曲慧珠（齊齊哈爾技師學(xué)院　黑龍江齊齊哈爾　161005）

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如何在職業(yè)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容分析

曲慧珠
（齊齊哈爾技師學(xué)院黑龍江齊齊哈爾161005）

摘要：道德教育是當(dāng)今我國教育的重點(diǎn)，在學(xué)生時(shí)代如果不養(yǎng)成正確的人生觀與價(jià)值觀，那么學(xué)生今后的人生中將會(huì)面臨許多的問題。然而當(dāng)今的職業(yè)教育一般都是注重知識(shí)的傳遞與技能的培養(yǎng)，并不重視人品的引導(dǎo)，這就為社會(huì)制造了 許多的不安定因素。因此作為教育工作者，我們有必要并且有義務(wù)，注重職業(yè)教育中品德教育的培養(yǎng)，并且應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生心靈的發(fā)展。同時(shí)通過日常的教學(xué)將品德教育滲透到學(xué)生的思想中去，為新時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：品德教育 引導(dǎo) 教育工作

前言

教育的職責(zé)首先是育人，其次才是傳授知識(shí)，在職業(yè)教育學(xué)校中這點(diǎn)顯得更為重要。但是在實(shí)際情況中學(xué)校的大部分時(shí)間都是在專業(yè)課中度過的，很是缺乏專門的品德教育課程，因此通過專業(yè)課程的教學(xué)緩慢滲透品德教育，以此來達(dá)到學(xué)生的品德教育。這就需要教師不僅僅是傳道授業(yè)，同時(shí)還要兼具教書育人的能力。除此之外很多學(xué)生在行為規(guī)范方面并不能很好的遵守學(xué)校的規(guī)則，因此需要教師通過循循善誘的方式來逐漸引導(dǎo)和影響這部分學(xué)生，并以此來規(guī)范他們的學(xué)習(xí)與生活。［1］

一、充分發(fā)揮教師的人格魅力培養(yǎng)學(xué)生信心

教育的過程是教師與學(xué)生交流的過程，也是教師向?qū)W生施加影響的過程。作為一名教師其自身的素質(zhì)與行為直接的影響著學(xué)生的思維，教師的一舉一動(dòng)、言談舉止都對(duì)學(xué)生今后的成長與人生軌跡有著重大的影響。同時(shí)作為專業(yè)課程的教師，就更要注意自身對(duì)學(xué)生的影響了，因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生在日常課程中接觸最多的就要數(shù)專業(yè)課教師。他們的儀表與行為都將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)當(dāng)利用自己的人格魅力來為學(xué)生樹立良好正確的榜樣。培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)與自信心，讓他們勇于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。并積極創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生都可以擺正自己的態(tài)度積極學(xué)習(xí)，形成健康向上的價(jià)值觀與人生觀。此外平等的對(duì)待每一位學(xué)生，不對(duì)任何人產(chǎn)生偏見，因?yàn)檫@對(duì)自信心的形成有著至關(guān)重要的作用。如果一個(gè)學(xué)生遭到了不平等的對(duì)待，很容易產(chǎn)生消極的心理，從而影響學(xué)習(xí)，同時(shí)又是對(duì)自信心的嚴(yán)重打擊，很有可能對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生無法估量的影響。因此教師不僅僅只是教授學(xué)術(shù)知識(shí)，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生的精神、思想、行為、舉止等多個(gè)方面進(jìn)行積極的影響與引導(dǎo)。這樣可以讓學(xué)生形成一個(gè)積極的學(xué)習(xí)與成長空間，對(duì)他們今后的人生觀與價(jià)值觀的形成都有著正面的作用。

二、利用文化精神對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)

德育是一種思維道德上的培養(yǎng)，同時(shí)也是一種精神上的教育。文化是精神的依托，精神是文化的表現(xiàn)，在教育中利用文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，可以從精神方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師應(yīng)該根據(jù)職業(yè)學(xué)校學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行適合的文化教育。通過文化的熏陶與感染讓學(xué)生產(chǎn)生正直善良的思想，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中通過構(gòu)建自己的人格魅力來吸引學(xué)生的注意力，將這些優(yōu)秀的思想與習(xí)慣，經(jīng)過教學(xué)潛移默化的傳遞給學(xué)生，令學(xué)生得到學(xué)習(xí)之外的文化需求。此外構(gòu)建班級(jí)的文化基礎(chǔ)，使得富有合作精神、積極進(jìn)取、友好互助的思維得以在班級(jí)內(nèi)傳揚(yáng)下去。精神文化是一種可以不斷生長發(fā)展的積極力量，它與學(xué)生是相輔相成的，積極的精神可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)，同時(shí)學(xué)生的自律自省可以讓良好的道德與精神更好的傳揚(yáng)下去。在職業(yè)教育中通過文化的教育滲透，要兼顧學(xué)生的心理與接受能力。教師要將學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體，對(duì)他們要足夠的尊敬與理解，教師的行為就是學(xué)生模仿的最直接的目標(biāo)。通過與教師建立良好的感情與溝通，使得學(xué)生可以更好更主動(dòng)地去接受健康積極的文化，同時(shí)也是教師良好人格與教學(xué)技能的考驗(yàn)。

三、將學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)融入到教學(xué)中去

教學(xué)過程是教師品德最好的體現(xiàn)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)最直接的過程。教師在教學(xué)的過程中不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，同時(shí)還要促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。在教學(xué)的過程中秉承實(shí)事求是，言出有據(jù)是教學(xué)的基本，由于職業(yè)教育中專業(yè)課有著一定的邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性，使得教師 在進(jìn)行授課的過程中要對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c推導(dǎo)。通過對(duì)知識(shí)細(xì)致的梳理反復(fù)的講解，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的由來都是有理有據(jù)的。這種精神令學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)與生活中可以養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的好習(xí)慣，做到出言有據(jù)實(shí)事求是。其次就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神，每一個(gè)觀點(diǎn)與結(jié)論都不要盲目的去接受，而是要經(jīng)過反復(fù)的驗(yàn)證與思考，生搬硬套和死記硬背都應(yīng)該被禁止。而是要通過自己的思考得到一套自己的理解，搞清楚問題的來龍去脈。通過這樣的途徑開發(fā)學(xué)生的思維，建立開放式的思維模式，讓學(xué)生以后可以舉一反三。教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性與創(chuàng)造性的思考，建立新的途徑與新的思維，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與探索自由的表達(dá)自己的意見與見解，形成良好的人生觀與價(jià)值觀。［2］

四、通過實(shí)際教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀

職業(yè)教育中的課程有著非常好的包容性與兼容性，將這些課程內(nèi)在的東西進(jìn)行充分發(fā)掘?qū)W(xué)生的品德教育有著很大的幫助。數(shù)學(xué)的思維有助于學(xué)生養(yǎng)成邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，對(duì)學(xué)生今后的人生道路有著很大的幫助。比如函數(shù)導(dǎo)數(shù)等很多知識(shí)，都表現(xiàn)的是一種變化的思想，通過對(duì)模糊的表達(dá)式進(jìn)行刻畫從而得到形象具體的二次元曲線。這種思維就是體現(xiàn)數(shù)學(xué)中靈活多變的思想，通過運(yùn)用固定的公式得到千變?nèi)f化的表達(dá)式，讓學(xué)生擁有靈活的思維與廣闊的眼光。作為數(shù)學(xué)教師，通過函數(shù)的知識(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格方面的教育。比如函數(shù)中每一個(gè)點(diǎn)的變動(dòng)都會(huì)引起其后圖像的變化，可以將學(xué)生的人生比作函數(shù)圖像，每一個(gè)重要習(xí)慣的養(yǎng)成都是一個(gè)點(diǎn)的確定，想要讓整個(gè)圖像有跡可循就要精確的確定每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)。對(duì)于學(xué)生來說，養(yǎng)成的每一個(gè)良好的習(xí)慣對(duì)其今后的人生都有著重要的影響。而在學(xué)校的時(shí)間正是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣與人生觀、價(jià)值觀的黃金時(shí)期，因此在這個(gè)時(shí)期，每一位學(xué)生都應(yīng)該確立自己正確的人生觀與價(jià)值觀。端正自己的人生態(tài)度，明確自己的人生目標(biāo)為今后的成長訂立一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)。

結(jié)語

在職業(yè)教育中滲透德育，并不僅僅是文中所提到的這幾個(gè)方面，其實(shí)德育無處不在，我們身邊的每一件是每一個(gè)人都可以是教育素材。但關(guān)鍵的是教師的處理與教育方法，還有學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)方向，只有將這些擺正才能達(dá)到教書育人的目標(biāo)，讓每一位學(xué)生都成為祖國的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)：

［1］王欽．如何在職業(yè)院校計(jì)算機(jī)教學(xué)中滲透德育教育［J］．山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，S2:246-247．

［2］陸浩勤，黃巍，彭茂清．中職校德育在專業(yè)教學(xué)中的滲透模式研究［J］．中等職業(yè)教育（理論），2012，12:16-19．