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      從社會(huì)分層角度淺析中國(guó)高等教育不平等問(wèn)題(二)——社會(huì)政策及文化致因分析

      2015-12-05 13:53:44
      決策與信息 2015年29期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)流動(dòng)社會(huì)分層高等教育

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      從社會(huì)分層角度淺析中國(guó)高等教育不平等問(wèn)題(二)——社會(huì)政策及文化致因分析

      胡詩(shī)文

      西北民族大學(xué)

      [摘要]20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)的社會(huì)分層發(fā)生了重大變化——從先付地位決定的分層向自賦地位決定的分層轉(zhuǎn)變。而高等教育無(wú)疑是個(gè)體在社會(huì)上向上流動(dòng)的主要途徑之一。本文依據(jù)韋伯多元分層體系理論,從不同角度解析了當(dāng)今中國(guó)高等教育不平等的現(xiàn)狀并提出自己的想法與建議。

      [關(guān)鍵詞]高等教育;社會(huì)分層;社會(huì)流動(dòng)

      本文將從政治(政策導(dǎo)向)、社會(huì)(主要側(cè)重于文化)兩個(gè)方面的分層來(lái)探索中國(guó)高等教育不平等的問(wèn)題。(上文已界定相關(guān)概念,在此不再贅述。)

      一、我國(guó)高等教育不平等問(wèn)題的現(xiàn)狀

      第一,中國(guó)高等教育有明顯的地區(qū)差異。首先,雖然目前高等教育選拔人才以高考分?jǐn)?shù)為準(zhǔn),但由各省自主命題導(dǎo)致難度不一,即便有不一致的分?jǐn)?shù)線進(jìn)行平衡也難以彌補(bǔ)由于試題難度不一帶來(lái)的不可彌補(bǔ)的不平等,因而客觀上減少了部分偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府接受高等教育的機(jī)會(huì)。其次,一些地區(qū)的地區(qū)保護(hù)政策嚴(yán)重,壟斷了教育資源,使得這些地區(qū)的一些知名大學(xué)在某種程度上就是一些身份群體聚集的專屬高校。例如,2008年在京大學(xué)、清華大學(xué)招收的學(xué)生中,北京戶口的考生占到了41.8%,而山東戶口的考生卻只占到1.3%。依據(jù)韋伯“身份群體”的概念,這些身份群體通過(guò)壟斷特權(quán)的方式,設(shè)置一些禁忌使得他人難以進(jìn)入,進(jìn)行社會(huì)屏蔽,從而進(jìn)一步壟斷相關(guān)稀缺資源,形成循環(huán)。為了獲得更好的教育機(jī)會(huì)與職業(yè)機(jī)會(huì),不少西部人才紛紛涌向東部沿海,使得西部人才斷層,從而很難普遍提高教育水平,進(jìn)而進(jìn)入惡性循環(huán),長(zhǎng)此以往,差距只能越拉越大。

      第二,我國(guó)高等教育存在民族差異。我國(guó)在近十年中的努力使得少數(shù)民族入學(xué)比例從2000年5.71%上升至2010年的8.49%,但仍存在差距——不僅表現(xiàn)在漢族與少數(shù)民族之間,也表現(xiàn)在不同少數(shù)民族之間。以西北民族大學(xué)(筆者所在學(xué)校)英語(yǔ)分班為例,A班(最優(yōu)班)同學(xué)可以直接參加大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試,而E班(最差班)的同學(xué)則要首先學(xué)習(xí)字母。筆者認(rèn)為,造成這些差異的主要原因主要有:首先,從國(guó)家政策角度看,雖然實(shí)行少數(shù)民族加分政策,但仍存在不少“掛名少數(shù)民族”鉆政策的漏洞,從而無(wú)法保證公平性;其次,從歷史角度看,少數(shù)民族的受教育觀念并不如漢族這般強(qiáng)烈,加之歷史遺留下來(lái)的差距,很難在短期內(nèi)彌補(bǔ)達(dá)至平衡;最后,從心理層面上看,少數(shù)民族同學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比漢族同學(xué)重,更容易產(chǎn)生倦怠心理和自卑感,不利于個(gè)人綜合文化素養(yǎng)的提高。另外,以犧牲民族文化為代價(jià)的發(fā)展模式的后果就是少數(shù)民族的特有文化的斷層,這本身就是對(duì)于少數(shù)民族教育的不公。

      二、當(dāng)前中國(guó)權(quán)力分層、文化分層對(duì)高等教育公平的影響

      第一,中國(guó)權(quán)力分層對(duì)高等教育的影響。中國(guó)是一個(gè)關(guān)系本位的社會(huì),不同于西方社會(huì)的“團(tuán)體社會(huì)”,而是如費(fèi)孝通老師所說(shuō)的“差序格局”,“在差序格局中,社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),每個(gè)網(wǎng)絡(luò)都有一個(gè)己為中心”。由此可以推知,中國(guó)的權(quán)力具有繼承性,因此在權(quán)力分層上處于優(yōu)勢(shì)地位的群體不僅可以實(shí)現(xiàn),當(dāng)代對(duì)教育資源的壟斷,更可以使這種壟斷得以隨權(quán)力的世襲而傳承下去,這也是中國(guó)當(dāng)前權(quán)利階層固化的原因之一。

      第二,文化分層對(duì)于中國(guó)高等教育的影響。根據(jù)帕金的“文化緩沖帶”理論,子女地位上升對(duì)父母地位的下降有一定的補(bǔ)償功能,因此父母總是“望子成龍,望女成鳳”。受教育程度高的父母自然擁有很強(qiáng)的讓子女接受較高質(zhì)量教育的觀念,并能在子女受教育過(guò)程中給予一定的輔導(dǎo)和精神指引;而受教育程度較低的父母讓子女接受高等的意識(shí)相對(duì)淡薄,沒(méi)有足夠的的文化底蘊(yùn)在子女受教育過(guò)程中給予必要的支持。加之我國(guó)“女子無(wú)才便是德”思想根深蒂固,以致現(xiàn)代仍有農(nóng)村地區(qū)忽略對(duì)女孩的教育。因此,在文化分層上處于優(yōu)勢(shì)地位的人有利于獲得受高等教育的機(jī)會(huì),并能夠通過(guò)子代的向上流動(dòng)對(duì)父代的向下流動(dòng)進(jìn)行代際補(bǔ)償,保持其優(yōu)勢(shì)地位。即高等教育不平等性的代際傳遞。

      三、關(guān)于改善高等教育不平等現(xiàn)狀的建議

      第一,改革高考制度。我國(guó)應(yīng)當(dāng)改革高考制度,拓寬高等學(xué)府的錄入渠道,不單單以成績(jī)作為唯一的考量標(biāo)準(zhǔn),為專長(zhǎng)型人才建立培養(yǎng)其專長(zhǎng)的高等院校。另外,也可以根據(jù)不同地區(qū)教育水平發(fā)展的情況定不同的分?jǐn)?shù)線,多次舉行高考取平均成績(jī)錄入,以避免“一考定終身”的局面。

      第二,社會(huì)要提倡先進(jìn)的受教育觀,普及基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí),普遍提高全社會(huì)的文化素養(yǎng),使得每個(gè)家庭都要在思想上理解高等教育促進(jìn)個(gè)體向上流動(dòng)的意義,為下一代盡力創(chuàng)造更多的接受高等教育的機(jī)會(huì)。

      第三,在發(fā)展民族地區(qū)高等教育的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于其民族文化的保護(hù)與傳承,使得少數(shù)民族在接受高質(zhì)量的高等教育的同時(shí)不喪失其精神家園,避免民族文化斷層的悲哀。

      參考文獻(xiàn)

      [1]費(fèi)孝通.《鄉(xiāng)土中國(guó) 生育制度》

      [2]洪巖壁,錢民輝.《中國(guó)社會(huì)分層與教育公平——一個(gè)文獻(xiàn)綜述》

      [3]國(guó)際統(tǒng)計(jì)局.《第五次和第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)》

      [4]曾煥平.《社會(huì)分層與教育平等》

      [5]李強(qiáng).《社會(huì)分層十講》

      姓名:胡詩(shī)文(1995-),性別:女,民族:漢族,籍貫:江蘇省徐州市,學(xué)歷:大學(xué)本科(在讀),單位:西北民族大學(xué),研究方向:社會(huì)學(xué)。

      作者簡(jiǎn)介

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