基于培養(yǎng)學(xué)生成功品質(zhì)的學(xué)校音樂教育探究

摘 要：音樂是一種藝術(shù)，也是一種情感的培養(yǎng)。在音樂的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師需要對(duì)教材進(jìn)行充分掌握，了解教材的內(nèi)容和教材所需要表達(dá)的意境，在整個(gè)音樂教育過程中真正地重視音樂教育的功能，充分地發(fā)揮音樂載體，培養(yǎng)學(xué)生的成功品質(zhì)，使學(xué)生在音樂的教育中插上理想的翅膀。洗滌學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的精神生活，這是音樂教育的魅力所在，也是賦予音樂教育的神圣使命。本研究主要分析音樂教育與學(xué)生成功品質(zhì)的培養(yǎng)方向，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：音樂教育；學(xué)生成功品質(zhì)；培養(yǎng)

音樂教育在學(xué)校中是推行素質(zhì)教育的一種重要途徑，也是確保素質(zhì)教育得以更好實(shí)施的手段。音樂可以對(duì)人起到陶冶性情的作用，幫助人們修身養(yǎng)性。音樂教育對(duì)于人來說，是一種審美教育的形式，能夠幫助人們進(jìn)行自我培養(yǎng)，陶冶自身情操，可以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想情感和精神道德起到直接的影響作用。充分發(fā)揮音樂的功效，以各種形式的音樂教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生良好意志的培養(yǎng)，可以促進(jìn)學(xué)生多個(gè)學(xué)科取得更好的成績(jī)。所以，研究音樂教育對(duì)于學(xué)生成功品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。

1 音樂教育與學(xué)生成功品質(zhì)的培養(yǎng)方向——發(fā)揮音樂教育的育人功能

1.1 促使學(xué)生感受音樂、體會(huì)音樂

縱觀當(dāng)前我國(guó)的音樂教育情況，存在很多音樂教師將音樂課程當(dāng)做常規(guī)的課程進(jìn)行教學(xué)，所以在教學(xué)上將教學(xué)的重點(diǎn)放在了對(duì)于音樂知識(shí)的認(rèn)知和音樂技能的訓(xùn)練方面。當(dāng)前社會(huì)上所流行的對(duì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴和古箏等培養(yǎng)，也是重視對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，這種情況忽視了對(duì)學(xué)生本身素質(zhì)的教育，忽視了音樂對(duì)于學(xué)生教育的作用。教師應(yīng)從教育學(xué)、心理學(xué)等角度出發(fā)，了解學(xué)生的特點(diǎn)，按照大綱對(duì)音樂的教育應(yīng)該實(shí)事求是的要求，實(shí)施相關(guān)的素質(zhì)教育，以此來提升音樂教育的教學(xué)能力。[1]培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的審美能力和感受能力，將對(duì)音樂的表現(xiàn)力和想象力充分凝聚起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)當(dāng)中感悟音樂，陶冶情操，這是音樂教學(xué)所追求的主要目標(biāo)。在認(rèn)知活動(dòng)和技能培養(yǎng)的時(shí)候，不能將其當(dāng)做一個(gè)主要內(nèi)容，而應(yīng)該將感悟音樂作為音樂的主要活動(dòng)核心。

要培養(yǎng)學(xué)生感悟音樂的能力，可以通過音樂欣賞，讓學(xué)生對(duì)各類音樂作品進(jìn)行辨認(rèn)。在音樂的教學(xué)中，需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感悟能力，在感悟音樂的過程中，教師需要進(jìn)行對(duì)學(xué)生有效的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，特別要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂要素的感受能力，了解音樂的相關(guān)風(fēng)格，最終體會(huì)音樂的意境美。通過培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，使學(xué)生的人格得到升華，陶冶學(xué)生的情操。教師在進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)的時(shí)候，要將感知音樂作為教學(xué)的核心。而歌唱教學(xué)的主要目標(biāo)應(yīng)該和音樂欣賞教學(xué)的目標(biāo)相同，但是，其客觀的對(duì)象和教學(xué)的途徑應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。

音樂的欣賞主要是通過主體對(duì)客體的感受來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，但歌唱教學(xué)應(yīng)該按照課題符合主體的教學(xué)認(rèn)知來達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。[2]在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生需要獲得正確的唱法，具有正確的音樂表達(dá)能力，歌唱教學(xué)應(yīng)該訓(xùn)練有素，注意個(gè)別字音的談吐和發(fā)音。但這些目標(biāo)不應(yīng)只是作為專業(yè)的要求，而是應(yīng)該逐漸普及，使學(xué)生自然而然地追求相關(guān)的專業(yè)歌唱，使用專業(yè)的嗓音演唱，使學(xué)生的歌唱潛力發(fā)揮到極致。從另一方面來看，音樂的知識(shí)教學(xué)是純粹的認(rèn)知理性，這和音樂的感悟沒有任何關(guān)系，但從實(shí)質(zhì)上來講，音樂的知識(shí)主要是對(duì)音樂現(xiàn)象、音樂符號(hào)和邏輯性進(jìn)行詮釋與界定的，這是人對(duì)于音樂感受的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的一種抽象的表達(dá)。所以，音樂的教學(xué)應(yīng)該以傳承文化為目的之一，同時(shí)對(duì)學(xué)生的邏輯性進(jìn)行培養(yǎng)，提升學(xué)生的主觀情感判斷能力，強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維能力。

1.2 提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)

教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該結(jié)合對(duì)音樂的感悟，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)，促使學(xué)生進(jìn)行形象思維，激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)，以便于更好地幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍。愛因斯坦曾經(jīng)說過，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力可以概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，也是知識(shí)進(jìn)步的源泉。音樂的旋律是一種幻想世界的載體，一些富有想象力的音樂作品也是一個(gè)幻想的大世界。所以，作為音樂老師，需要用感人的音樂藝術(shù)形式，去陶冶學(xué)生的心靈。這樣才能夠確保學(xué)生具有更加豐富的精神生活，[3]啟迪學(xué)生進(jìn)行美好的想象，挖掘美好，幫助學(xué)生構(gòu)建想象的階梯。所以，音樂教師需要精心地選擇能夠引起學(xué)生產(chǎn)生想象的音樂教材，將它們進(jìn)行合理的組織，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行由淺入深的系統(tǒng)式的教學(xué)。在具體的教學(xué)過程中，音樂教師需要對(duì)音樂作品有充分的把握，反復(fù)地進(jìn)行個(gè)體化的思考，站在學(xué)生的立場(chǎng)，以學(xué)生的眼光去看待社會(huì)，透過藝術(shù)的眼光，發(fā)現(xiàn)美麗的世界。

在具體的音樂教育過程中，不能指責(zé)學(xué)生的想入非非，也不要厭煩斥責(zé)學(xué)生，而是需要因勢(shì)利導(dǎo)，提升學(xué)生的想象能力；對(duì)學(xué)生的好奇心應(yīng)該加以保護(hù)，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望。音樂是思維能力的源泉，沒有音樂的教育也就沒有學(xué)生合乎要求的智力發(fā)展。音樂的形象需要以一種全新的方式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，在音樂課堂上，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂審美的感受，提升學(xué)生理解和表現(xiàn)的能力。這一方面能夠豐富學(xué)生對(duì)音樂的想象能力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2 通過音樂教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)

2.1 對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)

如何通過音樂對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)？創(chuàng)造性思維是在一定的知識(shí)積累的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地解決相關(guān)問題，進(jìn)而產(chǎn)生新的思維成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維，是有效地發(fā)明創(chuàng)造的原動(dòng)力，從發(fā)明創(chuàng)造來分析，其是社會(huì)進(jìn)步所需要的必然動(dòng)力。在音樂方面談到創(chuàng)造性思維，一般人會(huì)將其和音樂創(chuàng)作聯(lián)系起來，在音樂的創(chuàng)造過程中，創(chuàng)造性思維肯定會(huì)體現(xiàn)在音樂的創(chuàng)作方面，但是在對(duì)音樂進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，[4]也不可能將所有的學(xué)生都培養(yǎng)成音樂作曲家，所以在具體的培養(yǎng)過程中需要通過音樂的創(chuàng)造性思維活動(dòng)啟迪每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，將學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力發(fā)揮出來，挖掘?qū)W生的聰明才智，使學(xué)生成為一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人。

音樂可以陶冶人的情操，如果一個(gè)人在演唱時(shí)毫無情感，就無法發(fā)出悅耳的歌聲。人的心理會(huì)直接作用在發(fā)聲器官上，所以在教室進(jìn)行具體的聲音控制和訓(xùn)練的時(shí)候，需要重視對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，逐漸提升學(xué)生的想象能力。例如，在進(jìn)行合唱練習(xí)的時(shí)候，要想達(dá)到第二個(gè)聲部的和諧統(tǒng)一，很難實(shí)現(xiàn)，很多學(xué)生為了不受他人的干擾而大聲唱出自己旋律的部分，這會(huì)導(dǎo)致聲音出現(xiàn)不統(tǒng)一的情況，進(jìn)而導(dǎo)致聲部不和諧。所以，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)思維空間，這樣能夠使學(xué)生深刻地體會(huì)音樂的意境，在演唱的時(shí)候可以達(dá)到兩個(gè)聲部的和諧。[5]同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編旋律，學(xué)生具有好奇心，對(duì)任何事物都具有濃厚的興趣，總想自己親自體會(huì)和感受，所以教師應(yīng)該尊重學(xué)生的思維方式和看待問題的角度，通過有效的形式豐富學(xué)生的頭腦。教師可以推薦幾個(gè)簡(jiǎn)單的打擊樂器，通過學(xué)生自己觀察之后，要求學(xué)生做一件打擊樂器。學(xué)生可以通過相關(guān)的主板、竹筒和酒瓶等制造自己喜歡的樂器。通過這種方式，教師便在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.2 激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維

發(fā)散性思維在音樂創(chuàng)造方面是創(chuàng)造性思維的一個(gè)主要成分，需要學(xué)生通過已知的能力來探索未知，這是一種思維方法。所以教師在進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候，要積極地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維，以此來達(dá)到對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行培養(yǎng)的目的。在具體的教學(xué)過程中，教師可以應(yīng)用具體的實(shí)例，采用多種教學(xué)手段相結(jié)合的教學(xué)模式，多角度地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維，使學(xué)生通過聯(lián)想和豐富的想象力，對(duì)把握學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，抓住音樂的主干。

培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，需要從對(duì)學(xué)生的音樂創(chuàng)造性活動(dòng)著手。在具體的音樂教學(xué)過程中，音樂創(chuàng)造性活動(dòng)是一種具體的有效的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，從以往的音樂教學(xué)中可以看出，很多音樂教學(xué)都僅僅局限在“你教我唱”的固定方式上，這樣的音樂教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)顯然是單調(diào)乏味的，很難將音樂的魅力表現(xiàn)出來，也不能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體地位和創(chuàng)造性，同時(shí)，也不能更好地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)行激發(fā)和引導(dǎo)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該對(duì)音樂教材進(jìn)行鉆研，同時(shí)需要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取各種生動(dòng)有效的方法，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望。音樂的創(chuàng)造力是發(fā)展人的創(chuàng)造性思維能力的重要方面，它能夠?qū)⒁魳坟灤┰谌祟惏l(fā)展的整個(gè)過程中，同時(shí)也貫穿在音樂教學(xué)的始終。教師需要將音樂的基本要素作為學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)的基礎(chǔ)，不斷地提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生感受音樂，體驗(yàn)音樂的創(chuàng)作歷程。在教學(xué)的過程中要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生注重思維能力的培養(yǎng)，同時(shí)不能夠絕對(duì)限制學(xué)生的思維，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多維度思考問題，保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的思維活動(dòng)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中獲得更大的成功。

筆者認(rèn)為，音樂的教育就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美，它是一種美感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的感受、感知和創(chuàng)造美的能力。音樂教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生感性思維和理性思維，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，使學(xué)生更好地對(duì)其他知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以從某種意義上來說，音樂的教育更注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在美的提升和培養(yǎng)，一方面能夠使學(xué)生掌握一定的樂理知識(shí)，但更深層次的是對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行洗禮，促使學(xué)生以純潔的心靈投入各項(xiàng)活動(dòng)和各項(xiàng)創(chuàng)造中去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張善霞.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育途徑的探索[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2014，21（09）：15-16.

[2] 侯穎怡.當(dāng)前我國(guó)青少年愛國(guó)主義教育探析[J].現(xiàn)代婦女（下），2014，24（11）：463-464.

[3] 王廷華.新時(shí)期加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義[J].牡丹江醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，21（02）：142-143.

[4] 王曉宇.構(gòu)建和諧社會(huì)背景下高校愛國(guó)主義教育創(chuàng)新研究[J].商，2014，07（02）：17-18.

[5] 蘭明明，王玥.新加坡愛國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)借鑒[J].科教文匯（上），2014，23（02）：46-47.

作者簡(jiǎn)介：李青（1980—），女，湖南漣源人，湖南師范大學(xué)2013級(jí)職業(yè)技術(shù)教育專業(yè)在職研究生，湖南安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)課部講師，研究方向：課程與教學(xué)論。