淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育

摘 要：數(shù)學(xué)教學(xué)可以通過“滲透點(diǎn)”適時(shí)進(jìn)行德育，初步學(xué)習(xí)用聯(lián)系、變化的觀點(diǎn)去思考問題，使學(xué)生潛移默化地受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的熏陶。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；啟蒙教育；對(duì)立統(tǒng)一

教育家赫爾巴德曾說過：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育只是沒有目的的手段，德育如果沒有教學(xué)，就失去了手段和目的?！币虼嗽跀?shù)學(xué)教學(xué)中，除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)觀察和分析事物的習(xí)慣。本文將從以下幾個(gè)方面對(duì)此作粗淺的探討。

一、在活動(dòng)中體會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我們的數(shù)學(xué)課本中有許多知識(shí)本身就是人們通過實(shí)踐得出的必然結(jié)論，對(duì)這些知識(shí)的教學(xué)我們何不讓學(xué)生自己再去實(shí)踐一次，用科學(xué)的方法自己去得到這一真理呢？所以在教學(xué)“圓錐的體積計(jì)算”這一內(nèi)容時(shí)我先讓學(xué)生自己通過觀察推測一下圓錐體的體積是它等底等高圓柱體體積的幾分之幾？學(xué)生通過用眼睛看和畫剖面圖 等方法得出結(jié)論是大約占 ，同學(xué)們的假設(shè)對(duì)嗎？這時(shí)我告訴大家，估算只是一種假設(shè)，不能作為最終的結(jié)論，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。接下來我讓學(xué)生用自己掌握的知識(shí)，用不同的方法做實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)這一結(jié)論。學(xué)生的方法可真多：（1）根據(jù)上升（或下降）水的體積求出比值。（2）根據(jù)同質(zhì)物體的比重得到體積比。（3）測高度，根據(jù)高的比得出結(jié)論。（4）按書上的辦法做的。通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生得出一個(gè)統(tǒng)一結(jié)論：一個(gè)圓錐體的體積是它等底等高的圓柱體體積的 。就這樣學(xué)生在活動(dòng)中不但懂得了科學(xué)的結(jié)論不是用感官看出來或想出來的，而是通過實(shí)踐得出來的，而且培養(yǎng)了他們探索世界的興趣和掌握解決問題的科學(xué)方法，潛移默化地滲透了辯證唯物主義的思想。

二、在解題中學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)

“小學(xué)數(shù)學(xué)的題目千變?nèi)f化，有些題目中的已知條件表面上看是一回事，但從數(shù)學(xué)的內(nèi)容來說實(shí)質(zhì)是另一回事，因此在做題時(shí)要仔細(xì)分析條件中隱含的意思，抓住問題的實(shí)質(zhì)，改換一下它的面貌得到自己想要的條件，就能找到解決問題的辦法……”如，在教低年級(jí)的“蝸牛爬竿”的題目時(shí)我這樣幫助學(xué)生理解：蝸牛每天白天爬上墻5米，夜里掉下4米，實(shí)際就是它每天能向上爬1米。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，通過選擇此點(diǎn)作為德育滲透點(diǎn)，使學(xué)生從中受到辯證唯物主義的教育，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，逐步形成透過現(xiàn)象看本質(zhì)去分析問題的思維方法。

三、在學(xué)習(xí)時(shí)用聯(lián)系和發(fā)展的看問題（用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)展示數(shù)學(xué)的系統(tǒng)美）

唯物辯證法認(rèn)為：一切事物和現(xiàn)象都處于因果聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體……只有真正掌握了事物之間的各種聯(lián)系，才能真正理解事物，看出事物的內(nèi)涵和發(fā)展方向。因此，我們應(yīng)以科學(xué)的“聯(lián)系觀”作為小學(xué)數(shù)學(xué)教材研究與課堂德育滲透的重要內(nèi)容，以建立“橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系的觀點(diǎn)”作為德育的滲透目標(biāo)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容從縱的方向：數(shù)、形、計(jì)算、空間觀念等幾條脈絡(luò)有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，從橫的方向：整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)……也有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。運(yùn)用這一思想在給六年級(jí)學(xué)生復(fù)習(xí)數(shù)的概念時(shí)我首先給學(xué)生介紹數(shù)的發(fā)展過程及其內(nèi)部的聯(lián)系：自然數(shù)→整數(shù)→分?jǐn)?shù)→小數(shù)，講清它們產(chǎn)生的原因，隨著人類的發(fā)展產(chǎn)生了計(jì)數(shù)的需要從而常產(chǎn)生了自然數(shù)，隨后又有了新的計(jì)數(shù)矛盾——表示一個(gè)物體都沒有怎么辦？這就產(chǎn)生了“0”，產(chǎn)生了整數(shù)，接著在測量和計(jì)算的過程中出現(xiàn)了不足1的情況……就這樣隨著社會(huì)的發(fā)展，新的矛盾不斷產(chǎn)生，隨之與計(jì)數(shù)相聯(lián)系的概念也越來越多，這一切構(gòu)成了一個(gè)整體的數(shù)的概念。這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生在腦中對(duì)數(shù)形成了一個(gè)的系統(tǒng)概念便于理解和記憶，而且能讓學(xué)生用發(fā)展的眼光看問題，為今后學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)、無理數(shù)等知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。

四、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心內(nèi)容，對(duì)立是指矛盾的雙方相互分離、相互排斥、相互否定的性質(zhì)。統(tǒng)一則是指矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相互關(guān)聯(lián)，對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系在小學(xué)數(shù)學(xué)中也不例外地存在著。如在教正比例和反比例乘法和除法運(yùn)算的關(guān)系時(shí)，既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)二者之間的對(duì)立性，除法是乘法的逆運(yùn)算，同時(shí)我們也要讓學(xué)生看到乘除法各部分統(tǒng)一的關(guān)系：被除數(shù)相當(dāng)于積……讓學(xué)生養(yǎng)成全面看問題的習(xí)慣，養(yǎng)成用辯證的觀點(diǎn)觀察和分析事物的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到學(xué)好數(shù)學(xué)的社會(huì)價(jià)值，逐步體會(huì)和理解唯物辯證法。

但數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，教學(xué)時(shí)我們只能結(jié)合教學(xué)過程，通過“滲透點(diǎn)”適時(shí)進(jìn)行德育。根據(jù)教材內(nèi)容，使學(xué)生初步體會(huì)到事物是互相聯(lián)系、變化的，初步學(xué)習(xí)用聯(lián)系、變化的觀點(diǎn)去思考問題，使學(xué)生潛移默化地受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的熏陶。

參考文獻(xiàn)：

張宏.淺談對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，1994（02）.

作者簡介：邢栩鵑，女，本科，就職于安徽省蕪湖市延安小學(xué)，研究方向：數(shù)學(xué)教學(xué)。

？誗編輯 馬燕萍