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      高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)的德育功能構(gòu)建

      2016-04-17 04:55:36廖肅然
      紡織服裝教育 2016年2期
      關(guān)鍵詞:高校德育德育功能實(shí)驗(yàn)教學(xué)

      廖肅然,魏 媛

      (河南工程學(xué)院 材料與化學(xué)工程學(xué)院,河南 鄭州 450007)

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      高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)的德育功能構(gòu)建

      廖肅然,魏媛

      (河南工程學(xué)院 材料與化學(xué)工程學(xué)院,河南 鄭州 450007)

      摘要:高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)在人才培養(yǎng)體系中具有舉足輕重的作用。文章從實(shí)驗(yàn)教師自身品德素養(yǎng)的提高、實(shí)驗(yàn)教學(xué)德育理念的植入、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中德育目標(biāo)的細(xì)化、實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)等方面,討論實(shí)驗(yàn)教學(xué)德育功能的構(gòu)建,為德育靈活滲透于實(shí)驗(yàn)教學(xué)全過(guò)程提供思路。

      關(guān)鍵詞:高校德育;實(shí)驗(yàn)教學(xué);德育功能

      實(shí)驗(yàn)教學(xué)拓展了教與學(xué)的空間和自由度,具有其他教學(xué)手段無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)。如果把實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、創(chuàng)新精神的養(yǎng)成,以及科學(xué)研究能力的培育看成是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的顯性功能的話(huà),文化育人和德育應(yīng)該是實(shí)驗(yàn)教學(xué)尚未被重視和開(kāi)發(fā)的極其重要的隱性功能。應(yīng)用技術(shù)型高校的人才培養(yǎng)更加注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),以我校(河南工程學(xué)院)為例,高分子材料與工程專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)學(xué)分占總學(xué)分的比例已由原來(lái)的29.7%提高至目前的 36.7%,其中有相當(dāng)大一部分的實(shí)踐教學(xué)工作量是在實(shí)驗(yàn)室或?qū)嵱?xùn)中心進(jìn)行的。深入挖掘?qū)嶒?yàn)教學(xué)的隱性功能,把實(shí)驗(yàn)教學(xué)量的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為質(zhì)的優(yōu)勢(shì),對(duì)全面提高技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的質(zhì)量具有現(xiàn)實(shí)意義。

      育人是教育的根本,德育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的融合體現(xiàn)在德育貫穿于教學(xué)全過(guò)程。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,教師、教學(xué)內(nèi)容和方式、實(shí)驗(yàn)室文化等因素都不同程度地直接或間接作用于德育工作,影響德育工作的目標(biāo)和效能。將德育滲透于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)理想信念教育和道德教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,可從實(shí)驗(yàn)教師自身品德素養(yǎng)的提高、實(shí)驗(yàn)教學(xué)德育理念的植入、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中德育目標(biāo)的細(xì)化、實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)等方面構(gòu)建實(shí)驗(yàn)教學(xué)的德育功能。

      一、 實(shí)驗(yàn)教師自身品德素養(yǎng)的提高

      培根說(shuō)過(guò):“教師是文明之樹(shù)的培育者,人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者?!苯處熖厥獾穆殬I(yè)身份使得教師的品行和道德操守直接影響著學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。教育的質(zhì)量很大程度上取決于教師的素質(zhì)。學(xué)為人師,行為世范,教師高尚的道德觀念、品質(zhì)修養(yǎng)能夠在言傳身教中使學(xué)生受到積極、良好和正確的引導(dǎo),有助于學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。

      近年來(lái)隨著對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視,我校實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍從數(shù)量到學(xué)歷結(jié)構(gòu)等都得到了優(yōu)化,高學(xué)歷青年教師將成為今后實(shí)驗(yàn)教學(xué)的中堅(jiān)力量。但由于新進(jìn)青年教師來(lái)源寬泛,而具有師范類(lèi)高校教育背景的博士、碩士較少,所以在其學(xué)歷教育過(guò)程中普遍存在師德教育缺失問(wèn)題。因此,在對(duì)教師進(jìn)行的崗位培訓(xùn)中,應(yīng)把師德教育放在和業(yè)務(wù)水平培養(yǎng)同樣重要的地位,引導(dǎo)新進(jìn)教師不斷提高自身品德素養(yǎng),做到時(shí)時(shí)事事為人師表,能以自己的德行影響和感化學(xué)生,認(rèn)識(shí)到只有品德高尚的教師才能教育出高素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)人才。

      二、 實(shí)驗(yàn)教學(xué)德育理念的植入

      立德樹(shù)人是教育的基礎(chǔ)。德育不僅僅是思想品德課的任務(wù),也不只是輔導(dǎo)員和班主任的職責(zé),而應(yīng)貫穿于教育全過(guò)程,所有教師都應(yīng)在相應(yīng)的學(xué)科教學(xué)中注意德育的實(shí)施。應(yīng)用技術(shù)型高校的實(shí)踐教學(xué)課程學(xué)分比例占到總學(xué)分的30%以上,對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中德育的忽視無(wú)疑是教育資源的極大浪費(fèi),直接影響到高等教育的質(zhì)量。教育理念是教師對(duì)“教育應(yīng)然”的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求,對(duì)教育實(shí)踐有引導(dǎo)定向意義,所以在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中構(gòu)建德育功能,教師必須逐步樹(shù)立實(shí)驗(yàn)教學(xué)的德育培育理念。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生不為做實(shí)驗(yàn)而實(shí)驗(yàn)的同時(shí),也要使教師認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的不只是講解和輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)本身,也不只是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這需要教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐中親身體驗(yàn)、處處留意,把其中的點(diǎn)滴德育案例理性化、系統(tǒng)化,才能將德育靈活滲透到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)作為高等教育重要組成部分的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的育人功能。

      三、 實(shí)驗(yàn)過(guò)程中德育目標(biāo)的細(xì)化

      要圓滿(mǎn)地完成實(shí)驗(yàn),學(xué)生就需要在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中遵守實(shí)驗(yàn)室的規(guī)章制度,要和同組同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作,認(rèn)真實(shí)驗(yàn),如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),并能夠吃苦耐勞。實(shí)驗(yàn)的每一步驟都是進(jìn)行德育的契機(jī)。創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,逐步拓展實(shí)驗(yàn)室德育培養(yǎng)功能,在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入團(tuán)隊(duì)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)等德育元素,加強(qiáng)公民意識(shí)和職業(yè)道德教育,于無(wú)形中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

      1. 實(shí)驗(yàn)前教育環(huán)節(jié)的德育目標(biāo)

      對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)守則教育,如遵守紀(jì)律,不遲到、不早退,服從教師的安排,保持整潔、安靜,按順序取用公用試劑,不亂丟紙屑雜物,保持整潔衛(wèi)生等內(nèi)容,其實(shí)就是社會(huì)公德教育,是學(xué)生在任何場(chǎng)合都應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

      把實(shí)驗(yàn)室安全放在首位,并不僅僅因?yàn)榘踩菍?shí)驗(yàn)順利進(jìn)行的保障。作為學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的第一步,每次實(shí)驗(yàn)前進(jìn)行安全教育都是品德教育的良好時(shí)機(jī)。和理論課程的教學(xué)一樣,不斷重復(fù)能使短暫記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期記憶,所以不能因?yàn)閷W(xué)生在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)中已接受過(guò)安全教育,就在之后的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)中把安全教育環(huán)節(jié)省略。每次實(shí)驗(yàn)前的安全教育看似和實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān),卻是實(shí)驗(yàn)教學(xué)不可或缺的組成部分。

      在防火、防爆、防毒、防觸電、防盜教育時(shí),引入崗位職責(zé)教育內(nèi)容,明確所有工作崗位都是責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一,使責(zé)任意識(shí)逐步內(nèi)化,使學(xué)生從知責(zé)任、盡責(zé)任到勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,逐步形成自覺(jué)的公民責(zé)任意識(shí)。

      在安全使用各種儀器、出現(xiàn)事故后的處理和自我保護(hù)教育中,結(jié)合實(shí)例引入規(guī)則、法律意識(shí)以及生命教育元素,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不遵守規(guī)則不僅暴露出個(gè)人文明素養(yǎng)的缺失,也給安全埋下了很大的隱患,從而將規(guī)則和法律意識(shí)潛移默化為自律。在進(jìn)行事故處理和自我保護(hù)教育時(shí)植入生命教育,教育學(xué)生尊重生命、珍惜生命和敬畏生命,通過(guò)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命價(jià)值造福社會(huì)。

      高校理工科學(xué)生畢業(yè)后大多在相關(guān)的領(lǐng)域從事生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、科研和管理工作,作為未來(lái)建設(shè)的主力軍,他們的環(huán)保意識(shí)、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感直接影響著有關(guān)決策和行為。在環(huán)境教育中,通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生的有毒有害物的分類(lèi)收集、存放,一些液體污染物的固化處理等的嚴(yán)格要求,可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題的危機(jī)感,樹(shù)立在利用自然和改造自然過(guò)程中對(duì)自然界保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí),使環(huán)保內(nèi)化成為自己的生活方式。

      2. 實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的德育目標(biāo)

      實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的德育需要指導(dǎo)教師付出更多的精力和心血,不僅要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)的分析,還要仔細(xì)觀察學(xué)生的實(shí)驗(yàn)行為,對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)予以提醒和指正,對(duì)正確的行為要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。

      實(shí)驗(yàn)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和為他人著想的情懷。實(shí)驗(yàn)教學(xué)要以學(xué)生為主體,給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間,同時(shí)也要學(xué)生注意與同學(xué)的配合、協(xié)調(diào)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程提供了豐富的教學(xué)場(chǎng)景和案例,比如學(xué)生在認(rèn)領(lǐng)儀器時(shí),發(fā)現(xiàn)上個(gè)實(shí)驗(yàn)組沒(méi)有清洗干凈,長(zhǎng)時(shí)間放置已使儀器內(nèi)的污物很難清理,給本次實(shí)驗(yàn)造成不便;公用儀器和試劑瓶隨意亂拿亂放,用畢沒(méi)有放回原處,影響其他同學(xué)實(shí)驗(yàn)等,都可作為德育的教學(xué)案例,使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到凡事不能只從自己出發(fā)而置他人于不顧,應(yīng)設(shè)身處地為他人著想。如果大家都為他人著想,其實(shí)也就是為自己著想,方便了大家也方便了自己。

      實(shí)驗(yàn)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)取證、求真求實(shí)精神方面具有明顯優(yōu)勢(shì),然而,實(shí)驗(yàn)過(guò)程中誠(chéng)實(shí)守信精神的培養(yǎng)往往局限在實(shí)驗(yàn)本身,如強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù),而忽略了實(shí)驗(yàn)過(guò)程。比如學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)違規(guī)操作、損壞儀器,為了不影響成績(jī)而瞞報(bào),甚至拿其他同學(xué)的儀器頂替的現(xiàn)象,看似事小,卻事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中類(lèi)似這樣的“小事”,都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)機(jī),從每一件小事做起,誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事,使誠(chéng)信由外在道德約束內(nèi)化為學(xué)生的品德素養(yǎng)和人格魅力。這種緊貼實(shí)際的品德教育比泛泛而談效果顯著。

      實(shí)驗(yàn)教學(xué)是解決當(dāng)今學(xué)生存在的自我意識(shí)強(qiáng)烈、集體意識(shí)淡化和合作意識(shí)薄弱問(wèn)題的一個(gè)有效途徑。實(shí)驗(yàn)需要同組甚至幾個(gè)組的同學(xué)協(xié)作進(jìn)行,為集體主義和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神培養(yǎng)提供了實(shí)踐和提升的平臺(tái)。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中努力完成自己的任務(wù),并為任務(wù)的圓滿(mǎn)完成發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)的同時(shí),不僅提升了自己的能力,也為團(tuán)隊(duì)成員提供了共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的協(xié)作與交流,互相關(guān)心與幫助,共同摸索團(tuán)隊(duì)成員間建立信任和默契的途徑。

      3. 實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的德育目標(biāo)

      實(shí)驗(yàn)完畢后實(shí)驗(yàn)臺(tái)的整理工作也是德育的環(huán)節(jié)之一。要求學(xué)生將本組實(shí)驗(yàn)桌面、儀器和藥品進(jìn)行整理,將本組對(duì)應(yīng)水池清理刷洗干凈,值日生負(fù)責(zé)做好整個(gè)實(shí)驗(yàn)室的清潔工作,并關(guān)好水、電開(kāi)關(guān)及門(mén)窗。這些看似簡(jiǎn)單的工作可以用來(lái)提高學(xué)生的基本素質(zhì),規(guī)范行為習(xí)慣,培養(yǎng)文明生活的基本素養(yǎng)和勞動(dòng)意識(shí)。

      四、 通過(guò)實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化建設(shè)提升德育效果

      實(shí)驗(yàn)室是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的載體,實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化建設(shè)間接影響德育目標(biāo)的實(shí)施效果。實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備布置整潔美觀,給學(xué)生創(chuàng)造舒適和諧的實(shí)驗(yàn)環(huán)境;每個(gè)實(shí)驗(yàn)室張貼教師職責(zé)、學(xué)生守則、安全制度等,通過(guò)規(guī)章制度可視化,達(dá)到教師和學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)則和規(guī)范從陌生到熟悉再到自覺(jué)遵守的預(yù)期效果;選擇和實(shí)驗(yàn)有關(guān)的、在本學(xué)科有影響力的科學(xué)家的名言,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,營(yíng)造積極向上的文化氛圍。實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化建設(shè)通過(guò)潛移默化的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,有助于實(shí)驗(yàn)教學(xué)德育效果的提升。

      五、 結(jié)語(yǔ)

      從實(shí)驗(yàn)教師品德素養(yǎng)的提高、實(shí)驗(yàn)教學(xué)德育理念的植入、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中德育目標(biāo)的細(xì)化、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化等方面構(gòu)建實(shí)驗(yàn)教學(xué)德育功能,讓德育滲透于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,把德育培養(yǎng)融入實(shí)驗(yàn)教學(xué)全過(guò)程,充分發(fā)揮應(yīng)用技術(shù)型高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)在品德優(yōu)良、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)中的重要作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]眭依凡.教育理念.內(nèi)蒙古教育(基教版),2010 (4):1.

      基金項(xiàng)目:河南工程學(xué)院2013年度教學(xué)研究項(xiàng)目(JY201155)

      作者簡(jiǎn)介:廖肅然(1965—),男,河南鄧州人,教授,博士,研究方向?yàn)楦叻肿硬牧?。E-mail:bitsrliao@126.com

      中圖分類(lèi)號(hào):G641

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

      文章編號(hào):2095-3860(2016)02-0111-03

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