羅財(cái)喜
(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院思想政治理論課部,湖南長(zhǎng)沙410205)
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提升高校思政課教學(xué)實(shí)效的策略研究
羅財(cái)喜
(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院思想政治理論課部,湖南長(zhǎng)沙410205)
摘要:幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和法制觀是高校思想政治理論課應(yīng)解決的首要問(wèn)題。近年來(lái),越來(lái)越多的教育者發(fā)現(xiàn),思政課灌輸式教學(xué),其效果不盡如人意。如何提高思政課教學(xué)的實(shí)效性,這既是教育主管部門(mén)、廣大思想政治理論課教師始終關(guān)注的問(wèn)題,也是亟待高校思想政治理論課通過(guò)改革和實(shí)踐加以解決的戰(zhàn)略性問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:思想政治理論課;教學(xué)實(shí)效;策略
目前,我國(guó)大學(xué)生思想政治上的成長(zhǎng),主要是靠思想政治理論課教育教學(xué)。因此,這種教學(xué)對(duì)提高學(xué)生政治素養(yǎng)起到了不可低估的作用。不過(guò),它也存在一些必須解決的問(wèn)題,例如高校大學(xué)生只熱衷于專業(yè)課的學(xué)習(xí),對(duì)思政課卻提不起興趣,如果不是為了應(yīng)付思政課考試,他們一般不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。因而,一個(gè)緊迫的任務(wù)就擺在了高校思政課老師的面前,那就是如何提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。
高校思想政治課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀是思政課教學(xué)的主要任務(wù)。然而,實(shí)際教學(xué)情況卻不理想,具體體現(xiàn)如下:
(一)師資力量與在校大學(xué)生的數(shù)量達(dá)不到規(guī)定比例
隨著大學(xué)擴(kuò)招政策的實(shí)行,各高校大學(xué)生的數(shù)量越來(lái)越多,一般大學(xué)在校人數(shù)基本達(dá)到了一萬(wàn)人左右。然而,學(xué)生數(shù)量增加了,而專門(mén)從事思政教學(xué)的老師卻沒(méi)有成比例的增加,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到國(guó)家規(guī)定的師資比。有些高校思想政治理論課部專職教師只有幾個(gè)人,多的也不超過(guò)20人,一名教師每學(xué)期需要承擔(dān)很重的教學(xué)任務(wù),授課對(duì)象多達(dá)400~500人,一個(gè)教學(xué)班的人數(shù)達(dá)到200人左右。這就說(shuō)明了高校思想政治理論課教育師資力量的嚴(yán)重不足,教學(xué)效果大打折扣,正如董杰學(xué)者指出:“這種大班式教學(xué)使教學(xué)資源難以均衡到每個(gè)學(xué)生身上,影響到教學(xué)質(zhì)量的提升和思想政治教育效果的實(shí)現(xiàn)”[1]。一些高校對(duì)思政課教學(xué)的資金投入也非常吝嗇,很多教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。
(二)學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)不重視
學(xué)生一般只對(duì)專業(yè)課感興趣,對(duì)于思政課的學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力與熱情。近年來(lái),各高等院校對(duì)思政課進(jìn)行了教學(xué)改革,采取多媒體等多種方式進(jìn)行教學(xué),教學(xué)效果得到了一定的提升。但由于教師自身理論素養(yǎng)不夠加上傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,因而制作的課件并不是很好,再加上一些老師照本宣科,上課的質(zhì)量難以得到提升,學(xué)生普遍不愿意上思政課。一些學(xué)生一上思政課就“昏昏欲睡”,有些學(xué)生會(huì)在這種乏味的灌輸式教學(xué)模式下,干脆做一些其他的事情,比如看小說(shuō)、玩手機(jī)等。筆者曾經(jīng)對(duì)湖南財(cái)政經(jīng)學(xué)院一個(gè)班正在上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)生進(jìn)行暗地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)玩手機(jī)和看課外書(shū)的同學(xué)大約有20%左右。出現(xiàn)這種情況,很多老師就粗暴的進(jìn)行處理,比如沒(méi)收手機(jī)和課外書(shū),甚至取消考試資格等。這種做法實(shí)際上是加深了教師與學(xué)生的矛盾,而不是提升了思政教育的實(shí)效性,違背了開(kāi)設(shè)思政課的初衷。
(三)理論教學(xué)未與實(shí)踐結(jié)合
很多高校思政課教師想帶領(lǐng)學(xué)生去紅色根據(jù)地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),體驗(yàn)當(dāng)時(shí)革命的艱辛,由于教學(xué)資金投入不夠也只好作罷。有些教師喜歡“填鴨式”教學(xué),生硬地將思政理論知識(shí)灌輸給學(xué)生。高校諸多學(xué)生總覺(jué)得學(xué)了理論是空談,于是學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生了排斥心理,因?yàn)樗麄冇X(jué)得該課程索然無(wú)味。因而,思政理論課教學(xué)必須與實(shí)踐結(jié)合,這樣才能收到實(shí)效。
(四)各學(xué)科之間存在互相重復(fù)的地方
根據(jù)教育部的規(guī)定,高校本科學(xué)生必修五門(mén)思想政治理論課課程。筆者發(fā)現(xiàn)該五門(mén)課程存在許多重復(fù)的地方。學(xué)生上了這個(gè)老師教授的一門(mén)思政課,比如《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,在上另一個(gè)思政課老師教授的課程比如《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》,這兩門(mén)課就有諸多重復(fù)內(nèi)容。如果各科教師之間若無(wú)緊密的聯(lián)系和協(xié)調(diào),可能出現(xiàn)同樣的理論和知識(shí)點(diǎn)都重復(fù)聽(tīng)的現(xiàn)象,這就使學(xué)生失去了聽(tīng)課的興趣,教學(xué)效果大打折扣。
(一)是思政課教育功能的內(nèi)在要求
眾所周知,思政課承擔(dān)著重要的教育功能。思政教學(xué)從根本上說(shuō),它是要大學(xué)承擔(dān)起為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。從本質(zhì)上來(lái)講,教學(xué)生如何做人,是高校思政課教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上是一種矛盾運(yùn)動(dòng)即教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三者關(guān)系的運(yùn)動(dòng),在這種運(yùn)動(dòng)中全面培養(yǎng)大學(xué)生的德性與正確的政治信仰。因而,在思政教學(xué)過(guò)程中,要遵循思想政治教育的規(guī)律,充分發(fā)揮思政課的教育功能,使大學(xué)生個(gè)人得到全面發(fā)展。為此,高校思政課教師本身應(yīng)激發(fā)自己的潛能,以創(chuàng)新的思維方式去開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生各種能力,使他們德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求
學(xué)者袁桂林認(rèn)為:“現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度都是以相應(yīng)的道德意識(shí)、道德習(xí)慣和價(jià)值觀念為前提的。這種觀念形態(tài)的東西,規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向,在潛移默化中成為一種社會(huì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則,對(duì)保證市場(chǎng)運(yùn)作起到了重要的作用”。[2]然而,這種作用的發(fā)揮,根本在于人才的素質(zhì)高低,尤其是我們高校培養(yǎng)的人才素質(zhì)的高低。我國(guó)要在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化,關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因而高校在培養(yǎng)人才時(shí),要把自主、自立、自強(qiáng)、合作與競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)代人應(yīng)具有的基本素質(zhì)納入培養(yǎng)體系之中。我們的思政教育就是要高校的大學(xué)生在徜徉于他們的前輩所創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財(cái)富時(shí),在市場(chǎng)的浪潮中,引領(lǐng)他們走向康莊大道??梢?jiàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件要求高校全面實(shí)施素質(zhì)教育,特別是德的教育至關(guān)重要,把大學(xué)生培養(yǎng)成“精品”,成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人,是高校教育的應(yīng)有之義。
(三)是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)感的需要
凸顯學(xué)生主體的教學(xué),才能真正提高高校思政課的教學(xué)效果,這意味著思政課教師要在激發(fā)學(xué)生潛能方面下功夫,培養(yǎng)他們自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性方面的能力。在這樣一種教學(xué)模式下,教師只是服務(wù)者和引導(dǎo)者,學(xué)生的學(xué)是教學(xué)的目的與中心[3]。這就要求我們的高校思政課教師摒棄滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)理念,只有讓學(xué)生充分感覺(jué)到自己受到尊重,他們成為教學(xué)主體的時(shí)候,學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。比如筆者在上中國(guó)近現(xiàn)代史綱要時(shí),就要求每個(gè)學(xué)生就教材的某個(gè)章節(jié)制作一個(gè)教學(xué)課件,然后自己在課堂上講,這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。他們都有明確的學(xué)習(xí)目的,帶著目的學(xué)史綱,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣,從而進(jìn)一步探索史綱里一些重大問(wèn)題,有時(shí)學(xué)生達(dá)到了廢寢忘食的地步。因此,高校思政課教師必須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體精神方面下功夫,這也是提高思政課教學(xué)實(shí)效性的應(yīng)有之義。
(一)激活教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)師生互動(dòng)
教學(xué)內(nèi)容要貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想實(shí)際,思政教學(xué)的實(shí)效性才能得到提高。對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中所普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、困惑的問(wèn)題,思政課教師在上課的時(shí)候要結(jié)合講解。思政教學(xué)的重心要隨著社會(huì)的發(fā)展而變化,根據(jù)形勢(shì)的需要確定教學(xué)內(nèi)容,陳舊的的教學(xué)內(nèi)容該拋棄的就不要吝嗇。教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行精挑細(xì)選,一切從有利于培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā),選三五個(gè)專題進(jìn)行講授,圍繞學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué),這樣的思政課才能受到歡迎。
針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際,我們要改變教師滿堂灌的教學(xué)模式,要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)”的精神。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐,本人在教《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》時(shí),探索出一種新的教學(xué)模式。首先講授基本原理和基本知識(shí)并告訴同學(xué)們所要解決的問(wèn)題。圍繞育人這個(gè)根本,運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和觀點(diǎn)充分展示理論的深刻性、透徹性,拓展學(xué)生的知識(shí)視野。第二步為案例分析,當(dāng)學(xué)生初步接受某一理論之后,緊接著培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力。先精心準(zhǔn)備一些典型的案件材料,采取PPT課件形式介紹案例,提出一些問(wèn)題讓同學(xué)們思考。最后要求同學(xué)們?cè)谡n堂上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析并討論和辯論。討論結(jié)束時(shí),教師再進(jìn)行總結(jié)。實(shí)踐證明,這種教學(xué)模式提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性,大大增強(qiáng)了教學(xué)的時(shí)效性。
不過(guò),要提升思想政治教育的實(shí)效性,思政課教師要注意自身素養(yǎng)的提高,打鐵還需自身硬。給學(xué)生以營(yíng)養(yǎng),高校思政教師自己首先必須是營(yíng)養(yǎng)專家。2014年,中國(guó)社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記葉小文教授給高校思政課教師上了一堂生動(dòng)的講座“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,該專題由一般教師來(lái)講,估計(jì)會(huì)很枯燥,但葉教授講的卻非常風(fēng)趣而又具有深刻的教育意義,一場(chǎng)講座下來(lái),至少有十幾次雷鳴般的掌聲,這得益于他的淵博的學(xué)識(shí)。思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,首先要求教育者自身素養(yǎng)高,要多讀原著,要讀透并能結(jié)合實(shí)際而談,這樣講課才會(huì)生動(dòng),學(xué)生才會(huì)服你并專心聽(tīng)你講課。其次,思想政治理論課教師要廣泛涉獵各種書(shū)籍,懂得與思想政治教育基本原理相關(guān)的各種背景材料、前沿學(xué)科知識(shí)和交叉學(xué)科知識(shí)等。另外,思政課教師還要提高自然科學(xué)素養(yǎng),廣泛閱讀社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面書(shū)籍,這樣授課內(nèi)容才會(huì)達(dá)到葉老師那樣的廣度和深度,這樣的課才會(huì)深受學(xué)生的歡迎。
(二)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),提高教學(xué)效果
加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的比重,要盡可能做到讓學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí),變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性[4]。教師只啟發(fā)學(xué)生,思路還得讓學(xué)生自行研究,讓學(xué)生尋找方法,讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。由此可知,實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)非常重要,是不能用書(shū)本理論所代替。實(shí)踐教學(xué)要求學(xué)生親自動(dòng)手動(dòng)腦參加,比理論直觀感受相對(duì)直接,比較容易引起學(xué)生的共鳴。一般來(lái)說(shuō),實(shí)踐教學(xué)的途徑有如下幾種:
第一,利用一般的文化機(jī)關(guān),如圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等。隨著現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,圖書(shū)館在社會(huì)上和人們的日常生活和工作中的地位不斷加強(qiáng)。圖書(shū)館是大學(xué)生了解中華民族對(duì)人類文明貢獻(xiàn)的重要渠道,能為大學(xué)生提供文化知識(shí)產(chǎn)品服務(wù)。大學(xué)生通過(guò)公共圖書(shū)館活動(dòng),可以了解近百年中華民族受壓迫和求解放的歷史,增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。圖書(shū)館的社會(huì)教育效果在大學(xué)生身上就充分地體現(xiàn)了出來(lái)?,F(xiàn)代圖書(shū)館也是社會(huì)文化與科學(xué)知識(shí)普及的重要渠道,圖書(shū)館對(duì)大學(xué)生綜素質(zhì)的提高能起到很重要的作用。此外,高校教師可以聯(lián)系一些博物館進(jìn)行實(shí)地教學(xué)。通過(guò)介紹博物館中的一些歷史資料,可以培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)的品質(zhì)。高校要多建立以革命紀(jì)念館為對(duì)象的教學(xué)實(shí)踐基地,利用基地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)意識(shí)培育。
第二,利用一般的社區(qū)機(jī)構(gòu)與設(shè)施進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。社區(qū)作為城市的細(xì)胞和基礎(chǔ),承載了終身教育的重要功能。通過(guò)帶學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行思想政治培育是一種廣泛、直接、有效的社會(huì)教育。社區(qū)作為城市最基本的單位,聚集了不同層次的人群,是人們最頻繁的活動(dòng)場(chǎng)所。以社區(qū)為平臺(tái),根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行思想意識(shí)培育活動(dòng)。
(三)堅(jiān)持“以人為本”,實(shí)施情感教育
所謂情感,是指主體對(duì)客體事物是否滿足自己需要時(shí)所持的態(tài)度體驗(yàn)。生硬的說(shuō)教,毫無(wú)情感的理論灌輸,只會(huì)招致學(xué)生的抵觸甚至不屑。思政課教師必須以情動(dòng)人,用感情去感化學(xué)生、以父母一樣的心真正關(guān)懷學(xué)生,引起大學(xué)生感情上的共鳴,這為思想政治教育順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。我國(guó)古代很多古人都知道以情感人在教育當(dāng)中的重要性。大教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”。唐代詩(shī)人白居易也說(shuō)過(guò):“感人心者,莫先乎情”。思政課的教學(xué)過(guò)程不應(yīng)是冷漠呆滯、枯燥無(wú)味,而應(yīng)是其樂(lè)融融,應(yīng)該成為學(xué)生積極的情感體驗(yàn),學(xué)生上課應(yīng)是愉悅的,情緒應(yīng)是飽滿的。思政課教師對(duì)思政教育應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念“思政課教育就是對(duì)學(xué)生的一種強(qiáng)制灌輸”,應(yīng)認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)不僅僅是教授理論,更應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。高校大學(xué)生,很多學(xué)生以自我為中心,都希望得到老師的關(guān)注和關(guān)懷。思政課教師必須抓住學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),注重因材施教,以真誠(chéng)的心同學(xué)生平等地交朋友,彼此在一起探討問(wèn)題,解決問(wèn)題,只有這樣思想政治教育的實(shí)效性才能得到提升。
(四)創(chuàng)新“考試形式”,重在教學(xué)效果
思政課程的考試形式必須有利于提高思想教育的實(shí)效性才是最好的方式。本人于2014年就思政教學(xué)對(duì)湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)系的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。他們?cè)诨卮鹌谕姆N考試方式時(shí),其中選擇寫(xiě)論文或調(diào)研報(bào)告的最多,占一半左右,其次希望開(kāi)卷筆試的占三分之一左右,其他比如口試、閉卷等形式占五分之一左右。由此可知,大學(xué)生希望思政課考試考核方式傾向于寫(xiě)論文和開(kāi)卷考試。因此,高校要改變傳統(tǒng)的單一考核方式,要采取靈活多樣的考試方式,這樣才能提高思政課的教學(xué)實(shí)效。
首先,改變傳統(tǒng)的考試方法。傳統(tǒng)的考試基本是閉卷,考試內(nèi)容主要是考概念性的東西,很少考學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去分析解決問(wèn)題,學(xué)生一般以死記硬背來(lái)應(yīng)付思政考試,效果不明顯。思政課其實(shí)可以開(kāi)卷考試,很多學(xué)生愿意接受這種形式的考試。不過(guò)開(kāi)卷考試的內(nèi)容要進(jìn)行精心設(shè)計(jì),考查題目要結(jié)合實(shí)際,重在考查學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。開(kāi)卷考試有利于提高教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣并能拓寬學(xué)生的視野。
其次,堅(jiān)持口試和筆試考核結(jié)合起來(lái)。在上課的時(shí)候,圍繞教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)一些思考題,在課堂上要求學(xué)生回答,根據(jù)其回答的具體情況進(jìn)行計(jì)分。口試成績(jī)一般占總成績(jī)的30%。這種考核方法能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神,可以培養(yǎng)他們各方面的能力,比如獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力以及現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力。期末進(jìn)行筆卷開(kāi)卷考試,占成績(jī)的70%。
最后,堅(jiān)持知行考核相結(jié)合。關(guān)于知的考核主要從兩個(gè)方面進(jìn)行:平時(shí)主要考核學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中的態(tài)度、課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)和出勤等方面的具體情況;期末通過(guò)書(shū)面開(kāi)卷考試的方式,考核學(xué)生思政課基本知識(shí)。關(guān)于行的考核,應(yīng)從多方面進(jìn)行,主要包括政治思想道德品質(zhì)包括見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)、拾金不昧等、遵紀(jì)守法、勞動(dòng)態(tài)度和社會(huì)實(shí)踐等方面的考核。通過(guò)這些考核,可以促使學(xué)生自覺(jué)提高思想政治與道德素養(yǎng)。實(shí)踐證明,思政課考試和別的專業(yè)課考核是有很大區(qū)別的。思政課的課程特殊性就在于它重在育人,其他專業(yè)課重在專業(yè)能力的培養(yǎng)。所以,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行總評(píng)時(shí),必須結(jié)合學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)才能科學(xué)的對(duì)其思政教育效果進(jìn)行界定。不過(guò),應(yīng)建立科學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。而且我們要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的三個(gè)結(jié)合,學(xué)生自我評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)員老師評(píng)價(jià)的結(jié)合,輔導(dǎo)員老師評(píng)價(jià)與任課老師評(píng)價(jià)的結(jié)合,平時(shí)評(píng)價(jià)與期末評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。評(píng)價(jià)必須貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。實(shí)行知行考核相結(jié)合有多重意義,首先可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政課不僅要注重思政基本理論學(xué)習(xí),還要積極進(jìn)行日常實(shí)踐,理論聯(lián)系實(shí)際,“調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,養(yǎng)成知行統(tǒng)一的良好習(xí)慣”[5]。另一方面,高校思政課教師能通過(guò)各種渠道對(duì)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)有一個(gè)全面的了解,以便于在以后的教學(xué)中有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué),最大限度的提升思想政治教育的實(shí)效性。
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(責(zé)任編輯:陳虹)
On Strategy Research of Promoting Political Teaching Actual Effect in Colleges and Universities
LUO Caixi
(Ideological and Political Theory Department, Hunan University of Finance and Economy; Changsha, Hunan 410205)
Abstract:It is the prime problem of the ideological and political theory course to help students establish correct outlook on life, world outlook, values, and imperfection in colleges and universities .In recent years, more and more educators found that education of forcefeeding teaching is not satisfactory .How to improve the effectiveness of education courses teaching, this is not only the task of a department in charge of education, the ideological and political theory course teachers , it is also strategic issues to be solved through reform and practice of ideological and political theory in colleges and universities.
Key words:ideological and political theory course;teaching actual effect;strategies
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-2109(2016)02-0064-05
收稿日期:2015-05-27
基金項(xiàng)目:湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院院級(jí)教改課題提升高校思政課教學(xué)實(shí)效的路徑與載體研究(院教字[2014]12)。
作者簡(jiǎn)介:羅財(cái)喜(1970-),男,漢族,副教授,主要從事思想政治教育研究。