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      吟誦古典詩詞的意義

      2015-06-30 12:01:37裴亞紅
      甘肅教育 2015年11期
      關(guān)鍵詞:審美體驗(yàn)古典詩詞民族精神

      裴亞紅

      【關(guān)鍵詞】 古典詩詞;民族精神;民族智慧;審美體驗(yàn)

      【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

      【文章編號(hào)】 1004—0463(2015)11—0077—01

      2014年9月9日,習(xí)近平主席來到北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí),從展臺(tái)上拿起一本語文書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課程是全國統(tǒng)一課標(biāo),他說,很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。

      從漢語言文字里直接生長(zhǎng)出來的中華詩詞,是人類文明的重要成果。作為精神文明的一種方法和工具,她又涵養(yǎng)了中華民族的詩性思維、人生智慧和人格操守。

      今天,我們吟誦經(jīng)典詩詞,至少有如下幾方面的意義。

      其一,可以體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。

      中華詩詞從最初上古時(shí)詩的萌芽到《詩經(jīng)》《楚辭》的出現(xiàn),就確定了以天地為經(jīng)緯的坐標(biāo)系,形成了質(zhì)樸、典雅、大氣、高貴的精神品格。中華詩詞以她特殊的文學(xué)樣式,潛移默化地塑造、完美著社會(huì)良心。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在詩詞中體現(xiàn)得非常飽滿。這種民族精神,這種傳統(tǒng)文化,不是通過說教的形式講述給我們,而是通過感性的方式,通過詩的語言,自然地呈現(xiàn)了出來,我們讀之,就能自然而然地受到滋潤(rùn),受到感化。比如憂國憂民的情懷,詩圣杜甫是其代表,他一生的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著這條主線,不說他的代表作品“三吏”“三別”,單從他生平第一首快詩《聞官軍收河南河北》中,我們就能體會(huì)出朝廷軍隊(duì)收復(fù)失地后詩人的欣喜若狂。當(dāng)年,流落到大后方的詩人馮至等,聽到日本投降的消息,不禁齊聲誦讀了這首唐詩。無疑,杜甫這首詩表達(dá)出了人類一種共同的情感?!叭松怨耪l無死?留取丹心照汗青。”文天祥寧折不彎、寧死不屈,“留取丹心照汗青”的崇高民族氣節(jié),是一把正骨尺,一顆定心丸,不知校正了多少人生航向,在國家尊嚴(yán)與個(gè)人生死考驗(yàn)面前,凸顯出一個(gè)民族的精神標(biāo)高。“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”在中國,改革與革命都是要流血的,譚嗣同賦予了自己的死如此深重的意義,他才能如此慷慨激昂,橫刀笑對(duì)蒼天。歷史沒有辜負(fù)他,菜市口滾落的頭顱最終埋葬了最后一個(gè)封建王朝。譚嗣同真正賦予了死亡最偉大的意義,和他那位楚地先人屈原聲氣相通。

      其二,可以傳承民族美德,汲取民族智慧,豐富審美體驗(yàn)。

      自古以來中華民族的人生觀念、審美、倫理都是通過傳統(tǒng)詩歌傳承下來的。中國沒有圣經(jīng),只有詩經(jīng)。中華詩詞幫助人們創(chuàng)造和建立了一個(gè)“詩性世界”。在這個(gè)世界里,人們與天地萬物融為一體,實(shí)現(xiàn)了真正的“天人合一”。這也就是我們的民族為什么那么熱愛腳下的土地,那么熱愛自己的家鄉(xiāng),那么熱愛自己的祖國。這是中華民族凝聚力的詩性因素,也是中華民族青春常在的詩性因子。“每逢佳節(jié)倍思親”,已成為民族的文化意識(shí),深植在國民的溫馨記憶里。再比如親情、友情、愛情,在古典詩歌里都有淋漓盡致的表現(xiàn)。我們不妨讀一讀孟郊的《游子吟》,讀一讀杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》,讀一讀李白的《長(zhǎng)干行》,相信,其中真摯、質(zhì)樸的美麗情感會(huì)打動(dòng)我們每一位讀者。

      中國古代經(jīng)典詩詞包含了中華民族智慧?!鞍兹找郎奖M,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!蓖踔疁o的這首詩,激勵(lì)一代又一代奮發(fā)有為的華夏兒女,去實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!碧K軾的這首《題西林壁》,不知打開了多少人的眼界。它告訴人們不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽,不要鉆牛角尖,要全面地、辯證地看問題的道理。

      優(yōu)秀的古典詩歌把古人生活中所能看到的景象,所能感受到的喜怒哀樂,所能感悟到的人生哲理,差不多都寫到了,而且寫得都非常精彩,值得我們潛心體會(huì),反復(fù)誦讀,進(jìn)而豐富我們的審美體驗(yàn)。讀《春江花月夜》,我們能領(lǐng)略到一種美不勝收的春江月夜的自然景色;讀“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,我們能體會(huì)到一種積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度;讀“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”,我們能體會(huì)到詩人憂國憂民的情懷;讀“今春看又過,何日是歸年”,我們能感受到一種動(dòng)人的思鄉(xiāng)之情;讀“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”,我們能體會(huì)到一種朋友深情;讀“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,我們能領(lǐng)略到壯觀雄奇的塞外風(fēng)光。

      中華詩詞作為一種文化基因,已經(jīng)留存在中華民族的血液里。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,具有永恒的魅力,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,應(yīng)當(dāng)?shù)玫疆?dāng)代人的尊重與珍視。如何更好地發(fā)揚(yáng)和傳承,是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任和使命。

      編輯:劉於誠

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