基于人本理念下初中語文生態(tài)課堂的構(gòu)建

雷延賢

摘要：生態(tài)課堂正是體現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的探究、語言形式的感悟與人文情感的關(guān)懷的交融統(tǒng)一，和諧統(tǒng)一，共同融為一個(gè)新的生態(tài)教育環(huán)境。它強(qiáng)調(diào)的是"以人為本"，突出人的全面發(fā)展，重視學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、興趣、動(dòng)機(jī)和潛能的發(fā)揮，重視學(xué)生的主體地位；它能讓師生感受到生命的勃發(fā)、靈感的閃光、思想的碰撞和情感的激蕩。這種課以交融統(tǒng)一、和諧統(tǒng)一、共同融為一體，師生和諧于教材，體現(xiàn)的課堂環(huán)境，以生命活動(dòng)為本質(zhì)，以情感意志為動(dòng)力，切切實(shí)實(shí)在教學(xué)中體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的和諧生態(tài)課堂。

關(guān)鍵詞：語文課堂；和諧；情感；自主；生態(tài)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0116-02

1.轉(zhuǎn)傳統(tǒng)語文課堂為語文"生態(tài)課堂"

1.1教學(xué)內(nèi)容上。傳授基礎(chǔ)知識(shí)與訓(xùn)練基本技能，是傳統(tǒng)課堂的重要教學(xué)內(nèi)容。顯然，這個(gè)傳統(tǒng)具有合理的一面，生態(tài)課堂也不否這一點(diǎn)，生態(tài)課堂并不否認(rèn)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能力學(xué)習(xí)的重要性。但傳統(tǒng)課堂識(shí)學(xué)生為"知識(shí)容器"，教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)；生態(tài)課堂識(shí)學(xué)生的情感、態(tài)度、人格養(yǎng)成重要個(gè)體因素，培養(yǎng)學(xué)生自主主動(dòng)獲取知識(shí)、技能過程，學(xué)生在教師、教材的指引下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠積極主動(dòng)的探究知識(shí)，獲取知識(shí)。傳統(tǒng)課堂把學(xué)生看做為"知識(shí)容器"，接受的知識(shí)是死的、生硬的，課堂教學(xué)形式是呆板；而生態(tài)課堂把學(xué)生看做活生生的人，獲取知識(shí)的方法是學(xué)生主動(dòng)的、多奇道、靈活多樣的，獲得的知識(shí)是活的、有生命力的、發(fā)展的。

1.2課堂結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)課堂的基本模式是"授——受"結(jié)構(gòu)，學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上是"聽講——記憶——練習(xí)——再現(xiàn)——接受"方式，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的、接受的狀態(tài)。生態(tài)課堂提倡"自主、合作、探究"結(jié)構(gòu)，學(xué)生學(xué)習(xí)是主動(dòng)參與、樂于探究、勤與動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生積極搜集、處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及合作與交流的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過程中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由接受變?yōu)楂@取。

1.3課堂主體構(gòu)成。傳統(tǒng)課堂以教師為主體，忽視了學(xué)生主與文本這兩個(gè)主體，教師在課堂上講所謂的權(quán)威答案，學(xué)生只有接受的份，僅此，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，表面上是對(duì)文本主體的尊重，而實(shí)際上恰恰是一種削弱，因?yàn)槲谋镜囊馓N(yùn)本身是相當(dāng)豐富而多元的。生態(tài)課堂倡導(dǎo)三個(gè)主體之間的平等活動(dòng)，組成學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生的情感、態(tài)度、人格價(jià)值觀得以體現(xiàn)，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練為主線。這樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自主性、積極性。

2.轉(zhuǎn)語文課堂為發(fā)展性"生態(tài)課堂"

2.1課堂教學(xué)是教育改革發(fā)展的方向。生態(tài)課堂就是體現(xiàn)這一點(diǎn)。而教育改革必須從課堂變革開始，摒棄那種機(jī)械的課程設(shè)置、單一的課堂模式與僵硬的評(píng)價(jià)方式，語文生態(tài)課堂，既是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新課堂，又是我國(guó)現(xiàn)階段教育發(fā)展的必然所在。既從課堂教學(xué)出發(fā)，又從人的未來會(huì)發(fā)展出發(fā)；既調(diào)動(dòng)了教學(xué)，又尊重了人的自身發(fā)展。

2.2生態(tài)課堂是語文發(fā)展性課堂。隨著語文課堂改革的深入開展，廣大教師在課堂上實(shí)踐、探索，已成為語文課堂教學(xué)改革前奏。生態(tài)課堂是喚醒教師們必須改變自己的課堂教學(xué)方式，反思自己的課堂教學(xué)方法，把課堂還給學(xué)生，用技能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。改變語文課堂教學(xué)中教師一言堂的現(xiàn)象為學(xué)生多言的、多樣的教學(xué)形式；改變語文課堂教學(xué)中學(xué)生聽、說、讀、寫現(xiàn)象為讀、練、探、討的教學(xué)方式；改變語文課堂教學(xué)中教師講、傳的現(xiàn)象為學(xué)生的學(xué)、探結(jié)合的自主學(xué)習(xí)方式；改變語文課堂教學(xué)中教師的唯一答案的現(xiàn)象為學(xué)生多樣性的答案發(fā)展。

2.3生態(tài)課堂是學(xué)生自主發(fā)展課堂。關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展同樣是語文教學(xué)所不可推卸的責(zé)任。古人云："言，心聲也。"海德格爾也曾說過："語言是存在的家。"因此，語言不僅僅是一種交際工具，而且具有一般工具所沒有的人文性。它是人的生命、意志、觀念、想象的體現(xiàn)，是人的文化心理結(jié)構(gòu)的外化，體現(xiàn)著一個(gè)人的精神世界。在酈道元的《三峽》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的領(lǐng)悟不同，感受不同，有的認(rèn)為山川美，有的認(rèn)為水流美，有的認(rèn)為自然美等；在朱自清的《春》一文學(xué)習(xí)中，有的認(rèn)為春天美，有的認(rèn)為自然美，有的認(rèn)為和諧美等等。這些充分體現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)水平不同，理解課文的想法也就不同，理解的深度也就不同，感受、獲取知識(shí)的能力也就大不相同，但是不同的學(xué)生獲取了不同的知識(shí)，各得其所。

3.轉(zhuǎn)語文課堂為師生和諧的"生態(tài)課堂"

在語文課堂上，教師要樹立人本思想，把廣闊的課堂時(shí)空留給學(xué)生，想方設(shè)法讓學(xué)生在語文課上"動(dòng)"起來，讓課堂成為學(xué)生表演的展示的舞臺(tái)。還學(xué)生于課堂，給學(xué)生親身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，有眼到、耳到、手到、心到感受，體會(huì)主動(dòng)探求知識(shí)的喜悅，這就是師生和諧課堂，即"生態(tài)課堂"，突出了學(xué)生的"學(xué)"、教師的"導(dǎo)"，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，長(zhǎng)技能舞臺(tái)。

3.1營(yíng)造和諧寬松的"生態(tài)課堂"。在教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，讓學(xué)生敢"動(dòng)"。這最根本的就是教師要摒棄"師道尊嚴(yán)"的傳統(tǒng)思想，樹立"以人為本"新觀念。教師要舍得放手、舍得感情投資。前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫說："教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。"語文是表情達(dá)意的交際工具，是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，作為語文教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的人文意識(shí)，善于做教學(xué)上的有情人、有心人，以"情"動(dòng)人，以"心"感人，這樣，逐級(jí)學(xué)生非智力因素來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情。

3.2以學(xué)生"動(dòng)"為載體"生態(tài)課堂"

（1）教師精心設(shè)計(jì)精妙語言，使學(xué)生"心動(dòng)"。"心動(dòng)"是指打動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，就會(huì)產(chǎn)生一種探索知識(shí)答案、追尋奧妙的欲望。讓學(xué)生"心動(dòng)"的關(guān)鍵是能夠開啟心靈大門的語言鑰匙。有了這把"開啟心靈大門的語言鑰匙"，就等于敲開了學(xué)生的心靈大門，就能起到"牽一發(fā)而動(dòng)全身"的學(xué)習(xí)功效。

（2）引導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生善于"腦動(dòng)"。蘇霍姆林斯基曾說過："人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。"善于開動(dòng)腦筋，探求是學(xué)生認(rèn)知的重要途徑，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，有利于提高學(xué)生整合知識(shí)的能力，做到學(xué)以致用，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲與好奇心。這就是說，通過動(dòng)腦，讓學(xué)生親身經(jīng)歷探索獲取的知識(shí)途徑，感受到獲取知識(shí)的喜悅。這樣學(xué)生真正理解、真正相信的自己能力，自主、合作探究就屬于學(xué)生自己展示的天地。

（3）讀寫結(jié)合，使學(xué)生善于"手動(dòng)"。讀寫結(jié)合是以文章為載體，從文章的內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計(jì)與之相關(guān)"寫"的訓(xùn)練，使閱讀、寫作、思維訓(xùn)練三者融為一體，通過以讀帶寫、以寫促讀的讀寫訓(xùn)練，學(xué)生的思維得到發(fā)展，能力得到提升。因此讀寫結(jié)合的訓(xùn)練在整個(gè)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中是尤其重要的。

（4）重視朗讀與說話訓(xùn)練，使學(xué)生善于"口動(dòng)"。朗讀是一種傳統(tǒng)的行之有效的語文教學(xué)方法，是提高語文學(xué)習(xí)效率的必要手段。古人有言："熟讀唐詩三百詩，不會(huì)作詩也會(huì)吟。"心理學(xué)研究表明，人的各種器官可以相互溝通，相互作用，人體器官調(diào)動(dòng)得越多，學(xué)習(xí)效率就越高，朗讀是一種眼看、手到、腦思多感官參與的活動(dòng)，它不僅有利于學(xué)生對(duì)課文的感知理解，增強(qiáng)語感，增加語言積累，而且使人的精神人格受到潛移默化的熏陶感染。朗讀教學(xué)突出教學(xué)內(nèi)容的文本意識(shí)和學(xué)生的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)作品本身的感染力，讓學(xué)生主動(dòng)地感知、探索、創(chuàng)造和積累，這與現(xiàn)行的新課程理念不謀而合。如上《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分三步朗讀：首先進(jìn)行了解性朗讀，用瀏覽快速朗讀，其次進(jìn)行理解性閱讀，明確文章寫什么、怎樣寫、為何寫，再次進(jìn)行想象性表情朗讀，結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系自己的童年生活實(shí)際及其他生活積累，想象出文中景物的秀美誘人、生活的自在有趣。

3.3構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的"生態(tài)課堂"。語言學(xué)家呂叔湘說："教學(xué)，教學(xué)，就是'教'學(xué)生'學(xué)'，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。"語文教學(xué)的目的是教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，找到獲取知識(shí)的秘訣。如范仲淹的《岳陽樓記》一課時(shí)，讓閱讀、探究學(xué)習(xí)，通過探究、討論認(rèn)識(shí)范仲淹的闊大情懷和政治抱負(fù)的句子，從而達(dá)到理解全文，完全自主學(xué)習(xí)而獲得。

總之，"生態(tài)課堂"就是"以人為本"的課堂，體現(xiàn)葉圣陶老先生說到："課文無非是個(gè)例子，通過例子，使學(xué)生能舉一反三、融會(huì)貫通"。作為教師，我們應(yīng)該將教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法作為自己的重中之重，真正做到為學(xué)生指點(diǎn)迷津、鋪設(shè)臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳平輝.在語文教學(xué)中滲透生態(tài)環(huán)境教育[J].文學(xué)教育，2007（05）.

[2]謝振波周士勤."生態(tài)課堂"的基本涵義.特征及認(rèn)識(shí)[J].教育科學(xué)論壇，2007（1）