季良琴(中共泰州市委黨校,江蘇 泰州 225300)
打造社會主義核心價值觀的“美德善行”泰州品牌
季良琴
(中共泰州市委黨校,江蘇 泰州225300)
摘要:城市品牌是良好城市形象的縮影,打造“美德善行”泰州品牌,首先要分析泰州德行資源和發(fā)展現(xiàn)狀,確立泰州“美德善行”的整體定位、重點優(yōu)勢、多舉并措宣傳推介,努力提升泰州“美德善行”的知名度、美譽度,以期更大程度上釋放泰州城市的吸引力和競爭力。
關(guān)鍵詞:品牌打造;資源分析;發(fā)展現(xiàn)狀;對策建議
中圖分類號:D092
文獻標識碼:A
文章編號:1671-864X(2015)05-0063-02
作者簡介:季良琴,女,1981年生,河南信陽人,哲學(xué)碩士。現(xiàn)任泰州市委黨校教師,研究方向美德倫理學(xué)。
城市品牌是良好城市形象的縮影,它是一個城市的吸引力、影響力和競爭力的關(guān)鍵所在。近年來,泰州市緊緊圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀開展美德善行系列活動,積極探討一條培育踐行核心價值觀的新路徑,這一做法得到中宣部的充分肯定,并將其列為社會主義核心價值觀百家經(jīng)驗在全國推廣。“美德善行”對泰州來說是無形資產(chǎn),這一品牌塑造得好,不僅可以提高泰州的城市品位,還可在更大程度上的釋放泰州的城市功能效應(yīng),為新常態(tài)下的泰州市城市發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級提精神動力和智力支持。
(一)厚德載物涵養(yǎng)歷史底蘊。泰州擁有2100多年的建城史,千百年來,風調(diào)雨順,安定祥和,被譽為祥瑞福地、祥泰之州,這里人文薈萃、名賢輩出,涵養(yǎng)了泰州豐厚的美德善行歷史文化資源。唐宋以來,泰州“儒風之盛,夙冠淮南”,人才輩出。北宋時期,著名的政治家范仲淹,曾任泰州西溪鹽倉監(jiān),范在泰期間不僅吏治嚴肅,政治清明,還招收流民,勉農(nóng)耕,輕徭賦,賑災(zāi)荒。為后人樹立了“廉政”文化典范??菇鹈麑⒃里w生留下的“鍋巴山”、“羊打鼓”歷史故事在泰州傳誦至今,英雄節(jié)義,萬古流芳,其精神氣節(jié)是泰州人取之不竭的思想資源?!皳P州八怪”之首鄭板橋開倉濟糧故事,在泰州至今傳為佳話,其民本思想至今仍是泰州廉政教育典型素材。
泰州教育文化歷史久遠,北宋教育家胡瑗生于泰州,其“明體達用”理念對后世教育產(chǎn)生深遠影響,“明體達用”意在強調(diào)人才培養(yǎng)既注重倫理道德修養(yǎng),又重視實踐能力運用?,F(xiàn)今江蘇省泰州中學(xué)校訓(xùn)“明理達用”正是由這一理念演化而來。明代泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮,把“修身立本”作為“格物致知”的宗旨,在王艮看來道德修養(yǎng) 是人立身處世的根本。他還批評科舉制度“重文輕德”,主張“先德行而后文才”,提倡“日親君子”,善擇“良師益友”,強調(diào)家庭氛圍和教育環(huán)境對人品行的影響。王艮的哲學(xué)思想、教育思想影響了一代代泰州人。
(二)上善若水引領(lǐng)時代風尚。近年來,泰州相繼出現(xiàn)“信訪1號接待員”張云泉、“法官媽媽”陳燕萍、“最美教師”楊向明、“愛心奶奶”周劍秋、“最美人物?節(jié)約之星”許杏桃等一批在全國有影響的道德模范和重大典型。誠實守信構(gòu)建美德善行之基。在泰州涌現(xiàn)一批在全國享有知名度的誠信之星:全國道德模范提名獎獲得者劉紹安,用一生踐行對戰(zhàn)友的生死約定,詮釋了誠信的真諦;“最美誠信老爹”李開誠,當選2014“中國好人”,其誠信之舉已被多省市編入崇德向善故事叢書。泰州工人新區(qū)的“誠信超市”被定為全國首家以弘揚美德善行、展示誠信理念為主題的教育體驗館。誠者不欺,信者不違,誠信如同多米諾骨牌釋放正能量。如今的泰州,有面對500萬巨獎?wù)T惑不動心的福彩投注站業(yè)主汪東奇,有誠信經(jīng)營女老板姚小琴,有拾金不昧的三輪車夫侯漢榮、袁劉粉等等,誠信之風吹拂祥泰之州。
愛崗敬業(yè)彰顯美德善行之風。近期中央政策研究室原副主任施芝鴻,對習近平總書記提出的踐行核心價值觀社會群體進行了梳理分類,施認為,習近平在不同場合對36個群體提出了踐行的具體要求,從分類上來看,在這36個群體中,有一半以上是公職人員,這表明在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中,重點人群尤其是公職人員的引領(lǐng)示范作用至關(guān)重要。在泰州“信訪1號接待員”張云泉、“法官媽媽”陳燕萍、江蘇安方電力總監(jiān)許杏桃、“維權(quán)大姐”郭美琴,堅守奉獻、愛崗敬業(yè)。用自己高尚的職業(yè)情操和敬業(yè)精神,譜寫泰州新篇章。
孝老愛親增添美德善行之彩。孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德,在泰州大孝子陳碗扣;“好妻子”王莉;“最美后媽”錢萍蘭;“愛心奶奶”周劍秋;他們中有的不是親人,勝似親人,如今泰州的核心價值觀一條巷,愛心奶奶展示觀,向明橋承載著泰州美德善行的記憶,傳遞著愛的力量。
(一)以培育核心價值觀為抓手,突出重點品牌。為了更好地貫徹落實黨的十八大和習近平總書記系列講話精神,泰州市委、市政府積極探索培育和踐行社會主義核心價值觀的有效路徑,有關(guān)部門在走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn),本市姜堰區(qū)張甸鎮(zhèn),近年來通過開展“村民道德新風錄”活動,引導(dǎo)廣大群眾在耳濡目染、潛移默化中主動改掉陋習,積極向善、自覺行善。與以往的空泛、晦澀的宣傳教育相比,張甸的做法更具吸引力、感召力,能更有效的促進核心價值觀“化于心,融入行”。美德善行育良知、立榜揚善潤民心,張甸的做法,為泰州推廣“美德善行”系列活動開拓了新的思路。
當前泰州重點打造的品牌有:一是親情系列,圍繞血緣親情,推己及人,大愛泰州,打造品牌如“愛心奶奶”、“溫心驛站”、“四位一體”關(guān)愛留守兒童等愛心城市品牌等。二是百姓系列,圍繞日常生活,以老百姓中愿知、應(yīng)知為內(nèi)容,開展的“百姓大學(xué)堂”、“百姓議事園”、“百姓身邊的典型”、“百姓陽光屋”、“百姓名嘴”等百姓系列品牌。三是誠信系列,以社會信用體系建設(shè)為重點,展示誠信理念目的,推出的誠信品牌,如“美德善行@誠信教育體驗館”。
(二)推動資源整合,開發(fā)區(qū)域性品牌。 近年來,在培育和踐行社會主義核心價值觀的大背景下,為全面快速提升市民素質(zhì),促進文明城市創(chuàng)建早日成功,泰州市深入調(diào)研、挖掘道德資源:一是注重歷史傳承與當代弘揚相結(jié)合?,F(xiàn)今,范公祠,岳飛生祠堂,鄭板橋紀念館等,這些都記載著一些在具有重大影響力歷史人物故事,這些故事生于泰州,哺育泰州,成為一代代泰州人的美德源泉,為泰州積淀了深厚的美德善行歷史文化資源,是泰州歷史傳承和當代弘揚的見證。二是注重德行推進與文化創(chuàng)作相結(jié)合。任何形式的品牌打造必然離不開宣傳推介,近年來泰州“美德善行”走上銀幕,如電影《生死諾言》講述了全國道德模范提名獎獲得者劉紹
安,56年的堅守。電影《情暖萬家》則是將張云泉的感人事跡通過藝術(shù)再現(xiàn)的手法展現(xiàn)給大家。以文化創(chuàng)作的形式,對這些泰州籍全國知名的道德模范的進行宣傳推介,讓人們在藝術(shù)欣賞中入情、入景、入心,接受并感知來自泰州的道德力量。三是講究重點突出和資源分散相結(jié)合。從品牌打造方式來看,主要圍繞品牌建設(shè)精品故事庫、美德善行榜等六個系列活動展開。從展示內(nèi)容來看,重點突出仁、義、誠、敬、孝等德目,又輻射到日常生活的方方面面。從榜樣示范的歸口看,有來自主城區(qū)城區(qū),也有來自鄉(xiāng)村,有工人、農(nóng)民、還有公職人員。既突出深度挖掘品牌的影響力,又注重廣度釋放品牌的感召力。
“美德善行”泰州品牌的打造,就是要增強泰州的影響力和吸引力,為泰州社會發(fā)展提供精神動力和智力支持?!懊赖律菩小贝蛟焓且粋€系統(tǒng)工程,既需要政府在整體層面的統(tǒng)籌設(shè)計和政策引導(dǎo),也需要各部門、企業(yè)的協(xié)同推進,以及社會各界的共同參與。
(一)研究泰州“美德善行”品牌的整體定位。
打造“美德善行”泰州品牌,要有一個體現(xiàn)泰州人文特色的主品牌。這樣既可以確定泰州道德建設(shè)的主題主線,便于提升泰州城市形象和對外宣傳,更有利于提升“美德善行”泰州品牌的知名度和美譽度,進而產(chǎn)生崇德向善、樂善好施的”蝴蝶效應(yīng)”?!叭硕鵁o信不知其可也”,誠信是立人之本,處世之要。《中庸》講“誠者,天之道也,誠之者,人之道也”,“不誠無物”?!罢\”不僅是宇宙萬物的本源,更是人的本性。從道德修養(yǎng)層面來說,人生在世,如果缺乏“誠”,就會空有驅(qū)殼,華而不實,與禽獸又有什么差別呢?可見“誠”的價值在于體現(xiàn)了人存在的尊嚴。從泰州的“美德善行”系列推進活動來看,既有“誠信超市”這樣的誠信教育體驗館,又有堅守56年,用一生兌現(xiàn)生死約定的軍人劉紹安,還有“最美誠信老爹”李開誠,這些草根的誠信典范以及社會各界涌現(xiàn)的誠信之星,都是泰州道德建設(shè)的豐富資源。這也是打造政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信,樹立泰州“誠”字形象的豐厚土壤。從核心價值觀的個人層面價值準則來講,要想成為一個愛國的人、敬業(yè)的人,友善的人最起碼要做的就是一個講誠信之人。與西方的社會契約不同,中國傳統(tǒng)文化中的“誠”,往往是要借助“禮”的履行得以實現(xiàn),《說文解字》中表述“禮,履也”,《論語?為政》中說“導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。”這個禮就相當于我們現(xiàn)在所強調(diào)的懂規(guī)矩守規(guī)則,事實上,泰州的誠信、敬業(yè)、孝親諸德,很多時候則體現(xiàn)在對成人之禮、從業(yè)之禮、長幼之禮等方面的履行上,“隨心所欲不逾矩”。因此,無論從歷史的傳承還是現(xiàn)代的弘揚來說,“美德善行”泰州品牌的整體定位,應(yīng)該突出“誠禮之德”。
(二)重點打造優(yōu)勢“美德善行”文化品牌。實踐證明,打造獨特的德行文化作品是促進“美德善行”品牌發(fā)展的重要途徑;同時“美德善行”的品牌打造也是德行文化作品得以吸引、迎合公眾關(guān)注的價值導(dǎo)向。泰州打造優(yōu)勢“美德善行”文化作品,可從以下幾個方面入手。
1.做強道德媒體品牌。打造品牌節(jié)目,品牌媒體。近年來,一些地區(qū)通過借助推出反應(yīng)本土生活習俗、自然風貌的的文化作品,來推介其區(qū)域品牌,如山東電視臺借助《闖關(guān)東》系列的影視劇創(chuàng)作、播出,宣傳推介山東印象,江西井岡山推出的實景演出《印象井岡山》等 收到良好成效。對于泰州來說,相關(guān)部門也可將節(jié)目創(chuàng)作與“美德善行”相結(jié)合,繼續(xù)創(chuàng)作出反應(yīng)泰州風土人情和人格形象的精品力作,為泰州打造“誠禮之德”品牌提供宣傳載體。
2.打造好道德文化品牌。進一步擴大“美德善行”、“最美人物”、“泰州楷?!钡湫腿宋锏倪x送的范圍,提高知名度和影響力。同時,可將“美德善行”精品故事與民風民俗、民間禮儀、民間文化傳承、傳播相融合,進一步提煉、打磨泰州誠禮文化品牌。
3.努力打造誠禮旅游品牌。700多年前,著名旅行家馬可波羅稱贊泰州:,“這城不很大,但各種塵世的幸福極多?!碧┲荨八锹睢背蔀榻陙硇蓍e旅游的新寵,水上慢生活系列:城河漫游、水上廟會、水上菜花;文化慢生活系列:聽評書、看閑戲、觀橋園、換鹽稅,美食慢生活:燙干絲、魚湯面、蟹黃包黃橋燒餅等,休閑、娛樂、美食都是自駕游、商務(wù)游首選。在打造生態(tài)旅游的同時,與泰州“誠禮之德”整體品牌定位結(jié)合起來,從提高相關(guān)從業(yè)人員和當?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)和形象入手,力爭讓每一個泰州人為“美德善行”的代言,為發(fā)展休閑旅游添彩。
(三)多措并舉持續(xù)開展“美德善行”宣傳推普活動。在“美德善行”泰州品牌的塑造實踐過程中,打造品牌的知名度、提升品牌的影響力和吸引力非常重要。“從理論上講,品牌塑造過程需要經(jīng)歷品牌認知、品牌信賴到品牌共鳴再到帶動行動,直到行動成為習慣,方顯出品牌強大的影響和滲透作用?!盵1]與商業(yè)品牌的打造一,道德品牌打造也要經(jīng)歷:認同、信賴、共鳴、行動、習慣五個階段。因此,從全面系統(tǒng)的品牌宣傳推普活動開始必不可少。
1.政府主導(dǎo)下的多方參與齊抓共建?!懊赖律菩小笔且粋€德行品牌,缺乏傳統(tǒng)品牌所依托的固定載體,品牌的感知往往來自于主體的主觀體驗與感悟,宣傳推介的難度要高于一般商業(yè)品牌推介。同時由于現(xiàn)代社會各種思潮多變、價值觀念多元,在這種情形下,積極向上的主流價值觀念和道德認同的形成也是一項長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程?!懊赖律菩小碧┲萜放萍茸鳛檎栒俚囊豁椀赖聦嵺`活動,又是一個道德文化品牌,在整個宣傳推介過程中,政府的主導(dǎo)作用是不容忽視,繼續(xù)深化由市委宣傳部牽頭,市美德善行工作指導(dǎo)委員會成員單位共同指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進,市各職能部門及社會各界共同參與的網(wǎng)絡(luò)化宣傳推介模式。
2.充分利用現(xiàn)代媒體手段宣傳推介。借助現(xiàn)代傳播方式和媒體手段打造品牌明星,在原有電視、廣播、報紙等的傳播方式的基礎(chǔ)上,還可對“美德善行榜”、“美德善行”精品故事作進一步深挖、提煉、打磨,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作微電影、微視頻、MTV、動漫、微信互動品臺等新興傳播途徑進行宣傳推介。比如設(shè)立“美德善行”微信公眾號,通過新聞、圖片、視頻及泰州美德善行地圖,全面展示泰州的“誠禮之德”;同時,還可將中國文明網(wǎng)?泰州站與新華網(wǎng)、騰訊等知名網(wǎng)站設(shè)立鏈接,擴大泰州“美德善行”影響力和知名度。
3.利用文化交流活動推介“美德善行”品牌。隨著時代的發(fā)展,不同地區(qū)的文化交流日益加強,泰州對外交流,應(yīng)當充分發(fā)揮泰州歷史文化名城優(yōu)勢,歷代文化名人:唐代著名書法評論家張懷瓘、宋代教育家胡瑗、還有《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、文藝理論家劉熙載、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、教育家吳貽芳、書法藝術(shù)家高二適等,均是泰州文化文化交流的豐富資源,可借助文化年、文化月、文化節(jié)會、文化產(chǎn)品、旅游活動等,全面展示、推介泰州的“美德善行”“誠禮之德”,也可借助中國(泰州)醫(yī)藥博覽會促進泰州文化與外來文化的交流合作,傳播和弘揚泰州精神。
參考文獻:
[1]李秋君等,基于博弈論的“善行河北”道德品牌策略分析 [J]邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院報,2012年第6期 (92)。