馬娟娟(靜寧縣李店鎮(zhèn)中心小學(xué) 甘肅平?jīng)觥?43409)
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談小學(xué)語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透
馬娟娟
(靜寧縣李店鎮(zhèn)中心小學(xué)甘肅平?jīng)?43409)
摘要:隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不斷提高,擔(dān)負(fù)的教育職責(zé)也更加艱巨。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),使其在傳統(tǒng)文化的滲透方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在中華民族傳統(tǒng)文化盛行的今天,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透,不僅有利于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的傳遞,還能促進(jìn)文化價(jià)值教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。重視小學(xué)語(yǔ)文課堂在傳統(tǒng)文化滲透中的作用,讓小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到更多成長(zhǎng),才能推動(dòng)語(yǔ)文教育改革。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 課堂活動(dòng) 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)狀 對(duì)策
傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)的文化結(jié)晶,對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化是重要的文化財(cái)富。傳統(tǒng)文化是一種指導(dǎo)性資源,具有開(kāi)發(fā)與利用的價(jià)值。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中向小學(xué)生滲透一些簡(jiǎn)單易懂的文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì),有利于小學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛(ài)國(guó)精神,能夠提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的層次,構(gòu)建高效課堂。[1]
傳統(tǒng)文化是中華民族特質(zhì)的一種反映,也是具有中國(guó)特色的文化形式,是中華民族幾千年發(fā)展過(guò)程中形成的觀念形態(tài)。傳統(tǒng)文明具有鮮明的民族特點(diǎn),但并沒(méi)有因此而得在學(xué)科教學(xué)中得到有效滲透,傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透現(xiàn)狀如下:
1.教師的傳統(tǒng)文化滲透意識(shí)不足
教師對(duì)傳統(tǒng)文化滲透工作的重視力度,直接影響著小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳遞。在教學(xué)改革的今天,傳統(tǒng)文化滲透與學(xué)科教育的整合,已經(jīng)成為學(xué)科教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。然而,大部分小學(xué)語(yǔ)文教師并沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透的重要性,也沒(méi)有在教學(xué)內(nèi)容中開(kāi)展傳統(tǒng)文化因素。教師認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)字、識(shí)字,讓小學(xué)生能夠說(shuō)出、寫(xiě)出正確的句子,是否了解傳統(tǒng)文化并不重要。[2]
2.缺少合理的傳統(tǒng)文化滲透方法
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,并不意味著小學(xué)語(yǔ)文課堂變成傳統(tǒng)文化課堂。教學(xué)活動(dòng)中,一些教師為了加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新性,會(huì)強(qiáng)硬地組織小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課堂,用說(shuō)教的方法將傳統(tǒng)文化內(nèi)容展示出來(lái)。教師沒(méi)有從小學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)開(kāi)發(fā)有效的傳統(tǒng)文化滲透方法,極大地影響了傳統(tǒng)文化的有效傳播。
3.小學(xué)生的傳統(tǒng)文化理解力不足
小學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)的成長(zhǎng)階段,他們對(duì)一切新生事物感到好奇,認(rèn)為一切事物都是全新的。教育工作者,如果只利用灌輸?shù)姆椒ㄗ屝W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)或者傳統(tǒng)文化知識(shí),自然不利于小學(xué)生理解。小學(xué)生的抽象思維還沒(méi)有形成,他們并不能夠理解具有深刻意義的傳統(tǒng)文化。教師只有將傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來(lái),才能讓小學(xué)生真正理解傳統(tǒng)文化。雖然不能說(shuō)出傳統(tǒng)文化的概念,但卻能指導(dǎo)其行為。
將傳統(tǒng)文化滲透與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各部分內(nèi)容結(jié)合起來(lái),讓傳統(tǒng)文化得以自然滲透,才能促進(jìn)小學(xué)生傳統(tǒng)文化理解能力的提高。
1.在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
漢字學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,在識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)中向小學(xué)生介紹傳統(tǒng)文化知識(shí),有利于小學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的形成。低年級(jí)識(shí)字教學(xué)活動(dòng),是傳統(tǒng)文化滲透的重要時(shí)機(jī)。小學(xué)生的記憶力很強(qiáng),利用傳統(tǒng)文化的滲透來(lái)開(kāi)發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,有利于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出多認(rèn)字少寫(xiě)字的要求,教師可以利用《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》等開(kāi)拓小學(xué)生的閱讀視野,引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)更多的字。在《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中,小學(xué)生會(huì)在無(wú)形中接觸傳統(tǒng)文化觀點(diǎn),形成正確的個(gè)人價(jià)值觀。
除了識(shí)字之外,教師可以利用寫(xiě)字教學(xué),讓學(xué)生理解漢字的內(nèi)涵,了解中華民族漢字的發(fā)展過(guò)程。教師是學(xué)科知識(shí)的傳遞者,也是小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要嚴(yán)格要求自己,寫(xiě)得一手漂亮字,提高寫(xiě)字教學(xué)的吸引力。漢字書(shū)寫(xiě)講究筆順與整體結(jié)構(gòu),在講解這些書(shū)法技巧時(shí),滲透一些做人的道理,不僅豐富了寫(xiě)字學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也能讓傳統(tǒng)文化來(lái)到小學(xué)生身邊。像在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“人”這個(gè)字時(shí),講究“一撇一捺方為人”,在寫(xiě)一撇與一捺時(shí),教師要引導(dǎo)小學(xué)生將自己的品格落實(shí)到筆上,講究下筆的力度,促進(jìn)小學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)科的魅力,了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。[3]
2.利用情境激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情
傳統(tǒng)文化十分豐富,不是通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)可以講完的。在社會(huì)快速發(fā)展,時(shí)代不斷變遷的今天,許多傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)已經(jīng)很難理解。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,一些詩(shī)句的內(nèi)涵過(guò)深,小學(xué)生無(wú)法直接理解。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師可以利用情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容,用形象的方法給小學(xué)生展示語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生在真實(shí)的情境中自主去開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,突出小學(xué)生的主體地位。
比如在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí),教師可以利用多媒體,每講一個(gè)詩(shī)句呈現(xiàn)一張圖片,或者呈現(xiàn)整體圖片的一部分,用一首詩(shī)去構(gòu)建一幅圖,創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象的情境。在詩(shī)句的理解過(guò)程中,小學(xué)生會(huì)意識(shí)到離別的不舍與古人對(duì)友誼的態(tài)度。從真實(shí)的情境中促進(jìn)小學(xué)生體會(huì)到正確的文化理念,更有利于傳統(tǒng)文化成為小學(xué)生現(xiàn)代生活的引導(dǎo)。
3.利用誦讀營(yíng)造良好傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍
誦讀,是落實(shí)情感教育的重要方法,更是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要手段。誦讀,是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要手段。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,誦讀是讓全體小學(xué)生參與到閱讀中來(lái)最為簡(jiǎn)便的方法。用誦讀營(yíng)造良好的氛圍,促進(jìn)學(xué)生自主感悟語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化因素,有利于語(yǔ)文學(xué)科教育的進(jìn)步。像在講解《為中華之崛起而讀書(shū)》時(shí),讓小學(xué)生一起用感情地朗讀課文,能夠促進(jìn)小學(xué)生了解到自己讀書(shū)的目的,找到讀書(shū)的目標(biāo),意識(shí)到自己身上的民族使命,促進(jìn)傳統(tǒng)文化積極作用的發(fā)揮。[4]
綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族特有的寶貴資源,如果不對(duì)其開(kāi)發(fā),這些寶貴資源的吸引力會(huì)逐漸下降。在西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價(jià)值觀,捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的地位,已經(jīng)成為教育工作者的職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,引導(dǎo)小學(xué)生在小學(xué)階段開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化,有利于小學(xué)生建立正確的文化觀念。
參考文獻(xiàn):
[1]房殊.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,11:277-278.
[2]張玲.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化教育與文化傳承[J].才智,2009,15:29+42.
[3]馮實(shí).淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承[J].教育實(shí)踐與研究(A),2013,02:35-37.
[4]王一涵.在小學(xué)語(yǔ)文教材中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化[J].出版參考,2013,09:1.