范麗華

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學(xué);意象;意境

【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2015）17-0067-01

王國(guó)維在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！庇纱丝梢姡饩呈窃娫~的根本，進(jìn)入意境方能體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感和情趣。而意象是詩詞中浸染了作者感情的東西，是詩人用來興寄思想感情的人、物、景、事等。詩歌的意境就是透過這樣的意象浸潤(rùn)出來的。朱光潛在《詩論》中說：“一種境界是否能成為詩的境界，全靠見的作用如何?！痹诮虒W(xué)中我們也可以讓學(xué)生見到這份意象，從而體會(huì)到那份美妙的意境。

1.見“人象”，達(dá)意意境自成。

詩人常常透過人來表達(dá)自己的思想感情，這里的人就成為意象中的一種表現(xiàn)形式——“人象”。緊緊抓住詩詞中的人，見到那個(gè)獨(dú)立自主的意象，就成為詩詞的意境。如：蘇教版五上《清平樂 村居》中描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的生活畫面，借助這些“人象”，就能見得意境。我先讓學(xué)生找出詞中有幾個(gè)人，他們?cè)诟墒裁?，以此引?dǎo)學(xué)生想象他們的生活，學(xué)生覺得他們的生活雖然辛苦但很幸福。然后，我和學(xué)生一起探討他們的幸福所在。這樣的情境，無數(shù)的意象已是紛至沓來，此時(shí)適時(shí)介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景，想象辛棄疾看到這戶人家時(shí)在想什么。那是一種希望，一種向往，一種心揣百姓的胸懷。至此，在“人象”中見到了完整的形象，感受到了詩詞的生命，情感融化于“人象”之中，意境自成。

2.見“景象”，寄情意境渾成。

“景象”是詩詞中所描繪的景和物，亦是一種意象，一切景語皆情語就是這個(gè)意思。如：蘇教版三上《楓橋夜泊》這首詩中的“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”“鐘聲”“客船”這些“景象”，寫的是落寞的秋景，這種秋景，創(chuàng)設(shè)的是沉郁悲涼的意境，浸透的是羈旅愁思的情懷。教學(xué)中抓住這些景物進(jìn)行想象：這個(gè)晚上張繼看到了怎樣的月落，怎樣的江楓，怎樣的漁火，聽到了怎樣的烏啼，怎樣的鐘聲，感受到了怎樣的霜滿天，反映了客船中詩人怎樣的心情。景與物的意蘊(yùn)，在這樣的想象描繪中躍然于眼前，在“景象”與物象之中，見到了鮮活的意境。

3.見“事象”，明情意境天成。

所謂“事象”，是詩人用來興寄思想感情的事，借助這樣的“事象”，就能體會(huì)到那微醺的意境。王崧舟老師在教學(xué)人教版五上《長(zhǎng)相思》時(shí)緊緊扣住“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”這句話中的“事象”，讓學(xué)生思考作者納蘭性德征途中做了哪些事。通過“作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在哪里？身在何方？”這樣一個(gè)問題，讓學(xué)生在想象中見到了具體的“事象”。然后，讓學(xué)生根據(jù)自己的回答依次站著，王老師描述：“孩子們，這里站著一二三四五六七位同學(xué)。作者的身在哪兒？七位同學(xué)就是作者的身經(jīng)過的點(diǎn)，他經(jīng)過了崇山峻嶺，他經(jīng)過了小河大川，他經(jīng)過了山海關(guān)外，他經(jīng)過了軍營(yíng)的帳篷，他還經(jīng)過了許許多多的地方，這就是作者身在何方。一句話，作者身在征途上?！蓖ㄟ^現(xiàn)場(chǎng)的模擬，這就將想象中的“事象”變成了一個(gè)具體可感的境象，催發(fā)了學(xué)生情感。王老師接著追問：“納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在哪兒？”學(xué)生回答：“心在故鄉(xiāng)?！弊源?，句中所含有的征途中的相思之情悠悠地回蕩在學(xué)生心中，意境生成。

好的詩詞應(yīng)是意象與意境的巧妙鑄合。小學(xué)的古詩詞大多能找到“人”“景”“物”“事”等明確的意象，以此為依托，借助直覺和想象，就能見到一個(gè)個(gè)生動(dòng)的意象，進(jìn)而體會(huì)詩詞的意境。

（作者單位：江蘇省丹陽市正則小學(xué)）