陳菲菲

摘 要： “十三五”時期中國教育改革進入“攻堅區(qū)”，推進農(nóng)村歷史課堂教學改革，提高農(nóng)村歷史課堂的有效性，可以從提倡人文精神、利用學科滲透、結(jié)合鄉(xiāng)土資源等方面入手。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村歷史課堂 教學改革 有效課堂

隨著我國基礎(chǔ)教育改革的進一步深入，作為一名長期從事農(nóng)村歷史課教學的教師，我一直都認真思考和探索如何改進課堂教學，提高課堂教學質(zhì)量，達到培養(yǎng)學生能力、塑造學生優(yōu)良品格和提高教學成績共贏的問題。

十三五”時期的《教育規(guī)劃綱要》確立2020年的戰(zhàn)略目標是：基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學習型社會，建立充滿活力的教育體制[1]。“十三五”期間，我國教育改革將進入“攻堅區(qū)”和“深水區(qū)”，在課程改革理念下，農(nóng)村中學歷史教師如何推進農(nóng)村歷史課堂教學改革，提高初中歷史課堂的有效性呢？筆者結(jié)合教學實踐從以下幾個方面對初中歷史課堂教學做了探索和思考。

一、提倡人文精神，鍛造學生品格

歷史學科含有豐富的人文精神和人文資源，在歷史教學中要注重培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)。在教學中要幫助學生客觀地認識歷史，正確理解人和社會、人與自然的關(guān)系，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應社會發(fā)展的需要。特別如中華民族勤勞善良的思想美德，樂觀向上的人生信念，求真務實的處世態(tài)度，舍生取義的獻身精神，以及種種良好的行為準則和道德規(guī)范，都是很值得我們借鑒和傳承的。

例如我在人教版八年級上冊第15課《寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴》這節(jié)課教學時，通過了解第二十九軍司令部的命令“命令前線官兵堅決抵抗，盧溝橋即爾等之墳墓，應與橋共存亡，不得后退”，展示“中國守軍在盧溝橋英勇抵抗日本侵略軍”的圖片，學生感受到中華民族在面對外來侵略時，寧死不屈的革命精神。在課堂總結(jié)啟示時，學生群情振奮，紛紛發(fā)言，“我們也應該學習抗日將士們的精神，把自己的生死榮辱同祖國的命運聯(lián)系起來”、“國家興亡，匹夫有責”等。

在實際教學中，歷史教學的每一節(jié)課都是對學生進行人文素養(yǎng)教育的平臺，歷史教師若能善于挖掘歷史人物和歷史事件的人文精神，則能使學生深刻體會，并以實際行動追求崇高的生命質(zhì)量和人生價值。這樣我們就能實現(xiàn)歷史學科的教育功能，達到教學目的。

二、利用學科滲透，培養(yǎng)綜合能力

作為一門綜合性非常強的學科，在歷史科教學中利用其他學科相關(guān)知識進行綜合教學，有利于打破學科條條框框的人為界限，實現(xiàn)教材的優(yōu)化整合，既能使單科教材煥發(fā)出新的生命，又能培養(yǎng)學生的綜合分析運用能力，達到互相促進、共同提高教學質(zhì)量的目的，提高歷史教學的有效性[2]。下面，筆者就以歷史與音樂學科知識的交叉談談看法。以學唱抗日歌曲為例：

音樂作為一種文化，是時代精神的縮影。歷史歌曲蘊含豐富的歷史信息。通過學唱抗日救亡歌曲，從詞曲、內(nèi)容、創(chuàng)作背景中獲取豐富的歷史信息，從而加深對不同時期歷史的理解，這才是我們的出發(fā)點[3]。

如講授《中華民族的抗日戰(zhàn)爭時》這一單元時，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：在所有的抗戰(zhàn)歌曲中，你覺得哪一首最鏗鏘有力，唱起來最解恨？通過對《大刀進行曲》的欣賞，探究“咱們二十九軍不是孤軍”與哪一重大事件有直接關(guān)系？該事件有什么歷史意義？從音樂的角度分析：全曲首尾呼應，再現(xiàn)“大刀向鬼子們的頭上砍去”時音調(diào)有何變化？營造了怎樣的氣氛？讓全體同學一起唱最后一句“刀向鬼子們的頭上砍去，殺”威武雄壯的歌曲，強烈感染學生，激發(fā)濃烈的愛國豪情，讓每個處于青春期的初中生學唱愛國歌曲，這個簡單、樸素、直接而有力的行動，本身就是一次有意義的愛國主義教育。

三、結(jié)合鄉(xiāng)土資源，感受身邊歷史

《義務教育歷史課程標準》實施建議指出：“在歷史課程的實施中，教師要強化歷史課程資源意識，因地制宜開發(fā)和有效利用各種課程資源。鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對學生的歷史學習和歷史感悟大有裨益。”[4]可見鄉(xiāng)土歷史教學在中學歷史教學中的重要地位。

地方史資料來源于當?shù)?，在中學歷史教學中讓學生了解歷史其實并不遙遠，自己生活的這片土地正是某個歷史事件的特定發(fā)生地，從而一方面增強民族自豪感，另一方面將課堂上所學的系統(tǒng)歷史知識還原到生活中，提高他們學習歷史的興趣。

例如在講授“馬可波羅訪華”時，我就結(jié)合了泉州鄉(xiāng)土史進行了以下設(shè)計：《馬可波羅游記》對泉州贊賞倍至，說：“刺桐是世界上最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山，的確難以想象?！彼卧獣r期，泉州海外交通貿(mào)易繁盛，在《游記》中得到真實的反映?！队斡洝氛f：“運到那里的胡椒，數(shù)量非?？捎^。但運到亞歷山大港供應西方世界各地需要的胡椒，就相形見絀，恐怕不過它的1%吧?！钡禄善魑锩纼r廉，一個威尼斯銀幣能買到8個瓷杯。據(jù)說馬可波羅回國時，帶回德化窯白瓷和色釉小碗多件，至今意大利博物館還保留一件馬可波羅當年帶回的德化家春嶺窯的小花插。

泉州是宋元時期重要的造船基地之一，《馬可波羅游記》說：“大汗又下令準備了十四艘船，每船有四桅桿，能揚九帆。”“其中至少有四五艘船可容納船員二百五十或二百六十人”[5]。這些都體現(xiàn)了泉州所造海船，無論從堅固性、穩(wěn)定性、適航性，還是水密隔艙的安全設(shè)施等，在當時都具有先進水平。

前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說：“關(guān)于愛國主義教育，是從深入自己故鄉(xiāng)開始的?！边@種情感的形成不是單靠空洞的說教就能實現(xiàn)的，本課通過對鄉(xiāng)土歷史課程資源的有效利用，讓學生真切體會到家鄉(xiāng)可愛在哪里，愛有具體的內(nèi)容，更容易激發(fā)真實的情感。

上述做法，只是筆者作為一名農(nóng)村歷史教師在長期的教學實踐中進行的探索和努力。我國正處于社會巨大變遷的歷史轉(zhuǎn)折期，迫切要求培養(yǎng)和塑造出適合時代要求的具有新素質(zhì)新的精神面貌的一代新人。歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分，教育的主要對象雖然是年輕一代學生，但同時進一步提高了對歷史教師的要求——時代呼喚歷史教育工作者必須有所建樹，為完成應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變多做探索，多做努力。

參考文獻：

[1]“十三五”時期教育改革發(fā)展的目標與展望[R].白皮書.2015.5.

[2]單力麗.略論歷史學科中的學科交叉與融合[D].華東師范大學，2010.12.

[3]劉曉華.讓歷史插上音樂的翅膀——音樂在歷史課中的應用.歷史教學問題[J/OL]2006.4.

[4]義務教育歷史課程標準[S].北京：師范大學出版社，2012.1.

[5]泉州歷史編寫組.泉州歷史[M].福建：人民出版社，2006.128-9.