余必健　譚　諍

(贛南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，江西 贛州 341000)

基于陽光教育的“特殊學(xué)生”培養(yǎng)

余必健譚諍

(贛南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，江西 贛州 341000)

[摘要]陽光教育是為了關(guān)注學(xué)生的心理健康問題而提出的一種教育理念。關(guān)注“特殊學(xué)生”是實施陽光教育的核心要求，是教育過程公平的現(xiàn)實追求，是學(xué)校文化建設(shè)提升的內(nèi)在增長點。我們應(yīng)該為“特殊學(xué)生”營造溫馨和諧的成長環(huán)境；提升教師素質(zhì)，用真情、賞識和理解去對待“特殊學(xué)生”；提高“特殊學(xué)生”的參與度，讓“特殊學(xué)生”在活動中認(rèn)識自我、增強(qiáng)自我效能感。讓教育的陽光促進(jìn)“特殊學(xué)生”人格的完善和素質(zhì)的全面提高。

[關(guān)鍵詞]陽光教育；特殊學(xué)生；公平；學(xué)校文化

如果說哲學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)歷了“本體論轉(zhuǎn)向”、“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”、“語言轉(zhuǎn)向”，那么它將面臨第四次轉(zhuǎn)向，那便是“文化轉(zhuǎn)向”。正是由于人的復(fù)雜性和認(rèn)識的發(fā)展性和無限性，才使得哲學(xué)以及一切其他具體的科學(xué)有新的發(fā)展。文化是人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和，為人類所特有。文化又反過來對人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。要想弄清人的問題、解決人的困惑，就需要從文化著手。后現(xiàn)代主義正是在這樣的大背景下產(chǎn)生，同時也使得文化轉(zhuǎn)向成為必然趨勢，“文化熱”便是最好的見證。因為我們的主體性已經(jīng)覺醒，人類正努力探明自身存在的問題，從而追求我們的幸福。從這一層面說，與其講我們是在研究文化，還不如說是研究我們自身的生命和生存方式。正因為如此，生命哲學(xué)和生存論哲學(xué)一直成為人們關(guān)注的焦點，引領(lǐng)著研究的風(fēng)向。

陽光教育便是以生命哲學(xué)為其哲學(xué)根基，其核心是對個體生命和個性特征的關(guān)注。陽光教育最早由華中師范大學(xué)的周洪宇教授于2004年提出。他認(rèn)為陽光教育“就是教師用愛心來關(guān)懷、理解、激勵學(xué)生，使他們成為性格活潑、自立自強(qiáng)、合群合作的一代新人的一種教育”[1]。究其根源，陽光教育是針對受到多種價值觀和不良社會風(fēng)氣影響的中小學(xué)生出現(xiàn)的各種各樣的心理問題提出的[2]，目的是為了幫助中小學(xué)生正確認(rèn)識自己，引導(dǎo)他們健康快樂地成長。

結(jié)合我們學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)和陽光教育實踐，筆者認(rèn)為陽光教育在中小學(xué)實施中存在的問題就是對“特殊學(xué)生”的漠視。當(dāng)然，對“特殊學(xué)生”的漠視不是陽光教育所特有的現(xiàn)象，但陽光教育所倡導(dǎo)的是對個性的關(guān)注，對每一個生命個體的尊重和個性特征的培養(yǎng)。所以我們有必要把這個問題單獨提出來加以研究，希冀引起大家的注意，從而做好反省，促進(jìn)教育的良性發(fā)展和所有學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

一、“特殊學(xué)生”被忽視的原因探析

一般意義上的特殊學(xué)生是指身體有缺陷在特殊學(xué)校接受特殊教育的學(xué)生。本文中所使用的“特殊學(xué)生”概念更加寬泛，不僅指那些殘障學(xué)生，更包括在正常義務(wù)教育階段學(xué)校接受教育的差生、后進(jìn)生和貧困生。他們相比那些成績優(yōu)秀、家境良好和身心健康的學(xué)生而言，屬于弱勢群體，往往是不被周圍師生關(guān)注的，造成這一狀況的原因有以下幾個方面。

1.教師精力有限

現(xiàn)在的教師不像古時候的先生那樣，只需管好學(xué)生的學(xué)業(yè)即可?，F(xiàn)在的教師既要抓好教育教學(xué)工作，還要承擔(dān)一部分的管理工作，此外還有自我提高的培訓(xùn)任務(wù)。所以現(xiàn)在許多教師都在叫苦，并戲稱自己為“全職保姆”，對于學(xué)生的一切都要管都要顧。但任何人的精力都是有限的，任何人都會考慮如何才能使自己有限的時間發(fā)揮最大的效用。正因如此，教師將時間和精力投向了那些投入少、回報高、見效快的優(yōu)秀學(xué)生。自然而然，差生等“特殊學(xué)生”就被無情地忽視。

2.舊有觀念影響

自然不平等法則導(dǎo)致人與人天生就存在或大或小的差異。自孔子提出“有教無類”以來就一直面臨著一個如何“因材施教”的難題。雖然我們經(jīng)常說要尊重每一個學(xué)生的興趣和愛好，教師要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點并加以發(fā)揚，從而成為學(xué)生進(jìn)步的重要動力和契機(jī)。但在實際教育教學(xué)過程中，教師都會有意或無意地根據(jù)學(xué)生的成績將學(xué)生分成三六九等。成績優(yōu)良、家境良好、身心健康、行為習(xí)慣良好的學(xué)生總是處于優(yōu)勢地位，而那些相對來說學(xué)習(xí)成績差、習(xí)慣差、家境差的“特殊學(xué)生”就只能處于最底層。因此，他們便難逃被忽視的厄運，成為應(yīng)試教育的犧牲品。

3.教學(xué)評價失衡

素質(zhì)教育的提出到現(xiàn)在快有40年的時間，但實施效果依然不是很理想，分?jǐn)?shù)至上仍然是廣大教師和家長所奉行的。學(xué)校以教師所教班級的學(xué)生各類比賽成績和考試分?jǐn)?shù)為主要評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量教師的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。家長以學(xué)生在校所獲得的分?jǐn)?shù)來判斷孩子成績的優(yōu)劣。所以，教師們?yōu)榱藸幦『贸煽兌棺约禾幱谙鄬碚f比較好的地位可謂是使出渾身解數(shù)，一般采取的策略就是使優(yōu)秀學(xué)生變得更優(yōu)秀，因為這些學(xué)生耗費教師時間少、提高成績快，自然而然成為教師眼中的寵兒。而那些差生、問題生等“特殊學(xué)生”由于耗費教師時間多、成績提高幅度小，因此教師往往對其置之不理、放任自流。所以，在這種追求分?jǐn)?shù)的評價體系下，無疑是對這些“特殊學(xué)生”的成長雪上加霜。

二、“特殊學(xué)生”需關(guān)注的必要性

關(guān)注“特殊學(xué)生”不僅是實踐層面的現(xiàn)實要求，而且也是理論層面的迫切要求。具體說來，關(guān)注“特殊學(xué)生”，具有以下三個方面的必要性。

1.陽光教育的核心要求

陽光教育是堅持以人為本，關(guān)注生命個體和個性特征的新型教育[3]，是為有效解決中小學(xué)學(xué)生心理健康問題而提出的教育理念。所以，陽光教育首先關(guān)注的應(yīng)該是那些具有一定心理健康問題的學(xué)生，而不是那些相對來說身心健全的學(xué)生。現(xiàn)實生活中，那些成績優(yōu)秀的學(xué)生往往因為家長和老師的細(xì)心呵護(hù)而成長得比較好，一般很少出現(xiàn)心理障礙和扭曲等一系列變態(tài)的心理問題。而那些差生、殘障學(xué)生等“特殊學(xué)生”因為自身的某些局限以及社會給他們貼上的不公正標(biāo)簽，使他們成為別人看不起的對象，這在無形中會給“特殊學(xué)生”們的心理帶來一定的陰影，從而影響他們未來的健康成長。所以，實施陽光教育，不僅要關(guān)注到每一個學(xué)生的成長，而且更應(yīng)該傾向于幫助那些“特殊學(xué)生”找到實現(xiàn)自我的途徑，讓“特殊學(xué)生”也能在同一片教育的天空中快樂地翱翔。

2.教育過程公平的現(xiàn)實追求

公平自古以來一直都是人們的不懈追求。公平是人與人和諧共處的一個基本原則。具體到教育領(lǐng)域的公平又包括教育機(jī)會公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平。隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國已經(jīng)完全普及九年義務(wù)教育，每一個孩子都能接受到教育，所以基本上不存在教育機(jī)會不公平的問題。但教育過程公平和教育結(jié)果公平依然存在，具體表現(xiàn)為學(xué)生就學(xué)過程中所享受到的資源不公平和出路不一致。成績優(yōu)秀和家境良好的學(xué)生往往因自身具有更多的家庭資本和社會資本從而引起更多的關(guān)注和享受到更多的資源，總能處于一個比較優(yōu)越的地位。而那些“特殊學(xué)生”一般由于不出色而只能蜷縮在最底層，處在被教師放棄的邊緣，處境相當(dāng)?shù)钠D難。說小一點，這些“特殊學(xué)生”可能出現(xiàn)厭學(xué)、輟學(xué)等行為。往大了說，這些“特殊學(xué)生”可能產(chǎn)生仇視社會的心理，因為他們受到許多不公正的待遇，進(jìn)入社會后可能會破壞正常的社會秩序，危害社會治安，影響社會和諧。所以，為全面提升教育質(zhì)量，保障教育過程中的相對公平性，我們應(yīng)該對“特殊學(xué)生”投以更多的目光，讓他們感受到溫暖。

3.學(xué)校文化建設(shè)提升的內(nèi)在增長點

時下，打造學(xué)校特有的文化、實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展成為基層學(xué)校發(fā)展的重要戰(zhàn)略決策。學(xué)校文化是對校園文化的延伸，從20世紀(jì)20年代產(chǎn)生，到20世紀(jì)80年代在中國逐漸興盛，都旨在解決學(xué)生存在的心理問題和人格缺陷問題。因此，完善學(xué)生人格必然成為學(xué)校文化建設(shè)的出發(fā)點和終極指向，這一點與陽光教育的核心理念是不謀而合的。學(xué)校文化是全校師生在共同的生活基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的。其中成績優(yōu)秀、行為習(xí)慣良好的學(xué)生扮演的是正能量的角色，成為學(xué)校文化的主流，引領(lǐng)著校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。但不可忽視的是，差生、問題生等“特殊學(xué)生”也是充斥在校園中的一股重要力量，如果不加以正確引導(dǎo)，可能會沖擊學(xué)校文化建設(shè)的成果或影響學(xué)校文化建設(shè)的整體質(zhì)量。所以，要提升學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵，不得不密切關(guān)注這些“特殊學(xué)生”，他們是學(xué)校文化建設(shè)提升的內(nèi)在增長點，也是學(xué)校文化建設(shè)的短板，必須要努力將這種負(fù)能量轉(zhuǎn)變?yōu)檎芰?，為提升學(xué)校文化服務(wù)。

三、“特殊學(xué)生”成長提升策略

1.切實為“特殊學(xué)生”提供健康的成長環(huán)境[4]

布朗芬布倫納的生態(tài)環(huán)境理論認(rèn)為，人總是處在一定的環(huán)境中并受到環(huán)境的影響。環(huán)境對人的影響作用是隨著環(huán)境與人的關(guān)系遠(yuǎn)近的變化而變化，與人息息相關(guān)的環(huán)境對人的影響便是最大的。對于“特殊學(xué)生”而言，學(xué)校、班級和家庭是他們最密切接觸的環(huán)境，這些環(huán)境無時無刻不對他們的身心產(chǎn)生影響。為此我們要努力打造良好的學(xué)校文化環(huán)境、班級文化環(huán)境和家庭文化環(huán)境。首先，全校應(yīng)該樹立起人人平等的觀念，培養(yǎng)起尊重每一個人的意識。其次，在班級中，不應(yīng)該將成績好的學(xué)生與“特殊學(xué)生”硬性分離，而應(yīng)該人為地將他們?nèi)诤?，拉近他們彼此之間的距離，從而減少同學(xué)之間的心理隔閡，使“特殊學(xué)生”回歸到正常的學(xué)習(xí)軌道。再次，在家庭中，家長應(yīng)該努力提升自身素質(zhì)，不能人云亦云，要善于發(fā)現(xiàn)自家孩子身上的優(yōu)點，不要一味地拿自家孩子和其他孩子進(jìn)行比較，以免打擊孩子的自尊心和自信心。只有搭建起這樣一個全覆蓋的良好的環(huán)境，“特殊學(xué)生”才有可能盡快融入社會，重新找回自信。

2.教師用真情、賞識和理解去對待“特殊學(xué)生”[5]

教師是人類靈魂的工程師，是呵護(hù)祖國花朵的園丁，應(yīng)該具有寬廣的胸懷，心中要能裝下所有的學(xué)生。只有充分相信每一個學(xué)生都有實現(xiàn)自我創(chuàng)造性的潛能，才能為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展奠基。要做到這些，必然對教師提出了更高的要求。這不僅要求教師成為經(jīng)師，更應(yīng)該成為學(xué)生的人師。需要教師有一顆真摯的、忠誠于教育的心，才能用真情去對待學(xué)生，用賞識的眼光去看待學(xué)生，用理解的心態(tài)去培養(yǎng)學(xué)生，才能真正成為學(xué)生的好朋友和學(xué)生成長的引路人。同時，教師還可以從自身家庭教育中汲取營養(yǎng)，吸收經(jīng)驗，運用到課堂教學(xué)中，把每一位學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子去教育，用移情的方式帶動良好的心態(tài)轉(zhuǎn)變。讓“特殊學(xué)生”不再特殊，從而激發(fā)起他們努力學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，實現(xiàn)自我價值。

3.提高“特殊學(xué)生”的參與度

學(xué)校舉辦一系列特色活動，讓“特殊學(xué)生”在活動中認(rèn)識自我、增強(qiáng)自我效能感。陽光教育的培養(yǎng)目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的智商、情商、意商，促使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會關(guān)心。[6]這些目標(biāo)的實現(xiàn)可以通過舉辦各式各樣、豐富多彩的陽光教育實踐活動?；顒拥拈_展立足于“特殊學(xué)生”的特殊才能，需要教師充分發(fā)現(xiàn)和挖掘這些“特殊學(xué)生”的潛能并加以開發(fā)，讓他們有機(jī)會得到充分展現(xiàn)，從而在實踐活動中實現(xiàn)學(xué)生知情意行的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。在設(shè)計活動時，應(yīng)該考慮到參與對象的廣泛性，保證絕大多數(shù)學(xué)生都能融入進(jìn)來。除此還可以針對“特殊學(xué)生”的特殊才能展開一系列的展演和競技比賽，讓他們真真切切地感受他們是集體中的一分子，讓他們感受到成功的喜悅，逐漸培養(yǎng)和提高“特殊學(xué)生”的自我效能感，為他們進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)提供動力。

陽光教育應(yīng)該在陽光下實施，應(yīng)該讓陽光照進(jìn)最陰暗的地方，讓“特殊學(xué)生”也能感受到溫暖。陽光教育只有起點而沒有終點，陽光教育永遠(yuǎn)在路上。讓我們攜手并進(jìn)，為孩子健康、快樂地成長提供一片美好的藍(lán)天。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 周洪宇，廣少奎.“陽光教育”論[J].中國教育學(xué)刊，2004(1)：20-23.

[2] 張文霞.陽光教育的理性思考[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2014(7)：57-60.

[3] 李貴武.堅持以人為本，實施“陽光教育”[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2009(4)：38-39.

[4] 武華鋒.特色“陽光教育”促學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展[J].教學(xué)與管理，2015(25)：8-9.

[5] 周桂蘭.理解教育：后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的一縷陽光[J].教育導(dǎo)刊，2004(4)：30-31.

[6] 張文霞，徐曉林.陽光教育的內(nèi)涵及實施策略[J].教學(xué)與管理，2014(24)：68-70.

[責(zé)任編輯：江桂珍]

[收稿日期]2015-12-14

[基金項目]教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃項目(15YTA880060)；贛南師范學(xué)院研究生創(chuàng)新專項資金項目(YCX15A035)。

[作者簡介]余必健(1991-)，男，安徽宿松人，碩士；譚諍(1972-)，男，湖南洞口人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師。

[中圖分類號]G40-02

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號]1002-1477(2016)06-0008-03

教改論壇[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.06.003