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      中德設(shè)計教育的特點和區(qū)別

      2015-07-07 02:55:03陳引
      科技與創(chuàng)新 2015年10期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計思想教育方式工業(yè)設(shè)計

      陳引

      摘 要:受18世紀(jì)歐洲復(fù)興及其思潮的影響,德意志民族的理性、仔細、謹(jǐn)慎和務(wù)實完全展現(xiàn)了出來,將強大的社會責(zé)任感和使命感融入了工業(yè)設(shè)計中,而這設(shè)計思想成為了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的原型和鼻祖。從德國包豪斯開始,工業(yè)設(shè)計才在全世界慢慢興起和發(fā)展。我國改革開放后,許多工業(yè)設(shè)計思想和概念都是從德國直接拿來的。

      關(guān)鍵詞:德國;工業(yè)設(shè)計;設(shè)計思想;教育方式

      中圖分類號:TB47;J124-4 文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.15913/j.cnki.kjycx.2015.10.133

      提到德國,人們很快就想到許多科學(xué)家和藝術(shù)家。德國是一個勤勞、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦的民族,德國人對工作一絲不茍,講究紀(jì)律,任何事情都要依章辦事,所以,德國的產(chǎn)品也給人留下了耐用、扎實、可靠的印象。

      1 中德設(shè)計簡介

      1.1 工業(yè)設(shè)計教育方法

      工業(yè)設(shè)計是美國藝術(shù)家約瑟夫·西奈爾在1919年首次提出的。國際工業(yè)設(shè)計學(xué)聯(lián)合會組織也對工業(yè)設(shè)計作出了幾種解釋,可將其定義為:“對于批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品,利用相關(guān)訓(xùn)練、經(jīng)驗和視覺感受,賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工和裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格?!?/p>

      德國的發(fā)展與其工業(yè)發(fā)展情況密不可分,其實可以說,德國是工業(yè)設(shè)計這門學(xué)科的發(fā)源地,有悠久的歷史。德國的教育比較注重實踐,鼓勵創(chuàng)新,動手創(chuàng)造,大家一起探討,互相啟發(fā),這正是我國在設(shè)計領(lǐng)域所欠缺的。教育的重點就是,培養(yǎng)的人才必須與社會有密切的聯(lián)系,要培養(yǎng)適合社會發(fā)展的,社會迫切需要的現(xiàn)代化人才。

      1.2 設(shè)計的本質(zhì)和方法

      設(shè)計的本質(zhì)是人類創(chuàng)造思維的一種活動,在工業(yè)設(shè)計外觀上,如果太過強調(diào)外觀,就是“裝飾設(shè)計”,反之,如果太過關(guān)心物品的操作性,就變成了“功能設(shè)計”。工業(yè)設(shè)計自身是多元的,它是多門學(xué)科相結(jié)合的產(chǎn)物。因此,在人才的培養(yǎng)上,要不斷提高每個學(xué)生自身的素質(zhì)和對藝術(shù)、對設(shè)計思想的見解,形成學(xué)派,而不應(yīng)該一味保持陳舊、老牌的藝術(shù)觀念,忽略創(chuàng)新的思想和對藝術(shù)的探索。在此過程中,要尋求中外獨有的文化,尋找探索中國特色。

      2 德國設(shè)計思想

      工業(yè)設(shè)計是多門學(xué)科交叉,涉及多個領(lǐng)域的一門復(fù)雜學(xué)科。每個國家、每個民族的工業(yè)設(shè)計都有其特點和特色。德國從落后的小國發(fā)展為一個獨有、魅力四射的工業(yè)大國,肯定有多方面的原因。

      2.1 德國工業(yè)騰飛緣由

      19世紀(jì)以前,德國是一個分裂的農(nóng)業(yè)小國。隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,由于四分五裂的小邦沒有形成一個統(tǒng)一的大型市場,所以,新興的資本經(jīng)濟發(fā)展并不是很順利。

      經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭后,德國終于成為了統(tǒng)一的資產(chǎn)階級民族國家,這使得德國的生產(chǎn)力獲得了較大的發(fā)展生機。工業(yè)化發(fā)展的德國有自己的思想,而這也是德國工業(yè)化源源不斷發(fā)展的動力。

      2.2 德意志聯(lián)盟的發(fā)展興盛

      19世界后期,在德國工業(yè)發(fā)展的過程中,有大量廉價的勞動力,制造出了大批廉價產(chǎn)品,但是,這些產(chǎn)品并不漂亮。從當(dāng)時的情況來看,工業(yè)美術(shù)運動的局限性就體現(xiàn)在機器化的大量生產(chǎn),不能裝飾,沒有浮華和虛飾。

      這時,作為德意志聯(lián)盟發(fā)起人之一的貝倫斯提出了一個觀點,他認(rèn)為:“設(shè)計應(yīng)該是從工程設(shè)計開始的?!碑a(chǎn)品的外形應(yīng)該以功能性為主,提倡簡潔的工業(yè)造型,反對過度裝飾,產(chǎn)品應(yīng)樸素實用,沒有多余的裝飾和修飾。這一理念完全體現(xiàn)出了工業(yè)化后機器美學(xué)的價值。

      3 我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計思想

      工業(yè)設(shè)計起源于德國包豪斯,至此,該理念在世界范圍的蓬勃發(fā)展。我國在改革開放后也引入了工業(yè)設(shè)計教育。我國的工業(yè)設(shè)計教育始于20世紀(jì)80年代,一批從國外回來的年輕教師和接受過相關(guān)思想教育的教師,在國內(nèi)開始進行認(rèn)識工業(yè)設(shè)計的教育。至此,迎來了現(xiàn)代中國工業(yè)設(shè)計的第一次浪潮。

      3.1 我國的工業(yè)設(shè)計教育

      進入了21世紀(jì),我國已有許多設(shè)立了設(shè)計專業(yè)的高校,其中包括藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等,每年設(shè)計專業(yè)招生數(shù)10萬人。由此,設(shè)計類專業(yè)也成為了高校發(fā)展的熱門專業(yè)。我國有自己的文化和歷史,在設(shè)計學(xué)上,應(yīng)當(dāng)重視我國的傳統(tǒng)和文化,不能單純純粹地拿來,而許多觀念、理論、文化應(yīng)當(dāng)與我國的本土文化、思想相結(jié)合。

      3.2 我國設(shè)計教育存在的問題

      目前,我國的設(shè)計仍然處于模仿外國的設(shè)計和基礎(chǔ)改良階段。鑒于此,應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和藝術(shù)積淀。我國設(shè)計教育存在的問題是忽略創(chuàng)作、創(chuàng)新,沒有藝術(shù)實踐活動,藝術(shù)觀念太過陳舊。現(xiàn)階段,我國仍處于初級階段,所以,我們應(yīng)當(dāng)因地制宜,找到適合我國國情的教育教學(xué)方式和方法。

      4 工業(yè)設(shè)計的發(fā)展趨勢

      工業(yè)設(shè)計是一個并行的、多領(lǐng)域的綜合學(xué)科,在未來產(chǎn)品的開發(fā)上,必定會與更多的領(lǐng)域相結(jié)合。例如,對于材料工業(yè)、電腦編程等,要統(tǒng)一開發(fā),這樣才能開發(fā)出更好的產(chǎn)品。

      隨著科技的發(fā)展,人與機器之間有了更多的交流,人們的生活也在隨著科技的發(fā)展而改變。在人機交互方面,對于高科技,甚至是未來的虛擬仿真,很多設(shè)計的支撐技術(shù)就源于新興科技的發(fā)展。這些科學(xué)技術(shù)也會大幅提高工業(yè)設(shè)計的層次。

      5 結(jié)束語

      與人文自然學(xué)科相比,工業(yè)設(shè)計的發(fā)展比較短暫,對我國來說更是如此,因此,希望我國的工業(yè)設(shè)計能夠不斷發(fā)展,取得較大的進步。對于藝術(shù)教育,其課程設(shè)置要符合我國的文化,更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的自身素質(zhì)和藝術(shù)積淀,要重視實踐活動,靈活多樣的課程體系和專業(yè)素養(yǎng)較高的教師才是我們真正需要的。

      參考文獻

      [1]李硯祖.設(shè)計藝術(shù)概論[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2009.

      [2]蔣孔陽.德國古典美學(xué)[M].合肥:安徽教育出版社,2008.

      [3]何人可.工業(yè)設(shè)計史[M].北京:高等教育出版社,2010.

      [4]杭間.中國設(shè)計與包豪斯——誤讀與自覺誤讀[J].藝術(shù)設(shè)計研究,2011(2).

      〔編輯:白潔〕

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