審美體驗(yàn)
- 經(jīng)由漢字抵達(dá)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)
；真實(shí)情境；審美體驗(yàn)；當(dāng)代表達(dá)【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）33-0021-04【作者簡(jiǎn)介】魏榮葆，南京市第一中學(xué)（南京，210001）教師，正高級(jí)教師，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師，南京市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出：“語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，能夠全面體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心思想理念、人文精神和傳統(tǒng)美德。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是文化獲得的過(guò)程?！币?/div>
江蘇教育·中學(xué)教學(xué)版 2023年8期2023-10-10
- 《等待野蠻人》的荒誕美學(xué)色彩
讀者以新鮮的審美體驗(yàn)。這部作品在揭橥現(xiàn)代社會(huì)中人們生存困境的同時(shí)，啟示人們?cè)谂信c反思中重新建構(gòu)存在的意義，并呈現(xiàn)出一種荒誕的美學(xué)色彩?！娟P(guān)鍵詞】《等待野蠻人》；荒誕；美學(xué)范疇；審美體驗(yàn)【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）32-0041-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.32.012溯源“荒誕”（absurd）一詞，本源自“今古文創(chuàng) 2023年32期2023-09-19
- 論童慶炳的散文創(chuàng)作思想
式敘述著他的審美體驗(yàn)，字里行間都是他人生百?zèng)r的真實(shí)寫照，是一種生命文學(xué)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的散文創(chuàng)作具有重大的影響?！娟P(guān)鍵詞】童慶炳；散文創(chuàng)作；審美體驗(yàn)；生命真實(shí)【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）25-0013-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.25.0042000年6月，上海人民出版社出版了童慶炳的散文隨筆集《苦日子甜日子》，今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 淺論大數(shù)據(jù)出版模式對(duì)出版物審美的影響
；大眾文化；審美體驗(yàn)中圖分類號(hào)：G237.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）11-0154-04隨著信息技術(shù)進(jìn)步與媒介急速擴(kuò)張，當(dāng)前人們對(duì)于傳統(tǒng)出版物似乎逐漸麻木，而大眾日常生活定制化、審美化的趨勢(shì)，使得出版物以及出版物的審美活動(dòng)有了新的要求，在此語(yǔ)境下大數(shù)據(jù)、模塊化的出版物逐漸占據(jù)了新的市場(chǎng)。什么是“數(shù)據(jù)化”出版，它的“審美體驗(yàn)”在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境是如何發(fā)揮作用的，同時(shí)大數(shù)據(jù)化網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用對(duì)于出版物的審美接受和信息傳導(dǎo)又產(chǎn)生了怎樣的影響，就西部學(xué)刊 2023年11期2023-07-04
- 以美育人 以美感人
悟，不斷豐富審美體驗(yàn)。以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)任務(wù)為指引，推進(jìn)整本書閱讀的深度展開(kāi)。品味宗白華先生悠閑的生命美學(xué)的同時(shí)，更要感知其中深厚的人文精神；體會(huì)作品以美育人，以美感人的獨(dú)特價(jià)值。關(guān)鍵詞 美育 審美體驗(yàn) 美學(xué)散步 以美育人 以美感人語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)要促成學(xué)生形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位。學(xué)生閱讀美學(xué)著作，可以增強(qiáng)審美體驗(yàn)，提中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年2期2023-06-29
- 細(xì)節(jié)審美：指向?qū)W習(xí)任務(wù)的有效落實(shí)
；細(xì)節(jié)審美；審美體驗(yàn)；審美創(chuàng)造中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）10-0075-05《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022版課標(biāo)”）指出，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織和呈現(xiàn)……語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成”[1]6。確定學(xué)習(xí)任務(wù)和實(shí)施學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)，不能為了急于完成任務(wù)而忽視細(xì)節(jié)。關(guān)注學(xué)習(xí)任務(wù)的情境、實(shí)踐中的細(xì)節(jié)，需要從美學(xué)角度來(lái)審視，按照美的規(guī)律來(lái)呈江蘇教育研究 2023年10期2023-06-26
- 現(xiàn)代古箏協(xié)奏曲《行者》藝術(shù)特點(diǎn)分析
行者》? ?審美體驗(yàn)? ? 西安鼓樂(lè)? ? 龜茲樂(lè)中圖分類號(hào)：J632.32文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）03-0165－04元代楊維楨《鳴箏曲》：“斷虹落屏山，斜雁著行安。釘鈴雙啄木，錯(cuò)落千珠柈。愁龍?zhí)溆窈＃寡嗾Z(yǔ)雕闌。只應(yīng)桓叔夏，重起為君彈?！甭劰~聲為之動(dòng)容，可見(jiàn)，箏可以傳情，可包容萬(wàn)物，箏與人合二為一，琴附于人，人寄情于箏，古往今來(lái)，無(wú)不如是。古箏，亦稱秦箏，有東方鋼琴之美稱，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了箏這一樂(lè)器，箏樂(lè)作品更是盈千累藝術(shù)評(píng)鑒 2023年3期2023-06-21
- 美聲唱法及其演唱技巧探討
眾帶來(lái)更好的審美體驗(yàn)。但美聲唱法對(duì)唱功要求較高，演唱者必須正確掌握并靈活運(yùn)用各種演唱技巧，準(zhǔn)確、有效地進(jìn)行情感表達(dá)，才能完美展現(xiàn)歌曲的藝術(shù)魅力?；诖?，本文介紹了美聲唱法的起源，闡述了美聲唱法的主要特征，并從呼吸、發(fā)聲、共鳴技術(shù)、咬字以及情感表達(dá)五個(gè)方面，探討美聲唱法的演唱技巧。關(guān)鍵詞：美聲唱法 ?文藝復(fù)興時(shí)期 ?審美體驗(yàn) ?演唱技巧 ?情感表達(dá)中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）02-0051－05一、美聲唱法起源美藝術(shù)評(píng)鑒 2023年2期2023-06-21
- 高中文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群特色研究
；重視個(gè)性化審美體驗(yàn)，提高審美鑒賞能力培養(yǎng)的要求；借助特定時(shí)代/歷史背景，在跨學(xué)科領(lǐng)域中理解作品的深刻內(nèi)涵”四個(gè)方面具體展開(kāi)分析。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 詩(shī)歌 青春 審美體驗(yàn)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上第一單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，單元的人文主題是“青春激揚(yáng)”，圍繞這一主題，教材精心選取了五首詩(shī)歌和兩篇小說(shuō)，這七篇文章都是詩(shī)人對(duì)青春的吟唱，學(xué)習(xí)這一單元，旨在幫助及引導(dǎo)高一學(xué)生體會(huì)青春時(shí)代獨(dú)特的人生價(jià)值，樹(shù)立更為正確及高遠(yuǎn)的青春理想。一.關(guān)注青春作品的育人價(jià)值，引文學(xué)教育·中旬版 2023年5期2023-06-04
- 審美體驗(yàn)視域下小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)實(shí)踐與探索
應(yīng)重視學(xué)生的審美體驗(yàn)，突出音樂(lè)欣賞課程價(jià)值，合理優(yōu)化教學(xué)路徑，培養(yǎng)學(xué)生的視聽(tīng)能力與審美情趣，提升其審美鑒賞能力與藝術(shù)表現(xiàn)能力。本文從審美體驗(yàn)視域切入，基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)策略，從多個(gè)視角闡述相應(yīng)教學(xué)方法，以期全面優(yōu)化音樂(lè)欣賞課教學(xué)效果，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：小學(xué)；音樂(lè)；欣賞課；審美體驗(yàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)課程應(yīng)以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)。音樂(lè)課程是小學(xué)階段藝術(shù)課程之一，音樂(lè)教學(xué)主要圍繞歌啟迪與智慧·上旬刊 2023年4期2023-05-19
- 品咂“淺語(yǔ)”背后的深意
；散文語(yǔ)言；審美體驗(yàn)*本文系江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十四五”普教規(guī)劃立項(xiàng)課題（2021年度）“指向提升學(xué)科關(guān)鍵能力的‘現(xiàn)象教學(xué)’實(shí)踐研究”（編號(hào)：2021/LX/02/146/09）的階段性研究成果?！稄陌俨輬@到三味書屋》是魯迅先生的一篇回憶性散文，清淺的語(yǔ)言背后蘊(yùn)含著深邃的意味。本課教學(xué)，從散文的“淺語(yǔ)”入手，讓學(xué)生品咂其間深意。一、 閑筆不閑長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，學(xué)生歷來(lái)感興趣。究其原因，一是這個(gè)故事寫得驚險(xiǎn)曲折，二是鬼怪故事豐富了學(xué)生的想象力，三是它滿教育研究與評(píng)論（中學(xué)教育教學(xué)） 2023年2期2023-04-11
- “樂(lè)”與中國(guó)古代審美體驗(yàn)
”是中國(guó)古代審美體驗(yàn)論重要的理論范疇。其美學(xué)意蘊(yùn)有三：是審美過(guò)程中主體的審美愉悅感的重要體現(xiàn)；是對(duì)中國(guó)古代以詩(shī)、樂(lè)（yuè）、舞為代表的藝術(shù)創(chuàng)造或?qū)徝阑顒?dòng)所引發(fā)的主觀感受和情感體驗(yàn)的重要理論提攝；是審美體驗(yàn)活動(dòng)之高級(jí)階段審美主體的超越性精神體驗(yàn)的表征?！皹?lè)（lè）”作為審美體驗(yàn)，貫穿于審美體驗(yàn)活動(dòng)的全過(guò)程中，并呈現(xiàn)為“即身”之樂(lè)、“會(huì)心”之樂(lè)、“神游”之樂(lè)三個(gè)依次遞進(jìn)的不同體驗(yàn)層次。就其審美體驗(yàn)中所蘊(yùn)含的超越性而言，“樂(lè)”又主要呈現(xiàn)為以“和”為旨?xì)w的儒家之- 論古詩(shī)詞教學(xué)中的審美體驗(yàn)
古詩(shī)詞教學(xué) 審美體驗(yàn)古詩(shī)詞有著豐富的內(nèi)涵與精華，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中通過(guò)大量的審美體驗(yàn)，不僅可以讓學(xué)習(xí)工作可以更好地回歸于學(xué)生本質(zhì)需求，同時(shí)對(duì)于學(xué)生鑒賞能力、語(yǔ)文古詩(shī)詞理解能力的培養(yǎng)都有著極為重要的作用，有助于學(xué)生進(jìn)行更深入的古詩(shī)詞知識(shí)學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文古詩(shī)詞的審美過(guò)程中，學(xué)生必須對(duì)古詩(shī)詞的韻律、意境以及意象等內(nèi)容進(jìn)行深層學(xué)習(xí)。一、堅(jiān)持文化自信一直以來(lái)，部分初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展日常語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了保證課堂的紀(jì)律性以及嚴(yán)肅性，采用傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)模式，沒(méi)有充分中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2022年8期2022-10-14
- 核心素養(yǎng)視閾下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究
;思維能力;審美體驗(yàn);文化傳承前言隨著課程改革的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)中小學(xué)學(xué)科不斷進(jìn)行課程改革，新的教學(xué)理念和教學(xué)方法也實(shí)現(xiàn)了調(diào)整。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，教師的角色實(shí)現(xiàn)了重要的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教師主要擔(dān)任著教育的職責(zé)，不僅需要對(duì)學(xué)生展開(kāi)知識(shí)教育，還要展開(kāi)德育教育。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性不夠，這就需要學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)際參與到學(xué)習(xí)思考活動(dòng)中。語(yǔ)文教師就需要結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)規(guī)劃，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方案，從而培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。一、小學(xué)語(yǔ)科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年14期2022-06-26
- 讀：體悟古詩(shī)詞美的有效路徑
古詩(shī)詞教學(xué);審美體驗(yàn);誦讀;精讀[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2022）10-0016-03古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，是世界上最美的語(yǔ)言之一。它和諧的聲韻、優(yōu)美的意境、豐富的想象等無(wú)不體現(xiàn)出獨(dú)特的美。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)提出明確的目標(biāo)：第一學(xué)段要“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”，第二學(xué)段要“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀小學(xué)教學(xué)參考(語(yǔ)文) 2022年4期2022-06-25
- 綜合實(shí)踐活動(dòng)靈活運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)的路徑研究
樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。關(guān)鍵詞：音樂(lè)課;美育;綜合實(shí)踐活動(dòng);藝術(shù)實(shí)踐;審美體驗(yàn)音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。音樂(lè)課的教育教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。一、 合作性音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)1. 合作學(xué)習(xí)要求小組成員全員參與，合理地利用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，互相合作，揚(yáng)長(zhǎng)避短，增加信息交流量，拓展思課堂內(nèi)外·教師版 2022年5期2022-06-24
- 從《遇見(jiàn)天壇》看傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目的審美體驗(yàn)重塑
了一種全新的審美體驗(yàn)，通過(guò)當(dāng)下細(xì)節(jié)復(fù)活歷史符號(hào)完成了審美距離的折疊;用“流量”嘉賓作為“視野融合”的紐帶;以后現(xiàn)代敘事手法達(dá)成知識(shí)性和娛樂(lè)性的兼容。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;綜藝節(jié)目;審美體驗(yàn)《遇見(jiàn)天壇》在2019年11月開(kāi)播時(shí)對(duì)自己的節(jié)目定位是“職業(yè)體驗(yàn)類文化節(jié)目”，即邀請(qǐng)受年輕觀眾喜愛(ài)的演藝人員作為天壇實(shí)習(xí)生，通過(guò)深度職業(yè)體驗(yàn)，講述天壇文化背后的故事，意在“將古典文化的精髓傳播給大眾”。事實(shí)上，傳統(tǒng)文化與具有娛樂(lè)、拼貼、解構(gòu)等后現(xiàn)代性的電視綜藝之間原本有著巨大快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年29期2022-06-21
- 京劇進(jìn)課堂，審美樂(lè)之旅
。如何以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)京劇的“美麗”，接受京劇，從而接受傳統(tǒng)戲曲文化？筆者認(rèn)為，從學(xué)生最感興趣的流行音樂(lè)入手，借助“戲歌”這一演唱形式連線戲曲藝術(shù)與流行歌曲，可培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)之情，引領(lǐng)其高層次地鑒賞音樂(lè)，豐富其音樂(lè)文化知識(shí)，提高其音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】京劇;審美體驗(yàn);流行音樂(lè);戲歌“教育部將在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10?。ㄊ校┲行W(xué)開(kāi)展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，一至九年級(jí)學(xué)生將學(xué)唱1廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年30期2022-06-06
- 以生為本，實(shí)現(xiàn)高效率寫字教學(xué)
理行款;推動(dòng)審美體驗(yàn)，自主創(chuàng)作作品。關(guān)鍵詞：以生為本? ?鏈接經(jīng)驗(yàn)? ?自主嘗試? ?審美體驗(yàn)寫好漢字是語(yǔ)文能力的重要體現(xiàn)，同時(shí)關(guān)聯(lián)著學(xué)生的觀察能力、對(duì)比思維、辨析意識(shí)和實(shí)踐素養(yǎng)，是體現(xiàn)學(xué)生綜合性言語(yǔ)實(shí)踐能力的重要基礎(chǔ)。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從漢字的筆畫、結(jié)構(gòu)、規(guī)律、行款，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的生長(zhǎng)。下面，筆者就以小學(xué)四年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)為例，談一談在寫字指導(dǎo)過(guò)程中的一些嘗試和思考。一、鏈接原始經(jīng)驗(yàn)，自主寫好筆畫筆畫是漢字的基礎(chǔ)性部件，是寫好漢字的重要基江西教育C 2022年10期2022-05-30
- 論電影《刺猬的優(yōu)雅》中的復(fù)調(diào)性特征
語(yǔ)言雜多 審美體驗(yàn)《刺猬的優(yōu)雅》是法國(guó)女作家妙麗葉·芭貝里（Muriel Barbery）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于2007 年。該小說(shuō)一經(jīng)推出就登上法國(guó)暢銷書排行榜。2009 年7 月，莫娜·阿查切（Mona Achache）執(zhí)導(dǎo)的由同名小說(shuō)改編的電影在法國(guó)上映。電影講述的是一個(gè)住在高檔住宅里的少女帕洛瑪，因?yàn)椴幌胂翊笕藗円粯釉凇棒~(yú)缸”中了結(jié)一生，于是決定在12歲生日那天自殺。但就在她為自己的生命開(kāi)始倒計(jì)時(shí)時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)外表粗俗丑陋的公寓門房勒妮竟然擁名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- 審美體驗(yàn)視域下小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)實(shí)踐與探索
教師應(yīng)該基于審美體驗(yàn)視域，對(duì)學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)，提升學(xué)生的審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力。教師需要認(rèn)識(shí)到，體驗(yàn)式欣賞教學(xué)對(duì)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴、發(fā)展學(xué)生的形象思維、傳承民族文化具有重要作用。教師可以借助多媒體、通過(guò)創(chuàng)編律動(dòng)和多元互動(dòng)，豐富體驗(yàn)式欣賞教學(xué)的方式。在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該注重學(xué)科整合，聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，積極參與到音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)教學(xué);音樂(lè)欣賞;審美體驗(yàn)作者簡(jiǎn)介：鄭婧婉（1989—），女，江教育界·A 2022年17期2022-05-30
- 注重審美體驗(yàn)，探尋音樂(lè)欣賞教學(xué)新路徑
富。關(guān)鍵詞：審美體驗(yàn);音樂(lè)欣賞教學(xué);小學(xué)音樂(lè)審美體驗(yàn)指的是個(gè)體對(duì)自己情感、精神狀態(tài)的意識(shí)。在音樂(lè)賞析的過(guò)程中，學(xué)生能喚醒自身的體驗(yàn)感悟，激發(fā)內(nèi)在的生命熱情，還原生命狀態(tài)的本真性，是一種主體和客體融合的心理活動(dòng)。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要積極挖掘各種生活素材，組織各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生喚醒審美體驗(yàn)，激發(fā)他們的審美感覺(jué)、審美知覺(jué)、審美聯(lián)想和想象、審美情感等，從而提升賞析能力。1 ? ?聯(lián)系生活，感知基本要素1.1聆聽(tīng)，感知曲式差異小學(xué)生抽象理解能力不足，所以教師要啟迪與智慧·下旬刊 2022年5期2022-05-30
- 詩(shī)教立品的新時(shí)代實(shí)踐
；詩(shī)教文化；審美體驗(yàn)【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）79-0025-02【作者簡(jiǎn)介】趙華，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）教研員，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項(xiàng)目指導(dǎo)中心主任。江蘇省無(wú)錫市積余實(shí)驗(yàn)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“積余實(shí)驗(yàn)”）是第五批江蘇省品格提升工程項(xiàng)目學(xué)校，他們的“積善·創(chuàng)編：新詩(shī)教立品行動(dòng)”項(xiàng)目，立足吟詩(shī)養(yǎng)善、誦詩(shī)成美、創(chuàng)詩(shī)求真，建構(gòu)“行—思—?jiǎng)?chuàng)”品格涵育范式。江蘇教育·班主任 2022年10期2022-05-30
- 以美立人：語(yǔ)文學(xué)習(xí)審美體驗(yàn)深化策略
學(xué)習(xí)中，學(xué)生審美體驗(yàn)缺失，課堂上重知識(shí)理解、輕情趣審美，重認(rèn)知應(yīng)用、輕體驗(yàn)創(chuàng)造，忽視學(xué)生知、情、意和諧發(fā)展的現(xiàn)狀亟須改變。語(yǔ)文教學(xué)需開(kāi)闊視野，拓寬渠道，創(chuàng)設(shè)良好的情境，選擇適切的方式，豐厚學(xué)生的審美體驗(yàn)，改變課堂學(xué)習(xí)的樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)師生的生命拔節(jié)。【關(guān)鍵詞】審美體驗(yàn) 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 深化策略當(dāng)下語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)偏重知識(shí)和技能，學(xué)生的閱讀總是被尋找文本“說(shuō)了什么”所替代。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其感受美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的需要常常被忽視。課堂上缺少美的體驗(yàn)，尤其是以美小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2022年11期2022-05-30
- 鋼琴教育活動(dòng)與學(xué)生情感發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制研究
到鋼琴帶來(lái)的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：鋼琴教育活動(dòng);學(xué)生情感;審美體驗(yàn);內(nèi)在機(jī)制中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）19-0-03隨著教育體制的不斷改革，學(xué)生的情感教育逐步成為社會(huì)和學(xué)校重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。情感教育對(duì)學(xué)生在日常生活中的情感表達(dá)有重要意義。鋼琴教育能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)情感教育的認(rèn)識(shí)和了解，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和情感表達(dá)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。1 鋼琴教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生情感藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 關(guān)注審美體驗(yàn) 提升核心素養(yǎng)
中關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)可以促進(jìn)學(xué)生的審美意識(shí)、審美能力的提升，為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可通過(guò)語(yǔ)言、多媒體等營(yíng)造美的氛圍，讓學(xué)生沉入詩(shī)歌的世界;通過(guò)朗讀、追溯本源等，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音韻之美、情意之美。這樣，不僅可以使學(xué)生理解詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，體悟作者的思想情感，而且使學(xué)生獲得豐富的審美體驗(yàn)，提升審美的意識(shí)和能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué);審美體驗(yàn);核心素養(yǎng)[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [小學(xué)教學(xué)參考(語(yǔ)文) 2022年3期2022-05-26
- 關(guān)于如何規(guī)范化開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的幾點(diǎn)看法
;社團(tuán)活動(dòng);審美體驗(yàn);團(tuán)隊(duì)精神中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-16-伴隨著新課程改革的逐漸落實(shí)，小學(xué)音樂(lè)等藝術(shù)性學(xué)科也逐漸開(kāi)展受到重視，其教學(xué)體系也在不斷的創(chuàng)新變革，進(jìn)而不斷規(guī)范化的教學(xué)模式也必將大大提升音樂(lè)教學(xué)的效果。而在這其中，音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展也在逐漸規(guī)范化。對(duì)此，小學(xué)音樂(lè)教師們也要及時(shí)提升自身的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)，去能夠依據(jù)更多客觀因素來(lái)設(shè)計(jì)吸引性更強(qiáng)的音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，從而促使學(xué)生們能夠在參與活動(dòng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，小作家報(bào)·教研博覽 2022年16期2022-05-23
- 從畫外到畫內(nèi)：互動(dòng)影像裝置的審美體驗(yàn)研究
缺少、受眾的審美體驗(yàn)缺失，甚至消失殆盡的現(xiàn)象。由此，便失去了藝術(shù)的精神觀念。本文從審美體驗(yàn)的角度對(duì)互動(dòng)影像裝置審美情趣進(jìn)行呼喚，從而呼吁人們重視精神層面的體驗(yàn)?！娟P(guān)鍵詞】互動(dòng)影像裝置;審美體驗(yàn);情感;畫外;畫內(nèi)中圖分類號(hào)：J9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.04.0631. 互動(dòng)影像裝置的多元藝術(shù)特征1.1 反衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年4期2022-05-06
- 構(gòu)建生態(tài)化課堂提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量
態(tài)化課堂; 審美體驗(yàn); 教學(xué)質(zhì)量素質(zhì)教育大環(huán)境下，美術(shù)課程的重要意義不言而喻。構(gòu)建全新的生態(tài)化課堂，為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、審美體驗(yàn)以及文化熏陶帶來(lái)積極影響，讓他們?cè)诿佬g(shù)實(shí)踐中達(dá)到理想學(xué)習(xí)狀態(tài)。生態(tài)化課堂的本質(zhì)就是追求返璞歸真，尊重生命、熱愛(ài)自然，學(xué)生在鑒賞、領(lǐng)悟、實(shí)踐與創(chuàng)作中發(fā)展?jié)撃?，?shí)現(xiàn)可持續(xù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。再有，生態(tài)化課堂以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)教師敢于創(chuàng)新、自由創(chuàng)造，帶領(lǐng)學(xué)生大膽嘗試，在雙向互動(dòng)交流中完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)。一、以生為本，有效示范考慮小學(xué)生的認(rèn)科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年3期2022-04-20
- 論太宰治《斜陽(yáng)》中的陌生化處理
來(lái)耳目一新的審美體驗(yàn)，更深化小說(shuō)的主題的。關(guān)鍵詞：《斜陽(yáng)》;太宰治;陌生化理論;審美體驗(yàn)1.緒論《斜陽(yáng)》是日本無(wú)賴派旗手太宰治的創(chuàng)作后期中最具有國(guó)民性、時(shí)代性的一部中篇小說(shuō)，作家于1947年的2月開(kāi)始執(zhí)筆創(chuàng)作，同年6月末完書，并于7月在日本文壇久負(fù)盛名的《新潮》雜志上進(jìn)行連載，直到10月份全部章節(jié)連載完畢。同年12月，由新潮社出版發(fā)行的《斜陽(yáng)》一舉成為當(dāng)時(shí)日本最為暢銷的小說(shuō)，而在小說(shuō)面世后不久，甚至涌現(xiàn)出了大量以“斜陽(yáng)族”自稱的日本民眾，掀起了一時(shí)期的思想民族文匯 2022年2期2022-03-21
- 神經(jīng)美學(xué)視角的產(chǎn)品審美體驗(yàn)研究
：神經(jīng)美學(xué) 審美體驗(yàn) 產(chǎn)品 過(guò)程 用戶中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）02-0106-03引言神經(jīng)美學(xué)是一個(gè)新的且正在迅速擴(kuò)展的研究領(lǐng)域，此領(lǐng)域只有20多年的歷史，已經(jīng)產(chǎn)生了許多的重要發(fā)現(xiàn)，拓寬了我們對(duì)審美欣賞與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的理解，并且改變了我們對(duì)美學(xué)相關(guān)的神經(jīng)生物學(xué)過(guò)程的理解。美的本質(zhì)所在以及人的美感是如何產(chǎn)生的？這些已是美學(xué)界的古老問(wèn)題。研究者解釋美感的產(chǎn)生不是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為美物體比丑陋的物體多了“美”這種存在，設(shè)計(jì) 2022年3期2022-03-16
- 審美體驗(yàn)，挖掘內(nèi)涵
：初中音樂(lè);審美體驗(yàn);人文內(nèi)涵;教學(xué)策略中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）07-0165-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.07.076 初中音樂(lè)新課標(biāo)中明確提出：審美感知是音樂(lè)課程的重要任務(wù)。音樂(lè)作為對(duì)人類生活情感進(jìn)行表達(dá)的一門藝術(shù)形式，蘊(yùn)含了大量的審美教育元素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要載體?；诖?，初中音樂(lè)教師在組織和開(kāi)展課學(xué)周刊 2022年7期2022-03-14
- 談?wù)勛顑?yōu)化的閱讀效果
;創(chuàng)設(shè)意境;審美體驗(yàn);藝術(shù)再創(chuàng)造《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀實(shí)踐，達(dá)到最優(yōu)化的閱讀效果?！白顑?yōu)化”不是一種具體的教學(xué)形式和方法，而是用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)調(diào)動(dòng)教學(xué)中各種因素發(fā)揮積極作用，提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到最有效的閱讀效果。這里就閱讀課上指導(dǎo)學(xué)生閱讀談?wù)剮c(diǎn)感悟。一、閱讀要?jiǎng)?chuàng)設(shè)意境的共鳴文學(xué)的創(chuàng)作注重表快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2022年4期2022-02-24
- 淺論“審美體驗(yàn)式課堂”在中學(xué)語(yǔ)文課堂中的實(shí)施
來(lái)進(jìn)行分析，審美體驗(yàn)旨在幫助、引導(dǎo)中學(xué)生的人格、情感和素質(zhì)能夠得到全面發(fā)展，同時(shí)，新課標(biāo)還指出要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文具有無(wú)可替代的審美教育作用，因此開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文審美教學(xué)，具有極為重要的意義。筆者通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合體驗(yàn)式課程設(shè)計(jì)，提出了一些關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文審美教學(xué)體驗(yàn)式課堂構(gòu)建方式的探索。從而真正切實(shí)達(dá)到學(xué)校開(kāi)展學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的最終教育目的。本文主要是從立足于當(dāng)前我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)角度，分析當(dāng)前我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中在審美教育快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年20期2021-12-06
- 淺論小學(xué)音樂(lè)教育
;審美教育;審美體驗(yàn)音樂(lè)教育是審美教育的表現(xiàn)形式之一，而審美教育又是音樂(lè)教育的核心所在。小學(xué)音樂(lè)教育宗旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂(lè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，逐漸提高審美能力，讓音樂(lè)這門藝術(shù)，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們成為熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的人。審美體驗(yàn)是小學(xué)音樂(lè)課程價(jià)值最主要的體現(xiàn)。音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值把審美體驗(yàn)價(jià)值提到第一位，可見(jiàn)審美體驗(yàn)價(jià)值是非常重要的。感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 張前音樂(lè)審美思想在聲樂(lè)審美實(shí)踐中的體現(xiàn)
美意識(shí)、音樂(lè)審美體驗(yàn)、音樂(lè)審美趣味、音樂(lè)審美評(píng)價(jià)這四個(gè)方面出發(fā)，通過(guò)分析能夠較為準(zhǔn)確全面地認(rèn)識(shí)中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)教授張前的音樂(lè)審美思想及其在聲樂(lè)審美實(shí)踐中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)審美;張前;聲樂(lè)藝術(shù);審美意識(shí);審美體驗(yàn)一、張前的音樂(lè)審美意識(shí)思想在聲樂(lè)審美實(shí)踐中的體現(xiàn)（一）音樂(lè)審美意識(shí)與音樂(lè)存在何為第一性馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，二者相互作用，共同發(fā)展。張前認(rèn)為，音樂(lè)審美意識(shí)是以音樂(lè)感知、情感體驗(yàn)與審美評(píng)價(jià)為基本環(huán)節(jié)的意識(shí)活動(dòng)，是人類意大觀 2021年10期2021-11-29
- 淺析高中美術(shù)課中的審美體驗(yàn)
;美術(shù)鑒賞;審美體驗(yàn)前言中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師經(jīng)常利用有關(guān)的理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行判斷、分析、聯(lián)想、感受，使學(xué)生在充分認(rèn)識(shí)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的同時(shí)，得到相應(yīng)的審美享受，對(duì)美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)具有明確的價(jià)值取向與定位。與此同時(shí)，在中學(xué)美術(shù)課堂上開(kāi)展鑒賞活動(dòng)，也能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、欣賞有關(guān)美術(shù)作品，從而增強(qiáng)自身的審美能力，樹(shù)立愛(ài)國(guó)心、尊重傳統(tǒng)文化的感情和態(tài)度。為此，在中學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，應(yīng)著重突出審美教育的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外古今美術(shù)作品進(jìn)行獨(dú)立的鑒賞學(xué)習(xí)與科普 2021年28期2021-11-14
- 船木家具藝術(shù)的審美特征
種靜態(tài)感官的審美體驗(yàn)，是一種過(guò)程性的、動(dòng)態(tài)的審美體驗(yàn)認(rèn)同。關(guān)鍵詞：船木家具;藝術(shù)審美特征;審美體驗(yàn)引言船木家具這種新型家具的出現(xiàn)，為廢舊木材的回收利用提供了新的途徑，不僅滿足了國(guó)家“木材節(jié)約和代用”的政策，而且可以有效緩解國(guó)家木材緊張，能源緊缺等問(wèn)題，船木家具還具有低碳環(huán)保、個(gè)性化等特點(diǎn)，能夠很好的滿足當(dāng)前家具綠色發(fā)展的潮流，也可以符合現(xiàn)代人的審美需求。在未來(lái)船木家具會(huì)成為一個(gè)流行趨勢(shì)。1船木家具的構(gòu)造美對(duì)船木家具加工制造進(jìn)行分析，材料與結(jié)構(gòu)是兩個(gè)最重要的文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 船木家具藝術(shù)的審美特征
種靜態(tài)感官的審美體驗(yàn)，是一種過(guò)程性的、動(dòng)態(tài)的審美體驗(yàn)認(rèn)同。關(guān)鍵詞：船木家具;藝術(shù)審美特征;審美體驗(yàn)引言船木家具這種新型家具的出現(xiàn)，為廢舊木材的回收利用提供了新的途徑，不僅滿足了國(guó)家“木材節(jié)約和代用”的政策，而且可以有效緩解國(guó)家木材緊張，能源緊缺等問(wèn)題，船木家具還具有低碳環(huán)保、個(gè)性化等特點(diǎn)，能夠很好的滿足當(dāng)前家具綠色發(fā)展的潮流，也可以符合現(xiàn)代人的審美需求。在未來(lái)船木家具會(huì)成為一個(gè)流行趨勢(shì)。1船木家具的構(gòu)造美對(duì)船木家具加工制造進(jìn)行分析，材料與結(jié)構(gòu)是兩個(gè)最重要的文學(xué)天地 2021年7期2021-11-12
- 高中美術(shù)鑒賞課融入審美體驗(yàn)的策略
賞課堂上融入審美體驗(yàn)的一些有效教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：高中美術(shù);審美體驗(yàn);鑒賞策略對(duì)高中生而言，美術(shù)鑒賞這門課不僅可以帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)到許多美術(shù)的專業(yè)知識(shí)和鑒賞技巧，同時(shí)還能夠緩解他們?nèi)粘５膶W(xué)業(yè)壓力，從而起到良好的陶冶情操的教育意義。所以我們作為高中的美術(shù)鑒賞教師也應(yīng)當(dāng)更加重視這門課程，通過(guò)科學(xué)地安排相應(yīng)的教育活動(dòng)來(lái)為高中生們提供更加豐富的審美體驗(yàn)。一、通過(guò)美術(shù)鑒賞課來(lái)提升高中生的審美感受首先，基于當(dāng)代的教育發(fā)展進(jìn)程，我們不難知道，高中生們雖然在身心發(fā)育方面都已經(jīng)逐錦繡·中旬刊 2021年12期2021-11-01
- 構(gòu)筑語(yǔ)文美育的殿堂（下）
?！絷P(guān)鍵詞：審美體驗(yàn);審美鑒賞;審美失真《語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：“課文要具有典范性，文質(zhì)兼美?！闭Z(yǔ)文教師如能依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象的需要，運(yùn)用美育原理對(duì)教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)作合理的編排、組織和設(shè)計(jì)，多途徑地寓美育于語(yǔ)文課堂，將會(huì)使教學(xué)充滿情趣與快樂(lè)，還可以培養(yǎng)情感、塑造心靈、鍛煉意志、產(chǎn)生美德，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧地發(fā)展。續(xù)接《語(yǔ)文課內(nèi)外》2019年.27.P348發(fā)表的《構(gòu)筑語(yǔ)文美育的殿堂（上）》三、誘發(fā)審美體驗(yàn)審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。語(yǔ)文教學(xué)中速讀·下旬 2021年10期2021-10-12
- 初中音樂(lè)欣賞課中學(xué)生審美體驗(yàn)的培養(yǎng)
，親身體驗(yàn)、審美體驗(yàn)、積極探索的殿堂。本文探討在初中音樂(lè)欣賞課中以“聽(tīng)”、“動(dòng)”、“想”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，以提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：初中音樂(lè);欣賞課;審美體驗(yàn)音樂(lè)是一種感情的藝術(shù)表現(xiàn)，通過(guò)抒發(fā)、欣賞、審美轉(zhuǎn)化為大眾情感。音樂(lè)教育旨在對(duì)真、善、美的不懈追求。通過(guò)擴(kuò)大音樂(lè)視野，積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn);通過(guò)深入音樂(lè)探究，培養(yǎng)卓越的審美能力;通過(guò)激發(fā)聯(lián)覺(jué)想象，促使動(dòng)之以情的審美表現(xiàn)。如此種種，最終達(dá)成陶冶情操，完善個(gè)性，寓美于心靈之中，下一代 2021年5期2021-09-30
- 審美體驗(yàn)策略在小學(xué)音樂(lè)課堂的應(yīng)用探討
【摘? 要】審美體驗(yàn)策略對(duì)于小學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)而言，是一種高效的、易于接受的、愉悅的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景式音樂(lè)課堂，構(gòu)建和諧互動(dòng)的音樂(lè)課堂氛圍，讓音樂(lè)審美成為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)制定合理、漸進(jìn)式的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)樂(lè)器、樂(lè)理的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)，讓音樂(lè)課堂的教學(xué)效率充分提升。本文將基于小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)現(xiàn)狀，淺析審美體驗(yàn)策略在小學(xué)音樂(lè)課堂的應(yīng)用策略?！娟P(guān)鍵詞】審美體驗(yàn);小學(xué)音樂(lè);課堂應(yīng)用;審美能力;角色扮演中圖分類號(hào)：G623.71?天津教育·中 2021年9期2021-09-28
- 生本導(dǎo)向下中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的多維度審美策略
提供多維度的審美體驗(yàn)，以提高語(yǔ)文課堂效率和教學(xué)效益，加強(qiáng)語(yǔ)文課堂探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的實(shí)施與落實(shí)。在課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)改革導(dǎo)向下，教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)課標(biāo)新意圖和新理念，為落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，語(yǔ)文課堂更應(yīng)該設(shè)計(jì)、精選和重組教學(xué)任務(wù)及教學(xué)內(nèi)容。本文在生本視野背景下，以多維度審美實(shí)驗(yàn)教學(xué)為基礎(chǔ)，從語(yǔ)文審美體驗(yàn)、特征和實(shí)施策略等維度進(jìn)行研究，以期構(gòu)建這種體驗(yàn)式和探究式結(jié)合的中學(xué)語(yǔ)文高效課堂。關(guān)鍵詞：生本;多維度;審美體驗(yàn);中學(xué)語(yǔ)文課堂【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼當(dāng)代家庭教育 2021年23期2021-09-23
- 詩(shī)教促進(jìn)兒童精神成長(zhǎng)的作用機(jī)制與實(shí)踐策略
，觀照兒童的審美體驗(yàn)，彰顯兒童的價(jià)值生命等途徑，來(lái)完成詩(shī)教促進(jìn)兒童精神的成長(zhǎng)。[關(guān)鍵詞]詩(shī)教;兒童精神;詩(shī)性邏輯;審美體驗(yàn)[中圖分類號(hào)]G424 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-4634（2021）05-0075-051 詩(shī)教促進(jìn)兒童精神成長(zhǎng)：可行、有效與必要兒童精神成長(zhǎng)是兒童認(rèn)知能力、情感、意志、心理需求水平與個(gè)性的形成與變化，它受環(huán)境、文化和教育的影響。詩(shī)教是一種通過(guò)詩(shī)歌來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人的教化的教育形式[1]，以詩(shī)教促進(jìn)兒童精神成長(zhǎng)可行、有效且必要。教學(xué)研究 2021年5期2021-09-17
- 淺析朱熹美學(xué)思想
以理為美;審美體驗(yàn);審美境界【中圖分類號(hào)】B83? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）22-0032-02一、以“理”為美——審美本體在朱熹的世界圖式中，“宇宙之間，一理而已”，“理”是最巨大、最有力的東西，先天地而存在，宇宙萬(wàn)物由理產(chǎn)生、包囊，且“理卻無(wú)情意，無(wú)計(jì)度，無(wú)造作”純?nèi)唤^對(duì)，潔凈空闊，由此規(guī)定了“理”的本體性、至上性和神圣性。其次“至于天下之物，必各有所以然之故，與其所當(dāng)然之則，所今古文創(chuàng) 2021年22期2021-09-10
- 淺談文學(xué)欣賞過(guò)程中審美體驗(yàn)的發(fā)生
體驗(yàn)。人們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">審美體驗(yàn)中可以讓生活感到更加充實(shí)，能夠?qū)ψ约旱膬r(jià)值做出肯定，沒(méi)有體驗(yàn)，人們將失去創(chuàng)作的靈感也無(wú)法去感知生活，審美體驗(yàn)是生活中必不可少的一種精神活動(dòng)，并且也能在大腦中形成較為直觀的形象，文學(xué)欣賞過(guò)程中需要運(yùn)用自己的審美去對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感受和體驗(yàn)從而獲得美的感染并使自己感受到愉悅。因此，本文從審美體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義和審美體驗(yàn)的層次性兩個(gè)方面展開(kāi)論述，旨在為淺談文學(xué)欣賞過(guò)程中審美體驗(yàn)的發(fā)生提供參考依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】文學(xué)欣賞;審美體驗(yàn);現(xiàn)實(shí)意義【中圖分類號(hào)】今古文創(chuàng) 2021年24期2021-09-10
- 接受美學(xué)視角下青瓷釉色名稱翻譯探究
得最大程度的審美體驗(yàn)為著眼點(diǎn)，挖掘青瓷釉彩命名的歷史文化內(nèi)涵，轉(zhuǎn)換讀者群思維，從歷史習(xí)俗、語(yǔ)言特質(zhì)、認(rèn)知心理和審美情趣等方面深層次分析原文對(duì)應(yīng)信息及文化聯(lián)想意義在譯語(yǔ)中的對(duì)應(yīng)，探尋并沿用歷史上業(yè)已形成的固定用法，準(zhǔn)確對(duì)位譯文文化內(nèi)涵信息，彌補(bǔ)譯文文化聯(lián)想意義的空缺，錘煉譯文語(yǔ)言表達(dá)形式，以期帶給讀者更高層次的文化審美體驗(yàn)和更為深刻的創(chuàng)新視野?！娟P(guān)鍵詞】 接受美學(xué);青瓷;審美體驗(yàn);文化負(fù)載詞【中圖分類號(hào)】J218? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ?今古文創(chuàng) 2021年1期2021-09-10
- 在互文參照中尋覓詩(shī)意美
;詩(shī)化小說(shuō);審美體驗(yàn)溫儒敏教授在統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材國(guó)家級(jí)培訓(xùn)班的講話中提到“新教材實(shí)施‘學(xué)習(xí)任務(wù)群’單元教學(xué)，所謂‘課’的構(gòu)成原則也產(chǎn)生了變化，不再以單篇課文或者課時(shí)作為‘課’的基本構(gòu)成單位，而是根據(jù)‘任務(wù)’來(lái)設(shè)‘課’。因此教學(xué)的方式也會(huì)變化，不再一課一課地教，而是一組一組地學(xué)，這就是‘群文教學(xué)’”。在群文教學(xué)中，教師根據(jù)單元任務(wù)設(shè)置議題，選擇和組合文本，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)議題進(jìn)行多文本的探索閱讀和知識(shí)建構(gòu)。但是，僅有議題和多文本，缺乏結(jié)構(gòu)化的組織和互文高考·中 2021年1期2021-09-10
- 基于葉圣陶“兒童種子觀”理念的語(yǔ)文教學(xué)
】生態(tài)系統(tǒng) 審美體驗(yàn) 科學(xué)家精神“教是為了不教”是葉圣陶的“教育思想之花”，這一教育思想使學(xué)生真正成為課堂的主人。其中，葉圣陶“兒童種子觀”的觀點(diǎn)在致力于構(gòu)建“教是為了不教”的大眾的語(yǔ)文教育與自學(xué)系統(tǒng)中發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，仍依托課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。葉圣陶“兒童種子觀”的理念是其教育思維的基石，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們做了以下探索。一、播散“閱讀”的種子：構(gòu)建適合學(xué)生課外閱讀的生態(tài)系統(tǒng)除了教科書上的各類文本，教師還需要指導(dǎo)學(xué)生小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2021年7期2021-09-06
- 基于自然審美體驗(yàn)的景觀空間氣氛營(yíng)造研究
鍵詞：自然 審美體驗(yàn) 空間 氣氛營(yíng)造 景觀設(shè)計(jì)引言現(xiàn)代主義將人作為世界的中心，試圖用科學(xué)技術(shù)去征服我們生活的環(huán)境，這種觀念引導(dǎo)的行為造成的最終后果就是千篇一律、單調(diào)冷漠、缺少魅力的空間以及生態(tài)環(huán)境的破壞，即人與環(huán)境的割裂。這種割裂在我們今天生活的世界中仍持續(xù)上演，就景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大多單調(diào)乏味，缺少人與景的互動(dòng)研究，景得不到人的情感共鳴?！白匀弧弊鳛閹覀?nèi)サ侥芤l(fā)人想象力、觸發(fā)感性體驗(yàn)的空間的通道，自然觸發(fā)的審美體驗(yàn)對(duì)人的生存和生活充滿了意設(shè)計(jì) 2021年24期2021-08-27
- 融客家民間音樂(lè)元素 豐富幼兒審美體驗(yàn)
，培養(yǎng)幼兒的審美體驗(yàn)。但是，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)的客家民間音樂(lè)缺乏一定的了解和體驗(yàn)。為了讓大班幼兒充分了解客家民間音樂(lè)，筆者將客家童謠、音樂(lè)、舞蹈等與音樂(lè)教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中通過(guò)音樂(lè)游戲、韻律活動(dòng)、戲劇表演活動(dòng)來(lái)感知客家民間音樂(lè)，從而豐富幼兒的審美體驗(yàn)，使其感受生產(chǎn)和生活的樂(lè)趣。關(guān)鍵詞：音樂(lè)活動(dòng);客家民間音樂(lè);幼兒教育;審美體驗(yàn)中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ?求知導(dǎo)刊 2021年6期2021-08-26
- 從藝術(shù)心理學(xué)的視角探究審美體驗(yàn)活動(dòng)
為出發(fā)點(diǎn)，以審美體驗(yàn)問(wèn)題的研究為核心，梳理了不同流派的學(xué)者對(duì)于審美體驗(yàn)問(wèn)題的觀點(diǎn)，以及近些年來(lái)學(xué)者們?nèi)绾芜\(yùn)用新的研究技術(shù)及手段探究審美體驗(yàn)的問(wèn)題，對(duì)審美體驗(yàn)的發(fā)展進(jìn)行概述。并且，對(duì)已有的國(guó)內(nèi)外關(guān)于審美體驗(yàn)的研究進(jìn)行分析述要，同時(shí)對(duì)審美體驗(yàn)進(jìn)行詳細(xì)的概念界定。關(guān)鍵詞：審美 ? 審美體驗(yàn) ?藝術(shù)心理學(xué) ?神經(jīng)機(jī)制中圖分類號(hào)：J0-05審美作為人類獨(dú)有的高級(jí)功能廣泛存在于人們的生活之中并對(duì)其產(chǎn)生影響。那么，到底何為審美？在不同學(xué)科背景的視角下，關(guān)于審美的界定有所藝術(shù)評(píng)鑒 2021年10期2021-08-23
- 任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂不可缺失“語(yǔ)文味”
分解性;建構(gòu)審美體驗(yàn)，落實(shí)任務(wù)探究的互動(dòng)性。關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí);文本特質(zhì);學(xué)科特征;審美體驗(yàn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)是學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施的重要表征，它能喚醒學(xué)生的已有認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深入理解與深刻認(rèn)同。當(dāng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)扎根于課堂教學(xué)，產(chǎn)生語(yǔ)言、知識(shí)、技能與思想情感等方面的語(yǔ)文綜合效應(yīng)，任務(wù)群學(xué)習(xí)才更具現(xiàn)實(shí)意義。然而，在實(shí)踐層面，一些任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂，任務(wù)驅(qū)動(dòng)和文本理解（認(rèn)同）并未呈現(xiàn)融合趨勢(shì)，“語(yǔ)文味”不濃。這里，依托去年江蘇省無(wú)錫市一次評(píng)優(yōu)課展示活動(dòng)中的《我與地壇（節(jié)選教育研究與評(píng)論（中學(xué)教育教學(xué)） 2021年6期2021-08-23
- 探索人工智能在環(huán)境藝術(shù)中的發(fā)展與審美體驗(yàn)
;環(huán)境藝術(shù);審美體驗(yàn)中圖分類號(hào)：TP18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-0-020 引言隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，人們對(duì)于生活品質(zhì)的追求也在不斷變化，公眾對(duì)于事物的需求從滿足使用需要層面轉(zhuǎn)變?yōu)樽非筇厥庑约皩徝佬浴Ｈ斯ぶ悄芗夹g(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以使生活更加便捷、安全、宜居。如今，智能化與環(huán)境藝術(shù)的融合面臨著創(chuàng)新發(fā)展瓶頸，因此，如何將人工智能技術(shù)合理運(yùn)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中謀劃未來(lái)的發(fā)展愿景成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。1 人工智能背景下環(huán)境設(shè)藝術(shù)科技 2021年10期2021-08-09
- 審美與創(chuàng)意：數(shù)字交互藝術(shù)的雙重審視
性與公共性、審美體驗(yàn)的互動(dòng)性與沉浸感。在消費(fèi)時(shí)代，數(shù)字交互藝術(shù)與創(chuàng)意、商業(yè)的結(jié)合，大大拓寬了其應(yīng)用場(chǎng)景。從藝術(shù)表達(dá)到創(chuàng)意轉(zhuǎn)化過(guò)程中，需要平衡好藝術(shù)與商業(yè)之間的關(guān)系，建構(gòu)一個(gè)良性的數(shù)字交互藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)?！娟P(guān)鍵詞】 數(shù)字化;數(shù)字交互藝術(shù);審美體驗(yàn);藝術(shù)創(chuàng)意當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用與普及對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的革新產(chǎn)生了深刻的影響。此種影響不僅改變了藝術(shù)的創(chuàng)作方式和傳播體系，更從內(nèi)部理念出發(fā)使整個(gè)藝術(shù)世界的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。[1]數(shù)字交互藝術(shù)作為數(shù)字技術(shù)背景下一種獨(dú)特的藝藝術(shù)學(xué)研究 2021年1期2021-07-29
- 淺談如何在美術(shù)教育活動(dòng)中培養(yǎng)和激發(fā)幼兒愉快的情感
教育;感知;審美體驗(yàn)一、 創(chuàng)設(shè)豐富的美術(shù)教育環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行愉快情緒熏陶（一）創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境，激發(fā)幼兒對(duì)周圍環(huán)境的喜愛(ài)幼兒時(shí)期，對(duì)色彩艷麗、形象簡(jiǎn)單、夸張變形的圖畫很感興趣，可以根據(jù)幼兒的嗜好，在活動(dòng)室內(nèi)外張貼幼兒喜愛(ài)的卡通畫、富有情趣的優(yōu)秀兒童畫或簡(jiǎn)單的藝術(shù)家的作品，從而引起幼兒對(duì)活潑可愛(ài)、生動(dòng)有趣圖畫的喜愛(ài)，給幼兒以愉快的情緒感染，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的愿望。如：根據(jù)季節(jié)變化在活動(dòng)室內(nèi)布置有情趣的“動(dòng)物音樂(lè)會(huì)”，在樓道上懸掛名家或優(yōu)秀的幼兒美術(shù)作品，每考試周刊 2021年48期2021-07-25
- 初中文言文閱讀教學(xué)應(yīng)注重美育
，忽視學(xué)生的審美體驗(yàn)，本文旨在通過(guò)結(jié)合例子，就文言文的語(yǔ)言美、體式美、內(nèi)容美，談?wù)劷虒W(xué)過(guò)程中如何如何充分借助教材資源，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，積累美，鑒賞美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多彩世界的審美眼光?！絷P(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文言文閱讀教學(xué);審美體驗(yàn)“凡是學(xué)校所有的課程，都沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的?！倍难晕母墙?jīng)過(guò)千百年時(shí)間的淘洗而流傳下來(lái)的，是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精髓，而被選為初中教材的文言文更是優(yōu)中選優(yōu)。但是，多少年來(lái)，在中考的大背景之下，初中文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂速讀·上旬 2021年4期2021-07-23
- 領(lǐng)悟詩(shī)詞之美，提高小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量
?！娟P(guān)鍵詞】審美體驗(yàn);小學(xué)生;古詩(shī)詞;教學(xué)質(zhì)量古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程能為小學(xué)生帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)，主要體現(xiàn)在：第一，學(xué)生能從學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中體會(huì)到古典文學(xué)之美，因此學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美水平;第二，審美水平的提高對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能帶來(lái)極大的幫助。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中的審美體驗(yàn)，既能達(dá)到小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解。一、積極創(chuàng)設(shè)情景，充分展示詩(shī)詞的意境小學(xué)生廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年70期2021-07-19
- 高中語(yǔ)文教學(xué)中散文閱讀的審美思考
的提升和學(xué)生審美體驗(yàn)的加強(qiáng)提供相應(yīng)參考?！娟P(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 散文閱讀 閱讀教學(xué) 審美體驗(yàn)散文是一種有著優(yōu)美語(yǔ)言、悠長(zhǎng)意境且形散神凝的文體，它有著多樣化的寫作手法和強(qiáng)烈而真摯且意味深長(zhǎng)的情感，所以在很多高中生的散文閱讀中，對(duì)于散文的體會(huì)方面就感到比較困難。加之受應(yīng)試教育的影響，很多高中生在散文閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中通常都僅僅能做到表面上的理解，在考試答題中也僅僅運(yùn)用流程化的方式進(jìn)行答題。這樣的情況就讓很多學(xué)生忽略了散文閱讀中的美感?；诖?，在進(jìn)行高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2021年6期2021-07-06
- 《等待野蠻人》的荒誕美學(xué)色彩