【摘要】引導(dǎo)學(xué)生身腦并用，運(yùn)用現(xiàn)代舞的創(chuàng)造性思維去獲得現(xiàn)代舞技能和知識；培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題及解決問題的能力；養(yǎng)成學(xué)生探究現(xiàn)代舞身體動律規(guī)律的思維習(xí)慣，培養(yǎng)現(xiàn)代舞哲學(xué)的思維方式和對現(xiàn)代舞不斷探索的態(tài)度的形成，并逐步形成對現(xiàn)代舞探索的技巧能力。

【關(guān)鍵詞】引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)；教學(xué)模式；現(xiàn)代舞；運(yùn)用

一、引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的作用和意義

（一）“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的作用

“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”是指在教學(xué)活動中，以基本教材為內(nèi)容，以問題為中心，充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。以教師的“引導(dǎo)”為手段，以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”為目的。在教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)下，學(xué)生通過積極主動的思維活動，以發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的心理動機(jī)和探索的精神自主地參與學(xué)習(xí)過程，通過嘗試發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐體驗(yàn)、獨(dú)立探究、合作討論等形式探索知識，去發(fā)現(xiàn)、探索、掌握信息技術(shù)操作方法或共同點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的觀察能力，提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種教學(xué)模式。

（二）“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的意義

使用這種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，其目的在于不斷地促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何發(fā)現(xiàn)問題和如何進(jìn)行信息加工，對提出的假設(shè)如何推理和驗(yàn)證。這種模式的選用，還有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯推理能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，以滿足科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展對人類傳授知識和掌握知識所提出的新的要求。該模式重在學(xué)生對現(xiàn)象的分析和概念的形成，因此，教材必須是結(jié)構(gòu)性的、發(fā)現(xiàn)式的，故這種教學(xué)模式較適用于數(shù)理學(xué)科的符合探究活動等高級思維方式的教學(xué)。引導(dǎo)的方式、方法決定著能否“發(fā)現(xiàn)”及“發(fā)現(xiàn)”的質(zhì)量。因此，教師決不能因?yàn)橐龑?dǎo)只是一種手段而忽略其決定性功能。

二、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式在現(xiàn)代舞課中的運(yùn)用

現(xiàn)代舞追求的是大膽的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)肅的探索，自由性是現(xiàn)代舞的特點(diǎn)之一，在表現(xiàn)上，現(xiàn)代舞展現(xiàn)出的是寬容大度，樂觀向上的美，從表演形式上看，不再是那種只會模仿，而是更注重自主的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

正式基于“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式具有很強(qiáng)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，所以在這一教學(xué)模式應(yīng)用于現(xiàn)代舞課中，具體是現(xiàn)代舞課的身體解放課。

按照“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的步驟，可以把這堂現(xiàn)代舞的身體解放課氛圍以下幾個(gè)部分：

（一）情境創(chuàng)設(shè)

情境創(chuàng)設(shè)是根據(jù)現(xiàn)代舞身體解放課的要求來制定的，其設(shè)計(jì)意圖來源于“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式。學(xué)生在一段音樂之下用身體表現(xiàn)出對自然界中大地、天空、河流、山川及鳥語花香等的感覺。通過五官的單獨(dú)感受，同時(shí)感受或者通感等，用肢體表達(dá)出不同的感覺。用這個(gè)教學(xué)方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的最初，能放松身心，擴(kuò)充腦海的無限想象能力，調(diào)動學(xué)生最大的創(chuàng)造激情，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察，善于思考的習(xí)慣，并帶動身體有感情的舞動。

（二）提出問題

提出問題也是現(xiàn)代舞課必不可少的重要環(huán)節(jié)，因?yàn)樘岢鰡栴}是老師在有所準(zhǔn)備，有一定設(shè)計(jì)意圖的情況下提出的問題，往往也是一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，提出問題問學(xué)生，學(xué)生更能自主學(xué)習(xí)，調(diào)動已有知識和想象力，努力找到答案，這更加能夠帶動學(xué)生學(xué)習(xí)，使“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，特別是在身體解放課中，學(xué)生在運(yùn)動肢體語言的時(shí)候，也是帶著疑問在舞動，并不是不經(jīng)大腦的肆意亂舞，這樣也促進(jìn)了教學(xué)相長，使師生雙方形成互動。

（三）提示引導(dǎo)

這一部分，是最能體現(xiàn)“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的精髓的。在課上，學(xué)生在用肢體語言表達(dá)他要說的話的時(shí)候，往往會因?yàn)橹w語言的匱乏或者心境不夠沉著細(xì)膩，而無法最好的詮釋他所要表達(dá)的內(nèi)容。這就需要老師耐心并準(zhǔn)確的一步步的提示引導(dǎo)，但是現(xiàn)代舞不是芭蕾基訓(xùn)那樣一板一眼的通過模仿學(xué)習(xí)為主能學(xué)下來的，而更主要的是提示引導(dǎo)為主，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，能在老師的提示引導(dǎo)下解決問題，并養(yǎng)成主動思考問題的習(xí)慣，因?yàn)楝F(xiàn)代舞到最后也是一種關(guān)于哲理的不同方式的呈現(xiàn)。

（四）肢體展示

尤其是現(xiàn)代舞課，是必須要舞動起來的，在學(xué)生以單雙三的形式分別展示了各自的特性或群體的共性之后，學(xué)生才會自己感受到完成自我和團(tuán)體協(xié)作的現(xiàn)代舞的區(qū)別，也才能感受到現(xiàn)代舞與其他舞種相比之下的獨(dú)特魅力。通過這一系列教學(xué)環(huán)節(jié)的特殊設(shè)置，學(xué)生才能領(lǐng)悟到現(xiàn)代舞是因創(chuàng)造而生生不息的舞蹈，它可以只是個(gè)舞蹈類別，但它更是一種思考世界、人生的獨(dú)特方式，是人類的智慧的結(jié)晶。

三、結(jié)語

綜上所述，“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式是最符合現(xiàn)代舞實(shí)際教學(xué)的模式之一，通過具體問題具體分析，把“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式原有的步驟環(huán)節(jié)革新為更適于現(xiàn)代舞教學(xué)的形式，并在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)新問題，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。通過實(shí)踐與創(chuàng)新，能夠使這樣的方法在以后的舞蹈教學(xué)中此方法能得到更加靈活的運(yùn)用，并能為舞蹈教學(xué)的發(fā)展做出切實(shí)的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]尹愛青.學(xué)校音樂教育教學(xué)導(dǎo)論與教材教法[M].人民音樂出版社、上海音樂出版社，2011.

[2]李仁順.舞蹈編導(dǎo)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2010.

[3]郭勇健.作為藝術(shù)的舞蹈[M].百花洲文藝出版社，2006.

作者簡介：陳郎迪（1990—），2013級音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)研究生，研究方向：民族舞蹈學(xué)與舞蹈教育學(xué)。