姚英才

摘 要：本文根據(jù)技工學(xué)校學(xué)生思想現(xiàn)狀，從部分學(xué)生傳統(tǒng)美德缺失、學(xué)校教育缺位及成長(zhǎng)環(huán)境影響三個(gè)方面分析了學(xué)生普遍缺乏孝敬心的原因，并從傳統(tǒng)文化熏陶、改變課堂教學(xué)模式和拓寬德育教育途徑三個(gè)方面重點(diǎn)闡述了德育課滲透孝敬教育的實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：德育課 滲透 孝敬教育

一、問(wèn)題的提出

筆者作為一名技工學(xué)校的教師，在開(kāi)學(xué)初，當(dāng)問(wèn)及學(xué)生“你的夢(mèng)想是什么”時(shí)，有的學(xué)生這樣答道：“反正已經(jīng)進(jìn)入技校了，我不想學(xué)習(xí)，也不想工作，只想每天玩游戲、睡覺(jué)?！惫P者接著問(wèn)道：“那你今后如何生存？”學(xué)生答：“反正父母在，他會(huì)給我錢(qián)花的?！崩^而問(wèn)道：“等你父母老了，你怎么辦？”學(xué)生答：“到那時(shí)候再說(shuō)，父母會(huì)給我安排好的?！痹賳?wèn)：“你什么都靠父母，那你有沒(méi)有向你父母盡過(guò)孝道？”學(xué)生答：“無(wú)所謂?！碑?dāng)聽(tīng)到學(xué)生的回答時(shí)，筆者頓時(shí)為之愕然。這個(gè)學(xué)生是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)，屬于典型的啃老族，缺失了中華美德中的“孝”。學(xué)生現(xiàn)在只知道依靠父母，不懂得孝敬父母，將來(lái)如何對(duì)工作負(fù)責(zé)，成為單位的人才，又如何對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，成為國(guó)家的棟梁。筆者對(duì)技工學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)此類(lèi)學(xué)生所占比例已經(jīng)超過(guò)了40%?；诖?，筆者認(rèn)為開(kāi)展關(guān)于“孝敬”教育的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究顯得尤為重要，旨在增強(qiáng)技校學(xué)生的孝敬意識(shí)，繼而讓學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，成為高技能高素質(zhì)人才，最終回報(bào)社會(huì)、家庭、學(xué)校的育人之恩。

二、中技生普遍缺乏孝敬心的原因分析

1.傳統(tǒng)美德丟失

著名儒家學(xué)者蔡禮旭教授指出：“德行的本在孝道，我們要修身得好，首先一定要從孝養(yǎng)父母做起?！毙⒕词堑轮?，也是個(gè)人立身處世的根本。孝敬父母是中華民族千百年來(lái)傳承不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人臥冰求鯉，棄官尋母的故事，已經(jīng)讓我們贊嘆不已，而今捐腎救母、背著母親上大學(xué)這樣的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母、回報(bào)父母，繼而尊敬師長(zhǎng)、回報(bào)社會(huì)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，尤其是隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，我們的精神世界卻越來(lái)越面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。不可否認(rèn)，追求物質(zhì)、貪圖享受、標(biāo)榜自我等思想，正越來(lái)越受到中技生的追捧，有的沉迷于網(wǎng)路的虛幻世界中不能自拔，有的面對(duì)父母、親人顯得冷漠茫然，有的心安理得地恣意揮霍父母的血汗錢(qián)等等。我們不禁要問(wèn)“我們的傳統(tǒng)美德哪去了？”

2.學(xué)校教育缺位

中技生的成長(zhǎng)過(guò)程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同承擔(dān)教育責(zé)任，但從教書(shū)育人的職責(zé)看，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)更多責(zé)任。因此，目前的中技生出現(xiàn)“孝敬意識(shí)缺乏”等問(wèn)題，也應(yīng)該更多地從學(xué)校教育上找原因。就目前而言，家長(zhǎng)普遍有望子成龍、望女成鳳的心理;學(xué)校教育普遍存在重科學(xué)知識(shí)灌輸、輕思想品格培養(yǎng)的現(xiàn)象，尤其是在德育課的教學(xué)上，往往也參照文化課的教學(xué)形式，采取灌輸式、填鴨式的教學(xué)模式。在教學(xué)效果的檢驗(yàn)上，把學(xué)生的考試成績(jī)作為主要衡量指標(biāo)，比如學(xué)校對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的考核非常嚴(yán)格，學(xué)生除了參加必修課程考試外，還需要參加國(guó)家三級(jí)技能應(yīng)知和應(yīng)會(huì)考核，否則就不能順利畢業(yè)。所以，學(xué)生和教師自然更加重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，而容易忽略孝敬教育等品格教育。

3.成長(zhǎng)環(huán)境影響

俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)、直接且顯見(jiàn)的。因此中技生“孝敬意識(shí)缺乏”，也同樣可以從成長(zhǎng)環(huán)境上找到一些原因。現(xiàn)在生活條件好了，加上普遍都是獨(dú)生子女，一旦家長(zhǎng)尺度掌握不好，就容易溺愛(ài)子女，讓他們理所當(dāng)然、心安理得、毫無(wú)節(jié)制地從父母那里索取，卻從未想過(guò)有朝一日自己應(yīng)該回報(bào)父母、奉養(yǎng)父母，有的甚至連父母的生日、年齡等基本信息都不記得。之前，我們組織了一項(xiàng) “父母信息知多少”調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查的458人中，有12.3%的學(xué)生對(duì)父母的信息一無(wú)所知，有59.6%的學(xué)生僅僅知道少量信息，只有28.1%的學(xué)生知道得相對(duì)較全，此結(jié)果令人警醒和深思。在一定程度上講，過(guò)于安逸的生活養(yǎng)成了學(xué)生的驕嬌二氣，最終父母卻會(huì)“自食其果”，這不得不說(shuō)是一種悲哀。

三、德育課程滲透孝敬教育的幾點(diǎn)思考

學(xué)生孝敬意識(shí)不強(qiáng)的原因是多方面的，對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)也應(yīng)該是全方位、多角度的。從德育教育角度看，我們應(yīng)該想方設(shè)法把孝敬教育更好地滲透到德育教育課程之中，真正按照“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人才。

1.要注重傳統(tǒng)文化熏陶

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠歷經(jīng)千百年而不衰，得益于其客觀真理性和實(shí)踐正確性，因此德育課程滲透孝敬教育，必須注重傳統(tǒng)文化的熏陶作用。在實(shí)施過(guò)程中，我們可以采取“典籍經(jīng)常讀活動(dòng)”“傳統(tǒng)知多少趣味問(wèn)答”“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有獎(jiǎng)?wù)魑摹薄皞鹘y(tǒng)文化專(zhuān)題板報(bào)比賽”等方式，鼓勵(lì)、帶動(dòng)學(xué)生品味傳統(tǒng)文化、感受中華孝道、凈化個(gè)人靈魂。比如，學(xué)校通過(guò)每周安排1～2次《弟子規(guī)》集中誦讀，并在11月份進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀比賽等方式，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳播、普及，讓學(xué)生在耳濡目染中得到鍛煉提高。為了取得較好的效果，學(xué)校還應(yīng)該進(jìn)一步加大類(lèi)似活動(dòng)的組織力度，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能。

2.要改進(jìn)課堂教學(xué)模式

要把孝敬教育真正滲透到德育課程中并取得實(shí)效，我們應(yīng)積極改進(jìn)現(xiàn)行的德育教育模式。一方面，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。應(yīng)該把孝敬教育甚至整個(gè)德育教育和其他文化課程、技能培訓(xùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。尤其是在教學(xué)效果的評(píng)判上，不能簡(jiǎn)單地“以分取人”，而應(yīng)該制定專(zhuān)門(mén)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，確保“德”和“才”的統(tǒng)一。德育工作者首先要有“功成不必在我”的胸襟，樂(lè)于做那些做了不一定馬上見(jiàn)效的工作，通過(guò)長(zhǎng)期努力，在潛移默化中改造學(xué)生的內(nèi)心世界。另一方面，要改進(jìn)教學(xué)手段。相對(duì)于文化教育和技能培訓(xùn)而言，德育教育則更加注重自發(fā)性、內(nèi)在性、自覺(jué)性，因此，在教學(xué)手段上，也應(yīng)該有所區(qū)別和豐富，以收到更好的效果。為了讓學(xué)生的孝敬感恩教育深入到日常的學(xué)習(xí)生活中，筆者在每一節(jié)德育課上都讓學(xué)生聆聽(tīng)一個(gè)孝心小故事，如陸郎懷橘、江革背母逃難、毛澤東尊師等，以此樹(shù)立“孝敬父母光榮，不孝敬父母可恥”的榮辱觀念，樹(shù)立尊師重教、尊敬師長(zhǎng)的社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立“立志勤學(xué)，為中華而崛起”的高尚情操。

3.要拓寬德育教育途徑

德育教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，不能寄希望于課堂上短短幾十分鐘的教學(xué)就能收到立竿見(jiàn)影的效果，應(yīng)該建立課內(nèi)、課外的作業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，凝聚德育教育的強(qiáng)大合力。在校內(nèi)，利用教師節(jié)開(kāi)展尊師教育活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)清孝敬的廣博含義，讓他們明白孝敬父母是“孝”，尊重師長(zhǎng)、回報(bào)老師、感恩學(xué)校也是“孝”，以此提升他們的思想境界;開(kāi)展“十佳孝星”評(píng)選活動(dòng)，讓學(xué)生在“比、學(xué)、趕、超”的過(guò)程中，學(xué)會(huì)思考、懂得知責(zé)、培養(yǎng)孝心。在校外，要注重依托家庭開(kāi)展孝敬實(shí)踐，充分利用父母的生日、春節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等各種節(jié)日布置德育作業(yè)，開(kāi)展為父母送一個(gè)祝福、洗一次頭、做一頓飯、洗一次衣服、捶一次背、拖一次地的“六個(gè)一”活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解寬容，錘煉堅(jiān)強(qiáng)意志、品格。

實(shí)踐證明，凡是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的人才，都懂得孝敬、感恩。因此，孝敬教育在德育課中滲透、深入和擴(kuò)展，是每一位德育教師義不容辭的職責(zé)。中技生靠什么來(lái)改變命運(yùn)，精湛的職業(yè)技能是必備條件，但更重要的是要懂得“知孝，感恩”，從孝敬父母開(kāi)始，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，繼而回饋社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。

（作者單位：浙江省平湖市技工學(xué)校）