖然面臨著文化精華與文化糟粕、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國文化與西方文化等多重矛盾，但是，傳統(tǒng)文化融入大學生德育工作也有其可行性和現(xiàn)實路徑。

3.1 傳統(tǒng)文化對大學生有強大的吸引力，大學生也有繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的歷史責任

每個人生存的環(huán)境都根植于積淀的文化之中，中國傳統(tǒng)文化有諸多關于家國、“仁愛”、誠信等方面的內容和精神源泉，通過生動的事例被一代代傳承，它的經久不衰本來就體現(xiàn)出了對不同時代、不同群體的人有足夠的吸引力，強烈吸引并調動著人們特別是青年學習的積極性，對當前的大學生來說更是如此；文化是具有繼承性和延續(xù)性的，文化的發(fā)展表現(xiàn)為一個歷史過程，青年大學生身負繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的歷史責任。

3.2 傳統(tǒng)文化融入思政課堂，充實德育教學

思政課堂教育存在理論闡述多、內容空洞、說教意味濃、與實際脫節(jié)等現(xiàn)實問題，學生聽課的積極性和互動性都很不理想。因此，在思政課堂上應強化傳統(tǒng)文化中德育思想的時代性、趣味性、深刻性、實用性的特點，對學生進行德育教化。除了在思政課堂融入傳統(tǒng)文化，還可以單獨開設傳統(tǒng)文化課程和趣味互動活動，作為課堂教學的延伸，通過人文的熏陶，提升校園的人文關懷，豐富高校的德育內容。

3.3 依托網(wǎng)絡平臺，推進傳統(tǒng)文化融入大學生德育工作

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展為大學生德育工作的開展提供了有利的條件，也拓展了高校德育的新途徑。高校德育工作要充分占領這塊思想建設的新陣地，特別是要使互聯(lián)網(wǎng)成為弘揚傳統(tǒng)文化、培育學生品德的重要渠道。同時，要調動和發(fā)揮學生的主體作用，讓他們能夠自主選擇他們感興趣的熱點，自主、自覺地接受傳統(tǒng)文化的德育教育。

2.4 提升思政隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高思政隊伍的德育地位

根據(jù)實際情況，需要對思政隊伍進行傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)培訓，拓展和豐富其傳統(tǒng)文化的知識積累，構建熟悉傳統(tǒng)文化思想和精神的學者專家型德育教師隊伍。進一步提高德育工作者在學校整個教學體系中的地位；同時在職稱評定方面加大政策傾斜，增強他們的自我認同感，賦予其更多的自主性，使他們能夠以傳統(tǒng)文化精髓為依托，用自身感染力和吸引力對學生進行道德規(guī)范、意志品質的教育。在引起學生道德共鳴的過程中達到了解傳統(tǒng)文化、弘揚美德的德育新境界。

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