摘要：音樂對人的素質(zhì)影響是多元的，通過音樂教學可以使學生注意力、記憶力得到鍛煉提高。音樂的發(fā)展與人類的需求是相輔相成的。高雅的音樂陶冶著人們的情操，振奮著人們的精神，引導人們對真善美追求。

關鍵詞：音樂教育；綜合素質(zhì)；音樂審美

音樂是一種情感教育，寓理于情，以情動人，入情入理，以理育人。人民音樂家冼星海曾經(jīng)說：“音樂是人生最大快樂，音樂是生活的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！睂W生參加音樂活動，用自己的心靈去感受音樂，用自己的身體去表現(xiàn)音樂，通過音樂來抒發(fā)自己的感情，這是一種非常美妙的創(chuàng)造。音樂是教育中不可缺少的部分，它促進人向完美發(fā)展，成功的教育應該是全面的素質(zhì)教育。

音樂教育主要是指通過教授音樂理論知識、音樂欣賞和理解技能以及演奏相關樂器的技能等為主的教學環(huán)節(jié)，提升學生審美水平的教育活動。音樂教育是我國基本教育的重要內(nèi)容，其包括初等教育、中等教育以及高等教育在內(nèi)的各個層次的教育環(huán)節(jié)。音樂教育是具有自身的特性，對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)也具有與眾不同的作用和意義。良好的音樂教育不但能夠使人們具備音樂鑒賞能力，而且可以激發(fā)人們的內(nèi)在潛力，充分發(fā)揮人們在學習、工作和生活中的主觀能動性，創(chuàng)造出更多的個人價值和社會價值。音樂教育具有區(qū)別于其他學科的特性，其中最為突出的當屬審美性，審美性是音樂教育基本價值內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，也是貫穿于整個音樂教育的核心價值理念。在進行音樂教育的過程中，應當以提升學生的審美能力為中心任務，在此基礎上再對學生的音樂理論水平以及樂器演奏水平進行適當?shù)厣?/p>

一、音樂教育的方式

在音樂教育活動中要使學生對藝術作品從淺層自發(fā)的觀賞興趣引發(fā)到深層的內(nèi)心體驗，然后升華為一定的理性發(fā)現(xiàn)。要做到這一點，一是需要高質(zhì)量的教材，同時需要行實有效的教學方法。

提高學生對音樂文化的關注與理解?，F(xiàn)行的音樂課教材所入選的歌曲，樂曲都帶有濃郁的感情色彩和鮮明的思想性。音樂課本的編著是一種美的創(chuàng)造，它涵蓋了音樂文化的各個部分。在音樂課教學活動中，通過教師的二度創(chuàng)造，挖掘、分析、調(diào)整教材內(nèi)容，借助于不同的音樂體裁，使學生從歌詞、節(jié)奏、旋律中直接體驗到音樂作品豐富的美感，提高他們的審美情趣，使他們受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，培養(yǎng)他們健康的個性和良好的行為品德，以促進正確人生觀的形成。

在教法上極需要教師用大文化的觀點，引導、啟發(fā)學生，既要運用音樂學科知識，又要走進學生生活，貼近學校教學實際，讓學生多方位接受信息，較完整地認識事物，理解藝術。例如，高中《亞洲音樂舞蹈欣賞》教材，從“東方雅樂——日本歌舞”、“島國情思——印尼佳美蘭打擊樂”、“天竺風情——印度歌舞”、“天方神韻——阿拉伯舞風”系列作品賞析，引導學生從地域文化、民俗風情，從宗教信仰、民族服飾等文化大背景分析，把音樂、舞蹈、器樂知識進行牽移、融合，讓學生關注、理解亞洲音樂舞蹈的地域特點，感受其深厚的文化底蘊。

又以初三年級欣賞教材為例：格里格作品《培爾·金特》組曲（二）中《索爾維格之歌》。首先引導學生聽賞這兩段體樂曲，教師從旋律入手---寧靜、柔和、優(yōu)美的樂曲，繼而明朗、熱情、活潑。讓學生感受作曲家描述的音樂形象。再從作者生平、成就，作品的時代背景，借助于音樂文化知識的貫串，師生一起分析探討作品的風格特色、藝術價值，使學生充分感受格里格在整個組曲中最美妙，最富有詩意的杰作所產(chǎn)生的藝術美感。

二、音樂教育的功能

對于音樂欣賞而言，便是強化審美過程。可以古今中外著名曲目為切入點，并結合現(xiàn)代人的文化意識，組織欣賞教學。欣賞教學就可收獲雙重效應。一是以欣賞作為目的，通過作品欣賞，培養(yǎng)對藝術興趣愛好，使精神情操得以陶冶。另外是把欣賞作為手段，通過音樂欣賞，拓寬學生的音樂視野，提高學生欣賞水平。這兩方面既有區(qū)別又密不可分。

例如，初三年級開設的拓展型音樂研究課《戲曲，曲藝與戲歌》，教師安排這節(jié)課從三個塊面的教學活動入手，試圖對基礎型教學進行相對的拓展、探究，引導學生在欣賞、感受作品藝術美的基礎上組織學生研討、演唱活動，在初步了解傳統(tǒng)戲曲、曲藝形式、特征這一層面上，去接觸具有時代氣息的新藝術表現(xiàn)形式---戲歌，激發(fā)學生學習興起，增強創(chuàng)新意識。

另外在《戲曲、曲藝與戲歌》教學中，學生通過電視屏幕形象生動的戲曲、曲藝片段欣賞，運用單獨判斷，小組議論，游戲問答的形式，讓學生區(qū)別具有代表性的地方戲曲、曲藝種類及流行地區(qū)。如黃梅戲《天仙配》、河南豫劇《穆桂英掛帥》、越劇《梁?！桥_會》、蘇州彈詞《秦宮月》等。通過欣賞傳統(tǒng)唱腔與表演，讓學生感受傳統(tǒng)藝術的韻律美。在此基礎上引伸到傳統(tǒng)藝術變革與創(chuàng)新產(chǎn)生的新事物——戲歌，并把改編成功的《唱支山歌給黨聽》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等戲歌，組織學生聽賞討論，引導學生感受戲歌在演唱、配器方面的創(chuàng)新特點，了解了戲歌改編方式，同學們積極討論，發(fā)言踴躍，談出了各自對傳統(tǒng)藝術的繼承與創(chuàng)新的不同見解，提高了學生的藝術鑒賞能力。當師生共同參與練唱教材京韻大鼓《重整河山待后生》時，課堂氣氛熱烈。氣勢磅礴的交響性配器營造的音樂氛圍，鏗鏘激昂的旋律唱腔，使師生共同經(jīng)受著一種悲壯的震撼心靈的愛國主義情感體驗，進一步激發(fā)了學生熱愛祖國民族藝術文化的熱情，增強了學生關注社會文化熱點的主動性。

音樂教學在審美活動中，也積累了豐富的感性認識。同時，審美活動又是一種高尚情趣的培養(yǎng)過程，是一種自主鑒賞美的活動。當學生把美作為目的和理想來追求贊賞的時候，就可以在真與善、認識與道德、現(xiàn)實世界與理想境界之間架起由此達彼的橋梁。教師以音樂文化理念滲透貫串于音樂教學活動中，讓學生在音樂美的感染下，逐步激發(fā)培養(yǎng)學習興趣，啟動學生現(xiàn)有知識的積累，在興趣的支持下引導學生通過對美的追求，也就是通過文化的熏陶，完成審美過程，進而產(chǎn)生教有所受，點有所通，啟有所發(fā)，導有所悟的良好效果，實施音樂課堂教學真正的“藝術化”，在歡樂的氣氛中創(chuàng)造出一個生動活潑的教學新局面。

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作者簡介：張濤（1976-），男，河南鄭州人，河南大學碩士，河南藝術職業(yè)學院講師，主要研究方向：聲樂。