楊君君，申曉蕾

（河北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 石家莊 050024）

華茲華斯的《詠水仙》漢譯比較研究

楊君君，申曉蕾

（河北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 石家莊 050024）

威廉·華茲華斯是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，是“湖畔詩(shī)人”的領(lǐng)袖?！对佀伞肥撬拇碜髦?，其樸素清新、自然流暢的文筆受到廣大譯者的青睞。本文從對(duì)這首詩(shī)的漢譯分析入手，從漢譯史略、語(yǔ)言特點(diǎn)和文化特色這幾個(gè)方面對(duì)譯本進(jìn)行對(duì)比研究。

華茲華斯；《詠水仙》；漢譯史略；語(yǔ)言特點(diǎn)；文化特色

威廉·華茲華斯（1770-1850）是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基者，著名的“湖畔”詩(shī)人，晚年被授予“桂冠詩(shī)人”的稱號(hào)。華茲華斯的詩(shī)以描寫田園景色、自然風(fēng)光聞名于世，他的詩(shī)歌的特點(diǎn)是優(yōu)美動(dòng)人、寓情于景、情景交融，小詩(shī)清新、長(zhǎng)詩(shī)清新而又深刻，一反新古典主義典雅、平板的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了活潑生動(dòng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)?！对佀伞肥侨A茲華斯抒情的代表作之一，寫于1804年。據(jù)說(shuō)此詩(shī)是根據(jù)詩(shī)人兄妹倆一起外出游玩時(shí)，被大自然的嫵媚深深地吸引這一經(jīng)歷寫成的。全詩(shī)分為四節(jié)，每節(jié)六行，屬于四段六行詩(shī)體，每一行有四個(gè)音步，且大多數(shù)是抑揚(yáng)格，因此這首詩(shī)大體上是用抑揚(yáng)格四音步來(lái)寫的。此外，這首詩(shī)韻律平整，每節(jié)前四行隔行押韻，后兩行押韻，使整首詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的韻律感。詩(shī)中第一節(jié)開(kāi)篇詩(shī)人以孤云自比，游蕩在山谷之間，可見(jiàn)詩(shī)人心中的孤寂與煩悶。而接下來(lái)的兩行話鋒一轉(zhuǎn)，詩(shī)人看見(jiàn)水仙在空中翩翩起舞，展示了水仙花的靈動(dòng)活潑。這表明了詩(shī)人被水仙花深深地感染了，心中充滿欣喜和喜悅之情。第三節(jié)開(kāi)篇使人的視線從水仙擴(kuò)展到了湖水，在微風(fēng)的吹拂下，湖水蕩起了層層漣漪，但在詩(shī)人的眼中，湖水的波紋沒(méi)有水仙那樣輕快、熱烈。詩(shī)人接著寫到自己，他把水仙稱為令人歡樂(lè)的旅伴,讓原本惆悵的詩(shī)人歡欣鼓舞起來(lái)，親切喜愛(ài)之情溢于言表。詩(shī)人連用兩個(gè)破折號(hào)，暗示了詩(shī)人凝視時(shí)間之長(zhǎng)，可見(jiàn)深深地沉醉于花叢中了，做到人與自然融為一體。詩(shī)的最后一節(jié)中詩(shī)人常常在感到抑郁、無(wú)聊或心靈空虛時(shí)，湖畔的水仙圖就會(huì)浮現(xiàn)在作者眼前。水仙在風(fēng)中起舞的圖景不但沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而模糊，相反，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀，詩(shī)人當(dāng)時(shí)受水仙舞姿感染而產(chǎn)生的愉悅之情變得更加強(qiáng)烈，一次次撫慰詩(shī)人的心靈，讓詩(shī)人釋然，又充滿了歡樂(lè)。自然樸實(shí)的抒情詩(shī)吸引了眾多的譯者，與原詩(shī)作者產(chǎn)生了情感的共鳴。

一、漢譯概略

華茲華斯浪漫的基調(diào)和自然抒情的詩(shī)歌，感染了很多譯者，華茲華斯的漢譯版本也如雨后春筍般出現(xiàn)。

（一）郭沫若版本

郭沫若（1892～1978）在1981年由上海譯文出版社出版了《英詩(shī)譯稿》，華茲華斯的這首詩(shī)的譯名為《黃水仙花》。

（二）顧子欣版本

顧子欣（1939～）漢譯華茲華斯的詩(shī)的名稱為《詠水仙》，選錄在1986年湖南人民出版社出版的 《英國(guó)湖畔三詩(shī)人選集》中。

（三）孫梁版本

孫梁，本名孫紀(jì)廉（1925～2=1990），翻譯華茲華斯的詩(shī)為《水仙》，詩(shī)歌收錄在《英美名詩(shī)一百首》中，由中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司商務(wù)印書館出版。

（四）楊德豫版本

楊德豫（1928～2013）在1990年由人民文學(xué)出版社出版了《湖畔詩(shī)魂——華茲華斯詩(shī)選》，其中這首詩(shī)譯名為《我獨(dú)自游蕩，像一朵孤云》。

（五）飛白版本

飛白（1929～不祥）譯華茲華斯的這首詩(shī)的名稱為《我孤獨(dú)地漫游，像一朵云》，花城出版社在1994年出版了《世界詩(shī)庫(kù)第二卷英國(guó)愛(ài)爾蘭》。

（六）勞隴版本

勞隴，本名許景淵（1912～2006），他把華茲華斯的這首詩(shī)的題目翻譯成《水仙辭》，發(fā)表在著名的《翻譯通訊》上，為整個(gè)譯界耳熟能詳。

（七）辜正坤版本

辜正坤（1952～）在2004年由清華大學(xué)出版社出版了《中西詩(shī)比較鑒賞與翻譯中的轉(zhuǎn)換》，華茲華斯翻譯的這首詩(shī)的名稱為《水仙》。

（八）李正栓等版本

李正栓（1963～）翻譯這首詩(shī)的名稱為《我獨(dú)自漫游像一朵浮云》，在2004年由清華大學(xué)出版社出版了《英美詩(shī)歌教程》。

二、各譯家譯文的語(yǔ)言特點(diǎn)

郭沫若的譯本傳達(dá)著比較明顯的翻譯特色，譯文“詩(shī)人對(duì)此殊激昂，獨(dú)在花中事幽躕！凝眼看花又看花，當(dāng)時(shí)未解伊何福。/情景閃爍心眼中，黃水仙花賦禪悅；我心乃得溢歡愉，同花共舞天上曲?！盵1]郭沫若的譯詩(shī)運(yùn)用古文，每一行都是七個(gè)字，用七言形式將其譯出，形式工整，凝練傳神，讀起來(lái)像一首古代傳統(tǒng)的格律詩(shī)。正如郭沫若的“以詩(shī)譯詩(shī)”的思想，讀起來(lái)詩(shī)要像詩(shī)。再如譯文“橫絕太空渡山谷/開(kāi)在湖邊喬木下/洪波踴躍無(wú)花樂(lè)”，[1]在原詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)“太空”、“喬木”、“花”的意象，郭沫若在原詩(shī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地譯詩(shī)，使譯文讀起來(lái)銜接地更加自然。

顧子欣的譯詩(shī)用現(xiàn)代白話文，“我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之間，突然我看到一大片鮮花，是金色的水仙遍地開(kāi)放。它們開(kāi)在湖畔，開(kāi)在樹(shù)下；它們隨風(fēng)嬉舞，隨風(fēng)飄蕩。/粼粼湖波也在近旁歡跳，卻不知這水仙舞得輕俏。/我的心又隨水仙跳起舞來(lái)，我的心又重新充滿了歡樂(lè)。”[2]譯詩(shī)活潑生動(dòng)，水仙花的調(diào)皮歡愉形象躍然紙上，更加反襯出憂郁孤寂的詩(shī)人在看到水仙花后備受歡欣鼓舞的歡快心情，雖然是在詠水仙，也是詩(shī)人自己心靈的抒發(fā)和感情的外化。

孫梁的翻譯比較自由，不拘泥于形式，“獨(dú)自漫游似浮云，青山翠谷上飄蕩，一剎那瞥見(jiàn)一叢叢，一簇簇水仙金黃，樹(shù)蔭下，明湖邊，和風(fēng)吹拂舞翩躚。/兀自倚憩息，岑寂，幽然冥想；驀地花影閃心扉，獨(dú)處方能神往；衷心喜悅洋溢，伴水仙、舞不息?！盵3]譯文大多數(shù)依照原文順序翻譯，用詞典雅，只是原詩(shī)人的強(qiáng)烈情感略微不足。

楊德豫的譯本感情醇厚，詩(shī)語(yǔ)平易，“我獨(dú)自漫游！像山谷上空/悠悠飄過(guò)的一朵云兒，驀然舉目，我望見(jiàn)一叢/金黃色的水仙，繽紛茂密；/從此，每當(dāng)我倚榻而臥，或情懷抑郁，或心境茫然，水仙呵，便在心目中閃爍?！盵4]譯詩(shī)淺顯易懂，詩(shī)人直抒胸臆，每當(dāng)詩(shī)人抑郁或迷茫時(shí)，水仙便給了詩(shī)人無(wú)限的歡情，感情真摯，詩(shī)情洋溢，富有感染力。

飛白的譯本生動(dòng)形象地傳達(dá)了原詩(shī)樸素自然的風(fēng)格，“我孤獨(dú)地漫游，像一朵云/在山丘和谷地上飄蕩，忽然間我看見(jiàn)一群/金色的水仙花迎春開(kāi)放，在樹(shù)蔭下，在湖水邊，迎著微風(fēng)起舞翩翩。/每當(dāng)我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思，它們常在心靈中閃現(xiàn)，那是孤獨(dú)之中的福祉；于是我的心便漲滿幸福，和水仙一同翩翩起舞?！盵5]譯詩(shī)自然的銜接，毫無(wú)矯揉造作的翻譯頗受讀者歡迎。

勞隴譯本用詞古典、優(yōu)美，頗有幾分宋詞的味道，“驀回首，水仙花開(kāi)，璨璨金盞一片。綠蔭下，翠湖邊，迎風(fēng)弄影舞翩躚。/柔波拍案似歡笑，怎比得，好花迎人笑靨姣。詞人對(duì)景心如醉，無(wú)語(yǔ)悄凝眸；曾不忘，憑般美景，縱黃金萬(wàn)兩焉能買？/只今，閑倚翡榻無(wú)聊賴，無(wú)端帳惘，幾度沉吟。驀記起當(dāng)時(shí)夢(mèng)痕，添心頭無(wú)限溫馨；譜取一曲水仙辭，凌波伴我舞輕盈。”[6]譯文充滿古韻味道，與其說(shuō)是譯詩(shī)，讀起來(lái)卻更像原作，意象豐富，辭藻上富有繪畫的美和音樂(lè)的美。

辜正坤的翻譯準(zhǔn)確、傳神，“我宛若孤飛的流云，閑飄過(guò)峽谷山崗，驀然見(jiàn)成簇的水仙，遍染出滿地金黃：或棲身樹(shù)下，或綻放湖旁，搖曳的花枝隨風(fēng)飄蕩。/不絕如縷似銀河的星斗，隱約閃爍露一片光芒。它們無(wú)際地向前伸展，沿著湖畔散落成行。放眼望，千朵萬(wàn)朵，正頷首嬉戲，浪舞輕妝。/多少次，每當(dāng)我臥榻獨(dú)處，無(wú)端的思緒里慵倦迷茫，這景象便會(huì)如返照的回光，送輕溫?fù)嵛课壹拍男姆?。我的靈魂于是又注滿了歡欣，伴水仙同樂(lè)舞步飛揚(yáng)?！盵7]整首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，注重格律，押尾韻，辭藻優(yōu)美，是真正的詩(shī)歌的語(yǔ)言。

李正栓的譯本突出強(qiáng)調(diào)了忠實(shí)對(duì)等原則，“隨著那些水仙起舞婀娜我獨(dú)自漫游像一朵浮云，高高地漂浮在山與谷之上，突然我看見(jiàn)一簇簇一群群，金色的水仙在開(kāi)放：靠湖邊，在樹(shù)下，隨風(fēng)起舞樂(lè)開(kāi)花。/它們連綿不斷，像銀河中的群星閃爍、眨眼，它們展延無(wú)限成遠(yuǎn)景，沿著湖灣的邊沿：一瞥眼我看見(jiàn)成千上萬(wàn)，它們歡快搖首舞翩翩。/常常是，當(dāng)我獨(dú)臥榻上，或是沉思，或是茫然，它們?cè)谖倚奶镩W光，這是我獨(dú)處時(shí)的歡樂(lè)無(wú)限；我的心就充滿快樂(lè)?！盵8]譯文通俗易懂，可低聲吟誦，富有音樂(lè)美感。

三、各譯家譯文的文化特色

郭沫若翻譯的《黃水仙花》，對(duì)仗工整，是七言律詩(shī)。在文化特色上，以舊詩(shī)體的形式融合白話文的內(nèi)容，大膽創(chuàng)新，不愧是中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一。在一定程度上表明了新詩(shī)要發(fā)展，也不能完全摒棄舊詩(shī)以及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。顧子欣的《詠水仙》措辭如散文之優(yōu)美凝練、體現(xiàn)了當(dāng)代詩(shī)的文化特色之一，運(yùn)用白話文寫作，淺顯易懂，富于文采。孫梁的譯本《水仙》以半文半白的通俗文言翻譯，創(chuàng)作文風(fēng)與譯者的時(shí)代相吻合，正是文言文向白話文的過(guò)渡時(shí)期。楊德豫的譯文《我獨(dú)自游蕩，像一朵孤云》，感情真摯，體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)的自由開(kāi)放的精神，以直率的情景陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。飛白的譯作《我孤獨(dú)地漫游，像一朵云》是抒情的現(xiàn)代自由詩(shī)，具有和諧的韻律和鮮明的節(jié)奏，語(yǔ)言形象、凝練。勞隴的《水仙辭》則帶有濃重的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，措辭雅致，古詩(shī)風(fēng)韻猶存，具有高度音樂(lè)性和韻律美，這與譯者深厚的傳統(tǒng)文化功底是分不開(kāi)的。辜正坤的《水仙》用白話文翻譯，用詞雅致，大部分詩(shī)行押尾韻，節(jié)奏感很強(qiáng)。李正栓的《我獨(dú)自漫游像一朵浮云》，把水仙花人格化，使用擬人的修辭手法，活潑生動(dòng)，同時(shí)也富有音樂(lè)美感，體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)歌的形象性和音樂(lè)美。

華茲華斯的這首詩(shī)的基調(diào)是浪漫的，詩(shī)人在自然中找到了寄托情思的地方，與歡欣的水仙融為一體，因有了這樣的伴旅而歡欣雀躍。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)會(huì)郁郁寡歡，但每每腦海中浮現(xiàn)出水仙花的情景，內(nèi)心便振奮起來(lái)，帶有濃重的象征主義色彩。在本文中對(duì)《詠水仙》的漢譯本進(jìn)行了簡(jiǎn)要總結(jié)，并且從詩(shī)歌漢譯本的語(yǔ)言特點(diǎn)、時(shí)代特征和文化特色三個(gè)方面進(jìn)行了比較研究。詩(shī)歌的漢譯是多元化的，不同時(shí)期的譯者由于不同的背景和個(gè)人經(jīng)歷，所傳達(dá)的情感和折射的思想是不盡相同的。處在文言文向白話文過(guò)渡的譯者，翻譯出的詩(shī)歌有時(shí)會(huì)帶有古文色彩，保留傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律和韻味；而當(dāng)代詩(shī)人則更多用淺顯易懂的白話文來(lái)翻譯，譯作帶有現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)：凝集著鮮明熾熱的感情、語(yǔ)言形象、對(duì)生活做高度集中的藝術(shù)概括等?？偠灾?，英詩(shī)漢譯的作品，各有千秋，以多角度的視野來(lái)探析譯本，能夠更深層次地挖掘譯本的多樣性和美感，更有利于形成百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的崢嶸景象。

[1]郭沫若.英詩(shī)譯稿[M].上海：上海譯文出版社，1981.

[2]顧子欣，[英]華茲華斯，等.英國(guó)湖畔三詩(shī)人選集[M].湖南人民出版社，1986.

[3]孫梁.英美名詩(shī)一百首[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司商務(wù)印書館香港分館，1987.

[4]楊德豫.湖畔詩(shī)魂——華茲華斯詩(shī)選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1990.

[5]飛白.世界詩(shī)庫(kù)第2卷英國(guó)愛(ài)爾蘭[C].廣州：花城出版社，1994.

[6]勞隴.翻譯通訊[J].1980，（4）.

[7]辜正坤.中西詩(shī)比較鑒賞與翻譯中的轉(zhuǎn)換[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004.

[8]李正栓，吳曉梅.英美詩(shī)歌教程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004.