語音演變的研究方法:現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

邱春安

(江蘇科技大學(xué),鎮(zhèn)江,212003/同濟(jì)大學(xué),上海,200092)

摘要:本文以漢語方言語音演變的研究方法為主線,首先從五個(gè)方面簡要回顧了語音演變的研究現(xiàn)狀:描寫和比較法、新“二重證據(jù)法”、詞匯擴(kuò)散理論、疊置式音變理論和歷史層次分析法。然后從五個(gè)方面討論了語音演變研究的發(fā)展趨勢(shì):裂變聚變論、類型學(xué)方法、地理語言學(xué)方法、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)方法和社會(huì)語言學(xué)方法。最后指出,這些研究方法之間是一種互為補(bǔ)充的關(guān)系,研究方法的多元化是未來的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞:漢語方言,語音演變,研究方法,歷史比較法

[中圖分類號(hào)]H07

doi[編碼] 10.3969/j.issn.1674-8921.2015.02.004

作者簡介:邱春安,江蘇科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授、同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院在讀博士。主要研究方向?yàn)閷?shí)驗(yàn)語音學(xué)。電子郵箱:chunanqiu@163.com

基金項(xiàng)目*本文為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年“閩南客家話元音實(shí)驗(yàn)研究”(編號(hào)13YJC740075)的階段性成果。

1. 引言

古人很早就注意到語音會(huì)發(fā)生變化,如漢朝王充“古今言殊,四處異談”,明朝陳第“時(shí)有古今,地有南北,字有更革,音有轉(zhuǎn)移”,清朝段玉裁“音韻之不同必論其世”。這些說法都表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語音不是從古到今一成不變的,只是受時(shí)代所限,他們沒能對(duì)音變提出科學(xué)合理的解釋。直到1876年,新語法學(xué)派才提出規(guī)則音變論,認(rèn)為“語音規(guī)律無例外”,音變只受語音條件制約(Campbell 2004:17-18)。后來,索緒爾(1980:205-211)歸納了種族說、環(huán)境說、省力說、教育說、歷史說、底層說、風(fēng)尚說等七種音變的原因,認(rèn)為這些說法“沒有一種是能夠完全說明問題的”。布龍菲爾德(1997:477-480)認(rèn)為“音變的原因是找不到的”。這樣,語言的歷時(shí)演變被結(jié)構(gòu)主義者蒙上了一層神秘的面紗。

再后來,轉(zhuǎn)換生成學(xué)派認(rèn)為語音的演變實(shí)質(zhì)就是語音規(guī)則的演變,而不是具體音段的變化。他們以共時(shí)規(guī)則的解釋為出發(fā)點(diǎn),追求規(guī)則的簡單和自然,這顯然有悖于語言事實(shí)(陳忠敏2008:23)。李如龍(2001:72-74)從音變的內(nèi)因和外因來考察漢語方言的語音演變。內(nèi)因是音素的矛盾,包括同化和異化。外因主要指語義演變?cè)斐烧Z音的演變。王福堂(2005:3)指出語音系統(tǒng)的制約也會(huì)引起語音的變化。游汝杰(1994:39-41)從人口成分的變化、權(quán)威或優(yōu)勢(shì)方言的影響、文化傳播等社會(huì)文化因素來解釋語言演變的動(dòng)因,這些顯然屬于音變的外部因素。對(duì)語音演變的解釋和研究,自歷史語言學(xué)起就是各個(gè)流派的一個(gè)重點(diǎn)。漢語方言的語音研究在過去的近百年間取得了巨大的成就,很有必要對(duì)過去的成績進(jìn)行一番梳理與總結(jié)。本文擬從語音演變的研究方法著手,簡要評(píng)述漢語方言語音演變的研究現(xiàn)狀,并對(duì)未來的發(fā)展趨勢(shì)提出展望。

2. 語音演變的研究方法:現(xiàn)狀

可以把語言研究粗略地劃分為解釋性和描寫性兩個(gè)大類。新語法學(xué)派屬于前者,他們根據(jù)現(xiàn)有的語言材料,構(gòu)擬了原始母語的形態(tài),提出了一系列的語音演變規(guī)律,試圖從歷史發(fā)展角度來解釋語言之間的系統(tǒng)對(duì)應(yīng)(陳平1987:3)。美國的結(jié)構(gòu)主義屬于后者,主張對(duì)語言現(xiàn)象做“純客觀”的描寫。他們對(duì)印第安語的描寫和分類堪稱描寫語言學(xué)的典范(同上:5)。這兩個(gè)學(xué)派都對(duì)漢語方言的語音研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.1描寫和比較法

新語法學(xué)派對(duì)原始印歐語的成功構(gòu)擬極大地鼓舞了高本漢、王力、李方桂等人,他們運(yùn)用這種歷史比較法構(gòu)擬了上古和中古的音系。同時(shí),受美國描寫學(xué)派的影響,從上個(gè)世紀(jì)20年代開始,趙元任等人用現(xiàn)代語言學(xué)的方法調(diào)查和描寫漢語方言。趙元任(1928/1956,1948)等都是這類描寫的經(jīng)典之作。高本漢(1940)將漢語方言的共時(shí)描寫與歷時(shí)比較相結(jié)合,被公認(rèn)為是現(xiàn)代漢語方言研究的發(fā)端。他對(duì)3100多個(gè)漢字在22種漢語方言的讀音,參照《切韻》等韻書,構(gòu)擬出了這些漢字的中古讀音。自高本漢的研究之后,中國的音韻學(xué)以西方的歷史語言學(xué)理論作指導(dǎo),建立起了語言發(fā)展的歷史觀,注重探求語音演變的規(guī)律性(沈家煊2009:111)。當(dāng)然,這個(gè)時(shí)期的語音研究重在共時(shí)的描寫和歷時(shí)的對(duì)應(yīng),還沒有充分認(rèn)識(shí)到通過方言差異的共時(shí)比較來探求音變的過程和機(jī)制。方言之間的比較研究興起于90年代。錢乃榮(1992)從調(diào)查地點(diǎn)、調(diào)查項(xiàng)目到發(fā)音人年齡范圍都沿襲了趙元任,目的是考察60年中吳語語音的歷時(shí)演變,比如通過對(duì)各地老中青三代聲韻調(diào)變化趨勢(shì)的歸納,他認(rèn)為各地音系由復(fù)雜變得簡單,合并是總的趨勢(shì);不少地方的讀音趨于相近;有些讀音向普通話靠攏(錢乃榮1992:441)。張光宇(2008a,b)在比較單一方言內(nèi)部及不同方言之間的差異基礎(chǔ)上,探討了漢語歷史上發(fā)生的卷舌化現(xiàn)象,清晰地展現(xiàn)了從古到今漢語方言聲母的卷舌化這一重要音變?？梢钥吹?調(diào)查與描寫歷來都是方言研究的基礎(chǔ),但它們本身并不是最終的目標(biāo),發(fā)現(xiàn)規(guī)律、解釋現(xiàn)象和構(gòu)建理論才是最終的目的。只有在積累了大量的材料和語言事實(shí)之后,通過廣泛的共時(shí)比較,結(jié)合深入的歷時(shí)研究,才能發(fā)現(xiàn)方言語音的演變規(guī)則和發(fā)生機(jī)制等理論問題。

2.2新“二重證據(jù)法”

語言的發(fā)展既有分化,也有統(tǒng)一,還有相互影響,但歷時(shí)比較法只適用于語言的分化,缺陷較大(徐通鏘1991:99)。有鑒于此,魯國堯(2003a)主張將“歷史文獻(xiàn)考證法”與“歷時(shí)比較法”相結(jié)合,形成新“二重證據(jù)法”①。魯國堯(2003b)是運(yùn)用這一方法的經(jīng)典范例。南北朝的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》中不僅比較了南朝和北朝的語言差異,還說到“南方”“其辭多鄙俗”、“北方”“其辭多古語”、“南染吳越,北雜夷虜,皆有深弊,不可具論”。這段話指出了當(dāng)時(shí)南方和北方的語言差異,以及語言或方言間的接觸、影響問題。為了破解“南染吳越”這個(gè)難題,魯國堯(2003b)首先引用了大量文獻(xiàn)史料,認(rèn)為西晉的永嘉之亂造成大量漢人南遷,直接導(dǎo)致了北方漢語對(duì)北抵淮河的古吳語和吳方言的入侵,形成《切韻》時(shí)代的淮南至江南的南方通語。然后,他依據(jù)現(xiàn)代方言活的語音事實(shí),通過廣泛比較41種方言,發(fā)現(xiàn)了談、覃、寒、桓四韻在今通泰、吳、贛方言中的一致性和平行性。最終論證了南朝通語受當(dāng)時(shí)的古吳語“感染”或“污染”這一歷史語言事實(shí)。他還提出要把“歷史文獻(xiàn)考證法”置于首位,因?yàn)檫@是我們的傳統(tǒng)(魯國堯2003a:3)。其實(shí),清代錢大昕提出的“古無輕唇音”和“古無舌上音”等都是根據(jù)文獻(xiàn)考證得出的著名論斷。

2.3詞匯擴(kuò)散理論

新語法學(xué)派把大量的音變例外以借用或類推來解釋;認(rèn)為語音的變化是連續(xù)、漸變的,并且影響到所有詞匯,而詞匯的變化卻是突然的、離散的。在越來越多的語言現(xiàn)象不能用規(guī)則音變論來解釋的時(shí)候,一種新的理論就應(yīng)運(yùn)而生了,這就是王士元(Wang 1969)提出的詞匯擴(kuò)散理論。他認(rèn)為詞是語音變化的最基本單位,音變的例外可能由兩個(gè)規(guī)則音變的競爭所造成,而不是由音變與類比的競爭而產(chǎn)生;語音的變化是突然的、離散的,但這種突然的變化在詞匯中的擴(kuò)散卻是逐漸的、連續(xù)的。實(shí)際上,漢語方音的變化既有“漸變”,也有“突變”。王福堂(2005:5)舉了合肥話的例子來說明,合肥話的“舉”在老年人中念[y],青年人念[tsu],“虛”在老年人中念[y],青年人念[su],“魚”在老年人中念[y],青年人念[u]。與老年人的讀音相比,青年人的韻母由[y]舌尖化為[u],聲母也由舌面前音變?yōu)樯嗉馇耙簟：戏试捫屡f語音形式同時(shí)存在,表現(xiàn)為老中青口音的不同,而為人們所察覺,這體現(xiàn)了“漸變”。至于漢語方音的突變,例如北京方言u(píng)ei韻母零聲母陽平字的聲調(diào)向陰平的演變過程,聲調(diào)的變化是突變的,由陽平變讀為陰平,沒有中間過渡階段。但是音類中各字的變化是分組進(jìn)行的。王福堂(2005:7)認(rèn)為這種音變方式就是王士元所說的“詞匯擴(kuò)散”。在語音上表現(xiàn)為突變,或是讀陽平,或是讀陰平,中間沒有調(diào)值的逐漸變化作為過渡。但在詞匯方面有先有后,即離散式音變,仍然體現(xiàn)了語言的漸變性。如果說新語法學(xué)派看到了音變的“未變”和“已變”,那么詞匯擴(kuò)散理論主要考慮的就是“在變”這個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。王士元和沈鐘偉(1991)分析了上海話的[]和[]合并,來觀察以詞匯擴(kuò)散為特征的音變過程。結(jié)果顯示:音變中個(gè)人音位有差異;所有要變的詞并非同時(shí)受影響,而是以詞為單位在說話者中擴(kuò)散出去;同音詞的分化不存在任何語音條件;女性比男性變得快;先變?cè)~變得慢,后變?cè)~變得快。

2.4疊置式音變理論

徐通鏘(1991)根據(jù)漢語方言文白異讀現(xiàn)象提出了疊置式音變理論。文白異讀在漢語中很普遍,一般認(rèn)為白讀代表本土方言的土語,文讀形式的產(chǎn)生是外方言,主要是權(quán)威方言影響的結(jié)果。徐通鏘的疊置式理論是基于他對(duì)晉語的觀察提出來的,他以山西聞喜方言宕攝字“糠”的文白異讀以及它與果攝字“科”的關(guān)系為例,“糠”的文讀音為[kh],白讀音為[kh],它們構(gòu)成了同源音類的疊置關(guān)系?！翱啤敝挥幸环N讀音[kh],它與“糠”的白讀音構(gòu)成了異源音類的疊置關(guān)系(徐通鏘1991:386)②。同源音類的疊置反映的是兩個(gè)姊妹方言之間的關(guān)系。異源音類的疊置是原來不同的音類在演變中已經(jīng)合流為相同的語音形式,體現(xiàn)了同一系統(tǒng)內(nèi)部的不同音類在發(fā)展中的相互關(guān)系。如果沒有文讀形式,“糠”與“科”實(shí)現(xiàn)合流;有了文讀,“糠”與“科”既分又合,成疊置的狀態(tài)。不同系統(tǒng)的同源音類的疊置造成的結(jié)果就是文讀和白讀的相互競爭,如果其中某一個(gè)系統(tǒng)的因素在競爭中落敗,退出交際,語言系統(tǒng)中就消除了疊置的痕跡。這種競爭的過程就是疊置式音變(同上:389)。一般的情況都是以文讀的勝利而告終。疊置式音變的一個(gè)重要價(jià)值是首次觀察到了方言接觸的規(guī)律性,說明現(xiàn)代方言中存在的語音差異并不完全是從原始語音中繼承下來,有的是方言接觸引起的(陳保亞1999:439-440)。

2.5歷史層次分析法

歷史層次分析法③的淵源來自于兩個(gè)方面,一個(gè)是描寫語言學(xué)為處理和解釋漢語方言異常豐富的異讀和條件不明的特殊音變現(xiàn)象而進(jìn)行的理論思考,另一個(gè)是歷史語言學(xué)為重建原始漢語而對(duì)歷時(shí)比較法加以補(bǔ)充和修正的努力嘗試(李小凡2010:186)。文白異讀是人們較早發(fā)現(xiàn)的一種語音疊置現(xiàn)象,認(rèn)為它的本質(zhì)就是歷史層次。隨著認(rèn)識(shí)的深入,人們發(fā)現(xiàn)除了文讀層和白讀層,還有本體層(自身演變層)、滯后層、外借層、創(chuàng)新層等等。如果從歷史年代的角度來看,可以把南方方言與北方通語的歷史關(guān)系分為遠(yuǎn)古、上古(閩語)、兩晉南北朝(吳語、贛語、閩語文讀層)、晚唐五代(粵語、客家話、贛語文讀層)、宋(晉語、湘語、吳語文讀層、閩語文讀層)、元明清這六個(gè)層次(王洪君2009:213)。這個(gè)層次模型反映出了漢語方言音韻史的兩個(gè)重要特點(diǎn):漢語方言在不同時(shí)期從中原方言分化出來;中原音(讀書音)通過文教傳播在不同時(shí)期影響著地方方言。國內(nèi)較早利用歷史層次分析法分析音變的是鄭張尚芳(1983),他把溫州方言歌韻一等15個(gè)韻母分為老和新兩個(gè)大層次、五個(gè)階段的小層次。老層包括最老層[ai]→[e]和次老層[?]→[a],新層包括漸新層[]→[o]→([u] [o])、次新層[u]→[?]、最新層[u]→[?y]。從這些層次的音變,我們可以看到一個(gè)復(fù)元音單化、前元音低化、低元音后高化、高元音前化和復(fù)化的鏈變過程。潘悟云(1995)討論了中古泥母桓韻字“囡”在吳語中的讀音層次。他提出,在長江以南地區(qū),麻韻的讀音有兩個(gè)較大的層次,在前中古期讀[?]類音,與佳同韻。后來,在中原讀音的影響下許多麻韻字都改用北方音[a]。這樣,“囡”在溫州永強(qiáng)的讀音[n?]就屬于前中古層,桐鄉(xiāng)的[n]和富陽的[no]等則是由后中古層的[na]演變而來,上海等北部吳語地帶的讀音[n?]是由“女[no]”和弱化的“兒[n]”合音產(chǎn)生,至于常州等地的[y]則是受官話影響產(chǎn)生的近代層次。

3. 語音演變的研究方法:發(fā)展趨勢(shì)

從傳統(tǒng)的描寫與比較方法,到“歷史文獻(xiàn)考證法”與“歷史比較法”的結(jié)合;從詞匯擴(kuò)散和疊置式理論,到歷史層次分析法;從開始的注重歷史演變的縱向比較,到后來開始關(guān)注橫向的語言接觸,這些研究范式的出現(xiàn)說明了人們對(duì)漢語方言語音演變研究的深入。如果我們不再局限于漢語方言,把視野再放大,投向世界范圍內(nèi)的語言,投向別的學(xué)科,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)多元化的研究視角。下面首先簡述基于世界語言版圖下的裂變聚變論和語言類型學(xué)方法,然后介紹基于數(shù)據(jù)庫的地理語言學(xué)方法,最后闡述基于實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析的實(shí)驗(yàn)語音學(xué)和社會(huì)語言學(xué)方法。

3.1裂變聚變論

19世紀(jì)的西方歷史比較語言學(xué)把語言演變比喻為從大樹枝分化出小樹枝,以譜系樹(family tree)來說明語言之間的親屬關(guān)系,認(rèn)為語言的演變只是分化裂變(徐通鏘1991:14)。Dixon(1997)提出了語言演變的“裂變聚變”模型(punctuation equilibrium)。他認(rèn)為人類自有語言以來的十多萬年中,語言不但會(huì)發(fā)生裂變,還會(huì)聚變。在聚變期,語言特征在某個(gè)地區(qū)擴(kuò)散,結(jié)果當(dāng)?shù)氐恼Z言會(huì)聚變?yōu)橐粋€(gè)共同的原型。隨著民族以及語言的擴(kuò)張和分裂,聚變穩(wěn)態(tài)時(shí)不時(shí)地被打斷(迪克森2010:1-4)。因此,譜系樹模型僅適用于裂變期,而不適用于聚變期,應(yīng)該有節(jié)制地使用譜系重建的方法。朱曉農(nóng)(2006:40)運(yùn)用“裂變聚變論”考察了粵北(韶關(guān))土話的發(fā)展演變。據(jù)文獻(xiàn)和語言事實(shí)考證,韶關(guān)土語的來源主要有粵語、湘語和客家話,可能還有少數(shù)民族語言。在1950年以前,當(dāng)?shù)叵鄬?duì)比較封閉,不同的方言(語言)互相影響,但沒有一種方言(語言)取得優(yōu)勢(shì)地位,因此,各種方言(語言)的特征在區(qū)域內(nèi)經(jīng)過長時(shí)間的擴(kuò)散、磨合、融合,形成了當(dāng)?shù)氐耐琳Z這樣一個(gè)共同的原型。這個(gè)時(shí)期就是聚變期。然后,在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,由于社會(huì)的快速發(fā)展,尤其是媒體的普及和普通話的推廣,這種相對(duì)平衡的狀態(tài)被打破。韶關(guān)土語在最近的幾十年間已經(jīng)發(fā)生了急劇的變化,今天的韶關(guān)話已經(jīng)和廣州話沒什么兩樣了。這個(gè)階段就是裂變期。

3.2類型學(xué)方法

最早開始關(guān)注語音類型學(xué)的是布拉格學(xué)派的Trubetzkoy和Jakobson,后者引入了蘊(yùn)涵規(guī)則和統(tǒng)計(jì)概率。后來,Greenberg還引入了演繹方法,并且強(qiáng)調(diào)把歷時(shí)和共時(shí)結(jié)合起來。Maddieson(1984)利用建立的UPSID語音庫提出了許多語音的共性規(guī)則(葉曉鋒2011:4-5)。類型學(xué)研究的意義在于描寫和總結(jié),通過總結(jié)音變的類型能知道哪些音變是常見的,哪些是不常見的(陳忠敏2008:26)。對(duì)漢語方言的語音類型學(xué)研究大概始于徐云揚(yáng)和李蕙心(2008),他們選取了86個(gè)方言點(diǎn),研究了漢語方言的元音類型,結(jié)果顯示:漢語方言的元音系統(tǒng)基本上符合Maddieson(1984)等人提出的元音分布原則;7元音系統(tǒng)最多,永定下洋客家話[i a]的3元音系統(tǒng)為世界罕見;高頻出現(xiàn)的[y]和[]是漢語元音的特點(diǎn)。徐、李的研究主要還是共時(shí)的歸納。葉曉鋒(2011)選取了140個(gè)方言點(diǎn),進(jìn)行了漢語方言的輔音、元音以及輔音和元音的組合的類型學(xué)研究,同時(shí),他還用類型學(xué)方法歸納了鼻音和鼻尾韻的演變類型。在漢語中古聲母中,其他爆發(fā)音聲母(并、定、見、溪)都是四等俱全,唯獨(dú)群母(在中古為[ɡ])只有三等字。這個(gè)其實(shí)是個(gè)具有普遍的類型學(xué)意義的問題。世界各語言,濁爆音中軟腭音最容易空缺,如歐洲的荷蘭語、捷克語,亞洲的泰語等都是有[b,d],沒有[ɡ](朱曉農(nóng)2006:37)。在Maddieson(1984)調(diào)查的317種語言中,212種語言至少有一個(gè)濁塞音,202種語言有[b],180種語言有[ɡ]。從蘊(yùn)涵分布關(guān)系來看,絕大部分情況都是有[ɡ]就有[b/d],沒[b/d]就沒[ɡ]。而有[ɡ],但沒[b,d],這種例外只有4次,不到2%?？梢娙耗傅姆植既钡仁浅B(tài)。朱曉農(nóng)(2006)引用了趙元任(1935/2002:447-448)的說法來解釋這種空缺,因?yàn)椤皬纳喔c軟腭相接的地方到聲門那里一共就沒有多大的空間”,難成濁音;發(fā)[b]或[d]時(shí)“口腔較寬綽”,濁聲容易持續(xù)。這樣,為什么上古群母有四等,演變到中古卻只有三等字,都可以通過語音類型學(xué)和發(fā)音生理學(xué)來解釋。

3.3地理語言學(xué)方法

地理語言學(xué)起源于19世紀(jì)末的歐洲,它在歐洲有良好的傳統(tǒng)和發(fā)展。但是由于中國傳統(tǒng)的治學(xué)方式是重古典,不重口語(石汝杰1997:26),另外,在地理語言學(xué)的研究中,對(duì)技術(shù)的要求較高,地理語言學(xué)在國內(nèi)的發(fā)展一直比較緩慢。20世紀(jì)40年代,比利時(shí)學(xué)者賀登崧把西方的地理語言學(xué)引入中國,用地圖標(biāo)注的方式描寫了漢語方言的空間差異。1987年出版的《中國語言地圖集》是第一部漢語方言地圖集,具有開創(chuàng)意義。2008年出版的由曹志耘主編的《漢語方言地圖集》是一部具有里程碑式意義的研究成果。這部巨著從一開始的方言調(diào)查就確定了(1)反映重要的地域差異;(2)反映重要的歷史演變;(3)反映方言接觸和影響這三大目標(biāo)和原則(曹志耘2006:183)。它共調(diào)查了930個(gè)方言點(diǎn),建立了一個(gè)多達(dá)100多萬條目的數(shù)據(jù)庫,利用“漢語方言地理信息系統(tǒng)”繪制出了205幅語音圖。語音圖包括“規(guī)律圖”和“代表字圖”,前者反映了音類的古今演變,如音類的保留、分化、合并和變化等。后者用以體現(xiàn)“規(guī)律”的讀音情況(曹志耘2008:7)。對(duì)漢語方言進(jìn)行地理語言學(xué)研究具有重要的意義:能為漢語方言進(jìn)行地理分類(分區(qū)),而以往的方言分區(qū)只考慮了發(fā)生學(xué)分類;能考證語言的歷史演變,語言的共時(shí)差異可以反映語言的歷時(shí)變化;能結(jié)合非語言因素(族群、行政區(qū)劃、地形、交通、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、宗教等)來解釋語言的分布,探索語言變化的機(jī)制(曹志耘2006:176-177)。李如龍(2009:118)認(rèn)為“漢語方言的地理學(xué)研究大有可為”,比如,語音卷039圖展示了中古全濁聲母字的古音演變,分為3個(gè)大類和9種情況,這大大超出了以往對(duì)“全濁清化”的認(rèn)識(shí),這樣可從橫向上把漢語方言分成多層區(qū)劃,縱向上不僅能看到濁聲母清化的不同走向,還能找出各自的?？空?從而分清不同方言的歷史層次。

3.4實(shí)驗(yàn)語音學(xué)方法

現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)語音學(xué)借助實(shí)驗(yàn)設(shè)備和軟件來分析語音的聲學(xué)參數(shù),強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的科學(xué)性,因此,用實(shí)驗(yàn)和量化的方法彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的方言調(diào)查在數(shù)據(jù)采集上的缺陷。Ohala(1989)認(rèn)為歷史上發(fā)生的音變,都可以在實(shí)驗(yàn)室里重現(xiàn)。漢語方言中的元音在歷史上發(fā)生過高化和低化的演變,變化的主流是高化。上古漢語到中古漢語過渡階段發(fā)生了首次元音鏈移高化。主要涉及歌魚侯幽四部:[*ai]>[*a]>[*o]>[*u]>[*ou],魚部和侯部依次高化之后,逼迫幽部裂化出位。以往的研究從聽話人的角度出發(fā),認(rèn)為元音的鏈移始于歌部[*ai]。朱曉農(nóng)(2005)則從說話人的角度出發(fā)提出“舌位復(fù)初論”,認(rèn)為說話人的發(fā)音器官的“時(shí)間錯(cuò)配”是音變的動(dòng)因。因此,長元音的鏈移從魚部[*a]開始,推動(dòng)連串單元音[o]和[u]高化,同時(shí)拉復(fù)元音[*ai]來填補(bǔ)空位。[a]容易高化,是因?yàn)樗纳辔蛔畹?開口度也就最大,說話人發(fā)音的時(shí)候很難長時(shí)間維持“大張口、低壓舌”的狀態(tài),就會(huì)引起發(fā)音器官的“時(shí)間錯(cuò)配”,回到初始狀態(tài),從而產(chǎn)生一個(gè)[a]或[a↑]滑音的過渡狀態(tài),進(jìn)而開始高化的進(jìn)程。前后語音環(huán)境的影響而產(chǎn)生的同化和異化等音變模式本質(zhì)上都是語音的線性結(jié)構(gòu)關(guān)系,只能反映語音的共時(shí)變化。時(shí)秀娟(2010:201-212)用元音格局的方法,通過計(jì)算40個(gè)漢語方言點(diǎn)元音第一(F1)和第二共振峰(F2)的離散度,發(fā)現(xiàn)F1的離散度要大于F2,也就是元音在高低維度上的變化幅度較大、較靈活,而前后維度上的變化幅度較小、較穩(wěn)定。從而用實(shí)驗(yàn)的方法解釋了為什么漢語方言元音的歷時(shí)變化,主流是高化。實(shí)驗(yàn)語音學(xué)的研究方法還可以為未來的音變方向進(jìn)行預(yù)測(cè)。王萍和石鋒(2008)對(duì)52位北京人發(fā)的[a,u,i]三個(gè)頂點(diǎn)元音進(jìn)行語音實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)分析,認(rèn)為北京話的這三個(gè)元音未來將分別向“后高”、“前高”和“前”發(fā)展。

3.5社會(huì)語言學(xué)方法

在拉波夫開創(chuàng)的變異社會(huì)語言學(xué)方法(Variation Sociolinguistics)理論框架下,語言的變異不是偶然、孤立或者偏誤性的語言內(nèi)容,語言變項(xiàng)(variable)或變式(variant)和音素、音位、語素等一樣構(gòu)成了語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分(徐大明2006:4)。語言變異不僅受到語言系統(tǒng)內(nèi)部因素的影響,還受到諸多社會(huì)因素的制約。這些社會(huì)變項(xiàng)包括年齡、性別、社會(huì)階層、地域、語體、民族等等。由于變異無所不在,語言變化也就不會(huì)停止。從這個(gè)意義上來說,語言變異的研究實(shí)質(zhì)上是對(duì)語言變化的一個(gè)實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)的考察。社會(huì)語言學(xué)的任務(wù)就是通過研究“進(jìn)行中的變化”(change in progress),考察語言的共時(shí)變異,來發(fā)現(xiàn)語言的歷時(shí)變化(同上:10-11)。拉波夫的兩本標(biāo)志性專著分別從語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)和社會(huì)因素兩個(gè)方面來探討語言演變的動(dòng)因及其規(guī)律。他提出了語言變化的三條普遍規(guī)則:長元音高化,短元音低化,后元音前化。對(duì)瑪莎葡萄園島元音變異的調(diào)查是拉波夫(2001:1-50)早期研究的一個(gè)經(jīng)典例子,他發(fā)現(xiàn)島內(nèi)一些居民在發(fā)雙元音[ay]和[aw]時(shí),把[a]的舌位抬高到了央元音[]或[]的位置,經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)元音的高化和發(fā)音人的年齡、地域、職業(yè)和民族密切相關(guān)。用實(shí)驗(yàn)語音學(xué)的方法來研究語音演變是近年來社會(huì)語言學(xué)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。顧欽(2007:14)研究了在漢語方言中變化相對(duì)較快的上海話,運(yùn)用社會(huì)語言學(xué)的方法進(jìn)行廣泛采樣,對(duì)田野調(diào)查的語料進(jìn)行聲學(xué)分析,然后通過大量的詞匯調(diào)查統(tǒng)計(jì)語音變化的程度。他發(fā)現(xiàn),受普通話接觸的影響,上海市區(qū)方言的一些特征正處于消失的過程中,最新派上海話的一些讀音和普通話趨向接近。

4. 結(jié)語

回顧二百多年的音變研究歷史,可以發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于音變的解釋在不斷深化,對(duì)于音變的研究方法也在不斷深化和擴(kuò)展。不同的學(xué)者由于所處的立場(chǎng)和視角不同,自然會(huì)認(rèn)為自己從事的學(xué)科方法就是最佳的。魯國堯(2003a:3)將“歷史文獻(xiàn)考證法”置于首位,朱曉農(nóng)(2006:32)認(rèn)為“探討歷史上發(fā)生的變化,最好的切入點(diǎn)不是去格致塵封的古籍,而是直接觀察變化中的語言”。實(shí)際上,語音的演變是異常復(fù)雜的,既有內(nèi)部的語音條件和系統(tǒng)條件,也有外部的語言接觸等社會(huì)因素,既有發(fā)音的生理因素,也有人耳感知的心理因素。本文所討論的研究方法本身并無優(yōu)劣之分,不同的方法可能有不同的適用對(duì)象和范圍,它們之間是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,而不是簡單的替換關(guān)系。只有結(jié)合、汲取各方面的研究成果,才有可能對(duì)音變作出最合理的解釋。因此,我們認(rèn)為未來的音變研究趨勢(shì)不再是歷史比較法一統(tǒng)天下的局面,而是多種方法結(jié)合的多元格局。

附注

① 魯國堯(2003a:5)認(rèn)為“二重證據(jù)法”由王國維在《古史新證》(1926年出版)中首次提出。魯國堯的歷史文獻(xiàn)包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。

② 參見徐通鏘的《歷史語言學(xué)》(1991),本文以2008年第四次印刷的頁碼為準(zhǔn)。

③ 潘悟云(2004:314-315)認(rèn)為“語言中的歷史層次很像地層結(jié)構(gòu),地球在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)形成自己的地層,疊加在前一個(gè)時(shí)代的地層之上。中原地區(qū)的方言在每一個(gè)時(shí)代也都會(huì)在南方方言中留下自己的歷史層次?！窖灾羞€有一種很特殊的歷史層次,是由于同一個(gè)方言內(nèi)部演變速度不一致而產(chǎn)生的詞匯擴(kuò)散現(xiàn)象?！亚罢呓凶鐾夥e型歷史層次,后者叫做內(nèi)衍型歷史層次”。本文要指出的是考古層次顯示的是縱切面,而語言的層次反映了共時(shí)的平面面貌。

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(責(zé)任編輯甄鳳超)