摘 ?要：人們?cè)诶碚撋夏苁炀氄莆照Z(yǔ)言系統(tǒng)方面的學(xué)習(xí)如語(yǔ)音，詞匯等，但能靈活運(yùn)用并有效達(dá)到交際的人卻為數(shù)不多。主要以中美兩民族為例，從間接言語(yǔ)行為理論的角度分析跨文化情景交際下規(guī)約性言語(yǔ)行為和非規(guī)約性言語(yǔ)行為語(yǔ)用失誤，并提出相應(yīng)的語(yǔ)用策略，增強(qiáng)交際者對(duì)文化差異的敏感性和寬容度，提高他們處理間接言語(yǔ)行為的有效性和高效性而成功地進(jìn)行跨文化交際。

關(guān)鍵詞：間接言語(yǔ)行為;跨文化交際;語(yǔ)用失誤;語(yǔ)用策略

作者簡(jiǎn)介：李杏春，工作單位：貴州師范大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，研究生在讀，研究方向：跨文化交際。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H31 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-05--01

引言

隨著社會(huì)發(fā)展，人們學(xué)會(huì)并掌握在特定社會(huì)文化環(huán)境和情景交際中得體運(yùn)用語(yǔ)言交際的能力勢(shì)在必行。本文以主文化即社會(huì)全體成員所共同遵守的文化標(biāo)準(zhǔn)為主，從間接言語(yǔ)行為理論的角度分析中美兩民族在跨文化情景交際下打招呼，道別及邀請(qǐng)所反映的語(yǔ)用差異或產(chǎn)生的語(yǔ)用失誤，并提出相應(yīng)的語(yǔ)用策略。

1、間接言語(yǔ)行為理論（Indirect Speech Act）

在奧斯汀言語(yǔ)行為三分說(shuō)的基礎(chǔ)上，塞爾針對(duì)其中存在的缺陷又提出了間接言語(yǔ)行為理論：當(dāng)說(shuō)話人出于某種原因或意圖不想直接使用施為動(dòng)詞時(shí)，他會(huì)采用間接地言語(yǔ)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)某一言語(yǔ)行為。使用間接的方式表達(dá)言語(yǔ)行為的話語(yǔ)就是間接施為句（何自然，冉永平，2006：191）。

他把施為性言語(yǔ)行為分成五類(lèi)，即斷言類(lèi)或表述類(lèi)，指令類(lèi)，承諾類(lèi)，表情類(lèi)和宣告類(lèi)。同時(shí)也有一些言語(yǔ)行為無(wú)法歸入上述五類(lèi)中。其實(shí)這和以下兩個(gè)問(wèn)題是緊密聯(lián)系的，即從說(shuō)話者講，說(shuō)話人在說(shuō)出一句話表示一定意思的同時(shí)怎么又表示另外的意思？和從聽(tīng)話者的角度來(lái)看，聽(tīng)話人在聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)之后又如何理解說(shuō)話人要表達(dá)的另外的那層意思？如果是來(lái)自不同文化背景下的交際者呢？根據(jù)塞爾，在間接言語(yǔ)行為中，說(shuō)話人之所以能傳達(dá)出多于或有別于話語(yǔ)字面意義的含義，他所依靠的是他和聽(tīng)話人之間的共有知識(shí)，這其中包括語(yǔ)言和非語(yǔ)言信息，以及聽(tīng)話人所具有的一般分析和推理能力。本文基于這點(diǎn)，采用案例分析的方法提出跨文化交際的語(yǔ)用策略。

同時(shí)，塞爾認(rèn)為間接言語(yǔ)行為可區(qū)分為兩類(lèi)：規(guī)約性間接言語(yǔ)行為和非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為。前者特點(diǎn)通過(guò)社會(huì)或文化的規(guī)約，某些言語(yǔ)行為已固化為另一種言語(yǔ)行為，某些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的特征可以幫助人們判斷這一類(lèi)間接言語(yǔ)行為;后者特點(diǎn)沒(méi)有固化為另一種言語(yǔ)行為，聽(tīng)話人無(wú)法從語(yǔ)言形式本身推斷說(shuō)話人想要表達(dá)的意義，話語(yǔ)的意義只能借助語(yǔ)境和非言語(yǔ)行為才能確定。

2、跨文化交際情景下的語(yǔ)用失誤

2.1規(guī)約性間接言語(yǔ)行為語(yǔ)用失誤

交際者往往不自覺(jué)地違反了對(duì)方的人際規(guī)范，社會(huì)規(guī)約，不注意時(shí)間空間，不看對(duì)象，不顧交際方的社會(huì)地位，身份，職業(yè)等，違背目的語(yǔ)特有的文化價(jià)值觀念，使交際行為中斷或失敗，導(dǎo)致交際不能達(dá)到預(yù)期的效果。以下是一方不懂對(duì)方的文化規(guī)約的例子。

Ladies and gentlemen，i am delighted to introduce to you a very pretty girl， miss brown. She is a very teacher from the U.S.A...

這段話是中國(guó)某學(xué)校負(fù)責(zé)人對(duì)一位美籍教師致的歡迎詞，但美籍教師聽(tīng)后卻露出難堪。因?yàn)榘礆W美文化，成年女子是不愿被別人稱(chēng)為girl，因?yàn)閷?duì)于成年人來(lái)看，girl 是說(shuō)自己幼稚，不成熟。同時(shí)pretty和good的用法也不妥。西方人認(rèn)為初次相識(shí)不宜使用過(guò)于主觀的。

2.2非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為語(yǔ)用失誤

漢語(yǔ)高語(yǔ)境文化的特點(diǎn)就是讓人們能通過(guò)語(yǔ)境的補(bǔ)充來(lái)理解相關(guān)的暗示，這樣即保存了面子，又不傷感情。而美國(guó)人則相反，喜歡“就事論事”，將分歧公開(kāi)討論，最終達(dá)成共識(shí)。比如下面的例子就典型地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

甲：那個(gè)事你那個(gè)好了沒(méi)有？

乙：那個(gè)事不容易那個(gè)。

甲：不管好那個(gè)不好那個(gè)，你無(wú)論如何要那個(gè)。

乙：我盡量那個(gè)，不過(guò)現(xiàn)在辦事少不了那個(gè)。

甲：你要多少那個(gè)我給你多少，不舍得那個(gè)還能那個(gè)？

這段文字中只要一個(gè)中心詞“那個(gè)”，意義十分豐富，甲乙兩人二人繞了一大圈，好似在打啞謎。到底說(shuō)什么，需要結(jié)合具體語(yǔ)境和語(yǔ)用主體才可明確，而這種表述讓美國(guó)人聽(tīng)來(lái)會(huì)一頭霧水。

3、跨文化交際情景下的語(yǔ)用策略

當(dāng)兩個(gè)或多個(gè)目標(biāo)相互抵觸時(shí)，說(shuō)話者常會(huì)使用間接性言語(yǔ)行為。為了禮貌或面子，說(shuō)話者也會(huì)使用間接言語(yǔ)行為。受話者要理解該話語(yǔ)所傳遞信息，就須付出一定的努力，如理解玩笑，反語(yǔ)等。像某些規(guī)約性言語(yǔ)行為，交際雙方就要提前了解彼此的社會(huì)文化習(xí)俗，兩國(guó)文化差異，在實(shí)際活動(dòng)盡量多理解對(duì)方的行為等來(lái)達(dá)到成功交流。

4、結(jié)語(yǔ)

間接言語(yǔ)行為的跨文化差異很大，因?yàn)椴煌奈幕瘜?duì)影響間接言語(yǔ)行為的社會(huì)因素（比如，權(quán)利關(guān)系和社會(huì)距離等）的認(rèn)同和理解是不一樣的，在某個(gè)文化中舉足輕重的因素在另外一個(gè)文化中的重要性可能要小得多，反之亦然。另外，不同的文化的政治，經(jīng)濟(jì)體制以及它們的發(fā)展水平的差異也可能導(dǎo)致間接言語(yǔ)行為的跨文化差異。這樣交際雙方通過(guò)看電影，看書(shū)，國(guó)外留學(xué)等途徑了解對(duì)方文化在特定的情景下的恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為的不同的要求，增強(qiáng)交際者對(duì)文化差異的敏感性和寬容度，學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，這樣就能成功地避免這些困難和障礙，從而提高他們處理間接言語(yǔ)行為的有效性和高效性以至于成功地進(jìn)行跨文化交際。

參考文獻(xiàn)：

[1]跨文化語(yǔ)用失誤研究 唐紅芳著 ?西安交通大學(xué)出版社，2007.11

[2]當(dāng)代語(yǔ)用學(xué) 何自然，陳新仁編著 ?外語(yǔ)教學(xué)與研究社，2002

[3]跨文化交際教程新編 ?曹湘洪主編 ?科學(xué)出版社，2009