關(guān)志英
提起東北地方特色的音樂,自然會(huì)說到東北的民歌、大秧歌和二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)源于東北民歌和大秧歌,同時(shí)吸收了東北大鼓、河北說唱藝術(shù)蓮花落、評(píng)戲、河北梆子等曲調(diào)。二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù),是一朵極具濃郁東北特色的藝術(shù)之花。這種具有幾百年歷史的地方特色藝術(shù),以其靈活、明快的方式,最早活躍在吉林狩獵、挖參、淘金人的窩棚和“大房子”里,在長期的藝術(shù)實(shí)踐過程中,二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)表演手段得以豐富和發(fā)展,逐漸形成了獨(dú)有的唱、說、拉、舞“四功一絕”??梢哉f,東北二人轉(zhuǎn)已成為東北地區(qū)的藝術(shù)標(biāo)志,成為令人耳熟能詳?shù)拿耖g藝術(shù)和地方特色藝術(shù)成功發(fā)展的典例。隨著時(shí)代的發(fā)展,東北二人轉(zhuǎn)也在不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),融入了新時(shí)代的血液。
一、東北二人轉(zhuǎn)的追根溯源
有史可查的最早關(guān)于二人轉(zhuǎn)的記載,可追溯到清代康熙、雍正年間,發(fā)祥于遼寧省黑山縣。其早期的曲目來源于清代的小唱本。形成之初,主要是二人一副架,又說又唱又扭,且二人均為男性,一人扮女妝,稱為上妝或旦角。二人轉(zhuǎn)藝人的流浪路線,總的軌跡是從南到北,由西至東。所謂“農(nóng)閑時(shí)走糧道,農(nóng)忙時(shí)走錢道”,趕場紅白喜事掙幾個(gè)賞錢。
二人轉(zhuǎn)不只是兩個(gè)人在一起唱唱跳跳。它有多種演出形式,大體可分單、雙、群、戲四類。
單:指“單出頭”,一個(gè)人一臺(tái)戲,一人演多角。也有一戲一角一人演的,類似“獨(dú)角戲”。
雙:指“雙玩藝”。這是名副其實(shí)的二人轉(zhuǎn)。二人演多角,敘事兼代言,跳出跳入,載歌載舞。
群:過去把“拉場戲”也叫“群活兒”。現(xiàn)在是指群唱、坐唱或群舞。
戲:指“拉場戲”。這是以小旦和小丑為主的東北民間小戲。其中由兩個(gè)人扮演角色的也叫“二人戲”。東北二人轉(zhuǎn)基于東北大秧歌,吸收“蓮花落”等其它藝術(shù)特點(diǎn),以民歌小調(diào)為輔,通過“雙玩意兒(二人轉(zhuǎn))”“單出頭”“拉場戲”等不同方式進(jìn)行表演。通俗所講的二人轉(zhuǎn)即東北家庭夫妻二人在家中的自娛自樂表演,這樣兩人在形體表演和說唱方面都比較放得開,無拘無束,這也使得二人轉(zhuǎn)表演起來形式活潑,場面火爆熱鬧。
二人轉(zhuǎn)有其獨(dú)特的唱腔,慣有“九腔十八調(diào)、七十二嗨嗨”之稱;二人轉(zhuǎn)里嘻哈表演的主要特點(diǎn)是“四功一絕”,即說、唱、扮、舞四功,“一絕”指的是在表演過程中表演者要精通手絹、扇子等助演器材,靈活的使用,表演,在表演過程中,這幾樣都要齊全,要張口就來,在一場表演中,演員表演的內(nèi)容是非常多且不能重復(fù)。同時(shí)二人轉(zhuǎn)的表演素材全部源于生活、人文歷史、社會(huì)現(xiàn)象等,表演起來通俗易懂、節(jié)奏快、綜合性強(qiáng)、信息量大,這些特點(diǎn)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展,能夠滿足當(dāng)今世人的需求。
二、東北二人轉(zhuǎn)的唱腔特色
1.潤腔。所謂潤腔,主要是指在民歌及地方戲曲中的裝飾性部分,比如滑音、依音、顫音、襯詞等的演唱和處理,潤腔就是對(duì)聲腔進(jìn)行修飾和潤色。潤腔豐富而又復(fù)雜多變,任何一種記譜法都不能將其準(zhǔn)確地記錄下來。并且不同地區(qū)的民歌及不同的地方劇種之間,同樣的潤腔也有不同的表現(xiàn)方式。而這些只能靠“口傳心授”來熟悉和掌握。因此如果沒有一些足夠的民歌和地方戲曲唱段演唱的基礎(chǔ),在唱一些具有民歌或戲曲風(fēng)格的作品時(shí)就會(huì)遇到很大的障礙。
例如滑音,滑音在民歌演唱中使用最為頻繁,并且極具變化。可以分為上滑、下滑,前滑、后滑,大滑、小滑等。在不同地區(qū)的民歌中滑音的使用規(guī)律也大不相同,如在陜北民歌中多在句末出現(xiàn)下滑音,東北民歌則上滑音居多。如在演唱具有上述民族風(fēng)格的作品時(shí)沒有注意到這些,唱陜北民歌風(fēng)的作品時(shí)用上滑音多,就失去了陜北風(fēng)特有的蒼涼感;反之在東北風(fēng)格的作品中多用了下滑音的話也失去了東北民歌爽朗的氣息,即便聲音再好,聽起來也是“不倫不類”的了。
因此在演唱具有民族風(fēng)格的作品之前,有針對(duì)性地讓學(xué)生先練習(xí)此民族的一些民歌作品,就可以讓學(xué)生首先在頭腦中對(duì)這一民族民歌的潤腔特點(diǎn)有一個(gè)大致的概念,隨后演唱作品時(shí)也就可以相對(duì)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,一定程度上也提高了學(xué)生演唱民族歌曲的水平。
2.板式。這里說的板式,廣義地說是指民歌和地方戲曲中一定的節(jié)拍、節(jié)奏和速度、句法特點(diǎn)。如民歌中常見的慢板、快板、流水板、散板;戲曲中特有的垛板、搖板(快打慢唱)等。在中國創(chuàng)作歌曲中很多作品都借鑒采用了民歌和地方戲曲的板式特點(diǎn),極大地豐富了作品的藝術(shù)感染力。而這一點(diǎn)同時(shí)也是中國聲樂作品與西方藝術(shù)歌曲在節(jié)奏、節(jié)拍特點(diǎn)上最大的不同,因此很多學(xué)生在這一點(diǎn)上很難很好地把握。
例如在徐錦新的聲樂隨想曲《春江花月夜》中,如何把握散板的引子表現(xiàn)出簫聲的悠揚(yáng),中間段運(yùn)用“搖板”(快打慢唱)的《百舸爭流》中,如何在聽似雜亂的快速伴奏下唱出上方連貫舒展的旋律等。這些問題如在平時(shí)訓(xùn)練中有針對(duì)性地加強(qiáng)民歌或戲曲唱段的訓(xùn)練,也就能自然地解決了。
三、發(fā)展東北二人轉(zhuǎn)特色藝術(shù)的路徑
東北二人轉(zhuǎn)深受當(dāng)?shù)厝宋臍v史、環(huán)境的影響,有自己獨(dú)特的地域特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,二人轉(zhuǎn)藝術(shù)也應(yīng)逐漸融入時(shí)代的新元素,努力適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,以此獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。為此:
1.建立健全保護(hù)機(jī)構(gòu)。文化部門應(yīng)通過建立保護(hù)機(jī)制,向社會(huì)積極宣傳,鼓勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)、了解它,為傳播這項(xiàng)藝術(shù)做貢獻(xiàn)。
2.融入時(shí)代氣息。研究二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的成長歷程、形成的背景文化,尋求與當(dāng)今社會(huì)的切入點(diǎn),不斷融入時(shí)代氣息,以獲得青年人的喜愛。二人轉(zhuǎn)雖然是一種平民藝術(shù),俗是其最大的特點(diǎn),但應(yīng)避免低俗化、庸俗化,保持其通俗化,提供二人轉(zhuǎn)藝術(shù)本身的文化品位,為民眾提供一些內(nèi)容健康、具有正能量、表演精湛的作品,擺脫人們對(duì)二人轉(zhuǎn)持有的偏見,使此項(xiàng)藝術(shù)走向健康發(fā)展之路。
3.加強(qiáng)二人轉(zhuǎn)人才隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)二人轉(zhuǎn)的人才隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展地方特色藝術(shù)的主要途徑之一。目前的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)市場,演員的素質(zhì)良莠不齊,使得作品出現(xiàn)了庸俗、低俗的現(xiàn)象。因此,要努力提高從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì),提高他們的文化藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),邀請(qǐng)專家對(duì)演出作指導(dǎo),提高地方特色藝術(shù)演員的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,使地方特色表演隊(duì)伍的思想水平與藝術(shù)素質(zhì)得到全面的提升,不斷提高表演質(zhì)量。
4.擺脫不良影響輕裝前進(jìn)。東北二人轉(zhuǎn)是產(chǎn)生于民間的藝術(shù),在長久的傳承中有很多精華,但是也受到很多不良因素的影響,導(dǎo)致一些問題的出現(xiàn),如媚俗、搞笑、一味圖開心等,嚴(yán)重制約著地方特色藝術(shù)的發(fā)展。因此必須采取各種有效的措施,滿足民眾日益增長的文化藝術(shù)需求,以社會(huì)主義價(jià)值觀為指引,創(chuàng)作富有正能量,導(dǎo)引人們正確價(jià)值觀的作品。
總之,發(fā)展地方特色藝術(shù)是弘揚(yáng)中華民族文化的需要,是發(fā)掘民間藝術(shù)特色,建設(shè)地域文化的需要。我們只有不斷完善地方特色藝術(shù),加快人才培養(yǎng),堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新,不斷促進(jìn)地方特色的發(fā)展。才能推出更多、更好的藝術(shù)作品,使其為社會(huì)主義特色的文化建設(shè)服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
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