摘 要：外國文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中占有十分重要的地位。然而，諸多教師在外國文學(xué)教學(xué)中采用滿堂灌的方法，忽略了學(xué)生的主體地位，忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。為了改變這一現(xiàn)狀，論文從啟發(fā)式與參與式兩大方面論述了外國文學(xué)的教學(xué)方法改革問題。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué)；啟發(fā)式；參與式；教學(xué)實(shí)踐

據(jù)了解，當(dāng)前我國外國文學(xué)課堂教學(xué)方法基本上還是傳統(tǒng)的注入式，即教師講，學(xué)生聽。教師一講到底，一言堂的現(xiàn)象還比較普遍。這種單一的教學(xué)方法，不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。外國文學(xué)是有生命的，外國文學(xué)課的教學(xué)也應(yīng)該是鮮活的。如何立足課堂，讓外國文學(xué)經(jīng)典“活”起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用什么樣的教學(xué)方法就顯得尤為重要，筆者在近八年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出一套頗為有效的教學(xué)方法，文章主要對(duì)其中的啟發(fā)式與參與式在外國文學(xué)課堂中的具體做法進(jìn)行說明。

一、啟發(fā)式

（一）設(shè)疑啟發(fā)

“施教之功，貴在引導(dǎo)”，因?yàn)榻處煹募とひ龑?dǎo)，學(xué)生在愉快的氣氛中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，這是第一步。“設(shè)難問疑”是使學(xué)生的思維活躍下去的最好方法，也就是創(chuàng)設(shè)問題情境。思維是從問題開始的，學(xué)生的求知欲亦產(chǎn)生于

疑問。

以莫泊桑的《項(xiàng)鏈》為例，《項(xiàng)鏈》是一篇極有魅力的文學(xué)作品，學(xué)生們?cè)缭缇涂催^了，但是，問他們有何感想，他們說：“這篇作品批判了小資產(chǎn)階級(jí)女人的虛榮心”，學(xué)生們淺嘗輒止不去進(jìn)行深入思考。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者設(shè)計(jì)了一些問題，帶學(xué)生一步步走向深入：

首先，針對(duì)故事情節(jié)和人物言行提問，即小說講述了什么事兒？瑪?shù)贍柕律瞵F(xiàn)狀怎樣？她想過什么樣的生活？

其次，針對(duì)人物思想和創(chuàng)作技巧提問，即瑪?shù)贍柕绿暨x首飾的過程反映什么？歷經(jīng)十年的艱辛她是否有了改變？小說的敘述者類型屬于哪一種？如果改用其他的敘事方式，效果會(huì)有什么不同？

再次，針對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行分析，即為什么十年后，才知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模啃≌f的主題是批判和揭露小資產(chǎn)階級(jí)女人的虛榮心嗎？這個(gè)故事告訴我們什么？

學(xué)生積極興奮，討論回答，分析瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人，形成簡(jiǎn)練的歸納。

最后，再次設(shè)疑提問，激發(fā)學(xué)生的求異思維，問題即如果伏朗士太太償還了瑪?shù)贍柕碌捻?xiàng)鏈錢，她會(huì)怎么樣？如果瑪?shù)贍柕庐?dāng)年沒有丟失項(xiàng)鏈，她會(huì)不會(huì)幸福？學(xué)生們紛紛推測(cè)，爭(zhēng)論，最后一致認(rèn)為：小說的核心不是揭露與批判了小資產(chǎn)階級(jí)女人的虛榮心，而是憐憫，不僅是對(duì)瑪?shù)贍柕碌膽z憫，更是對(duì)一個(gè)群體的憐憫。老師步步提問，學(xué)生步步深入思考，贏得了生動(dòng)活潑的課堂氛圍。

（二）比較啟發(fā)

在授課過程中，為了讓學(xué)生深入理解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考，提高其學(xué)習(xí)興趣，筆者常常采用比較啟發(fā)的方法進(jìn)行教學(xué)。

具體實(shí)例一：在講俄國作家果戈理時(shí)，把果戈理與普希金進(jìn)行比較。普希金是一位詩人，他富有詩人的想象力，他總能把目光投放到美好的事物上，即便是很平凡、很平庸的事物，他也能化腐朽為神奇，也就是說他關(guān)注生活中的美好的東西。而果戈理關(guān)注生活中丑陋的東西，他擅長(zhǎng)把俄羅斯所有丑陋集于一堆來加以嘲笑，因此果戈理寫不好正面人物，他寫的都是反面人物。除此之外，普希金注重人物感情波動(dòng)與心理變化，普希金的長(zhǎng)項(xiàng)正好是果戈理的弱項(xiàng)，果戈理不注重人物感情的波動(dòng)與心理的變化，但能把人物寫得活靈活現(xiàn)。俄國比較權(quán)威的批評(píng)家別林斯基分析過果戈理，他說果戈理的作品給我們帶來的笑不是哈哈大笑，而是“含淚的笑”。在講果戈理之前，通過這樣的比較啟發(fā)，學(xué)生很自然地對(duì)果戈理產(chǎn)生了興趣，這有利于下一步教學(xué)的開展。

具體實(shí)例二：為了讓學(xué)生深入理解19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)、巴爾扎克、福樓拜三者的區(qū)別，筆者同樣運(yùn)用了比較啟發(fā)的教學(xué)方法。司湯達(dá)作品注重告訴我們一種心靈體驗(yàn)，人們經(jīng)常用四個(gè)字來概括他的小說，即“心理分析”。巴爾扎克的特點(diǎn)在于強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，他相當(dāng)于法國社會(huì)的書記員，他站在法國最高的大樓上俯瞰，把看到的社會(huì)百態(tài)都記錄下來，透露的都是社會(huì)的陰暗面，帶有很強(qiáng)的社會(huì)批判性，巴爾扎克的作品很少寫好人，寫的都是陰暗的東西，骯臟的東西，有一定的批判性。福樓拜與前兩位作家又有不同，福樓拜的特點(diǎn)是為藝術(shù)而藝術(shù)，他作品的思想性不強(qiáng)，他最關(guān)心的是小說寫得好不好，像不像，作品對(duì)他而言，相當(dāng)于一件藝術(shù)品，他是典型的為寫作而生活的人。通過對(duì)這三者的比較，使學(xué)生有一個(gè)整體、宏觀的把握，便于學(xué)習(xí)，加深理解。

比較啟發(fā)式教學(xué)的作用有兩個(gè)，一是在講解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)之前進(jìn)行比較啟發(fā)，這樣做有利于導(dǎo)入新課，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)興趣，二是在所有知識(shí)點(diǎn)都講解完之后再對(duì)作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象等進(jìn)行比較，這有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和理解。

（三）情境啟發(fā)

情境啟發(fā)，簡(jiǎn)單地說，就是運(yùn)用多媒體教學(xué)手段活躍課堂。外國文學(xué)可以說是對(duì)多媒體手段適用性較強(qiáng)的一門學(xué)科，由于外國文學(xué)名著的故事性和情節(jié)性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以基本上所有的外國文學(xué)名著都被改編成了電影?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源如此發(fā)達(dá)，跟作家作品有關(guān)的圖片和電影視頻很容易就能收集到，因此，筆者在授課過程中，會(huì)將經(jīng)典的圖片與視頻片段穿插其中，直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生融入其情境當(dāng)中，從而受到啟發(fā)和陶冶。

具體實(shí)例一：在講作家勞倫斯時(shí)，通過演示《百家講壇》中主題為“驚世駭俗的勞倫斯”的兩段視頻剪輯，導(dǎo)入勞倫斯的生平背景介紹，啟發(fā)學(xué)生思考勞倫斯之所以驚世駭俗的原因。

具體實(shí)例二：筆者在講作品時(shí)通常會(huì)插入一兩個(gè)經(jīng)典的視頻片段，讓學(xué)生有切實(shí)的感受。例如：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的主將對(duì)壘場(chǎng)面、木馬計(jì)片段、創(chuàng)世紀(jì)、耶穌誕生、堂吉訶德戰(zhàn)羊群、哈姆雷特獨(dú)白、一磅肉契約、三匣選親、于連爬窗約會(huì)、答丟夫原形畢露、《巴黎圣母院》碎瓶締婚、鷹山地穴、街壘戰(zhàn)、《傲慢與偏見》達(dá)西求婚、簡(jiǎn)愛以圣經(jīng)為武器、紅字懲罰、紅字獲救、高老頭之死、葛朗臺(tái)占用金子、吝嗇鬼潑留希金、罪與罰殺人、安娜內(nèi)心獨(dú)白等等，筆者把這些視頻都收集來，建立了外國文學(xué)史龐大的視頻庫，學(xué)生對(duì)這些視頻格外感興趣。在講授時(shí)，筆者用圖片、視頻推出情境，以此營造氣氛、展示作品精華，把課講活，營造出對(duì)學(xué)生有吸引力的審美氛圍，使學(xué)生受到啟發(fā)。

二、參與式

（一）講述故事

我給每一屆學(xué)生講外國文學(xué)時(shí)，通常都會(huì)在第一堂課對(duì)學(xué)生們的閱讀情況做一個(gè)調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)外國文學(xué)作品知之甚少，許多學(xué)生連作品的名字都沒聽過，閱讀量更是無從談起。因此，為了加深學(xué)生對(duì)作品的理解，便于學(xué)生在課堂上與老師產(chǎn)生共鳴，形成良好互動(dòng)，我認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)外國文學(xué)之前讀作品很重要，不但要讀，而且能將作品中的故事講述給別人聽。于是，當(dāng)我要講某部作品時(shí)，我先讓某位同學(xué)提前準(zhǔn)備，分析作品之前，由他將該作品中的故事講給大家聽，不恰當(dāng)?shù)幕虿蛔愕牡胤剑矣枰约m正補(bǔ)充，這一教學(xué)方法有助于督促學(xué)生去讀作品，使學(xué)生從中得到切實(shí)的收獲。

（二）情景創(chuàng)作

寫作是普通高等院校中文專業(yè)學(xué)生的基本技能之一，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)展開寫作訓(xùn)練，是外國文學(xué)課程的教學(xué)任務(wù)，也是它的教學(xué)方法之一。情景創(chuàng)作有利于加深學(xué)生對(duì)作品的理解，同時(shí)提高學(xué)生的寫作水平。

具體做法：在課堂教學(xué)活動(dòng)中，抓住時(shí)機(jī)，聯(lián)系特定的作家以及特定的文本，讓學(xué)生嘗試著模仿他們的文風(fēng)進(jìn)行寫作。情景創(chuàng)作的時(shí)間大概二十分鐘左右，因此學(xué)生會(huì)有緊張感和刺激感，適時(shí)的緊張和刺激正是課堂教學(xué)所需要的。以二十世紀(jì)俄國文學(xué)的代表作家肖洛霍夫?yàn)槔ぢ寤舴蚬P下的風(fēng)景描寫既構(gòu)成人物活動(dòng)的環(huán)境和背景，又是主人公心理的傳神寫照，小說結(jié)尾處，阿克西尼婭被打死了，葛利高里的精神支柱一下子垮了。教師講到這里，可以立刻鼓勵(lì)學(xué)生來一段景物描寫，要求傳達(dá)出葛利高里絕望無助、悲涼失落的心情。針對(duì)這一要求，不同的學(xué)生就寫出了不同的景物片段。學(xué)生寫完后，教師當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)上述的情景創(chuàng)作，給予學(xué)生恰當(dāng)分寸的肯定評(píng)價(jià)。過后，再帶領(lǐng)學(xué)生研讀、推敲肖洛霍夫的遣詞造句：“太陽在熱風(fēng)陣陣的晨霧中升到溝崖上空。陽光照在葛利高里沒帶帽子的頭上，照得他那濃密的白發(fā)銀光閃閃，滑過他那蒼白的、呆板的、可怕的臉。仿佛是從盛夢(mèng)中驚醒，他抬起頭，看見頭頂上黑沉沉的天空和一輪閃著黑色光芒的太陽?！盵1]把學(xué)生的文章與作家的實(shí)際描寫放在一起進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生可以體驗(yàn)到不同的創(chuàng)作方式，也會(huì)加深對(duì)文本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。課堂情景創(chuàng)作緊密結(jié)合教學(xué)需要，可以起到事半功倍的效果。

（三）角色扮演

1.學(xué)生按角色朗讀作品

具體做法：外國文學(xué)作品有很多經(jīng)典的對(duì)話與獨(dú)白，比如《哈姆雷特》中哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白、《簡(jiǎn)愛》中簡(jiǎn)愛與羅切斯特的經(jīng)典對(duì)話、《艱難時(shí)世》中葛擂硬和畢周的經(jīng)典對(duì)話、《包法利夫人》中魯?shù)罓柗蚺c愛瑪在農(nóng)業(yè)展覽會(huì)上的經(jīng)典對(duì)話、安娜·卡列尼娜的經(jīng)典獨(dú)白、《白象似的群山》中男人和姑娘的經(jīng)典對(duì)話等等。在講課過程中，凡是涉及到文學(xué)史中的經(jīng)典對(duì)話，都讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生按角色進(jìn)行對(duì)話，這樣做學(xué)生能親身體驗(yàn)角色的內(nèi)心世界，有助于加深他們對(duì)作品的理解。

2.課堂劇演出

課堂劇演出是讓學(xué)生直接走進(jìn)文本、與教師一起再創(chuàng)造的教學(xué)活動(dòng)。

具體做法：教師在新學(xué)期伊始就跟學(xué)生指明這一教學(xué)方法，并事先告知學(xué)生需要表演的一定數(shù)量的劇本，如《俄狄浦斯王》的經(jīng)典片段、《偽君子》的引君入甕計(jì)，《羅密歐與朱麗葉》的月下訴衷情、《威尼斯商人》一磅肉的故事、三匣娶親、法庭辯論、《紅與黑》的經(jīng)典愛情場(chǎng)面等等。在學(xué)生初次閱讀之后，教師在課堂教學(xué)時(shí)抽取三到五分鐘的時(shí)間動(dòng)員全班同學(xué)挑選自己喜愛的劇本，組成幾個(gè)不同的劇團(tuán)。課后，全班同學(xué)圍繞各自的劇團(tuán)，集體鉆研劇本主人公的性格與命運(yùn)，揣摩他們的動(dòng)作與表情，斟酌他們的衣著與言語，把握作者的創(chuàng)作主旨，然后確定好時(shí)間與地點(diǎn)進(jìn)行表演。表演分幾組，最后選出綜合實(shí)力比較強(qiáng)的一組進(jìn)行大型表演，進(jìn)行觀摩教學(xué)，請(qǐng)教研室的老師對(duì)表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。課堂劇演出使學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、溝通能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力都得到了發(fā)揮。學(xué)生以劇中人的身份走進(jìn)課堂教學(xué)，教學(xué)形式新奇，課堂氣氛活潑，師生都會(huì)領(lǐng)悟到課堂劇演出的魅力感與成就感。

啟發(fā)式與參與式的教學(xué)思想與傳統(tǒng)的注入式教育思想相比，具有明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，堅(jiān)持學(xué)生是教學(xué)的主體的原則，尊重學(xué)生的自主意識(shí)。學(xué)生只有通過自己的一系列的思維活動(dòng)和實(shí)際參與，才能使外在的知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人的知識(shí)、素質(zhì)和能力。其次，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是雙邊互動(dòng)過程，師生之間是民主型關(guān)系。教學(xué)過程是信息的雙向交流，互相激發(fā)，教學(xué)相長(zhǎng)。再次，注重對(duì)學(xué)生智力的啟迪和方法上的引導(dǎo)，真正地做到了授之以“漁”，而不僅僅是授之以“魚”。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：牛靜（1983—），女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院講師，碩士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。