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      基于新媒體視野下國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展

      2016-10-20 03:04:51楊文婷
      藝術(shù)科技 2016年5期
      關(guān)鍵詞:傳承與發(fā)展國(guó)畫(huà)新媒體

      摘 要:國(guó)畫(huà)是我國(guó)藝術(shù)苑壇上歷史悠久的民族藝術(shù)創(chuàng)作作品之一,其在中國(guó)民族藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)歷了上千年歲月的洗禮,輝耀華芳、綻放異彩。伴隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了信息化建設(shè)高速發(fā)展的新媒體時(shí)代,在新媒體的推動(dòng)作用下,國(guó)畫(huà)在保留原有藝術(shù)精髓的同時(shí),也獲得了不同程度的發(fā)展和革新,并且進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的的飛躍。基于此,文章就新媒體視野下國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展這一課題進(jìn)行深入分析,以供相關(guān)讀者參考。

      關(guān)鍵詞:新媒體;國(guó)畫(huà);傳承與發(fā)展

      國(guó)畫(huà)是我國(guó)的一種知名美術(shù)創(chuàng)作,是我國(guó)民族藝術(shù)中的一朵奇葩。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,國(guó)畫(huà)獲得了迅猛的發(fā)展,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的傳播、教育與發(fā)展后,國(guó)畫(huà)逐步形成了新的文化結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)作手法的融合、東方美術(shù)與西方美術(shù)的交融,使國(guó)畫(huà)進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段,呈現(xiàn)出新的發(fā)展姿態(tài)。近年來(lái),隨著廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)的相繼出現(xiàn),社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的新媒體時(shí)代,而新媒體的繁榮發(fā)展適逢我國(guó)民族藝術(shù)事業(yè)發(fā)展黃金期,在新媒體的推動(dòng)作用下,國(guó)畫(huà)與新媒體無(wú)論是在形式上,還是在體系中,都進(jìn)行了相互介入和融合,同時(shí)也為國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展提供了新的可能。鑒于此,新媒體視野下,就國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展這一課題展開(kāi)論述,將具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      1 新媒體與國(guó)畫(huà)傳承發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

      相比于傳統(tǒng)單向性的傳媒方式,21世紀(jì)的新媒體明顯表現(xiàn)出了特有的功能。在計(jì)算機(jī)、手機(jī)等現(xiàn)代化科技產(chǎn)物的支持下,新媒體打破了傳統(tǒng)傳媒在物理上的空間概念,不受傳播距離的影響,信息的傳遞更為快捷和廣泛,這為國(guó)畫(huà)文化的傳遞和交流提供了新的平臺(tái),使之能夠更加有廣度和深度地進(jìn)行?,F(xiàn)在的國(guó)畫(huà)文化基本實(shí)現(xiàn)了全球性的發(fā)展遷移,其不僅能夠把自身特有的魅力展現(xiàn)在世人面前,還能夠進(jìn)行文化滲透教育,對(duì)世人產(chǎn)生文化熏陶影響,豐富世界各地的藝術(shù)文化氛圍。此外,依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的新媒體,還能夠把文化傳播的空間進(jìn)行物理化壓縮,在互聯(lián)網(wǎng)的輔助作用下,可以在短時(shí)間內(nèi)把數(shù)字化后的文化信息傳達(dá)到各用戶(hù),實(shí)現(xiàn)文化的零距離、跨越空間傳播。同時(shí),在新媒體的推動(dòng)下,世人也能隨時(shí)隨地感受?chē)?guó)畫(huà)文化的獨(dú)特魅力。

      2 新媒體視野下國(guó)畫(huà)傳承和發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

      2.1 傳承傳統(tǒng),打造國(guó)畫(huà)文化精品

      國(guó)畫(huà)在現(xiàn)代藝術(shù)文化的滋養(yǎng)下,經(jīng)受了歷史的洗禮,不僅意蘊(yùn)豐富,還有著堅(jiān)強(qiáng)的生命活力,在我國(guó)的民族藝術(shù)苑中占據(jù)著重要的地位,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。然而,隨著新媒體的廣泛應(yīng)用,其把社會(huì)大眾帶入了一個(gè)全新的空間,在這個(gè)虛擬化的空間平臺(tái),人們可以看到豐富的信息資源,這為國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也帶來(lái)了一定的便捷性,讓創(chuàng)作者可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),促進(jìn)自身創(chuàng)作理念的更新。一方面,在新媒體豐富信息資源的灌輸下,創(chuàng)作人的視野更加開(kāi)闊,創(chuàng)作思想也變得更加豐富,創(chuàng)作人能夠借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)快速捕獲不同風(fēng)格、類(lèi)別的國(guó)畫(huà)作品,并根據(jù)作品的反饋評(píng)價(jià)感知受眾的口味。這樣一來(lái),創(chuàng)作主體就可以從美術(shù)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展實(shí)際出發(fā),借助新媒體所具備的優(yōu)勢(shì),深入研究國(guó)畫(huà)文化,去其糟糠,取其精華,打造出極具藝術(shù)特色,符合時(shí)代發(fā)展的文化藝術(shù)精品;另一方面,新媒體打破了國(guó)畫(huà)和社會(huì)大眾之間的隔膜,為兩者搭建了一座溝通橋梁,使美術(shù)文化成了大眾可以分享的對(duì)象化。

      2.2 多元傳播,繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)文化

      當(dāng)今社會(huì),由于新媒體自身所具備的發(fā)布、復(fù)制、傳播功能以及“無(wú)孔不入”的影響力,毋庸置疑,新媒體勢(shì)必會(huì)成為文化傳播的“寵兒”。因此,新媒體在繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)文化時(shí),可以采用現(xiàn)代人樂(lè)于接受的方式,如藝術(shù)品展示、展覽會(huì)等方式來(lái)向世人展示其所特有的文化底蘊(yùn)。除此以外,隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷完善、升級(jí),新媒體還應(yīng)利用自身的優(yōu)勢(shì),多層面、多維度地把國(guó)畫(huà)文化展示出來(lái),擰緊文化保護(hù)、傳承的繩索,從而達(dá)到傳承與發(fā)揚(yáng)的目的。例如,針對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì),我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)信息資源豐富、涵蓋面廣、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)建立國(guó)畫(huà)文化藝術(shù)專(zhuān)題網(wǎng)站、網(wǎng)上論壇等,以擴(kuò)大國(guó)畫(huà)文化的影響力。

      2.3 博采眾長(zhǎng),凸顯國(guó)畫(huà)文化特色

      內(nèi)容是行業(yè)發(fā)展的靈魂,對(duì)于傳媒行業(yè)來(lái)說(shuō),“內(nèi)容為王”是其亙古不變的主題。因此,新媒體要想有效推動(dòng)國(guó)畫(huà)文化的繼承和創(chuàng)新,就必須要從自身的內(nèi)容入手,制作符合時(shí)代發(fā)展潮流且能夠彰顯國(guó)畫(huà)文化特色的作品,只有這樣,才能有效實(shí)現(xiàn)國(guó)畫(huà)文化的傳承和發(fā)展。此外,從某種意義上來(lái)說(shuō),新媒體是依賴(lài)于計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)所衍生出來(lái)的新媒體形態(tài),其具備了現(xiàn)代化信息技術(shù)所用的優(yōu)勢(shì)和特征,能夠反映出虛擬化的現(xiàn)實(shí)。但是,現(xiàn)有的新媒體技術(shù),絕大多數(shù)都誕生于發(fā)達(dá)國(guó)家,而且這些國(guó)家開(kāi)發(fā)技術(shù)的出發(fā)點(diǎn)與我國(guó)實(shí)際并不相符,這給我國(guó)現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)文化傳承與發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙影響,使得當(dāng)代的國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化無(wú)法得到有效的呈現(xiàn),更別說(shuō)表達(dá)自身的藝術(shù)韻味了。所以,我們必須要從文化建設(shè)入手,推出內(nèi)涵型的國(guó)畫(huà)新型文化,為我國(guó)的藝術(shù)文化深入發(fā)展提供“養(yǎng)分”。

      2.4 創(chuàng)新教育,推進(jìn)國(guó)畫(huà)教育的開(kāi)放性和人性化

      國(guó)畫(huà)文化所特有精神標(biāo)識(shí)和寶貴精神財(cái)富,是國(guó)畫(huà)得以在文化相互激蕩的21世紀(jì)浪潮中站穩(wěn)陣腳的根底,其所透射出來(lái)的是民族精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力,是民族精神的靈魂。然而,國(guó)畫(huà)文化的繼承與發(fā)展,無(wú)法脫離學(xué)校教育,所以必須要充分發(fā)揮學(xué)校教育的作用,以課堂教學(xué)為渠道,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)文化,讓后人能夠根據(jù)所處的時(shí)代背景對(duì)文化作進(jìn)一步的改善、發(fā)展和創(chuàng)新。當(dāng)然,教育作為文化傳播的必然途徑,在此過(guò)程中無(wú)法脫離教育而存在。同時(shí),新媒體視野下,新媒體技術(shù)給國(guó)畫(huà)教育帶來(lái)了全新的改變,推進(jìn)教育的開(kāi)放性和人性化發(fā)展,新媒體為當(dāng)代大學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)陣地,新媒體的國(guó)畫(huà)教育是一種創(chuàng)新型的教育模式,是信息科技與現(xiàn)代化教育的有效結(jié)合,它能夠有效地把網(wǎng)絡(luò)信息資源融合到國(guó)畫(huà)教育中,從而擴(kuò)寬學(xué)生的視野,把學(xué)生帶入一個(gè)全新的世界。

      3 結(jié)語(yǔ)

      改革開(kāi)放以來(lái),隨著東西文化的融合、滲透,我國(guó)的民族藝術(shù)事業(yè)迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。國(guó)畫(huà)作為我國(guó)民族藝術(shù)苑的瑰寶,其發(fā)展至今,已取得了顯著的成績(jī),并走向國(guó)際發(fā)展舞臺(tái),達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。同時(shí),伴隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,新媒體技術(shù)的不斷升級(jí)和創(chuàng)新,我們?cè)趥鞒泻桶l(fā)展國(guó)畫(huà)的過(guò)程中要避免簡(jiǎn)單意義上的傳媒技術(shù)與文化藝術(shù)的堆砌,而是要從新媒體時(shí)代的發(fā)展要求出發(fā),充分利用自身的優(yōu)勢(shì),借新媒體之力,促進(jìn)我國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步,讓其早日騰飛世界。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 余潛,陶玲玉.論陶瓷創(chuàng)作與中國(guó)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)欣賞[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2011(02).

      [2] 張曉芳.淺析吳冠中先生的中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化[J].安徽文學(xué)(下),2011(08).

      [3] 王瑩.多元文化背景下民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展[J].大舞臺(tái),2013(03).

      作者簡(jiǎn)介:楊文婷,山西師范大學(xué)研究生在讀,研究方向:國(guó)畫(huà)。

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