朱文琦

摘 要 黨的十八大明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，凝練概括出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為新形勢(shì)下發(fā)展航海教育提供了基本遵循。同時(shí)，黨的十八大做出了建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略部署，對(duì)航海教育提出了新的要求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的航海人才，是當(dāng)前航海教育面臨的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 引領(lǐng) 航海教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G41?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.01.034

Leading the Development of Maritime Education

with the Socialist Core Values

ZHU Wenqi

（Qingdao Ocean Shipping Mariners College， Qingdao， Shandong 266071）

Abstract The party's 18th Meeting clearly stated， "the three advocates"， concise summarizes reflect people across the country at the present stage， "common denominator" of socialist core values， provides basic follow the development of maritime education in the new situation. Meanwhile， the party's 18th meeting made the construction of a major maritime power strategic plan for maritime education put forward new demands. Socialist core values as a guide and training of qualified seafaring personnel is the primary task of the current maritime education.

Key words socialist core values; leading; maritime education

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本特征及航海教育的特殊性

客觀分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本特征與航海教育的自身特點(diǎn)，是發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)航海教育引領(lǐng)作用的基本前提。

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本特征。第一，就根本性質(zhì)而言，“是社會(huì)主義的，也是具有中國(guó)特色的”，區(qū)別于西方價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和一般意義上的社會(huì)主義價(jià)值觀，是具體的歷史的。第二，就實(shí)踐性而言，強(qiáng)調(diào)“培育和踐行”，在理論上使其不斷完善，在實(shí)踐上逐漸內(nèi)化為個(gè)人內(nèi)心信念、外化于行，是認(rèn)識(shí)的真理性與實(shí)踐目的性的辨證統(tǒng)一。第三，就主體范圍而言，具有人民性和平等性的特點(diǎn)。堅(jiān)持平等、公平、正義的基本價(jià)值取向，把社會(huì)成員個(gè)人和集體作為國(guó)家和社會(huì)的主人。第四，就歷史延續(xù)性而言，既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀推崇德治的基因，與歷史文化相承接;又具有鮮明的時(shí)代特性，是對(duì)新舊價(jià)值觀念沖突、思想文化多元化的反思和回應(yīng)。

（2）航海教育的特殊性。我國(guó)航海教育是社會(huì)主義高等教育的重要組成部分，航海職業(yè)國(guó)防性、涉外性、國(guó)際性、專(zhuān)業(yè)性等特點(diǎn)決定了航海教育的特殊性。第一，鮮明的技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向。與一般學(xué)歷教育相比，航海職業(yè)的自身特點(diǎn)決定了航海教育鮮明的技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向。在專(zhuān)業(yè)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)上，航海教育以工程技術(shù)、法律、經(jīng)濟(jì)管理等知識(shí)為主，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)水平和處置突發(fā)事件的能力要求較高。第二，更高的人文素養(yǎng)要求。船舶是流動(dòng)的國(guó)土，航海類(lèi)畢業(yè)生通常直接參與國(guó)際貿(mào)易，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和促進(jìn)國(guó)家間經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流中發(fā)揮著重要作用。在強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，航海教育對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等人文素養(yǎng)要求更高。良好的人文素養(yǎng)，是為航海職業(yè)指導(dǎo)方向、提供動(dòng)力、供給營(yíng)養(yǎng)的重要來(lái)源，對(duì)培養(yǎng)航海類(lèi)學(xué)生外在精神面貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)具有重要意義。

2 航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生價(jià)值觀存在的突出問(wèn)題

價(jià)值觀是衡量一切事物價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和根本看法，反映人們對(duì)認(rèn)識(shí)事物的基本評(píng)價(jià)。航海職業(yè)涉外性、國(guó)際性等特點(diǎn)，使各種異質(zhì)文化相互碰撞、交鋒下的價(jià)值觀教育形勢(shì)更加嚴(yán)峻。航海教育較普遍地存在重視專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、忽視人文素養(yǎng)的現(xiàn)象，航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與他人、個(gè)體自身關(guān)系方面容易陷入一元價(jià)值與多元價(jià)值的沖突、精神追求與實(shí)用功利的沖突、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的沖突，具體表現(xiàn)在：

（1）價(jià)值取向自我化。改革開(kāi)放以來(lái)，“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，政府調(diào)控與學(xué)校推薦相結(jié)合，學(xué)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)模式被社會(huì)廣泛接受，個(gè)人獨(dú)立自主地位逐漸形成并最終確立。航海類(lèi)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)的自我意識(shí)和成就欲望不斷增強(qiáng)，價(jià)值觀具有明顯的自我化傾向。在價(jià)值選擇時(shí)，更側(cè)重于從自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、知識(shí)背景、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等因素出發(fā)，越來(lái)越突出強(qiáng)調(diào)并追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（2）社會(huì)行為功利化。馬克思并不否認(rèn)個(gè)人利益，正如他所言，“全部人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。社會(huì)行為的功利化，是商品經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)導(dǎo)向的一種特定反映。一方面，它促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，功利化傾向更突出個(gè)人需要的滿足，在“投入——產(chǎn)出”關(guān)系中強(qiáng)調(diào)直線目標(biāo)和利益最大化，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向相悖。

（3）價(jià)值目標(biāo)短期化。價(jià)值目標(biāo)是價(jià)值主體所設(shè)想的自身職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果，是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力培養(yǎng)和確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)往往看重經(jīng)濟(jì)利益和短期效益，將個(gè)人需求的滿足置于第一位，缺乏全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考和人生定位，具有較強(qiáng)的世俗化色彩。例如，不少航海類(lèi)學(xué)生缺乏對(duì)航海職業(yè)特殊性的認(rèn)識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃，把賺錢(qián)作為終極目的，金錢(qián)至上的思想較為盛行。

（4）職業(yè)道德失范化。職業(yè)道德失范化是航海類(lèi)學(xué)生思想道德領(lǐng)域存在的一個(gè)突出問(wèn)題。表現(xiàn)在，一是誠(chéng)信意識(shí)不足，航海類(lèi)學(xué)生在考證評(píng)估、就業(yè)擇業(yè)等領(lǐng)域出現(xiàn)了不同程度的誠(chéng)信危機(jī)。二是團(tuán)隊(duì)精神缺失，集體主義觀念不強(qiáng)，協(xié)同合作意識(shí)、主動(dòng)交流意愿缺失。三是敬業(yè)精神不足。不少航海類(lèi)學(xué)生過(guò)分關(guān)注工資待遇、晉升機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，踏實(shí)工作的心理準(zhǔn)備欠缺。

3 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)航海教育發(fā)展的重要意義

（1）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)高度契合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則為一體，涵蓋國(guó)家大德、社會(huì)功德和個(gè)人私德，明確了立德樹(shù)人的價(jià)值指向、判斷標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)內(nèi)涵。立德樹(shù)人，強(qiáng)調(diào)以德樹(shù)人，立人以德。其中，立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)，樹(shù)人是立德的目標(biāo)和追求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)定不移把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)落到實(shí)處，對(duì)于認(rèn)真貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

（2）發(fā)揮航海教育功能的迫切需要。航海教育的功能，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求內(nèi)在一致。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”內(nèi)容，闡述了人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和中華民族偉大復(fù)興的邏輯統(tǒng)一性，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)航海教育功能提出了明確要求。在育人功能方面，要推動(dòng)我國(guó)海洋事業(yè)發(fā)展、建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，基礎(chǔ)在教育，關(guān)鍵靠人才，必須培養(yǎng)一支規(guī)模大、質(zhì)量好、水平高的航海人才隊(duì)伍。在社會(huì)功能方面，要促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化、增進(jìn)國(guó)際文化交流，必須尊重航海教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位，優(yōu)先發(fā)展航海教育。

（3）深化航海教育改革的應(yīng)有之義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是航海教育改革目標(biāo)和途徑的有機(jī)統(tǒng)一。在國(guó)家層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，把中華民族的精神標(biāo)識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)文化自信、價(jià)值觀自信呈現(xiàn)出來(lái)，要求把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓納入航海教育體系中，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本。在個(gè)人層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，要求把職業(yè)素養(yǎng)作為航海類(lèi)學(xué)生的培養(yǎng)主線，把愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)觀教育、價(jià)值觀教育融入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，從理論和實(shí)踐、歷史和邏輯的統(tǒng)一性上引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚道德情操，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

（4）加強(qiáng)思想政治教育的必然選擇。青年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是缺乏歷練、思想困惑較多的時(shí)期。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒，青年的價(jià)值選擇呈現(xiàn)出多元多樣多變的特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，突出中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，是思想政治教育把握方向性、增強(qiáng)凝聚力、體現(xiàn)時(shí)代性的客觀要求，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義。

4 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)航海教育發(fā)展的對(duì)策分析

（1）強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的首要前提。馬克思指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育不同于一般的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，而是一種思想觀念的確立、行為規(guī)范的養(yǎng)成。要著重抓好情感認(rèn)同和理性認(rèn)同，強(qiáng)化過(guò)程體驗(yàn)。要以半軍事化管理為抓手，以職業(yè)素養(yǎng)培育為主線，通過(guò)載體豐富的專(zhuān)業(yè)教學(xué)、軍事素質(zhì)比賽和技能比武，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”所彰顯的民族精神和文化自信，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

（2）突出實(shí)踐導(dǎo)向。要重點(diǎn)抓好實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié)。把實(shí)踐教學(xué)納入航海人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生考核評(píng)價(jià)的全過(guò)程，通過(guò)“教學(xué)做”一體化，把愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義主旋律融入專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、實(shí)操評(píng)估和認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)中，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地。在軍事訓(xùn)練、勞動(dòng)教育、參觀考察、勤工助學(xué)等豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，滲透社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、人文美德教育和個(gè)人品德教育。同時(shí)，要積極發(fā)揮與航運(yùn)企業(yè)聯(lián)系密切的天然優(yōu)勢(shì)，通過(guò)航海日、航海論壇和頂崗實(shí)習(xí)等形式把志愿服務(wù)和職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和積極性。

（3）重視“上”“下”聯(lián)動(dòng)。積極整合網(wǎng)絡(luò)“線上”、“線下”資源，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力。發(fā)揮思政理論課主渠道作用，采用啟發(fā)式、研究式和案例教學(xué)等方法，推動(dòng)馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法大眾化，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的文化資源、教育資源，寓教于樂(lè)，曉理于行，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同、凝聚價(jià)值共識(shí)。充分利用微時(shí)代即時(shí)性、互動(dòng)性特點(diǎn)，創(chuàng)新微信、QQ、博客、手機(jī)報(bào)等宣傳形式，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，用正面聲音和積極文化豐富學(xué)生的精神家園。

（4）發(fā)揮榜樣作用。榜樣的力量是無(wú)窮的，榜樣人物身上所折射出的信念、意志、精神和風(fēng)范能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的示范引領(lǐng)作用。要善于發(fā)現(xiàn)生活化、現(xiàn)實(shí)化的航海先模形象，用榜樣示范提升學(xué)生的文明素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)履行責(zé)任義務(wù)，營(yíng)造“學(xué)好人、幫好人、敬好人、做好人”的校園風(fēng)尚。要善于選樹(shù)學(xué)生身邊看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的“平民航海英雄”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中感知意義、喚起共鳴，通過(guò)榜樣潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。

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