發(fā)現(xiàn)
- 是“我”又讓肉身不再沉重
——評穆旦《發(fā)現(xiàn)》
無法逃避。這首《發(fā)現(xiàn)》寫于1947年10月，此時(shí)穆旦苦心創(chuàng)辦、經(jīng)營的《新報(bào)》（1946年4月至1947年8月）已被查封，亂世風(fēng)波左右著生存的現(xiàn)實(shí)困境，但全詩選擇從“笑聲”里重構(gòu)一個(gè)“新奇而緊密的時(shí)間和空間”，以個(gè)體間“相愛”的向心力來消解戰(zhàn)火中的離散之感，在“現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)”（袁可嘉《論新詩現(xiàn)代化》）的三維綜合中，在生命的歷史負(fù)累下稍顯出一種偶然的輕逸。借助身體想象寓言民族精神，對峙時(shí)代板蕩，在中國現(xiàn)代文學(xué)的文本中并非罕見。穆旦的這首詩寫作年份距離革新派
星星·散文詩 2023年29期2023-11-08
- 博物館
教育理念 欣賞 發(fā)現(xiàn)筆者自1989年從教以來，經(jīng)歷過幾次教育改革，其基本的教育方針始終都是以人民為中心制定的。在新時(shí)代我們應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生明確自身發(fā)展方向，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，幫助學(xué)生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2015年，筆者很榮幸地成為山西博物院的一名志愿者，主要職責(zé)是向游客講解以“晉文化”為主的七個(gè)歷史文化展廳中的典型文物。每一次的講解都刷新了我對這些文物的認(rèn)知，感受到這些文物對于
中國中小學(xué)美術(shù) 2023年6期2023-09-12
- 孩子到底要讀哪些書
靠自己去尋找、去發(fā)現(xiàn)的。讀書的過程就是不斷建構(gòu)起屬于自己的經(jīng)典，而閱讀經(jīng)典的最終目的是創(chuàng)造經(jīng)典。只有不斷地傳承經(jīng)典并創(chuàng)造經(jīng)典，人類文明才能夠延續(xù)。關(guān)鍵詞：讀書；發(fā)現(xiàn)；經(jīng)典；創(chuàng)造家長比較焦慮的一個(gè)問題就是孩子到底要讀哪些書，在這種焦慮中隱含著讓人擔(dān)心的讀書觀。很多家長動不動就要專家給孩子推薦必讀書，其實(shí)，哪有那么多非讀不可的書？如果硬要給孩子開必讀書目，語文課標(biāo)后面就有——估計(jì)孩子們大多沒讀完。那些書目都是各個(gè)領(lǐng)域的專家們開出來的，而且，又經(jīng)過幾輪課標(biāo)的增刪
教育研究與評論 2023年8期2023-09-09
- 通達(dá)現(xiàn)代中國的火把節(jié)
——論現(xiàn)代知識分子對云南火把節(jié)的再“發(fā)現(xiàn)”*
這對于我們重新“發(fā)現(xiàn)”火把節(jié),思考民族文化與現(xiàn)代中國的關(guān)系具有重要意義。一、文化差異想象中的“趣”和“惡”自司馬遷在《史記》中稱“滇”為“蠻夷”開始,關(guān)于云南地區(qū)的種種描述常常被置于“華夷之別”的觀念下,諸多云南文化被描述成“奇風(fēng)異俗”,比如,《搜神記》和《太平御覽》用志怪手法刻畫了云南少數(shù)民族的“放蠱”和“瘴氣”,反映了文化中心對邊地的想象。近代以來,中國經(jīng)歷了千古未有之大變局,地方之間的流動變得頻繁和復(fù)雜,火把節(jié)作為云南少數(shù)民族節(jié)日之一,開始頻繁地出現(xiàn)
- 持續(xù)存在的“發(fā)現(xiàn)”與四維主義的本體論創(chuàng)新
一、持續(xù)存在的“發(fā)現(xiàn)”與新的本體論領(lǐng)域的開創(chuàng)傳統(tǒng)本體論關(guān)注的主要是事物的共時(shí)性存在問題，即事物怎樣共時(shí)態(tài)地存在于某一地方。其中一種占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)就是亞里士多德的十范疇理論所表達(dá)的實(shí)體中心論。他認(rèn)為，“實(shí)體”在十范疇中處于中心地位，它主要回答“是什么”和“是其所是”的問題，其余九個(gè)范疇主要回答實(shí)體具有什么樣的屬性。根據(jù)這一本體論，實(shí)體可以獨(dú)立存在，是其他屬性得以存在的基礎(chǔ)，同時(shí)又是自身得以存在的基礎(chǔ)。在邏輯上，它只能充當(dāng)主詞，而非賓詞；從本體論上說，它指的
人文雜志 2023年5期2023-06-14
- 淺談紫砂壺的造型設(shè)計(jì)
成就是在生活中的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，紫砂壺造型設(shè)計(jì)之集大成者當(dāng)首推清代壺藝大家陳曼生。關(guān)鍵詞? 造型設(shè)計(jì)；美不勝收；發(fā)現(xiàn)；創(chuàng)造紫砂壺的造型出自于紫砂藝人的巧思精工，所制成的紫砂壺千姿百態(tài)、美不勝收，他們的藝術(shù)成就是在生活中的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。由于紫砂泥優(yōu)良的可塑性，在大自然中發(fā)現(xiàn)充滿生命力的物象都可以作為創(chuàng)作題材，用自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和熟練的制作技藝創(chuàng)作成紫砂藝術(shù)品。在宜興紫砂的造型中，有一類被稱之為“光貨”，又稱幾何形體造型，是根據(jù)圓形、球形、筒形、方形、長方形等幾何
江蘇陶瓷 2023年2期2023-06-05
- 重新“發(fā)現(xiàn)”當(dāng)代詩
“當(dāng)代詩”的重新發(fā)現(xiàn)乃至“發(fā)明”，就是擺在我們面前的一個(gè)極為重要的問題。在主編《當(dāng)代詩》時(shí)，孫文波于“出版說明”中如此寫道：“我一直想主編一本個(gè)人主張明確的詩刊，設(shè)計(jì)的欄目、選擇的作品均帶有我對詩和詩批評的預(yù)期，不求篇篇精粹但有新意，能夠讓人從中窺見寫作者對詩的認(rèn)識，以及文學(xué)抱負(fù)，從而在集合的意義上讓讀者看到一個(gè)時(shí)代有價(jià)值的詩的樣態(tài)，并能夠看到語言朝向未來的流變?！睂O文波的這個(gè)“出版說明”中，已經(jīng)明確透露了他定位當(dāng)代詩某些關(guān)鍵信息，比如要有創(chuàng)新性，要凸顯時(shí)
詩潮 2023年1期2023-05-30
- 檔案的“發(fā)現(xiàn)”與公布*
?要：檔案的“發(fā)現(xiàn)”，是一種極有意思、極有意義的過程，通常能夠帶來“不可言說的欣喜”。檔案的“發(fā)現(xiàn)”分為館內(nèi)和館外兩部分，館內(nèi)部分要求各檔案館做好檔案資源的收集工作，從而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行檔案資源的挖掘工作；館外部分要求各檔案館做好檔案征集工作，通過加強(qiáng)檔案宣傳工作、制定合適的獎勵機(jī)制，以及做好對外交流合作將留存在民間或散落在國外的檔案征集進(jìn)館。各檔案館必須強(qiáng)化政治引領(lǐng)、把握時(shí)勢走向，加快檔案數(shù)字化進(jìn)程、加大檔案開放工作力度，同時(shí)注重檔案宣傳教育、強(qiáng)化檔案資
檔案管理 2023年1期2023-05-30
- 當(dāng)代文學(xué)“發(fā)現(xiàn)”主題的跨文化傳播路徑
——以余秋雨文化散文作品為例
雨文化散文中的“發(fā)現(xiàn)”主題科學(xué)家們注重人類“往何處而去”的物質(zhì)走向，相比之下文學(xué)家們多關(guān)注人類“從何處而來”的精神母題。在人類歷史文明長軸上的“發(fā)現(xiàn)”也就作為一種“找回”，構(gòu)成了秋雨文化散文中對昔日輝煌的發(fā)掘與淘洗，使得失落的過往在世界的目光下重新熠熠生輝。《抱愧山西》便是如此一例。講述了余秋雨游歷山西時(shí)，通過個(gè)人的實(shí)地探究，發(fā)現(xiàn)“直到本世紀(jì)初（20世紀(jì)），山西，仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心”，從客觀上，推翻了先前對山西“封閉”“貧窮”的固有印象，追溯山
文化創(chuàng)新比較研究 2022年11期2022-12-28
- 重新“發(fā)現(xiàn)”教師權(quán)威
——基于雅斯貝爾斯教育權(quán)威觀的省思
于此，亟需重新“發(fā)現(xiàn)”教師權(quán)威，澄明教師權(quán)威的現(xiàn)實(shí)意義。雅斯貝爾斯在其代表性著作《什么是教育》中對教育權(quán)威思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性與自由發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的精神世界建構(gòu)，認(rèn)為教育權(quán)威的旨趣就是在規(guī)范與自由的張力中促進(jìn)人的成長與發(fā)展。這為教師權(quán)威的再認(rèn)識提供了參考視角，對于促進(jìn)教師反思自我身份建構(gòu)、升華職業(yè)追求，特別是促進(jìn)教師權(quán)威轉(zhuǎn)型具有重要的參考價(jià)值。一、何謂教師權(quán)威：基于雅斯貝爾斯教育權(quán)威觀的闡釋(一)權(quán)威：一種內(nèi)在精神力量對于人類生存發(fā)展而言，權(quán)
現(xiàn)代教育科學(xué) 2022年5期2022-12-16
- “發(fā)現(xiàn)”美洲：兩個(gè)文明碰撞的社會文化意義
2日，距哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲新大陸已有529年的歷史。時(shí)至今日，對于“發(fā)現(xiàn)”美洲的褒貶毀譽(yù)，各方持不同立場，仍時(shí)有爭議。如今每年到“發(fā)現(xiàn)”美洲紀(jì)念日時(shí)，歐洲國家常常舉行各類慶?；顒蛹o(jì)念地理大發(fā)現(xiàn)，而美洲方面則有很多反對的聲音，譴責(zé)歐洲的侵略和殖民行為給美洲國家?guī)頊珥斨疄?zāi)和無盡的苦難。毫無疑問，侵略者不應(yīng)忘記反思侵略中的罪行，反思殖民主義給人類帶來的災(zāi)難，在和平年代仍有重要意義。從全球發(fā)展的宏觀視角看，“發(fā)現(xiàn)”美洲對整個(gè)人類的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。該文
文化創(chuàng)新比較研究 2022年4期2022-12-07
- 白天江邊釣甲魚 光電“發(fā)現(xiàn)”后被查
星化工小光電時(shí)，發(fā)現(xiàn)3位頭戴草帽的疑似在石跋河汽渡附近的金固碼頭東邊在垂釣，該碼頭水域直接和長江相通，屬于長江禁漁區(qū)域。值班人員發(fā)現(xiàn)后，立即錄像固定證據(jù)并通知和縣農(nóng)業(yè)綜合行政執(zhí)法大隊(duì)負(fù)責(zé)人，該負(fù)責(zé)人很快組織執(zhí)法人員驅(qū)車感赴現(xiàn)場。下午4點(diǎn)10分左右，執(zhí)法人員將車停至碼頭東邊離3位垂釣者約30m處，為防止他們分散離場，執(zhí)法人員輕手輕腳地向3位垂釣的區(qū)域包抄過去，可能是垂釣者專注于釣竿，亦或他們覺得垂釣的區(qū)域位于一艘?？康倪\(yùn)輸船旁難以被發(fā)現(xiàn)，在執(zhí)法人員趕到眼前叫
漁業(yè)致富指南 2022年7期2022-11-05
- 幼兒園創(chuàng)生課程的開展與實(shí)施
樓下。此時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)問題，順應(yīng)幼兒興趣，鼓勵幼兒嘗試探索有效的方式。接下來，對基于實(shí)際操作遇到的問題進(jìn)行探究：1.如何收被子？——疊收被子的方式。2.怎么搬運(yùn)被子——嘗試不同的搬運(yùn)的方式。3.怎么上下樓梯？——注意上下樓梯的安全。4.怎么整理床鋪？如何打包結(jié)實(shí)，又能輕松地搬運(yùn)到樓下。教師引導(dǎo)幼兒帶著問題在不斷的嘗試和探索中得出最佳的方式，引導(dǎo)幼兒之間相互學(xué)習(xí)，允許幼兒在錯(cuò)誤中嘗試，允許幼兒在失敗中總結(jié)，最終有序輕松地打包被子和搬運(yùn)被子。著名教育家陳鶴琴先生
家長 2022年25期2022-09-21
- 求真、尋美和發(fā)現(xiàn)
過“求真、尋美、發(fā)現(xiàn)”三個(gè)板塊的文本研讀活動，讓學(xué)生通過小組合作、自主學(xué)習(xí)掌握閱讀科學(xué)論著、科普文本的一般方法，激發(fā)他們對以求真和實(shí)證為基本特點(diǎn)的科學(xué)精神的興趣，發(fā)現(xiàn)科學(xué)文本和科學(xué)探索的獨(dú)特美感，體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)中科學(xué)人文相融合的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：科學(xué)與文化論著研究;求真;尋美;發(fā)現(xiàn)一、文本解讀（一）《自然選擇的證明》解讀《自然選擇的證明》是一篇條理清晰、論證翔實(shí)的科學(xué)論文，節(jié)選自達(dá)爾文《物種起源》的第15章《綜述和結(jié)論》。讀這篇文章，我們首先應(yīng)該從整體上去了解此
教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)） 2022年6期2022-07-22
- 農(nóng)村初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題培養(yǎng)的研究
數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，探究問題，能解決問題，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要驅(qū)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞：研究? ? 培養(yǎng)? ?主動? ?發(fā)現(xiàn)? ? 提出? ? 問題當(dāng)前，農(nóng)村初中學(xué)生感覺數(shù)學(xué)學(xué)科難度較大，原因是數(shù)學(xué)課枯燥、乏味，學(xué)起來十分吃力，解決這些是需要數(shù)學(xué)老師采取科學(xué)的教育方法。就是數(shù)學(xué)課堂老師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，老師需要進(jìn)行充分的積極引導(dǎo)，采用提問的形式、小組討論的形式等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維創(chuàng)造的能力，不僅是
民族文匯 2022年49期2022-07-19
- 《荷塘月色》：思辨性閱讀支架下文學(xué)造景的審美探尋
要 “理解”“發(fā)現(xiàn)”“反思”作為思辨性閱讀的關(guān)鍵思維工具，可以搭建起《荷塘月色》思辨性閱讀的思維支架。通過文本細(xì)讀，先帶著學(xué)生去“理解”文本有“什么樣的荷塘，什么樣的月色”；隨即帶領(lǐng)學(xué)生挖掘朱自清“為什么選擇寫荷塘，為什么選擇寫月色”來尋求審美“發(fā)現(xiàn)”；最終引導(dǎo)學(xué)生對“采蓮世界”、“西洲世界”進(jìn)行比較，“反思”出文本“不僅僅是荷塘，不僅僅是月色”，進(jìn)而還原出朱先生的真實(shí)生活圖景：在想象世界與現(xiàn)實(shí)世界中反復(fù)穿梭以尋求精神的短暫自由。故而“荷塘月色”恰恰是他
中學(xué)語文·教師版 2022年6期2022-07-18
- “探究—發(fā)現(xiàn)”策略在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究
摘 要：“探究—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)策略設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)研究，一直是高中數(shù)學(xué)教學(xué)中研究的重點(diǎn)。特別是在新時(shí)代教育背景下，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，學(xué)生及學(xué)生家長們對高效課堂學(xué)習(xí)的期望也越來越高。探究及建構(gòu)的教育教學(xué)思想的再研究、再探索，必將帶動社會教育教學(xué)的一系列轉(zhuǎn)型。針對這樣的情況，我們在探究、建構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘其內(nèi)涵及外延，特別是針對目前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的一些問題，構(gòu)建了適合課堂教學(xué)實(shí)際的“探究—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)策略和教學(xué)程序，并進(jìn)行了卓有成效的數(shù)學(xué)教學(xué)改革及試
高考·下 2022年2期2022-07-16
- 發(fā)現(xiàn)、傳播與傳承： 農(nóng)村留守老人影像記錄的意義探究
村留守老人渴望被發(fā)現(xiàn)、被重視的特定精神需求相契合;同時(shí)，拍攝出來的相關(guān)影像資料不僅能助力他們獲得更多的認(rèn)可與尊重，而且對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能起到積極意義。關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守老人;發(fā)現(xiàn);傳播;傳承第七次全國人口普查公報(bào)——人口年齡構(gòu)成情況顯示，我國60歲及以上人口為264018萬人，占18.7%，其中65歲及以上人口為19063萬人，占13.5%，社會老齡化程度日益加深。而隨著大量農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留守老年人口比例增高更為突出。公報(bào)顯示，農(nóng)村老年人
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2022年5期2022-07-04
- 著眼“發(fā)現(xiàn)”建構(gòu)歸納
循目標(biāo)定位、探究發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)歸納的原則。探究以發(fā)現(xiàn)為核心的略讀課文教學(xué)策略，可以保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行自主閱讀，推動學(xué)習(xí)伙伴之間相互學(xué)習(xí)、深化認(rèn)識。本文中，筆者探究了“觀察—發(fā)現(xiàn)—建構(gòu)—?dú)w納”四步略讀課文教學(xué)模式，以期為相關(guān)教師提供參考。關(guān)鍵詞：略讀教學(xué);發(fā)現(xiàn)教學(xué)法;探究教學(xué)法;建構(gòu)主義理論引言統(tǒng)編教材中編排的略讀課文較以往有一些新變化：一是不再安排課后習(xí)題系統(tǒng)，二是在文首安排了學(xué)習(xí)提示。這就啟示教師：略讀課文教學(xué)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教材僅提示學(xué)習(xí)的主要內(nèi)
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年29期2022-06-21
- 小學(xué)自然課堂中觀察能力的培養(yǎng)
教學(xué)觀察過程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生的注意力易于轉(zhuǎn)移，而無法對某種現(xiàn)象做出細(xì)致觀察、長期觀察、思辨觀察，而這些在低、中、高年級又有不同的表現(xiàn)，學(xué)生的觀察往往都是不夠深入，沒有耐心度和持久性等。所以，在學(xué)生小學(xué)自然課的學(xué)習(xí)過程中，觀察能力的習(xí)得與養(yǎng)成顯得尤為重要。對科學(xué)的觀察能力的培養(yǎng)，也是在自然科學(xué)課程中探索式教學(xué)的重要基石，能夠?yàn)閷W(xué)生今后在解決實(shí)際問題的過程中，建構(gòu)自身的知識結(jié)構(gòu)提供可能和依據(jù)，這些都將成為促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展品質(zhì)的助力器。一、貼近自然生活，調(diào)動觀察
教育·教學(xué)科研 2022年6期2022-06-09
- 如何發(fā)現(xiàn)差生的計(jì)算潛能
錯(cuò)誤，但你會逐漸發(fā)現(xiàn)，下一次在這些問題上犯錯(cuò)誤的差生往往就是前幾次犯同樣錯(cuò)誤的差生。這些真的是一些差生容易粗心和不夠小心的原因嗎？我們又應(yīng)該如何發(fā)現(xiàn)差生的計(jì)算潛能呢？關(guān)鍵詞：差生;計(jì)算潛能;發(fā)現(xiàn)一、差生計(jì)算能力差的原因一方面是部分差生對概念模糊，記憶不準(zhǔn)確或?qū)?、定理和性質(zhì)理解不全面，操作錯(cuò)誤。例如，在上一次期中考試中，一些差生混淆了角平分線和垂直平分線的性質(zhì)。當(dāng)他們看到角平分線時(shí)，他們說線段的兩個(gè)端點(diǎn)之間的距離相等，導(dǎo)致整個(gè)問題是錯(cuò)誤的。另一方面是差生
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2022年18期2022-06-01
- 小學(xué)自然課堂中 觀察能力的培養(yǎng)
教學(xué)觀察過程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生的注意力易于轉(zhuǎn)移，而無法對某種現(xiàn)象做出細(xì)致觀察、長期觀察、思辨觀察，而這些在低、中、高年級又有不同的表現(xiàn)，學(xué)生的觀察往往都是不夠深入，沒有耐心度和持久性等。所以，在學(xué)生小學(xué)自然課的學(xué)習(xí)過程中，觀察能力的習(xí)得與養(yǎng)成顯得尤為重要。對科學(xué)的觀察能力的培養(yǎng)，也是在自然科學(xué)課程中探索式教學(xué)的重要基石，能夠?yàn)閷W(xué)生今后在解決實(shí)際問題的過程中，建構(gòu)自身的知識結(jié)構(gòu)提供可能和依據(jù)，這些都將成為促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展品質(zhì)的助力器。一、貼近自然生活，調(diào)動觀察
教育 2022年23期2022-06-01
- 發(fā)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)”的意義
——（出示）科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇，總是等著好奇而又愛思考的人。（生齊讀）師：大家覺得，這個(gè)單元主題的關(guān)鍵詞是什么？生：我覺得是“好奇”和“愛思考”。師：你找到了兩個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)是——生：好奇。師：第二個(gè)是——生：愛思考。師：有沒有不同的意見？生：我認(rèn)為是“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”。師：沒有好奇，就不會有科學(xué)發(fā)現(xiàn);沒有思考，更不會有科學(xué)發(fā)現(xiàn)。明白了這一點(diǎn)，我們再來讀一讀這個(gè)單元的主題——（生齊讀）師：圍繞著這個(gè)主題，我們這個(gè)單元安排了四篇課文——（出示）14.文言文二則：學(xué)弈
小學(xué)語文教學(xué)·會刊 2022年11期2022-05-30
- 自信護(hù)航 展翅飛翔
育? 自信心? 發(fā)現(xiàn)? ?分析? ?實(shí)施中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A一、我發(fā)現(xiàn)自信，就是自己相信自己有能力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理傾向，是自己堅(jiān)信自己有能力克服困難，取得成功的意志品質(zhì)。《指南》中明確指出：“幼兒能主動地參與各項(xiàng)活動，有自信心。”由此可見，提升幼兒的自信心很重要，因?yàn)椋孕挪粌H是促使人向上奮進(jìn)的內(nèi)部動力，是一個(gè)人取得成功的重要心理因素。一個(gè)人是否具有良好的自信心，將對其一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。小班幼兒年齡小，經(jīng)驗(yàn)少，做任何事都會存在很多不足，
小作家報(bào)·教研博覽 2022年15期2022-05-22
- 不斷被“發(fā)現(xiàn)”的猛犸洞
而來的瑰奇，人類發(fā)現(xiàn)、探索與開發(fā)猛犸洞的歷史，幾乎可以集合“洞穴”這一意象在人類文明里的一切意義，還有衍生出來的無窮價(jià)值?！岸囱ā彪[喻，從柏拉圖時(shí)代就已深深存在人類的想象之中。柏拉圖想象人類本就生活在一座巨大的洞穴里，射進(jìn)來的外部光線只能在洞口照壁內(nèi)若隱若現(xiàn)地顯示各種造物的影子?！岸囱ā彪[喻代表著人類跳出視聽局限的愿望。對未知洞穴的探索也混雜著宗教與文學(xué)意義上的想象以及探索、冒險(xiǎn)與游戲的生物本能。猛犸洞的發(fā)現(xiàn)史，再次印證了這一點(diǎn)。這座洞穴起碼被發(fā)現(xiàn)過2次。
世界博覽 2022年10期2022-05-22
- 教育，需要情懷
最明朗、最執(zhí)著，發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈感受著學(xué)生的童心和愛，用他們獨(dú)特的教育情懷一次次、一遍遍呵護(hù)著教育芳草地的幼芽生根發(fā)芽，讓我深刻體悟了教育需要安靜，教育需要情懷。關(guān)鍵詞：教育;時(shí)間;發(fā)現(xiàn);情懷2021年，注定是不平凡的一年，這一年寫滿了對意外的坦然;寫滿了對生命的珍視;寫滿了對教育的堅(jiān)守！面對每一次的明天和意外，讓每一個(gè)忐忑不安的心靈躁動不安，猶如蒸鍋上的螞蟻。在疫情的反復(fù)防控和國家雙減政策逐步實(shí)施的過程中，每一位家長如何把握孩子的教育發(fā)展方向成了家庭的
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年22期2022-05-19
- 木蘭科植物分類群的發(fā)現(xiàn)及其在我國的研究進(jìn)展
木蘭科植物分類群發(fā)現(xiàn)情況，統(tǒng)計(jì)了木蘭科植物主要的分類系統(tǒng)、發(fā)現(xiàn)的年份、命名人、出版物等信息。進(jìn)一步研究木蘭科植物分類群發(fā)現(xiàn)隨時(shí)間的變化趨勢，著重探討中國的木蘭科植物分類群發(fā)現(xiàn)進(jìn)程以及中國對世界的貢獻(xiàn)。整體上我國在木蘭科植物分類群發(fā)現(xiàn)和研究上起步較晚，但發(fā)展很快。中國早期并不看重植物的命名且國際交流不多，中國本土木蘭科植物大多由外國學(xué)者命名。18、19世紀(jì)對世界植物的早期探索和引種馴化雖然帶有明顯的殖民地經(jīng)濟(jì)和社會特點(diǎn)，但是從木蘭科植物的發(fā)現(xiàn)和研究以及全世界
安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年8期2022-05-09
- 高中物理發(fā)現(xiàn)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)策略
李炮摘 ? 要：發(fā)現(xiàn)教學(xué)是中學(xué)物理教學(xué)的重要方式。通過多留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的空間、多從實(shí)物實(shí)驗(yàn)探究物理規(guī)律、多通過現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活實(shí)踐逆向認(rèn)識物理規(guī)律，多創(chuàng)設(shè)理論探究優(yōu)化發(fā)現(xiàn)教學(xué)，鞏固和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所需好奇心和求知欲。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn);情境;探究諾貝爾物理學(xué)獎獎勵給物理學(xué)領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，被普遍認(rèn)為是物理學(xué)領(lǐng)域取得的最高榮譽(yù)。從1901年至今120多年間的116次評選，221人次獲獎，獲獎項(xiàng)目74項(xiàng)被界定為“發(fā)現(xiàn)”、27項(xiàng)被界定為“發(fā)明”。這足以說明“發(fā)現(xiàn)”在科
中學(xué)理科園地 2022年2期2022-05-04
- 梶井基次郎《檸檬》中的對立空間與發(fā)現(xiàn)
我以及整個(gè)社會的發(fā)現(xiàn)。 關(guān)鍵詞：梶井基次郎 《檸檬》 真實(shí)空間 幻想空間 發(fā)現(xiàn) 日本近代作家梶井基次郎與太宰治、中島敦并稱為“三神器”，年僅三十歲便因患上肺結(jié)核而離開人世。現(xiàn)存生前作品僅二十余篇，其中最為有影響力的可謂《檸檬》這一部作品。《檸檬》一文中講述的是，一個(gè)被不可名狀的憂郁侵襲著的青年終日游蕩在街頭，無所事事。隨后在水果店偶遇一顆顏色鮮艷的檸檬并為其感動，帶著給予自己力量的檸檬進(jìn)入令人壓抑的書店后，利用檸檬建造了一個(gè)“城堡”并幻想檸檬變成炸彈炸毀了
文學(xué)教育 2022年4期2022-04-27
- 發(fā)現(xiàn)千千萬 起點(diǎn)是一問
?要] 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力是小學(xué)數(shù)學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)之一。文章通過理論研究與教學(xué)實(shí)踐，探索培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力的教學(xué)實(shí)踐路徑：創(chuàng)設(shè)生活情境，創(chuàng)建“數(shù)學(xué)廣角”， 留足時(shí)間與空間。[關(guān)鍵詞] 發(fā)現(xiàn);提出;問題;小學(xué)數(shù)學(xué)“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問?！眴栴}是思考的源動力，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力是小學(xué)數(shù)學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)之一。實(shí)際上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與提出問題比分析問題和解決問題更重要，因?yàn)楹芏鄤?chuàng)造往往是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。從
數(shù)學(xué)教學(xué)通訊·小學(xué)版 2022年3期2022-04-25
- 小樹葉引發(fā)大思考
材料;區(qū)域活動;發(fā)現(xiàn);反思引言：在幼兒園自主性游戲活動的開展中，教師能夠?yàn)閮和峁┝己玫挠螒蚍諊瑑和軌蚋鶕?jù)自己的意愿選擇是否進(jìn)行游戲，同時(shí)也可以按照自己的方式進(jìn)行游戲這種自主性游戲活動能夠有效培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。在游戲活動的開展中，材料的發(fā)放是重要的內(nèi)容，材料的正確發(fā)放能夠有效提升自主性游戲的開展成效。但是，當(dāng)前幼兒園中班的自主性游戲開展仍存在一些問題，本文主要以自主性游戲“玩樹葉”為例，對如何加強(qiáng)幼兒園中班自主性游戲的開展展開討論。一、當(dāng)前幼
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年3期2022-04-20
- 閱讀教學(xué)中的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”探微
?陳孝祥摘要：“發(fā)現(xiàn)法”，就是利用學(xué)生發(fā)現(xiàn)和掌握知識，充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性，也就是變外部的“給予”為內(nèi)部的“求索”，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn) 質(zhì)疑中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-12-美國教育心理學(xué)家布魯納告訴我們：“教師不是把現(xiàn)成的知識提供給學(xué)生，而是從兒童的好奇、好問、好動中發(fā)現(xiàn)和回答問題，使他們成為知識的發(fā)現(xiàn)者，而不是知識的消極接受者。”他倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”，就是利用學(xué)生發(fā)現(xiàn)和掌握知識，充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)
小作家報(bào)·教研博覽 2022年12期2022-04-02
- 英語課堂評價(jià)信息處理“三部曲”
、設(shè)計(jì)任務(wù)來及時(shí)發(fā)現(xiàn)、梳理并優(yōu)化這些信息，使之成為學(xué)生學(xué)會知識和技能的證據(jù)，促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。【關(guān)鍵詞】評價(jià)信息 任務(wù) 發(fā)現(xiàn) 梳理 優(yōu)化在小學(xué)英語課堂上，教師會根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，布置各種各樣的任務(wù)，其任務(wù)又帶有一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中或者結(jié)果呈現(xiàn)時(shí)，所表現(xiàn)出來的全部內(nèi)容，我們把它稱為“評價(jià)信息”。評價(jià)信息的形式豐富多樣，可能是側(cè)重于口頭表達(dá)的內(nèi)容，如朗讀、角色扮演、演講等，也可能是側(cè)重于書面表達(dá)的內(nèi)容，如寫作、思維導(dǎo)圖、報(bào)告、
小學(xué)教學(xué)研究 2022年1期2022-03-26
- 理解：從“發(fā)現(xiàn)”到“遷移”的腳手架
——例談促進(jìn)學(xué)生理解的教學(xué)設(shè)計(jì)策略
只是一種淺層的“發(fā)現(xiàn)”和模仿而已，學(xué)生對所學(xué)知識并未真正理解、內(nèi)化。教學(xué)中教師要努力為學(xué)生搭建“理解”的腳手架，引導(dǎo)他們將所學(xué)知識技能遷移到新的問題情境中，從而解決實(shí)際問題。一、優(yōu)化方式，舉一反三一次單元測試中，有這樣一道題：“一支籃球隊(duì)三場比賽的平均得分為105分，要使平均分達(dá)到120分，第四場應(yīng)得（ ）分?！卑嗌?7名學(xué)生，僅有28名學(xué)生解答正確，正確率僅59.6%。這類題型在測試前學(xué)生已經(jīng)練習(xí)過，已總結(jié)出這類題的數(shù)量關(guān)系是“第四場得分=四場總分－三場
基礎(chǔ)教育論壇 2022年2期2022-03-23
- 關(guān)于“人民路全線盲道建設(shè)與使用”的科學(xué)實(shí)踐活動案例
鍵詞：步驟? ?發(fā)現(xiàn)? ?收獲? ?反思[指導(dǎo)思想]習(xí)總書記在北京八一學(xué)?？疾鞎r(shí)說，“素質(zhì)教育是教育的核心，教育要注重以人為本、因材施教，注重學(xué)用相長、知行合一，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。”《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中說，“小學(xué)科學(xué)課程是一門綜合性課程，理解自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題需要綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的知識和方法?！盵活動目的]1 了解新時(shí)代宜興城區(qū)建設(shè)的偉大成就，引導(dǎo)學(xué)生（及家長）樹立“我是驕傲的宜興人”的家鄉(xiāng)情結(jié)。2 了解盲道
民族文匯 2022年1期2022-03-14
- 從“無知”的角度論《詩學(xué)》中希臘悲劇的“卡塔西斯”作用
聯(lián)系《詩學(xué)》中“發(fā)現(xiàn)”概念與《尼克馬克倫理學(xué)》中的“無知”概念，理清二者的邏輯關(guān)系，以期更加全面的說明“卡塔西斯”的真正內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：卡塔西斯? 無知? 發(fā)現(xiàn)? ?中和中圖分類號：J805??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）03-0042-05 亞里士多德在《詩學(xué)》中提到，希臘悲劇是“借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到疏泄（katharsis）。”“卡塔西斯”作為美學(xué)史上的一個(gè)重要概念，數(shù)百年來一直未有定論，大致有從以下幾種角度的解
藝術(shù)評鑒 2022年3期2022-03-02
- 作家的“發(fā)現(xiàn)”與無限性追求
是去表達(dá)對世界的發(fā)現(xiàn)，但文學(xué)家用詞語來塑造形象讓人感知，哲學(xué)家用抽象概念建立邏輯中的存在。文學(xué)家使用詞語，是讓讀者看見黑暗中被照亮的對應(yīng)物—語詞具有在一片黑暗中取出事物，令其昭示的功能—當(dāng)一個(gè)個(gè)語詞按照一定的序列落下來，它們會照亮一段曾難以言表的情緒。一個(gè)隱沒在蕪雜生活中的模糊故事將由此變得清晰，語言幫助作家和讀者捕獲那些被照亮者—曾經(jīng)幽昧的情緒和故事。如果要讓寫作具有顯見的創(chuàng)造性，可以去描述那些任何人皆可感受、但卻尚未被人描述清楚的事物。復(fù)述那些已被人表
雨花 2022年12期2022-02-25
- 基于“發(fā)現(xiàn)”教育主張的高中生涯指導(dǎo)述略
——以廣東廣雅中學(xué)花都校區(qū)為例
說：“教育，就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富?！笨芍^一語道出了教育的真諦。廣州廣雅中學(xué)老校長梁漱溟先生則認(rèn)為，“每個(gè)人都蘊(yùn)蓄著一團(tuán)力量在內(nèi)里，要藉著一種活動發(fā)揮出來”。這些精辟論斷，都說明了“發(fā)現(xiàn)”在教育中的重要作用。近年來，在深入研究學(xué)校發(fā)展歷史及和諧教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，廣雅中學(xué)葉麗琳書記與時(shí)俱進(jìn)提出“發(fā)現(xiàn)”教育主張，不斷推動學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">發(fā)現(xiàn)”教育倡導(dǎo)尊重學(xué)生獨(dú)特個(gè)性，用多把尺子評價(jià)學(xué)生，促使其學(xué)業(yè)信念和自信心不斷增強(qiáng)，進(jìn)而成就美好人生。具體而言，“
中小學(xué)德育 2022年12期2022-02-24
- 智能時(shí)代的教師信息技術(shù)應(yīng)用能力深度發(fā)展研究*
tt通過回歸分析發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)過程中整合技術(shù)的自我效能與信息技術(shù)應(yīng)用能力遷移之間存在明顯的相關(guān)關(guān)系[8]；Joyce Hwee，Ling Koh發(fā)現(xiàn)培訓(xùn)后的在線支持與教師信息技術(shù)應(yīng)用能力遷移明顯正相關(guān)[9]。徐鵬等基于成就目標(biāo)理論，進(jìn)行了動機(jī)因素對教師信息技術(shù)應(yīng)用能力遷移的影響路徑和機(jī)制的研究，研究發(fā)現(xiàn)掌握趨近目標(biāo)對教師信息技術(shù)應(yīng)用能力遷移的影響較大[10]。（三）教師信息技術(shù)應(yīng)用能力發(fā)展新路徑研究趙俊等從學(xué)習(xí)生成視角研究教師信息技術(shù)應(yīng)用能力可持續(xù)發(fā)展的路
廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年6期2022-01-16
- 見證·緬懷·發(fā)現(xiàn)
文;見證;緬懷;發(fā)現(xiàn)散文是文學(xué)門類中最具包容性也最考驗(yàn)作家和讀者耐心的文體。新媒體傳播手段和傳播方式的革新變化，為散文發(fā)表渠道和陣地的擴(kuò)充提供了前所未有的便利條件。近些年來，得益于開放的觀念、寬松的環(huán)境、活躍的文壇氛圍，廣東散文呈現(xiàn)出欣欣向榮的創(chuàng)作態(tài)勢。2020年的廣東散文創(chuàng)作，在創(chuàng)作題材、表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上均有突破和提升，在散文觀念和創(chuàng)作技藝上的探討也更趨集中和充分。一、見證與銘記2020年新冠疫情的暴發(fā)，以猝不及防的速度成為作家不得不面對的“重大現(xiàn)實(shí)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2021年6期2021-12-20
- 異“區(qū)”同工
鍵詞：建構(gòu)興趣;發(fā)現(xiàn);參觀;改進(jìn)一、發(fā)現(xiàn)興趣，家長這樣說升入中班的第一天，孩子們對于自己的新活動室充滿了好奇，在晨間談話活動時(shí)，孩子們都興致勃勃地介紹自己對于新活動室的發(fā)現(xiàn)：娃娃家搬到了午睡間、閱讀區(qū)變大了、益智區(qū)有了新游戲、有了新的高低床……當(dāng)問及“你最喜歡什么區(qū)域”時(shí)，最受孩子們歡迎的還是和小班一樣——建構(gòu)區(qū)。既然孩子們的興趣點(diǎn)在建構(gòu)區(qū)，我們也適時(shí)地進(jìn)行了游戲跟蹤，我們將孩子的作品拍下來發(fā)在微信群里，引起了家長的共鳴，正正媽媽說：“我家正正就喜歡玩磁力
啟迪與智慧·下旬刊 2021年6期2021-12-17
- 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)在生物學(xué)課堂中的實(shí)踐探索
一節(jié)為例，，闡述發(fā)現(xiàn)式教學(xué)在生物學(xué)課堂中的實(shí)踐探索。分別從發(fā)現(xiàn)式教學(xué)源自生活實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)開啟問題探究，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)促進(jìn)科學(xué)思維，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)回歸生活內(nèi)涵四個(gè)方面，例舉說明發(fā)現(xiàn)式教學(xué)在推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)新型教與學(xué)模關(guān)系中的優(yōu)勢和實(shí)踐應(yīng)用。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn);發(fā)現(xiàn)式教學(xué);生物教學(xué)實(shí)踐人類自誕生以來，始終充滿著對大自然變幻莫測的好奇和孜孜不倦的探尋，在對未知和未明事物的永不停步的“發(fā)現(xiàn)”中學(xué)習(xí)和發(fā)展?？梢哉f，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是人類天性使然的智慧。在生命科學(xué)的殿堂里，教師
中小學(xué)老師培訓(xùn) 2021年4期2021-12-06
- 淺談游戲在幼兒園小班歌唱活動中的運(yùn)用
詞：實(shí)踐 游戲 發(fā)現(xiàn) 感受 欣賞緒論在音樂教育方面，幼兒園的集體活動，特別是在音樂能力發(fā)展的最初階段，具有極其重要的價(jià)值。對于兒童來說，音樂是他們交流的方式，情感的表現(xiàn)，兒童都具有自然的，健康的音樂感覺。但是如果沒有正確的早期訓(xùn)練，就會使絕大多數(shù)兒童喪失了獲得實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會。因此，打基礎(chǔ)的第一步，喚起興趣、獲得體驗(yàn)，都應(yīng)該從幼兒園開始。在以前的音樂教學(xué)活動中，總覺得組織歌唱活動時(shí)很吃力，在教學(xué)時(shí)沒有系統(tǒng)的教法，再加上小班孩子的年齡特點(diǎn)不會配合鋼琴、不會聽音
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 以亞里士多德悲劇情節(jié)論解讀話劇《白鹿原》
悲劇中“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”三種類型的情節(jié)設(shè)置分析話劇《白鹿原》的敘事文本，一方面探析編劇在改編過程中所做的改動對于舞臺故事成功呈現(xiàn)的積極影響，另一方面也能看到時(shí)空轉(zhuǎn)變下經(jīng)典理論不變的適用性。關(guān)鍵詞：《白鹿原》 突轉(zhuǎn) 發(fā)現(xiàn) 苦難北京人藝版的話劇《白鹿原》于2006年搬上舞臺，改編自陳忠實(shí)先生的同名小說。話劇在改編過程中基本保留了原著諸多重要情節(jié)，它的成功除了優(yōu)秀演員們的二次創(chuàng)作，更重要的是編劇對于故事脈絡(luò)、故事核心把控的精準(zhǔn)。在話劇舞臺上，情節(jié)依舊是以
名作欣賞·評論版 2021年11期2021-11-30
- 風(fēng)景的“發(fā)現(xiàn)”與20世紀(jì)國人游記中天山形象的建構(gòu)
化意義，這一“被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景”對我們理解20世紀(jì)新疆文學(xué)的文化譜系、輿論傳播、價(jià)值導(dǎo)向與歷史傳承等無疑提供了一份生長于文本自身又生發(fā)于時(shí)代之聲的重要路徑。一、“入新標(biāo)志”與“過于五岳”“天山”這一名稱最早見于《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中的“又西三百五十里，曰天山”，但并非新疆天山，西漢時(shí)常將“天山”與“祁連山”混稱，東漢兩晉時(shí)又將天山東段的“天山”稱為“白山”或“雪山”；隋唐時(shí)期“天山”在邊塞詩中大量出現(xiàn)，如隋代楊素的“交河明月夜，陰山若霧晨”（《出塞》），李白的“
- “發(fā)現(xiàn)”王安石：胡適的視角和方法
的歷史視野，被“發(fā)現(xiàn)”出新的歷史意義，獲得了形象的重塑。晚清“戊戌變法”運(yùn)動的領(lǐng)袖之一梁啟超就非常推崇王安石的人品、學(xué)識和政治勇氣，撰寫《王安石評傳》，全力為王安石辯誣，為王安石變法翻案，梁啟超筆下的王安石幾乎可稱為“完人”?！捌涞铝客羧蝗羟ы曋?，其氣節(jié)岳然若萬仞之壁，其學(xué)術(shù)集九流之粹，……若乃于三代下求完人，惟公庶足當(dāng)之矣。”而其推行的變法則“實(shí)國史上、世界史上最有名譽(yù)之社會革命也”[2]1-2?，F(xiàn)代歷史學(xué)家、作家郭沫若也是王安石的擁躉，著有《王安石》
- 發(fā)現(xiàn)
列關(guān)于種子秘密的發(fā)現(xiàn)探究活動?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué)合一;自然角;種子;秘密;發(fā)現(xiàn);自主探究午餐后，孩子們曬著太陽聊著天：“你知道青菜從哪里來嗎？”加加爭著說：“超市、菜場、飯店……”欣欣說：“我媽在生態(tài)園買的！”貝貝一本正經(jīng)地說：“是農(nóng)民伯伯種出來的！”從孩子們隨意的對話中，一個(gè)很簡單的常識“菜是農(nóng)民從地里種出來的”卻成為很多孩子的知識盲點(diǎn)。我園是一所街道幼兒園，追溯過往，這里的居民都是農(nóng)民，但隨著城市化發(fā)展，農(nóng)作物已淡出視線，這一代的孩子對于各種植物的生長常識
紅豆教育 2021年17期2021-11-22
- 發(fā)現(xiàn)、反思與啟發(fā)
正面管教》，能夠發(fā)現(xiàn)教育的新態(tài)度和觀點(diǎn)：和善與堅(jiān)定并行，錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好機(jī)會，讓孩子學(xué)會解決問題。作為教師，以此書反觀教育，能夠認(rèn)識教育中的偏誤：懲罰與嬌縱。同時(shí)，它給人以啟發(fā)，在班級管理中施行正面管教，培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好素質(zhì)。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)，反思，啟發(fā);正面管教;讀書心得一、發(fā)現(xiàn)——教育新態(tài)度與觀點(diǎn)（一）和善與堅(jiān)定并行“和善”，重在表達(dá)我們對孩子的尊重，它既不是取悅孩子，或是不讓孩子失望，它是用語言和行動表達(dá)對孩子感受的理解。“堅(jiān)定”，重在尊重我們自己
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 立足文本，讓學(xué)生感受語文閱讀之美
引導(dǎo)學(xué)生立足文本發(fā)現(xiàn)“美”、感知“美”、體驗(yàn)“美”、鑒賞“美”、創(chuàng)造“美”，從而讓學(xué)生獲得審美啟迪，享受審美樂趣。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn);感知;體驗(yàn);鑒賞;創(chuàng)造;啟迪《四季之美》是統(tǒng)編教材五年級上冊第七單元的一篇課文，選自散文集《枕草子》，作者是日本平安時(shí)期著名的女作家清少納言?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。”“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思
教育信息化論壇 2021年6期2021-11-03
- 農(nóng)村小學(xué)高段群文閱讀”四步”教學(xué)法初探
題。運(yùn)用“激趣、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、運(yùn)用” 四步教學(xué)法，能有效地提高群文閱讀的課堂質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。激趣是提高群文閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵;發(fā)現(xiàn)是把握單元主題、語文素養(yǎng)的核心;領(lǐng)悟是單元主題、語文素養(yǎng)的遷移延伸;運(yùn)用是獲得學(xué)習(xí)知識的成就感，能激發(fā)學(xué)生継續(xù)閱讀、寫作的興趣，將課堂延伸到課外。【關(guān)鍵詞】群文教學(xué) ?激趣 發(fā)現(xiàn) 領(lǐng)悟 運(yùn)用【正 ?文】群文閱讀是一種新型的閱讀教學(xué)模式，是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行口頭閱讀和集體構(gòu)建，最終達(dá)成一
啟迪·中 2021年6期2021-10-21
- 呵護(hù)孩子的好奇心
鼓勵。鼓勵他們?nèi)?span id="j5i0abt0b" class="hl">發(fā)現(xiàn)、去探究，鼓勵他們?nèi)L試。努力創(chuàng)造條件，滿足他們的好奇心，認(rèn)真對待他們的研究探索行為。我們要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的好奇心;適時(shí)、適度的引導(dǎo)，使好奇心得以延續(xù)，引發(fā)他們深入探究的興趣;正確對待孩子的非常規(guī)玩法;變身好奇家長，和孩子一起去發(fā)現(xiàn)、去探究。關(guān)鍵詞：好奇心;發(fā)現(xiàn);探究;創(chuàng)造好奇心就好比一粒種子，如果想要有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，一定離不開好奇心這粒種子。發(fā)明大王愛迪生，好奇雞蛋怎樣變成的小雞？物理學(xué)家牛頓小時(shí)候看到蘋果熟了，掉下來很好奇，
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年3期2021-10-18
- “發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)藝術(shù)
、用心低姿態(tài)地去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)工作中有意思的事。有一次上課前，我看見黑板上的蒼蠅在手寫板功能狀態(tài)下，瀟灑地畫出了一幅山水畫。原來它是一只有藝術(shù)細(xì)胞的蒼蠅，孩子們在那兒聚精會神地看，我卻若有所思。這只在暖和處尋求一絲溫暖，在一絲溫暖中延緩死亡的蒼蠅，給了大家一個(gè)驚喜——一篇作文的素材。于是，我和孩子們討論這件事，把這件事當(dāng)成素材讓孩子們寫一篇作文。一節(jié)有趣的課、一節(jié)難忘的課、一只有藝術(shù)細(xì)胞的蒼蠅躍然紙上。只要你善于發(fā)現(xiàn)，人人都是“天才”。這種幸福感、興奮感、成就
河南教育·職成教 2021年10期2021-10-11
- 教師巧設(shè)“埋伏”，學(xué)生自然“發(fā)現(xiàn)”
方法，最終有所“發(fā)現(xiàn)”，真正習(xí)得數(shù)學(xué)知識。[關(guān)鍵詞]埋伏;發(fā)現(xiàn);小學(xué)數(shù)學(xué);圓[中圖分類號] G623.5[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）27-0036-02數(shù)學(xué)課堂中，教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的意識，能夠給學(xué)生帶來更有價(jià)值的引領(lǐng)，對促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升有重要幫助。因此，在學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)后，教師不能一味地等待學(xué)生去探究，而要巧設(shè)“埋伏”，引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”，這樣才能提升教與學(xué)的有效性。例如，教學(xué)《圓的認(rèn)識》一課時(shí)，教
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2021年9期2021-10-11
- 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作搽索
【關(guān)鍵詞】習(xí)作 發(fā)現(xiàn) 創(chuàng)作 探索小學(xué)中段正是學(xué)生身心急劇發(fā)展的重要時(shí)期。這個(gè)階段的學(xué)生熱愛生活，對身邊的事物充滿了好奇，教師要正確引導(dǎo)他們?nèi)?span id="j5i0abt0b" class="hl">發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作、探索，做習(xí)作中的發(fā)現(xiàn)者，做習(xí)作中的創(chuàng)作者，做習(xí)作中的探索者，不斷豐盈習(xí)作的泉源，不斷豐富習(xí)作的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐厚習(xí)作的收獲。一、引導(dǎo)學(xué)生做習(xí)作中的發(fā)現(xiàn)者1.在參與中發(fā)現(xiàn)有趣的活動是學(xué)生認(rèn)識世界以及了解世界的重要途徑。在習(xí)作教學(xué)中開展有趣的活動，能夠?yàn)閷W(xué)生更好地認(rèn)識生活、獲取豐富的寫作素材提供必要的幫助。在習(xí)作教
小學(xué)教學(xué)研究 2021年5期2021-09-29
- 深度體驗(yàn)：開啟兒童數(shù)學(xué)“發(fā)現(xiàn)”的密碼
要] 小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“深度體驗(yàn)”，正是基于學(xué)生的原有背景、認(rèn)知水平、思維能力等因素，拉長“發(fā)現(xiàn)”前的時(shí)間軸，讓兒童有更強(qiáng)烈的刺激、更全面的理解、更深刻的體驗(yàn)，真正成為數(shù)學(xué)的“發(fā)現(xiàn)”者、“創(chuàng)造”者。制造問題陷阱，強(qiáng)化體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的悱點(diǎn);增強(qiáng)素材刺激，豐盈體驗(yàn)，伸長學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的觸角;優(yōu)化活動組合，深刻體驗(yàn)，通達(dá)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的路徑。[關(guān)鍵詞] 深度體驗(yàn);兒童數(shù)學(xué);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾指出，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法就是讓學(xué)生進(jìn)行“再創(chuàng)造
數(shù)學(xué)教學(xué)通訊·小學(xué)版 2021年7期2021-09-15
- 淺談小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)
讓學(xué)生在生活中：發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、理解數(shù)學(xué)問題、解決數(shù)學(xué)問題等方面探討了小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的問題。讓學(xué)生在豐富多彩的生活中學(xué)好數(shù)學(xué)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)與生活 ?發(fā)現(xiàn) ?理解 ?解決數(shù)學(xué)家華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！边@是對數(shù)學(xué)與生活關(guān)系的精彩描述。是的，數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，而最終又服務(wù)于生活。數(shù)學(xué)因根植于生活的土壤而枝繁葉茂，生活也會因數(shù)學(xué)而精彩紛呈。在課堂教學(xué)
教學(xué)博覽 2021年2期2021-09-10
- 用心
探索，經(jīng)歷探索和發(fā)現(xiàn)，或者有關(guān)周圍物質(zhì)世界及其關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)的過程時(shí)，已經(jīng)體現(xiàn)了新的價(jià)值取向。幼兒在探索學(xué)習(xí)中的堅(jiān)持不懈精神，我們可以把幼兒科學(xué)教育的價(jià)值取向概括為使幼兒獲得樂學(xué)，會學(xué)，會用這些有益于幼兒終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的大價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】支持 發(fā)現(xiàn) 精神陳鶴琴先生指出：“凡教材須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)。”只有來自于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的材料才容易讓幼兒領(lǐng)會，才容易引起幼兒的探究興趣。教師在設(shè)計(jì)科學(xué)活動前一定要認(rèn)真分析幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣來確定需要建立的
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年3期2021-09-10
- 對嬰兒的“發(fā)現(xiàn)”
。自此，人們才“發(fā)現(xiàn)”了嬰兒，終于認(rèn)識并承認(rèn)了0～3歲嬰幼兒期的獨(dú)特價(jià)值，開始為了嬰兒而研究嬰兒，嬰兒研究的新紀(jì)元由此開啟。但是，弗洛伊德對嬰兒的認(rèn)識仍然是成人導(dǎo)向的主觀認(rèn)識，真正對嬰兒世界本身進(jìn)行研究的是皮亞杰。他系統(tǒng)地觀察了自己的3個(gè)孩子從出生到18個(gè)月的發(fā)展過程，通過對嬰兒發(fā)展的梳理展現(xiàn)了成人的認(rèn)知是如何發(fā)生、起源的，揭示出嬰兒期是科學(xué)認(rèn)識人類心理起源的重要源泉，為確立嬰兒期研究的科學(xué)價(jià)值做出了決定性的貢獻(xiàn)。人們這才開始系統(tǒng)地研究嬰兒的成長、感知覺、
東方娃娃·保育與教育 2021年2期2021-09-09
- 創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)情境 豐富學(xué)生體驗(yàn)
”一課的教學(xué)，以發(fā)現(xiàn)情境為載體，使學(xué)生在此情境中經(jīng)歷主動探索數(shù)對的全過程，從一維到三維，從具體到抽象，慢慢提升難度，擴(kuò)充知識面，使學(xué)生在問題中發(fā)現(xiàn)、在探究中發(fā)現(xiàn)、在合作中發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而掌握數(shù)學(xué)知識，體悟數(shù)學(xué)思想?！娟P(guān)鍵詞】情境 探索 發(fā)現(xiàn)“確定位置”一課是蘇教版數(shù)學(xué)四年級下冊第八單元的內(nèi)容，是“圖形與幾何”中“圖形與位置”部分的重要內(nèi)容。在這之前學(xué)生已經(jīng)能夠用前后、左右、上下等表示物體位置和以東南西北、簡單的路線圖等有關(guān)知識來描述物體位置，這節(jié)課逐步發(fā)展為要求
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2021年7期2021-09-06
- 小學(xué)語文略讀課文的教學(xué)路徑設(shè)計(jì)
略讀課文 價(jià)值 發(fā)現(xiàn) 路徑統(tǒng)編版小學(xué)語文教材構(gòu)建了 “教讀——自讀——課外閱讀”三位一體的教學(xué)結(jié)構(gòu)，明確區(qū)分精讀和略讀兩種課型。精讀課主要是教師教，給例子、給方法，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣;略讀課則是讓學(xué)生自己讀，把精讀課學(xué)到的方法運(yùn)用到略讀課中，學(xué)生自己去嘗試、體會。在傳統(tǒng)接受式閱讀教學(xué)的影響下，略讀課文在實(shí)際教學(xué)中存在著不少問題，主要呈現(xiàn)出以下兩種傾向：一是與精讀課文教學(xué)沒有區(qū)別，教師盡可能挖掘課文中所涉及的知識，在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)，帶著學(xué)生咬文嚼字、層層深入
閱讀（教學(xué)研究） 2021年8期2021-09-05