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      試論高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

      2015-09-29 02:14:53劉納
      亞太教育 2015年31期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育高中語(yǔ)文

      文/劉納

      試論高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

      文/劉納

      摘要:本文簡(jiǎn)要闡述了高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的意義,針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高中古詩(shī)文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,提出了幾條具體的對(duì)策,旨在加強(qiáng)高中古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);傳統(tǒng)文化教育

      中圖分類號(hào):G633

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:碼:A

      文章編號(hào):號(hào):2095-9214(2015)11-0030-01

      一、前言

      高中語(yǔ)文教學(xué)是高中教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分,其中古詩(shī)文的教學(xué)至關(guān)重要,古詩(shī)文中承載了中華幾千年的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有著重要的指導(dǎo)意義。

      二、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的意義

      古詩(shī)文中蘊(yùn)含的富有哲理的知識(shí)以及正確的人生態(tài)度是先人不斷傳承下的精神寶藏,通過(guò)對(duì)古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華文明的思想,古詩(shī)文中蘊(yùn)含的道理能夠幫助學(xué)生在以后的人生道路中正確的看待事情,處理問(wèn)題,對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展有著積極的教育意義;此外,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文本身就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng),我國(guó)傳統(tǒng)文化歷久彌新,其傳承和發(fā)展是至關(guān)重要的,古詩(shī)文是搭載傳統(tǒng)文化的載體,因此高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著重要的意義。

      三、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀

      (一)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的理解不正確

      古詩(shī)文與當(dāng)代文明生活相距甚遠(yuǎn),這就導(dǎo)致了許多學(xué)生和教師對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的理解不正確,古詩(shī)文不是一門外語(yǔ),作為華夏子孫,教師有責(zé)任將古詩(shī)詞教好,而學(xué)生有責(zé)任將古詩(shī)文學(xué)好,但當(dāng)前許多教師和學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解存在偏差,許多學(xué)生甚至因?yàn)楣旁?shī)文的晦澀難懂而產(chǎn)生厭煩感[1]。

      (二)側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題

      在古詩(shī)文教學(xué)中,教師往往過(guò)于注注重對(duì)古詩(shī)文中字、詞、句的理解,將整個(gè)古詩(shī)文割裂開來(lái),這種古詩(shī)文教學(xué)方式是不正確的,古詩(shī)文是一個(gè)整體,應(yīng)當(dāng)以理解其整體的內(nèi)容和精神為基本目的,而不是片面注重某個(gè)詞的意思、某個(gè)語(yǔ)法的應(yīng)用,有的教師在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中甚至不聯(lián)系文中歷史背景,忽略了古詩(shī)文所承載的文化信息,這違背了古詩(shī)文教學(xué)的根本原則。

      四、加強(qiáng)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

      (一)明確傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

      通過(guò)《課標(biāo)》要求,我們可以看出高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)可以分為三個(gè)層次:①文章內(nèi)容的理解:語(yǔ)言是不斷進(jìn)化的,在古詩(shī)文中所涉及到的詞句用法以及句式特點(diǎn)與我們現(xiàn)在所用的話語(yǔ)在形式上和內(nèi)容上有所區(qū)別,因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文詞句以及語(yǔ)法句式的理解,幫助學(xué)生正確的理解文章內(nèi)容;②培養(yǎng)獨(dú)立的閱讀能力:學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)活學(xué)活用,高中學(xué)生在初中時(shí)期已經(jīng)打下了一定的古詩(shī)文基礎(chǔ),因此教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,讓其能夠自主的去學(xué)習(xí)古詩(shī)文、閱讀古詩(shī)文;③傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化:古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的豐富的哲理與人生態(tài)度是先人留給我們的寶貴財(cái)富,或是寄托了濃重的感情,或是講述了人生哲理,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大是每一個(gè)人的責(zé)任,在高中語(yǔ)文教育中更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。例如:在陶淵明的《歸園田居》中的“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里里,復(fù)得返自然。”就體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往以及追求自由的精神。

      (二)營(yíng)造課堂傳統(tǒng)文化氛圍

      營(yíng)造良好的課堂氛圍對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性有著重要的作用,在合適的傳統(tǒng)文化氛圍中,學(xué)生能夠?qū)⒆陨硗度氲焦旁?shī)詞中,能夠切身感受到古詩(shī)詞帶來(lái)的良好體驗(yàn),或莊嚴(yán)大氣、或古樸唯美,這對(duì)于高中學(xué)生理解古詩(shī)文有著重要的作用,在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中可以采用以下方式來(lái)營(yíng)造課堂傳統(tǒng)文化氛圍:①通過(guò)古詩(shī)詞古典韻味營(yíng)造氛圍:在高中古詩(shī)詞語(yǔ)文教學(xué)中教師可以利用古詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的古典韻味來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍,例如《滕王閣序》一文中,教師不僅要講解文中詞句的意思和句式的用法,還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,知道王勃作《滕王閣序》的典故,以文中的古典韻味來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍;②利用語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍:在古詩(shī)文教學(xué)中,可以利用古詩(shī)文中或唯美、或磅礴的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍,例如李清照的詞大多都是語(yǔ)言凄婉唯美,教師可以將語(yǔ)言滲透到學(xué)生的思想中,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解來(lái)感受古詩(shī)詞帶來(lái)的傳統(tǒng)文化意境;③通過(guò)誦讀營(yíng)造文化氛圍:誦讀古詩(shī)文的目的不僅僅是要求學(xué)生記住詩(shī)文,應(yīng)付考試,更重要的是要讓學(xué)生才誦讀的過(guò)程中準(zhǔn)確把握和理解古詩(shī)文中的內(nèi)容和精神,營(yíng)造傳統(tǒng)的文化氛圍。

      (三)豐富課堂傳統(tǒng)文化活動(dòng)

      首先在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中可以采用古今結(jié)合方式來(lái)進(jìn)行教學(xué),通過(guò)古今對(duì)比來(lái)了解傳統(tǒng)文化,例如:《孔雀東南飛》一文中講述了封建家長(zhǎng)對(duì)男女自由愛(ài)情的破壞和摧殘,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就可以參照現(xiàn)實(shí),觀察父母的婚姻,通過(guò)電視劇來(lái)了解當(dāng)代的婚姻與古代婚姻的不同,這種古今結(jié)合的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化;其次在高中語(yǔ)文教學(xué)中可以組織多種多樣的主題活動(dòng),利用不同的方式來(lái)進(jìn)行古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化的教育,例如教師可以鼓勵(lì)將古詩(shī)文改編成劇本,舉辦古詩(shī)文短劇表演比賽,這樣學(xué)生就會(huì)有興趣對(duì)古詩(shī)文中的情節(jié)、語(yǔ)言細(xì)細(xì)琢磨,對(duì)文中所講述的事情理解透徹,對(duì)人物的把握也會(huì)生動(dòng)到位,這對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育有著積極的促進(jìn)作用[2]。教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,以傳統(tǒng)文化的教育為核心豐富課堂傳統(tǒng)文化活動(dòng),應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到古詩(shī)文中的文字之美,感受到其中的古典韻味之美,讓學(xué)生明白古詩(shī)文傳統(tǒng)文化的意義,只有這樣才能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主動(dòng)性,才能真正的去理解古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

      五、結(jié)論

      綜上所述,加強(qiáng)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育符合時(shí)代發(fā)展的需求,對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展至關(guān)重要,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著積極的意義,因此,教師應(yīng)當(dāng)充分理解傳統(tǒng)文化教育的意義,針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的古詩(shī)文教學(xué)問(wèn)題,采取有效對(duì)策來(lái)完善加強(qiáng)高中語(yǔ)文古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化教育。

      (作者單位:河南省上蔡縣第一高級(jí)中學(xué))

      參考文獻(xiàn):

      [1]呂加林.在古詩(shī)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化[J].黑龍江科技信息,2012,09:136.

      [2]范勇.在古詩(shī)文的教學(xué)中傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].安徽文學(xué)(下半月),2008,11:225.

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