孫長(zhǎng)遠(yuǎn) 陳 鵬

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動(dòng)力·困厄·出路：職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的三維分析*

孫長(zhǎng)遠(yuǎn) 陳 鵬7

摘 要：我國(guó)職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合既是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是個(gè)體內(nèi)在發(fā)展的需要。在職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合過(guò)程中，還存在國(guó)家政策支持不足與法律保障不健全，專業(yè)教育思想對(duì)職業(yè)教育課程影響根深蒂固，“功利主義”價(jià)值取向影響學(xué)習(xí)者的選擇等問(wèn)題。職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合要建立健全整合的保障體制機(jī)制，培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，建構(gòu)多樣性與標(biāo)準(zhǔn)化為指導(dǎo)的課程整合模式。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；學(xué)術(shù)課程；職業(yè)課程；整合；動(dòng)力；出路

* 本文系國(guó)家社科基金教育學(xué)青年課題“我國(guó)職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CJA120157）的階段性研究成果。

職業(yè)教育是培養(yǎng)各行各業(yè)高素質(zhì)勞動(dòng)者，將人口資源轉(zhuǎn)化為人力資源的一種特殊教育方式。職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合既是一種辦學(xué)理念，也是一種人才培養(yǎng)模式，是眾多人才培養(yǎng)模式的一種?；诖耍殬I(yè)教育要培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力的“職業(yè)人”，就必須將已經(jīng)割裂的學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程通過(guò)一定的模式和機(jī)制相互整合。從動(dòng)力、困厄與出路三個(gè)維度闡釋職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合，有助于進(jìn)一步深化對(duì)職業(yè)教育課程改革的認(rèn)識(shí)，有助于加強(qiáng)職業(yè)教育與普通教育的相互溝通，有助于推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建。

一、職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的動(dòng)力

我國(guó)職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是個(gè)體內(nèi)在發(fā)展的需要。其整合的動(dòng)力主要源于以下五個(gè)方面：

（一）構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)力量

社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類不懈追求的一種美好社會(huì)形態(tài)，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)。職業(yè)教育自覺(jué)體認(rèn)自身與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，并且作為社會(huì)的子系統(tǒng)積極地參與社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，其方式是通過(guò)教育教學(xué)來(lái)培養(yǎng)和諧發(fā)展的學(xué)習(xí)者。換句話說(shuō)，職業(yè)教育以培養(yǎng)和諧的個(gè)體（學(xué)習(xí)者）來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧。學(xué)習(xí)者自身的和諧是指?jìng)€(gè)體的身體和心理兩個(gè)方面的相輔相成、互促互補(bǔ)和共同發(fā)展，這與學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的目的有著契合之處。整合有助于學(xué)習(xí)者理論知識(shí)、技術(shù)技能的和諧生成與和諧發(fā)展：一方面，學(xué)術(shù)課程有助于學(xué)習(xí)者習(xí)得寬厚的學(xué)術(shù)知識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和形成優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)；另一方面，職業(yè)課程有助于學(xué)習(xí)者形成嫻熟的勞動(dòng)技能，勝任復(fù)雜的勞動(dòng)崗位和適應(yīng)日新月異的科學(xué)技術(shù)更迭。學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程是養(yǎng)成“高素質(zhì)技能型人才”不可或缺的兩個(gè)因素。

個(gè)體的身心和諧發(fā)展是組成社會(huì)和諧發(fā)展的基本單位，也可以稱之為“元和諧”。只有個(gè)體的和諧才能造就社會(huì)的和諧。在職業(yè)教育發(fā)展與改革過(guò)程中，要同等重視學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的價(jià)值，以整合的觀念、模式來(lái)培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型人才”。因此，我們應(yīng)規(guī)避當(dāng)前職業(yè)教育教學(xué)中“重職業(yè)課程、輕學(xué)術(shù)課程”的弊病，通過(guò)學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)者具備深厚的理論知識(shí)、專精的技術(shù)能力、良好的審美能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)能力等綜合性的能力和素養(yǎng)。

（二）第三次工業(yè)革命發(fā)展的時(shí)代要求

人類社會(huì)正在經(jīng)歷從第二次工業(yè)革命向第三次工業(yè)革命的巨變?；蛘哒f(shuō)，以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的第三次工業(yè)革命已經(jīng)影響到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。第三次工業(yè)革命引起國(guó)家與國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)力因素的變化，但最終落腳點(diǎn)還是人才的競(jìng)爭(zhēng)。正如美國(guó)學(xué)者杰里米·里夫金（Jeremy Rifkin）所指出的：“雖然專業(yè)技能和技術(shù)對(duì)于向第三次工業(yè)革命過(guò)渡至關(guān)重要，但是如果教育者過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)和技能，而沒(méi)有進(jìn)行更深層次的改變，那么他們就本末倒置了?！盵1]在新世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展既高度分化又高度綜合的趨勢(shì)將繼續(xù)存在，并將向更深的層次發(fā)展。邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的大量涌現(xiàn)，學(xué)科之間的界限逐漸模糊，綜合化的趨勢(shì)已初露端倪；同時(shí)，當(dāng)代社會(huì)面臨的各種重大問(wèn)題僅僅依靠單一學(xué)科已不能有效解決。因此，多學(xué)科的協(xié)同與綜合是應(yīng)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然選擇，而職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合能夠有效緩解職業(yè)教育過(guò)分專業(yè)化的弊端，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)向綜合化方向發(fā)展。

（三）現(xiàn)代職業(yè)教育體系建構(gòu)的應(yīng)然選擇

《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國(guó)發(fā)[2014]19號(hào)）中指出：“到2020年，形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通，體現(xiàn)終身教育理念，具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系?！币_(dá)到此目標(biāo)任務(wù)，必須進(jìn)一步深化職業(yè)教育課程改革。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，職業(yè)教育與普通教育的橫向融通是發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的重要舉措，主要通過(guò)學(xué)分互認(rèn)、職業(yè)資格證書(shū)與學(xué)歷證書(shū)相等值的方式進(jìn)行“融通”，其途徑正是在兩類教育中進(jìn)行學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合。需要說(shuō)明的是，學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合是學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育整合的一種具體方式，而不應(yīng)等同視之。無(wú)論是中職還是高職，學(xué)術(shù)課程都是其課程體系的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者綜合能力和素養(yǎng)的重要方式。但我們也應(yīng)注意兩點(diǎn)：“一是并非所有的普通文化知識(shí)都能與專業(yè)課程相結(jié)合，比如法律課程，除非把它改造成專業(yè)法，否則要與專業(yè)結(jié)合是非常困難的。二是不要在普通文化知識(shí)與專業(yè)課程之間建立機(jī)械聯(lián)系。相互聯(lián)系的原理是值得提倡的，但如果這種聯(lián)系過(guò)于機(jī)械，效果反而會(huì)適得其反。”[2]

（四）個(gè)體應(yīng)對(duì)復(fù)雜工作世界的需要

人在復(fù)雜的工作世界中必須妥善處理好人與人、人與職業(yè)的關(guān)系。復(fù)雜工作世界的客觀需要也對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力提出了更高的要求。職業(yè)院校在強(qiáng)調(diào)職業(yè)課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者技術(shù)、技能的同時(shí)，卻在一定程度上束縛了學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的發(fā)展?！敖逃哪康?，就它同就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系而言，不應(yīng)該培養(yǎng)年輕人和成人所從事一種特定的，終身不變的職業(yè)，而應(yīng)培養(yǎng)他們有能力在各種專業(yè)中盡可能多地流動(dòng)并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)自己的欲望?！盵3]因此，職業(yè)院校在短暫的教育時(shí)間內(nèi)，其課程設(shè)置上過(guò)度傾向職業(yè)課程而忽視或輕視學(xué)術(shù)課程的后果之一就是學(xué)習(xí)者的過(guò)度專門化傾向，即學(xué)習(xí)者的技術(shù)、技能局限于某一特定領(lǐng)域，職業(yè)教育片面的強(qiáng)調(diào)職業(yè)課程造成了個(gè)體片面的發(fā)展。不僅如此，職業(yè)院校的生源大多是經(jīng)歷高考或中考失敗后而選擇職業(yè)教育，他們基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)課程的積極性不高。在此境況下，職業(yè)院校培養(yǎng)人才更需要思考如何提高學(xué)習(xí)者的學(xué)術(shù)能力，而不是討論職業(yè)院校學(xué)術(shù)課程存在必要與否。學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的目標(biāo)之一就是讓學(xué)習(xí)者消除在學(xué)術(shù)課程學(xué)習(xí)上的挫折感、失落感，為學(xué)習(xí)者的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后的再學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)崗就業(yè)做好鋪墊。同時(shí)，學(xué)術(shù)課程有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)責(zé)任感等職業(yè)素養(yǎng)，能夠更好的塑造一個(gè)具有高尚的情操、良好的職業(yè)道德、能夠合理利用閑暇時(shí)間去發(fā)展自己的人。這些素養(yǎng)應(yīng)然地內(nèi)化為學(xué)習(xí)者未來(lái)的工作和生活之中。

（五）個(gè)體全面發(fā)展的訴求

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益成熟，市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力的素質(zhì)提出了更高的要求，而勞動(dòng)力對(duì)成為高技術(shù)、高素質(zhì)人才的愿望也更為迫切。因此，職業(yè)教育必須承擔(dān)起培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型人才”的重任，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的客觀要求和個(gè)體全面發(fā)展的訴求。職業(yè)教育是一種關(guān)系個(gè)體生存與發(fā)展的教育形式，其落腳點(diǎn)最終要落實(shí)到人的發(fā)展上來(lái)。一種真正的“人”的教育必須要從人之為人的最根本處出發(fā)。教育的真諦在于“育人”而非“制器”，在于育“全人”而非“半個(gè)人”或“單面人”。[4]職業(yè)教育對(duì)專業(yè)教育的熱衷和單向度的思維方式，其發(fā)展趨勢(shì)必然是西方馬克思主義的代表人物馬爾庫(kù)塞(Herbert Marcuse)所指出的“單向度的人”[5]。職業(yè)教育不但要通過(guò)職業(yè)課程授以學(xué)習(xí)者謀生的技能，而且要通過(guò)學(xué)術(shù)課程授以學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人相處的本領(lǐng)，因?yàn)椤耙环N單純追求提高生產(chǎn)力的模式必然走向死胡同”[6]。

全面發(fā)展的人的形成并不是一蹴而就的，它受制于人類社會(huì)發(fā)展水平和人的認(rèn)識(shí)能力高低，這就要求在教育和實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持不懈的努力。從人的全面發(fā)展來(lái)看，勞動(dòng)領(lǐng)域的生產(chǎn)技術(shù)專門化現(xiàn)象已經(jīng)不能很好的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)和人的發(fā)展。正如杜威強(qiáng)調(diào)的：“我們不僅要防止把職業(yè)的概念局限于生產(chǎn)直接有型的商品的職業(yè)，也不要認(rèn)為職業(yè)的區(qū)分是相互排斥的，每個(gè)人只有一種職業(yè)。這種范圍受限制的專門化是不可能的；沒(méi)有比想教育人們只著眼于一種活動(dòng)這件事更荒謬的了?！盵7]因此，在今天來(lái)說(shuō)，今后的職業(yè)教育必須面對(duì)這種工業(yè)社會(huì)的專門化勞動(dòng)帶來(lái)的沖擊，并考慮如何去適應(yīng)它或在某些方面去克服它所帶來(lái)的問(wèn)題。

二、職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的困厄

課程總是以時(shí)代背景和認(rèn)識(shí)論為依據(jù)而形成，并且在特定的歷史時(shí)期、特定社會(huì)變革條件下發(fā)生變革。作為與社會(huì)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系的職業(yè)教育，更應(yīng)該正視其課程發(fā)展的困境。

（一）職業(yè)教育政策與法律保障體系亟待完善

縱觀改革開(kāi)放以來(lái)職業(yè)教育改革與發(fā)展的演進(jìn)，職業(yè)教育課程的發(fā)展無(wú)不受益于國(guó)家政策和法規(guī)的調(diào)整。從《職業(yè)教育法》的出臺(tái)到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的頒布，再到《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》的制定，一系列綱領(lǐng)性文件都為職業(yè)教育課程的發(fā)展提供了政策性指導(dǎo)。這是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本依據(jù)和基本保證。但是，職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合還處于起步階段，無(wú)論是國(guó)家政策支持、立法保障，還是職業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐都還沒(méi)有形成完整的體系。以校企合作為例，現(xiàn)代職業(yè)教育政策、法律法規(guī)仍有許多亟待完善的地方。毋庸置疑，職業(yè)教育發(fā)展的重要途徑之一是校企合作，這也是學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程有效整合的重要途徑。然而，當(dāng)前一段時(shí)期，行業(yè)企業(yè)缺乏參與職業(yè)教育的內(nèi)在動(dòng)力，現(xiàn)有的政策缺乏對(duì)企業(yè)利益的考量，缺乏可操作性；現(xiàn)行的法律體系中，特別是《職業(yè)教育法》、《教育法》，缺乏針對(duì)行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育的法律約束力。上述困難的存在，一定程度上阻礙了職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的展開(kāi)。

（二）職業(yè)院?！皩I(yè)教育”思想根深蒂固

“專業(yè)教育”有兩種理解：一是分門別類的教育（Professional Education），與普通高等教育同意，區(qū)別于中小學(xué)的普通教育；二是指培養(yǎng)專門人才的教育(Specialty Education),是為學(xué)習(xí)者從事某一工作領(lǐng)域而進(jìn)行的技術(shù)、技能型教育。與此對(duì)應(yīng)，我國(guó)職業(yè)教育在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)“專業(yè)教育”形成了兩種理解，職業(yè)教育課程模式也相應(yīng)地走向了兩個(gè)極端：一是沿用普通本科課程模式，即學(xué)科課程模式，注重學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)，課程帶有學(xué)術(shù)化傾向；二是沿襲職業(yè)教育專業(yè)技能培養(yǎng)的課程模式，過(guò)渡注重專業(yè)性、技能性的灌輸，一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)、技能的訓(xùn)練，課程帶有職業(yè)化傾向。

“專業(yè)教育”思想既不利于職業(yè)教育理論和實(shí)踐的整合，不利于職業(yè)院校的定位與特色發(fā)展，也不利于學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育在發(fā)展初期基本沿用高等?？频慕虒W(xué)模式，尤其在高等職業(yè)教育階段，簡(jiǎn)單的照搬、模仿高等?？平虒W(xué)模式的現(xiàn)象普遍存在。而高等專科的發(fā)展卻也照搬普通本科教學(xué)模式，即學(xué)科系統(tǒng)化的教學(xué)模式。不可否認(rèn)，學(xué)科系統(tǒng)化的教學(xué)模式有利于學(xué)習(xí)者系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，注重知識(shí)的廣度和深度，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)比重多于實(shí)踐訓(xùn)練，適用于學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)。但是，對(duì)于培養(yǎng)技能型人才的職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，這種學(xué)科化的教學(xué)模式顯然是不適用的，它不符合職業(yè)教育理論知識(shí)“夠用為度”的原則，也不能有效的體現(xiàn)職業(yè)教育實(shí)踐性教學(xué)的特點(diǎn)。與此同時(shí)，過(guò)渡注重專業(yè)性、技能型的“專業(yè)教育”也導(dǎo)致職業(yè)教育實(shí)踐中管理人員和教師相對(duì)簡(jiǎn)單的管理方式。如教師普遍認(rèn)為，學(xué)習(xí)者選擇學(xué)術(shù)課程會(huì)相對(duì)縮小職業(yè)課程的學(xué)時(shí)比例，不利于學(xué)習(xí)者技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)；管理人員則認(rèn)為學(xué)習(xí)者的就業(yè)率才是硬道理，就業(yè)率上升則學(xué)校的社會(huì)影響力隨之增強(qiáng)，學(xué)校收益則更大。職業(yè)院校管理人員和教師的這種“人才觀”促使職業(yè)課程的學(xué)習(xí)時(shí)間的比例增大，無(wú)暇顧及和保障學(xué)術(shù)課程的開(kāi)展。

（三）學(xué)習(xí)者面臨功利主義①價(jià)值取向的挑戰(zhàn)

在當(dāng)前歷史境遇下，職業(yè)教育“更多關(guān)注個(gè)體生存所必須的勞動(dòng)技能，而忽略了人類品質(zhì)和內(nèi)在精神的培養(yǎng)，忽略了對(duì)于作為社會(huì)中的人的更廣泛、更深層次的理解”[8]。人們習(xí)慣用功利主義價(jià)值觀來(lái)理解職業(yè)院校的目的與功能，卻把職業(yè)教育看成是謀職的手段，忽視職業(yè)院校作為教育機(jī)構(gòu)的育人功能。就高等職業(yè)教育而言，“人們往往從它區(qū)別于普通高等教育的特殊規(guī)定性這一事實(shí)出發(fā)思考問(wèn)題，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)其培養(yǎng)人才的特殊技能要求，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過(guò)程的訓(xùn)練功能和操作功能”[9]。職業(yè)教育的學(xué)習(xí)者更看重眼前的物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)利益，他們希望通過(guò)職業(yè)院校短暫的職業(yè)課程學(xué)習(xí)而迅速求得謀生的技能，繼而改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況；而學(xué)術(shù)課程的特點(diǎn)恰巧不能馬上“有用”、“無(wú)助于賺錢或改善人們的物資生活”[10]，因而學(xué)習(xí)者更為注重職業(yè)課程的學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)課程的動(dòng)機(jī)不高，漠視學(xué)術(shù)課程隱含的價(jià)值。

三、職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的出路

無(wú)論是職業(yè)教育政策與法律體系的不健全，職業(yè)院校過(guò)度傾向職業(yè)課程實(shí)踐，還是學(xué)習(xí)者急功近利的思想和行為，都源于人們對(duì)職業(yè)教育的簡(jiǎn)單理解。職業(yè)教育是教育的一種類型，這就意味著它必然也具備教育的屬性?！白鳛槿祟愖陨淼脑偕a(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，教育的最基本的職能是培養(yǎng)人”，教育的終極目的是培養(yǎng)具有“真善美統(tǒng)一的完滿人格”。[11]因此，職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者形成精深的技能，而且要促進(jìn)他們成為有人文素養(yǎng)、有創(chuàng)新能力的“職業(yè)人”，這是職業(yè)教育不可分割的兩個(gè)功能。在正確理解現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵和厘清職業(yè)教育本質(zhì)的基礎(chǔ)之上，要實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合，還需要進(jìn)一步完善職業(yè)教育整合的保障機(jī)制，設(shè)定學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的培養(yǎng)目標(biāo)，以及探索學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的課程模式。

（一）學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的機(jī)制保障

機(jī)制的建立包括體制和制度兩個(gè)部分。與此對(duì)應(yīng)，職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的推進(jìn)機(jī)制的建立，一是要建立相關(guān)利益主體之間的相互促進(jìn)、互惠互利的機(jī)制以及各利益主體的自覺(jué)體認(rèn)和自覺(jué)遵從；二是要完善國(guó)家和地方法律法規(guī)以及職業(yè)教育相關(guān)的規(guī)章制度，明確相關(guān)利益主體的權(quán)利、責(zé)任和利益。體制和制度并不是分開(kāi)的，而是相輔相成、互為表里的。只有通過(guò)與職業(yè)教育相應(yīng)的體制和制度不斷地改革和完善，學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的機(jī)制才能順利展開(kāi)。國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)明確行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育的權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)及懲罰等措施，建立職業(yè)院校與行業(yè)企業(yè)的合作機(jī)制；同時(shí)，政府應(yīng)通過(guò)立法賦予行業(yè)組織應(yīng)有的法律地位，發(fā)揮行業(yè)組織的橋梁作用。一句話，職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的機(jī)制只有在健全的法律制度和互惠合作的機(jī)制下才能健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

（二）學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定

職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的培養(yǎng)目標(biāo)是全面發(fā)展的“職業(yè)人”，而不是只懂技術(shù)、技能的片面發(fā)展的“工具人”。“職業(yè)人”是指在具體的生產(chǎn)第一線工作的人，是具備多元、整合的職業(yè)能力并能夠適應(yīng)現(xiàn)代復(fù)雜工作（職業(yè)）世界的人，強(qiáng)調(diào)人與職業(yè)的關(guān)聯(lián)性。人與職業(yè)世界的復(fù)雜關(guān)系決定了“職業(yè)人”所要具備的素養(yǎng)。首先，全面發(fā)展的“職業(yè)人”是具有基本的人文素養(yǎng)的人。人文更多的指向于完滿的人性的生成。相應(yīng)地，人文素養(yǎng)也可以理解為形成“人”所需要具備的素質(zhì)。人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)、人文精神和人文行動(dòng)。人文知識(shí)是形成人文精神和人文行動(dòng)的基礎(chǔ)；人文精神是人文素養(yǎng)的核心；人文行動(dòng)是人文精神的外化。具體到勞動(dòng)者身上就是要求他們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中能夠與他人進(jìn)行良好的溝通與協(xié)作，敬業(yè)愛(ài)崗，并且具有不浪費(fèi)自然資源并且主動(dòng)的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。其次，全面發(fā)展的“職業(yè)人”是具有基本的技術(shù)、技能的人。職業(yè)院校對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行技術(shù)、技能的培訓(xùn)，滿足勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)者技術(shù)、技能的要求是其應(yīng)有之意。這就要求職業(yè)教育在人才培養(yǎng)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)者寬厚的技術(shù)、技能基礎(chǔ)，為今后技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再次，全面發(fā)展的“職業(yè)人”要求勞動(dòng)者具有高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)情操。職業(yè)道德和職業(yè)情操的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠完成的，它貫穿于勞動(dòng)者的整個(gè)職業(yè)生涯之中。當(dāng)今勞動(dòng)力市場(chǎng)，尤其是以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)，對(duì)求職者的職業(yè)道德的要求越來(lái)越高，因?yàn)槁殬I(yè)道德關(guān)系到未來(lái)工作崗位效益的提升和品牌意識(shí)的深化。雖然各行各業(yè)規(guī)定了勞動(dòng)者的工作范圍，但是各行各業(yè)卻存在著基本的、普遍的道德規(guī)范，可以概括為四個(gè)方面：具有敬業(yè)精神，誠(chéng)實(shí)守信，符合行為規(guī)范和具有服務(wù)意識(shí)。職業(yè)院校在安排學(xué)習(xí)者實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中要有意識(shí)的去使學(xué)習(xí)者關(guān)注企業(yè)文化，在潛移默化中形成職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)責(zé)任感。

（三）學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的課程模式建設(shè)

就職業(yè)教育而言，學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的課程模式是多樣性與標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一。多樣化是指職業(yè)教育并不追求僵硬的、單一的課程模式，是結(jié)合具體專業(yè)特色的個(gè)性化和多樣性；標(biāo)準(zhǔn)化是指職業(yè)教育課程理念、課程思想的劃一化，它體現(xiàn)著職業(yè)教育人才培養(yǎng)的定向性。學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的課程模式涉及許多要素，包括教師、學(xué)生、課程、企業(yè)與組織機(jī)構(gòu)等，只有這些要素有機(jī)整合在一起，才能達(dá)到課程整合的最佳效果。美國(guó)在此方面的經(jīng)驗(yàn)和模式則有著重要的啟示作用。有學(xué)者將美國(guó)在20世紀(jì)90年代初國(guó)家職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合歸納為融合職業(yè)內(nèi)容學(xué)術(shù)型、融合學(xué)術(shù)內(nèi)容職業(yè)型、綜合型和模塊型4個(gè)維度的12種基本課程模式，并且認(rèn)為：“美國(guó)職業(yè)教育學(xué)術(shù)和職業(yè)課程整合的4個(gè)維度的12種模式雖然都有著不同的具體目標(biāo)導(dǎo)向，且需要不同的具體支撐條件，但無(wú)論是在現(xiàn)行學(xué)術(shù)或職業(yè)課程的基礎(chǔ)上修改而形成的課程，還是從廣義的學(xué)術(shù)和職業(yè)的視角建立的新課程，以及圍繞職業(yè)集群建立的模塊式課程，都滲透了課程、教師、學(xué)生以及組織機(jī)構(gòu)四個(gè)基本的主客體要素。其中，課程是整合的中心，學(xué)生是整合的出發(fā)點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象，教師是整合的主導(dǎo)者，組織機(jī)構(gòu)是整合的支持者或整合基礎(chǔ)上的新架構(gòu)。”[12]因此，我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育在學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合模式建構(gòu)上，一方面要以課程模式的多樣性與標(biāo)準(zhǔn)性為指導(dǎo)，結(jié)合具體專業(yè)的運(yùn)作形式而實(shí)施不同的課程模式，突顯專業(yè)特色；另一方面要融入一切有利于課程整合的主客體因素，為學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合提供條件，使每一個(gè)學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)充分、自由而和諧的發(fā)展。

注釋：

①“功利主義”是指日常生活中人們的一般理解，即指一些急功近利、不擇手段的思想和行為，為了眼前的利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致不良的后果。這里的“功利主義”并不完全等同于英國(guó)哲學(xué)家邊沁（Jeremy Bentham）所創(chuàng)立的“功利主義”（Utilitarianism）學(xué)說(shuō)，它指的是一種以實(shí)際功效或利益作為道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)說(shuō)。

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（責(zé)任編輯 于小艷）

Motive, Distress and Outlet: Three Dimensional Analysis of The Integration of Academic Curriculum and Vocational Curriculum in Vocational Education

SUN Changyuan & CHEN Peng

Abstract:The integration of academic curriculum and vocational curriculum in vocational education comes into being in certain era background. It is needed by both social development and individuals’ internal development. In this integration process, some problems still exist, such as the support of national policy is inadequate and legal protection is not perfect, vocational education curriculum is deeply influenced by professional education thought, utilitarian value affects the learners’ choice etc. The integration of academic curriculum and vocational curriculum in vocational education should be based on a sound security system. It aims to cultivate comprehensive vocational person and to construct a diverse and standard curriculum integration model.

Key Words:vocational education; academic curriculum; vocational curriculum; integration; motive; outlet

作者簡(jiǎn)介：孫長(zhǎng)遠(yuǎn)，天津大學(xué)教育學(xué)院博士研究生（天津，300074）；陳鵬，江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師，博士（江蘇徐州，221116）

收稿日期：2015-11-25

中圖分類號(hào)：G710

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-6762(2015)06-0036-06