摘 要：本文在介紹情境教學(xué)理論定義的基礎(chǔ)上，從學(xué)習(xí)者分析與情境教學(xué)者的關(guān)系剖析了前者對教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的作用，并進(jìn)一步探討了情境教學(xué)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的一些實(shí)踐與思考。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)者分析；教學(xué)情境；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)；教學(xué)設(shè)計(jì)

1 引言

情境教學(xué)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因而建構(gòu)主義理論提倡情境性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”，這就對教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

知識的意義建構(gòu)并不可能憑空產(chǎn)生，它應(yīng)當(dāng)以豐富的學(xué)習(xí)情境作為載體，要靠學(xué)生自覺、主動去完成。分析和掌握學(xué)生對所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的預(yù)備知識和概念，是協(xié)助其建構(gòu)知識的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)者分析的目的是了解學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況及其學(xué)習(xí)風(fēng)格，為教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)及教學(xué)設(shè)計(jì)提供依據(jù)，從而使教學(xué)真正能促進(jìn)學(xué)習(xí)者智力與能力的發(fā)展。學(xué)習(xí)者分析的成功與否直接關(guān)系到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)及整個教學(xué)設(shè)計(jì)的成功與失敗。

2 學(xué)習(xí)者分析

學(xué)習(xí)者分析是教學(xué)設(shè)計(jì)過程中的一個重要步驟，教學(xué)設(shè)計(jì)的一切活動都是為了學(xué)習(xí)者的學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，要在學(xué)習(xí)者自己的認(rèn)識和發(fā)展的學(xué)習(xí)活動中體現(xiàn)出來，而作為學(xué)習(xí)活動主體的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中又是以自己的特點(diǎn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)的。因此，要取得教學(xué)設(shè)計(jì)的成功，必須重視對學(xué)習(xí)者的分析。對學(xué)習(xí)者的分析一般涉及一般特征分析、學(xué)習(xí)風(fēng)格分析和初始能力分析三個部分。

3 情境教學(xué)概述

情景教學(xué)，是指運(yùn)用具體活動的場景或提供學(xué)習(xí)資源以激起學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)可分為提供具體活動的場景和提供學(xué)習(xí)資源兩類。前者以口語為基礎(chǔ)，借助環(huán)境氛圍、動作表演等使學(xué)習(xí)內(nèi)容與相應(yīng)的情景相結(jié)合，有助于學(xué)生從整體結(jié)構(gòu)上感知和把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。后者指提供豐富的學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資源和自主化、協(xié)作化的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，注重利用多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)進(jìn)行生動的社會文化與自然情景的創(chuàng)設(shè)。真實(shí)的情景最接近學(xué)生的生活體驗(yàn)，最易調(diào)動他們的全部感受力和經(jīng)驗(yàn)。

4 學(xué)習(xí)者分析與情境教學(xué)的關(guān)系

學(xué)習(xí)者分析的內(nèi)容涵蓋了情境創(chuàng)設(shè)中個別差異的所有內(nèi)容（如下表1所示）。情境創(chuàng)設(shè)的基本問題是個別差異，根據(jù)學(xué)習(xí)者的個別差異控制情境以促進(jìn)學(xué)習(xí)或增強(qiáng)學(xué)習(xí)的潛能，是教學(xué)設(shè)計(jì)的主旨所在。學(xué)習(xí)者分析的內(nèi)容從兩個方面討論：一是學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況的分析，包括分析學(xué)習(xí)者的一般特征和分析學(xué)習(xí)者的初始能力；二是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的分析。

5 學(xué)習(xí)者分析對教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的作用

5.1 分析學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)準(zhǔn)備給教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)提供了教學(xué)出發(fā)點(diǎn)

學(xué)習(xí)者的一般特征雖與具體的學(xué)科特征無關(guān)，但影響教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體和組織形式的選擇。美國教育技術(shù)界著名學(xué)者海涅克（B·HeinicH）1989年指出：對學(xué)習(xí)者的一般特征，即使作一些粗略的分析，對教學(xué)方法和教學(xué)媒體的選擇也是有益的。例如，教學(xué)對象的閱讀能力很差，可以考慮多用視聽資料；如果教學(xué)對象是少數(shù)民族或持不同宗教信仰者，那么在選擇教學(xué)內(nèi)容時首先要注意尊重他們的文化、習(xí)俗等；如果教學(xué)對象中不同人對所學(xué)課題的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備差異很大，具備的有關(guān)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也不同，則可以在教學(xué)內(nèi)容的呈示中使用錄象，電影等手段先為學(xué)習(xí)者提供一種共同的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，便于以后的討論和自學(xué)。

我國教育心理學(xué)家邵瑞珍說過：教學(xué)好比旅行，旅行前必須知道目的地和出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)前也必須明確教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)者的原有學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，通過對學(xué)習(xí)需要的分析確定總的教學(xué)目標(biāo)，即目的地。初始能力分析就是要確定教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)， 初始能力分析包括三個方面：對預(yù)備技能的分析；對目標(biāo)技能的分析；對學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的態(tài)度的分析。

5.2 分析學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格給教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)提供了依據(jù)

學(xué)習(xí)風(fēng)格是指對學(xué)習(xí)者感知不同刺激、并對不同刺激作出反應(yīng)這兩個方面產(chǎn)生影響的所有心理特性。學(xué)生一旦形成某種學(xué)習(xí)風(fēng)格，就有相對的穩(wěn)定性。因此，從某種程度上說，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生個別差異的集中表現(xiàn)。所以對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的分析，是因材施教的前提和根本。不同學(xué)習(xí)風(fēng)格與教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)媒體的選擇之間存在著一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的依據(jù)。

6 “學(xué)習(xí)者分析”在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)注意的問題

任何一種教學(xué)設(shè)計(jì)理論的基本前提都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)習(xí)者分析在教學(xué)設(shè)計(jì)階段是非常重要的。學(xué)習(xí)者分析通常包含兩方面內(nèi)容：學(xué)習(xí)者當(dāng)前性能水平（知識、技能和態(tài)度）和學(xué)習(xí)者的特征。學(xué)習(xí)者的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異構(gòu)成了學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)者特征，特別是學(xué)習(xí)風(fēng)格，被認(rèn)為嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的要素。但我們卻犯了一個嚴(yán)重的錯誤：我們在為解決教學(xué)問題情境而設(shè)定教學(xué)策略時，用學(xué)習(xí)需要這個術(shù)語來代替教學(xué)問題而設(shè)計(jì)教學(xué)，很容易誤導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)者只看到癥狀，而忽視原因和出現(xiàn)的條件。

此外，很多學(xué)者對分析學(xué)習(xí)者現(xiàn)狀本身也有一定的誤解：學(xué)習(xí)者分析只需上課前作一次，學(xué)習(xí)者特征分析只分析個體與認(rèn)知加工有關(guān)的特征，教學(xué)設(shè)計(jì)者通常所關(guān)注的學(xué)習(xí)者特征包括：年齡、性別、認(rèn)知成熟程度、學(xué)習(xí)動機(jī)、個人對學(xué)習(xí)的期望、焦慮程度、學(xué)習(xí)風(fēng)格、經(jīng)驗(yàn)背景、社會文化背景等等。

7 小結(jié)

進(jìn)行學(xué)習(xí)者分析有利于使學(xué)習(xí)者學(xué)會獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，提高自我效能感 。那些能夠意識到自己的長處、短處、需要、價值和目標(biāo)的學(xué)習(xí)者比那些缺乏這種意識的學(xué)習(xí)者能取得更好的學(xué)業(yè)成績。了解自己知道什么、不知道什么，能做什么、不能做什么，了解自己認(rèn)為什么是重要的、什么是不重要的，自己如何用某種方式對某種環(huán)境作出領(lǐng)悟和反應(yīng)，這些都是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。情境教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的，它要求教與學(xué)的全過程都以學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)為主，只有自主學(xué)習(xí)能力真正提高了才能提高教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)習(xí)者分析的結(jié)果不僅使學(xué)習(xí)者清楚自己的特征，從而更加有效地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；而且根據(jù)學(xué)習(xí)者分析的結(jié)果在教學(xué)中考慮學(xué)習(xí)者的個別差異，使學(xué)習(xí)進(jìn)程與個體因素相適應(yīng)，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中更多地感受到成功，成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛱岣邆€人的自主學(xué)習(xí)能力，自主學(xué)習(xí)能力高的學(xué)生對其學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力較強(qiáng)，并對其目標(biāo)定向及學(xué)習(xí)成績具有積極的影響。

綜上所述，學(xué)習(xí)者分析的成功與否，不僅直接關(guān)系到所創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作過程，即教師與學(xué)生是以何種方式參與這些情境的，而且也影響到情境發(fā)生的過程中。所以，在進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中，我們應(yīng)充分重視學(xué)習(xí)者的分析，積極探索學(xué)習(xí)者個別差異與教學(xué)情景各要素的聯(lián)系，成功地進(jìn)行教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)。

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作者簡介

江海涵（1986—），女，漢族，云南德宏人，德宏師范高等?？茖W(xué)校教師，碩士。專業(yè)：教育技術(shù)學(xué)。研究方向：信息技術(shù)與教師教育。