陳世紀(jì)

摘 要：文章根據(jù)中學(xué)生所具備的生理和心理上的特點(diǎn)，對學(xué)校武術(shù)教育對中學(xué)生德育產(chǎn)生影響的原因和對中學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響以及方法和途徑來進(jìn)行研究，對探尋學(xué)校武術(shù)教育的特殊教育作用起到推動作用，為教師通過武術(shù)教學(xué)對中學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教育；中學(xué)生；德育

1.前言

學(xué)校武術(shù)教育是學(xué)校體育課程中教學(xué)活動的延伸和發(fā)展，我們在理解學(xué)校武術(shù)教育要從“教育”和“體育”兩個比較基礎(chǔ)的層面入手。促進(jìn)學(xué)生的思想道德水平的提高，有助于中學(xué)生健康的成長，以“體育與人”的關(guān)系為主，考慮社會文化、人文現(xiàn)象，從社會學(xué)的角度來界定社會意義上人的角色。

中國的武術(shù)注重內(nèi)外兼修，習(xí)武先習(xí)德，我們應(yīng)當(dāng)去了解為什么學(xué)校體育教育會對中學(xué)生的德育產(chǎn)生影響，以此來為教師培養(yǎng)中學(xué)生德育提供參考。

2.研究方法

2.1文獻(xiàn)綜述法

通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)收集整理有關(guān)資料，為本文的研究提供理論上的支持和實(shí)踐的依據(jù)。

2.2訪談法

向?qū)W校老師與業(yè)內(nèi)人士請教關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育和中學(xué)生德育培養(yǎng)的問題，并獲得相關(guān)資料。

3.研究結(jié)果與分析

3.1學(xué)校武術(shù)教育會對中學(xué)生德育產(chǎn)生積極影響的原因的分析

3.1.1學(xué)校武術(shù)教育的特殊教育

武術(shù)進(jìn)入學(xué)校，給武術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間，學(xué)校武術(shù)教育的教育作用表現(xiàn)在外在的對外傳播，增強(qiáng)體質(zhì)的健身方法，更重要的是內(nèi)在的不斷傳承與發(fā)展，學(xué)校武術(shù)會適應(yīng)學(xué)生的生理和心理發(fā)育特點(diǎn)，將武術(shù)的競技屬性、文化屬性、體育屬性相結(jié)合這正是學(xué)校武術(shù)教育特殊教育作用的體現(xiàn)之一。

3.1.2中學(xué)生德育培養(yǎng)的重要性

新鮮事物的出現(xiàn)，新的邏輯新的思想的誕生，會對中學(xué)生的成長造成一定的影響，在中西文化的碰撞下，身處校園的中學(xué)生和青少年，勢必會對新的事物產(chǎn)生不同的理解和認(rèn)識，所以在呼吁傳統(tǒng)文化精神回歸的過程中，學(xué)校武術(shù)教育是良好的載體之一。在全球化的今天，外來文化侵襲著中國的校園，武術(shù)作為教育課程，發(fā)揮傳承中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想的優(yōu)勢，讓身處校園的學(xué)生辯證的認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化下自己的成長發(fā)展渠道，扭轉(zhuǎn)對外來文化的畸形認(rèn)識，塑造我們本民族的價值體系。

3.2學(xué)校武術(shù)教育對中學(xué)生德育產(chǎn)生影響的結(jié)果的分析

3.2.1有助于培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義精神

中國武術(shù)是中國文化的重要組成部分，它承載著中華民族幾千年來的哲學(xué)和智慧，是長期以來中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的一部分，中國的歷史上，無數(shù)英雄先烈，他們?yōu)榱藝液兔褡?，去救國家于危難，這正是以愛國主義為核心的民族精神的真實(shí)寫照。中華民族自強(qiáng)不息的精神可以很好的通過武術(shù)教育的過程傳遞給中學(xué)生。

3.2.2有助于中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)、價值觀的確認(rèn)和人格的完善

在學(xué)校武術(shù)教育的過程中，激勵每一個中學(xué)生，勇于迎接困難，培養(yǎng)學(xué)生堅持到底，決不放棄的意志品質(zhì)，中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育的敏感期，良性的有利刺激可以對培養(yǎng)中學(xué)生的性格起到幫助，培養(yǎng)他們一種拼搏精神。

世界激烈的文化競爭、文化侵略不斷加劇，這無形之中對于處在這個時期的青少年是一種挑戰(zhàn)，怎樣去樹立中學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀是當(dāng)前我們所面臨的一個比較棘手的問題。引導(dǎo)中學(xué)生建立正確的三觀，在這其中武術(shù)教育起到很大作用。

在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，促進(jìn)青少年中學(xué)生心理健康的發(fā)育，在學(xué)習(xí)中有許多的練習(xí)是自己無法獨(dú)立練習(xí)的，這樣中學(xué)生才能融入集體，有利于消除不良的心理現(xiàn)象，通過武術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，可以調(diào)節(jié)情緒改善心態(tài)，所以說武術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程是中學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)壓力中調(diào)節(jié)自己的心情、陶冶自己的情操的良好方式之一。

3.2.3有助于培養(yǎng)中學(xué)生的基本道德意識和基礎(chǔ)法紀(jì)意識

在道德層面上，我們必須具備正確的道德觀，有一個比較明晰的道德尺度標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分見義勇為和江湖義氣，行俠仗義和恃強(qiáng)凌弱，這些最是最基本的道德尺度，也是我們學(xué)習(xí)武術(shù)是最先學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)武術(shù)時，中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的滲透可以很巧妙地通過武術(shù)這個有利媒介，將其傳播出去，在無形之中將基本的道德意識和基礎(chǔ)的法律意識滲透在學(xué)校武術(shù)教育過程中。

3.3學(xué)校武術(shù)教育對中學(xué)生德育產(chǎn)生積極影響的方法與途徑

學(xué)校武術(shù)教育對學(xué)生的知識和技能的增長、思想道德水平的提高、身體自身素質(zhì)的增強(qiáng)、個性的培養(yǎng)以及創(chuàng)新和實(shí)踐動手能力的提高，有特殊的教育作用。在武術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)利用更多的資源，運(yùn)用更多的方式方法去對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

3.3.1充分挖掘武德教育中優(yōu)秀人文素材

我們的民族英雄岳飛，為我們所熟知的楊家將等等，他們都是我們所學(xué)習(xí)的榜樣，在國家和民族的利益受到侵害時挺身而出，這些人物都是我們這一輩年輕人的楷模，教師經(jīng)常引用這些人文素材，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，還有助于基本人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將愛國主義精神融于武德教育中。

3.3.2積極營造學(xué)校武德教育的文化環(huán)境

“文化環(huán)境”是我們武術(shù)教學(xué)中一個潛在的有利條件，在有利的德育培養(yǎng)的環(huán)境中，我們?nèi)W(xué)習(xí)領(lǐng)會一些傳統(tǒng)的武術(shù)哲學(xué)思想會更加容易。比如在武術(shù)教學(xué)過程中具有特別的教學(xué)場景的設(shè)計，強(qiáng)有力的口號，不但可以激發(fā)出學(xué)生更大的熱情，還使學(xué)生們充滿民族自豪感。

3.3.3加強(qiáng)中華武術(shù)文化精髓的教學(xué)。

中國武術(shù)的傳承和發(fā)展是離不開教育活動的，將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)哲學(xué)理論、傳統(tǒng)的明哲思想寓于其中，將這些具有豐富底蘊(yùn)和生命力的內(nèi)容去傳授給學(xué)生，所以教師在教學(xué)中將“武德風(fēng)范”“尚武崇德”作為教學(xué)準(zhǔn)則，將中國傳統(tǒng)文化思想作為教育學(xué)生的基本，這樣不僅使中華武術(shù)文化精髓得以弘揚(yáng)，還促進(jìn)基礎(chǔ)人才的培養(yǎng)，增加了我們的教育軟實(shí)力。

4.結(jié)論

中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育的敏感期，在這個時期培養(yǎng)中學(xué)生的德行、培養(yǎng)中學(xué)生愛國主義精神確立正確的三觀，健全中學(xué)生的人格是十分必要的。學(xué)校武術(shù)的傳播恰恰是具有民族代表性的教育載體，將武術(shù)道德教育與中學(xué)生的思想道德建設(shè)有機(jī)的結(jié)合起來，這有利進(jìn)行中學(xué)生進(jìn)行中學(xué)生的思想道德建設(shè)，提高中學(xué)生的德育素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心發(fā)育，學(xué)校武術(shù)教育對于中學(xué)生德育素質(zhì)的提高有不可替代的教育作用。

參考文獻(xiàn)：

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