侯文明

【摘要】《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（教育部2003）明確指出，高中畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到八級(jí)水平，在詞匯方面應(yīng)學(xué)會(huì)使用3300個(gè)左右的單詞和400-500個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)或固定搭配。顯然，高中英語(yǔ)新課程對(duì)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的要求較以往有了明顯的提高。而對(duì)詞匯的習(xí)得離不開(kāi)對(duì)其文化內(nèi)涵的把握，畢竟，每一種語(yǔ)言都是在一定的文化情景中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。

【關(guān)鍵詞】文化語(yǔ)境 高中英語(yǔ) 詞匯教學(xué)

London Longman Dictionary of Language & Applied Linguistics對(duì)語(yǔ)境的解釋為：“位于某個(gè)詞、片語(yǔ)甚至長(zhǎng)至話語(yǔ)或文句的語(yǔ)言；上下文有助于理解詞或片語(yǔ)等的具體意義。”其中文化語(yǔ)境指的是與言語(yǔ)交際相關(guān)的社會(huì)文化背景。它包括兩個(gè)方面，一是文化習(xí)俗，指人民群眾在社會(huì)生活中逐漸形成的生活模式，是社會(huì)群眾在語(yǔ)言行為和心理活動(dòng)方面的某種習(xí)慣，對(duì)屬于該集體的成員具有規(guī)范性和約束力；二是社會(huì)規(guī)范，指一個(gè)社會(huì)對(duì)言語(yǔ)交際活動(dòng)作出的各種規(guī)定和限制。

關(guān)于語(yǔ)境與詞匯習(xí)得關(guān)系的研究通常從語(yǔ)言語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境等三個(gè)維度來(lái)闡述，本文有意繞開(kāi)已被廣泛研究的語(yǔ)言語(yǔ)境和情景語(yǔ)境，克服漫無(wú)邊際地羅列語(yǔ)境因素，著重論述文化語(yǔ)境在詞匯教學(xué)中的重要作用，使得詞匯習(xí)得及運(yùn)用更加有的放矢。

以下擬探討如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)文化意識(shí)，促進(jìn)詞匯習(xí)得。

一、引導(dǎo)學(xué)生了解詞匯所包含的中西方價(jià)值觀念差異

每一種文化都有其相應(yīng)的價(jià)值體系及標(biāo)準(zhǔn)，它告訴人們美與丑、對(duì)與錯(cuò)、善與惡等。價(jià)值觀念是任何社會(huì)或文化都具有的，是人們認(rèn)知的準(zhǔn)繩、處事的哲學(xué)、評(píng)價(jià)的規(guī)范、道德的標(biāo)準(zhǔn)等。中西文化價(jià)值觀念的差異賦予了詞匯不同的文化內(nèi)涵。例如“individualism”（個(gè)人主義）一詞。在中國(guó)文化的價(jià)值體系中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”當(dāng)成美德，反對(duì)損人利己的行為，個(gè)人主義被認(rèn)為是不和與分裂的禍根；與此相反，在西方文化中，個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性及價(jià)值，教育鼓勵(lì)充分發(fā)揮個(gè)人的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)去爭(zhēng)取屬于自己的成就。在這個(gè)過(guò)程中，可能要以犧牲別人，甚至是以犧牲家人和朋友為代價(jià)。類似的英語(yǔ)詞匯還有：money，face，ambition等等。

二、引導(dǎo)學(xué)生了解與社會(huì)習(xí)俗、生活方式等相關(guān)詞匯的中西文化差異

例如，在中國(guó)，我們稱呼年邁的老先生時(shí)，經(jīng)常在其姓氏后加上“老”字以示尊敬，如“張老”、“陳老”等；而在英語(yǔ)文化中，“old”是“不中用”的代名詞，沒(méi)有人喜歡這一稱呼。再如，中國(guó)素有尊師重教的傳統(tǒng)，諸如“王老師”等都含有對(duì)老師的尊稱；而在英語(yǔ)文化中，教師只是一種職業(yè)，一般稱呼教師“Mr.Wang”“Mrs.Wang”等。此外，漢語(yǔ)中親屬的稱謂也可用于非親屬之間，如晚輩稱呼長(zhǎng)輩“叔叔”“阿姨”，稱呼平輩“哥哥”“妹妹”等；而在英語(yǔ)中，只有關(guān)系密切的親屬才使用此類稱謂，且其后不帶姓氏只帶名，如“uncle Tom”等。

三、引導(dǎo)學(xué)生了解與顏色相關(guān)詞匯的中西文化差異

顏色詞匯在中西方文化里的聯(lián)想意義往往大不相同。例如，在英語(yǔ)文化中，“black”（黑色）一般代表貶義，如black Friday（黑色星期五）black sheep（害群之馬）等。在電影、繪畫及文學(xué)作品中，“black”常用以渲染恐怖、死亡的氣氛?！癰lack”還可象征莊嚴(yán)和尊貴。如在正式場(chǎng)合，人們喜歡穿 black suit（黑色西裝）或 black dress（黑色禮服），法官的制服也以黑色來(lái)體現(xiàn)法律的尊嚴(yán)；而在漢語(yǔ)文化中，黑色的聯(lián)想意義多為貶義，象征邪惡、非法、反動(dòng)等，如“黑心”“黑幕”“黑社會(huì)”等。當(dāng)然，在中國(guó)民間，黑色食物一般被認(rèn)為對(duì)身體有益，如“黑豬肉”“烏骨雞”等。類似的英語(yǔ)詞匯還有：blue，yellow，white等等。

四、引導(dǎo)學(xué)生了解與動(dòng)植物相關(guān)詞匯的中西文化差異

同一種動(dòng)物在中西方具有不同的文化寓意。“goat”（山羊）便是其中之一?！癵oat”在英語(yǔ)中有兩個(gè)文化聯(lián)想意義：色鬼或淫蕩的人；劣等的人或物質(zhì)（前者源于古希臘神話，后者則來(lái)自《馬太福音》）；而在漢語(yǔ)中，由于長(zhǎng)期受佛教、道教等的影響，“羊”蘊(yùn)含著不同的文化寓意。在佛教的經(jīng)典中，羊通常用以比喻凡夫，即不能分辨世間法與修行，一味放任“貪、嗔、癡”三毒，貪戀“色、聲、香、味、觸”五欲的人。植物也是如此。在英語(yǔ)中，red bean（紅豆），很容易使人想起《圣經(jīng)》中的Essau因?yàn)橐煌爰t豆湯而出賣自己的長(zhǎng)子權(quán)，因此red bean在英語(yǔ)文化中一般指代“為了微小利益而出賣原則的人”；而在漢語(yǔ)中，紅豆被視為愛(ài)情的象征，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思?！奔词亲詈玫睦C。

綜上所述，文化對(duì)語(yǔ)言習(xí)得尤其是對(duì)詞匯習(xí)得具有重大而深遠(yuǎn)的影響，因此，在日常的英語(yǔ)詞匯教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化意識(shí)，了解更多關(guān)于英語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵，為更準(zhǔn)確、更科學(xué)地掌握英語(yǔ)詞匯，進(jìn)而學(xué)好英語(yǔ)這門語(yǔ)言打下良好的基礎(chǔ)。

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