劉愛軍 王春 康亞偉 惠利娟
【摘要】本文通過對當(dāng)前高職院校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的剖析,探究其造成高職學(xué)生人文素質(zhì)缺失的癥結(jié)所在,并對如何提升高職學(xué)生人文素質(zhì)提出對策。
【關(guān)鍵詞】高職院校 學(xué)生 人文素質(zhì) 現(xiàn)狀 對策
2004年,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中強調(diào)指出:要加強大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。2013年,黨的十八屆三中全會關(guān)于深化教育領(lǐng)域綜合改革進一步明確提出要“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制,增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。改進美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?!?因此,加強學(xué)生人文素質(zhì)教育已成為普通高校改革的一個熱點問題,而對于為生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、專業(yè)知識素養(yǎng)和職業(yè)能力的高素質(zhì)技能型人才的高職院校來說,無論從高職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀,還是高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)機制來看,顯得更為重要,更為迫切。筆者以宣化科技職業(yè)學(xué)院實施“一系一品、一人一藝”培養(yǎng)工程,提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)為例,對當(dāng)前高職院校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀進行剖析,并對如何提升高職學(xué)生人文素質(zhì)提出建議和意見。
一、高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀
人文素質(zhì)是一種內(nèi)在品質(zhì)、 一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì),從深層次上體現(xiàn)了人才的質(zhì)量。它將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授促使學(xué)生內(nèi)化為相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,它重在培養(yǎng)和塑造人文精神。目前,我國高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)狀態(tài)總體上是積極、健康、向上的,但依然還存在一些亟待改善的問題,值得教育工作者關(guān)注。筆者于2012-2014年通過問卷調(diào)查、師生訪談等形式,有選擇地對宣化科技職業(yè)學(xué)院 (以下簡稱“我院”)建筑工程、汽車工程、信息技術(shù)、農(nóng)林技術(shù)等系的750名學(xué)生進行調(diào)查,并讓市內(nèi)外三所高職高專院校進行了協(xié)助調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,高職高專學(xué)生人文素質(zhì)狀況如下:
(一)文化結(jié)構(gòu)方面——注重專業(yè)技能學(xué)習(xí),輕視人文素質(zhì)培養(yǎng),文史哲知識匱乏
調(diào)查發(fā)現(xiàn),高職學(xué)生高度重視專業(yè)技能知識的學(xué)習(xí),而輕視人文社科知識的學(xué)習(xí)和掌握,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明缺乏必要的了解和認(rèn)識。調(diào)查中,有89%的學(xué)生對“提高學(xué)生人文素質(zhì)十分必要”持“贊成”態(tài)度,有超過76%的同學(xué)對政治、經(jīng)濟等進展情況表示“關(guān)心”,但72%的學(xué)生認(rèn)為“人文知識學(xué)習(xí)比不上專業(yè)技能學(xué)習(xí)重要”。90%的學(xué)生只能背誦一兩首唐詩宋詞,調(diào)查問卷中的簡單歷史常識居然有55% 的回答錯誤,85% 的大學(xué)生沒有看過四大名著。在對學(xué)生課外閱讀的調(diào)查中,只有30%的學(xué)生到圖書館借閱過文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的書籍;在對學(xué)生課余生活的調(diào)查中,45%的學(xué)生對“參加人文知識講座沒有興趣”,有60%的學(xué)生從不或偶爾寫過相關(guān)內(nèi)容的文章等
(二)認(rèn)知能力方面——困惑迷茫,趨利重實,實用傾向嚴(yán)重
當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期, 大學(xué)生對很多東西的接受常常因心智尚處于發(fā)展階段, 易產(chǎn)生困惑而迷失方向。一些高職學(xué)生面對社會變革感到困惑和迷茫, 在人生觀、戀愛觀、道德觀方面,有的學(xué)生是非不明,善惡難分,道德觀念模糊,在價值判斷標(biāo)準(zhǔn)方面,實惠性和功利性傾向比較明顯。 他們更多關(guān)心的是個人價值的實現(xiàn)與實際物質(zhì)利益的得失,大學(xué)生在事關(guān)自身利益的選擇上偏重于個人利益和個人發(fā)展。工資的多少、住房的大小、工作條件的好壞已成了很多高職學(xué)生求職的三大標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn), 對“學(xué)習(xí)只為就業(yè)”的認(rèn)同率達到80%;只有30%的學(xué)生對國民生產(chǎn)總值“有些了解”,有45%的學(xué)生對知識產(chǎn)權(quán)“不太了解”或是“說不準(zhǔn)”等,55%的學(xué)生把評優(yōu)評先作為實現(xiàn)個人利益的一種手段。
(三)思想境界方面——重外而輕內(nèi),浮躁現(xiàn)象突出
應(yīng)該肯定, 大學(xué)生群體的整體思想境界在全社會范圍內(nèi)處于較高層面,調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生政治信念堅定,對我國的建設(shè)和發(fā)展充滿信心;有較強的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感,渴望為祖國奉獻智慧,施展才華。但是很多高職學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶較少, 重外而輕內(nèi),學(xué)生的人文精神還存在著不和諧的音符。調(diào)查問卷結(jié)果顯示,一些學(xué)生得過且過, 完全對未來沒有一個設(shè)想;一些學(xué)生不不能準(zhǔn)確處理個人與他人、個人與集體之間的關(guān)系。如考試舞弊在不少學(xué)生的心目中不再是那么不光彩的事, 一些大學(xué)生在戀愛中缺乏道德責(zé)任感,“不求天長地久, 但求曾經(jīng)擁有”, 尋求感官刺激, 行為輕率。在道德評價上采取雙重標(biāo)準(zhǔn),突出表現(xiàn)是以自我為中心, 只考慮自己,對社會要求高, 對自己要求低。一些學(xué)生對一些基本的道德規(guī)范不愿遵循, 連一些起碼的文明用語、文明舉止和社會公德都需要重新補課。
二、造成高職院校學(xué)生人文素質(zhì)缺失成因分析
(一)社會不良思潮、不良風(fēng)氣的“侵染”。市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動, 社會風(fēng)氣的急功近利, 面對就業(yè)壓力, 高職院校學(xué)生更多考慮的是能否找到一份合適的工作, 他們會更關(guān)注實用性強的學(xué)科, 能學(xué)工就不學(xué)理, 學(xué)理就不學(xué)文, 學(xué)文的也只熱修金融、管理, 不愿接觸文史。個別高職生把“錢”作為他們關(guān)注的中心和奮斗目標(biāo),把主要精力放在兼職、賺錢上,對人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)少之又少,把“錢”作為他們關(guān)注的中心和奮斗的目標(biāo),把主要精力放在兼職、賺錢上,對人文素質(zhì)學(xué)習(xí)少之又少,從而造成人文素質(zhì)的缺失。此外,在其他各階段教育過程中,個別學(xué)校只關(guān)注成績和升學(xué)率,不重視文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育也是主要原因之一。
(二)技能本位培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向所致。一些高職院校職業(yè)導(dǎo)向的辦學(xué)理念使得人才培養(yǎng)目標(biāo)定位偏差,將技能培養(yǎng)與素質(zhì)教育對立起來,僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個職業(yè)所需的的實際知識和技能,對學(xué)生的人文知識教育、人文精神的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的重視。特別是一些高職院校又多為理工學(xué)院,更多注重以行業(yè)職業(yè)需求為價值來培養(yǎng)專門人才, 注重傳授實用技術(shù), 注重培養(yǎng)學(xué)生操作能力, 人文教育自然被擠向邊緣, 即便在一些院校的個別系部偶爾開課, 也大多處于可有可無、形同虛設(shè)境地, 更多的是出現(xiàn)人文教育“ 盲點”。同時,高職院校在實施人文素質(zhì)教育的過程中,所選取的教育內(nèi)容、使用的教育方式和教學(xué)方法較為陳舊落后,遠遠不能與現(xiàn)代學(xué)生個性發(fā)展需求、網(wǎng)絡(luò)科技和現(xiàn)代通訊技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展相適應(yīng),導(dǎo)致高職院校素質(zhì)教育無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。
(三)工具理性、實證主義理念的現(xiàn)實影響。由于高校擴招、生源萎縮的現(xiàn)實原因,高職院校學(xué)生整體綜合素質(zhì)不理想已經(jīng)成為不能扭轉(zhuǎn)的事實。工具理性、實證主義理念導(dǎo)向著高職院校絕大部分學(xué)生不再去尋求人生的價值意義,他們只是關(guān)注于自身的專業(yè)發(fā)展甚至是自身外在的條件,唯愿求實惠重功利,文化精神不講, 底蘊內(nèi)涵不要。從調(diào)查結(jié)果來看,一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性,制約著學(xué)生自身素質(zhì)的。在一些必修人文課程的課堂教學(xué)中, 學(xué)生也多是為應(yīng)付考試, 抄抄筆記, 抄不下來就干脆去拷貝老師的講義, 至于課本是懶得去翻, 教學(xué)內(nèi)容也無心思考, 考試一過, 知識就忘得一干二凈。學(xué)生中歷史哲學(xué)不知所以, 高雅藝術(shù)無人問津, 漢語言功底一塌糊涂, 寫不出實習(xí)報告, 寫不成文章的大有人在。
三、高職院校學(xué)生人文素質(zhì)提升的路徑分析
針對高職高專學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為,高職院校在改革發(fā)展的過程中,要樹立現(xiàn)代職業(yè)教育觀念,加強頂層設(shè)計,將人文素質(zhì)教育放在高職教育的重要位置上,構(gòu)建全員、全過程人文素養(yǎng)培育體系工程。下面以宣化科技職業(yè)學(xué)院實施 “一系一品、一人一藝”人才培養(yǎng)工程為例,探究高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)提升的對策與途徑。
(一)強化頂層設(shè)計,繪制人文素養(yǎng)培育的頂層“設(shè)計圖”。
高職學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的普遍性和成因的復(fù)雜性決定了提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)實必要性和任務(wù)艱巨性。提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)是個系統(tǒng)工程,涉及到人才培養(yǎng)、教學(xué)改革、教育管理等各個方面,要想取得顯著成效,就必須從學(xué)校層面加強頂層設(shè)計,繪制頂層“設(shè)計圖”,并且以“釘釘子”的精神,狠抓落實,常抓不懈。宣化科技職業(yè)學(xué)院在深刻分析了高職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀和缺失原因的基礎(chǔ)上,從打造品牌、創(chuàng)優(yōu)特色的高度,實施“一系一品、一人一藝”培養(yǎng)工程,明確提出,高職學(xué)生不僅要系統(tǒng)學(xué)精一項或幾項突出的職業(yè)性實用技能,還要在專業(yè)之外,以個人興趣愛好潛質(zhì)為基礎(chǔ),通過系統(tǒng)的文化藝術(shù)才藝培養(yǎng),通過社團實踐錘煉,最終做到掌握一項藝術(shù)特長,全面提升人文素養(yǎng)。為此,學(xué)院專門成立了文化藝術(shù)指導(dǎo)中心,統(tǒng)籌全院學(xué)生人文素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)工程。
(二)深化教育教學(xué)改革,實施人文素養(yǎng)培育的系統(tǒng)“施工圖”。
繪制了頂層“設(shè)計圖,更為關(guān)鍵的是全面實施。提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)必須與深化高職院校教育改革同步推進,要從專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教育評估等方面融入人文素質(zhì)教育內(nèi)容,使整個教學(xué)過程中人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育緊密結(jié)合,相互包容。宣化科技職業(yè)學(xué)院實施“一系一品、一人一藝”培養(yǎng)工程,在教學(xué)模式上,全院按教學(xué)需求重新規(guī)劃上課時間和教學(xué)課時,把過去的晚自習(xí)改為晚課排進課表,各系利用下午課、晚課開展專業(yè)實訓(xùn)和文化藝術(shù)活動。從大一即把大學(xué)語文、社交禮儀、口語類等人文修養(yǎng)課和文化藝術(shù)技能選修課統(tǒng)一納入培養(yǎng)計劃,實施全校統(tǒng)一安排。在培育模式和課程設(shè)置上,由文化藝術(shù)指導(dǎo)中心統(tǒng)籌全院人文教學(xué)資源,把人文修養(yǎng)課、文化藝術(shù)選修課、文化藝術(shù)講座、文化藝術(shù)課題研究、文化藝術(shù)教材研發(fā)、文化藝術(shù)品牌推廣綜合起來考量,形成系統(tǒng)的課程體系和培養(yǎng)模式。在教學(xué)方法上,要求教師要改變“填鴨式”、“灌輸式”、“訓(xùn)導(dǎo)式”的人文知識教育,要尊重學(xué)生的自主精神,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,采用討論、對話、辯論、啟發(fā)等形式引導(dǎo)學(xué)生自省自悟,喚醒他們內(nèi)在的人文需要,幫助和鼓勵他們理解高尚的人文理想和人文精神,增強其對功利主義、享樂主義、虛無主義等消極、庸俗的人文思想的抵抗力。在評估制度上,制定學(xué)院人文素質(zhì)教育的評估標(biāo)準(zhǔn),把人文素質(zhì)的發(fā)展作為全面衡量系部、班級、學(xué)生發(fā)展質(zhì)量的重要組成部分。
(三)發(fā)揮活動的育人功效,構(gòu)建德育和校園文化活動體系。豐富的德育和校園文化活動對于提高學(xué)生的人文素質(zhì)起著重要的作用。宣化科技職業(yè)學(xué)院從2009年探索“一系一品”創(chuàng)建活動以來,組織策劃了“三年大循環(huán)、一年小循環(huán)”的德育活動項目體系,連年舉辦校園文化藝術(shù)節(jié),比賽、演出達幾百場,參與學(xué)生近萬人,探索出了 “學(xué)校搭臺,文化唱戲,惠及全院師生”的新模式,形成了多層次、立體式、全方位的德育和校園文化活動新格局。豐富的德育和校園文化活動,全面提升了學(xué)校文化藝術(shù)教育水平,培養(yǎng)出具有相當(dāng)文化藝術(shù)水平的技能型人才,成果顯著,影響深遠。在全國第三、四屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動中,學(xué)生美術(shù)作品《牡丹》、校園話劇《鳴鳳之死》分別獲得了全國二等獎,學(xué)生舞蹈《我的舞臺我的夢》榮獲全國三等獎和最佳網(wǎng)絡(luò)節(jié)目獎,學(xué)院榮獲全國高校優(yōu)秀組織獎。
(四)樹立全員育人意識,促進全員參與,形成全環(huán)境的育人空間。高職院校的各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職員工都要清楚的認(rèn)識到人文素質(zhì)對于學(xué)生全面發(fā)展的重要作用,要身體力行,率先垂范,積極參與育人教育,形成全員育人的理念和氛圍。要重視校園物質(zhì)文化建設(shè),搭建良好的物化環(huán)境,把學(xué)校的辦學(xué)理念以建筑物的形式表現(xiàn)出來,以更加直觀、生動方式呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前,在潛移默化中使學(xué)生的精神世界得以升華,素質(zhì)得以提高。要緊抓校園軟文化建設(shè),構(gòu)建校訓(xùn)、校歌、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等文化標(biāo)識體系,凝練學(xué)校精神和內(nèi)涵,發(fā)揮其潛在的教育力量和無形的精神力量,培養(yǎng)良好的育人軟環(huán)境。宣化科技職業(yè)學(xué)院實施“綠色校園、人文校園、數(shù)字校園”建設(shè)工程,形成了以校訓(xùn)“閱微知遠、立凡行真”為核心的學(xué)院文化標(biāo)識體系,營造積極向上、生動活潑、富有學(xué)院特色的校園氛圍,讓學(xué)生在濃郁的學(xué)校文化氛圍中受到啟迪,情操得到陶冶,精神得以升華,素質(zhì)得到提高。
總之,加強高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育,涉及辦學(xué)思想、育人環(huán)境、專業(yè)建制、課程開設(shè)、督導(dǎo)管理、師資素質(zhì)等多方面的問題,是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。一個學(xué)校,要辦出特色,培養(yǎng)出高素質(zhì)人才,必須在人文環(huán)境建設(shè)、設(shè)施配備和學(xué)生人文知識教育方面常抓不懈,而且要根據(jù)學(xué)校自身特點,抓出特點,抓出新意。對高職學(xué)生進行人文素質(zhì)教育,是一個備受社會和教育界廣泛關(guān)注的課題。作為高職教育戰(zhàn)線上的我們更應(yīng)當(dāng)努力加強這方面的研究,并認(rèn)真實踐,在內(nèi)容和方法上不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷創(chuàng)新。通過這些努力讓我們的學(xué)生既具有過硬的職業(yè)技術(shù),又具有優(yōu)良的人文素質(zhì)。