引言

人們使用語言最基本的方式就是對(duì)話（Pickering&Garrod 2004），語言使用的機(jī)制運(yùn)用在對(duì)話當(dāng)中，對(duì)話是一種互動(dòng)的活動(dòng)，互動(dòng)需要雙方的配合與協(xié)作，協(xié)同在對(duì)話中起著很大的作用。協(xié)同是一個(gè)新的術(shù)語，它涉及的不同研究領(lǐng)域各自有不同的概念。在語言方面，有大量的學(xué)者對(duì)協(xié)同進(jìn)行研究，但是是從不同的角度，在這方面一般指的是，在人們?cè)诨?dòng)過程中，彼此之間的一致性。在二語習(xí)得領(lǐng)域，協(xié)同吸引了大量的學(xué)者對(duì)此進(jìn)行研究。

一、互動(dòng)協(xié)同理論

Picking&Garrod（2004）從社會(huì)認(rèn)知角度提出了互動(dòng)協(xié)同，引起了巨大的關(guān)注?；?dòng)協(xié)同模式作為語言加工的機(jī)制，尤其是在對(duì)話當(dāng)中。這就意味著在彼此之間相互配合并且以動(dòng)態(tài)對(duì)話的方式，也就是雙方能夠接受彼此使用的語言用語，從而使語言對(duì)話更加順利。該模式表明對(duì)話者雙方在情景的模式下進(jìn)行語言表達(dá)相互作用的結(jié)果。同時(shí)，Picking&Garrod（2004）提出互動(dòng)模式，在產(chǎn)出和理解的過程中引用相同的表達(dá)。從這個(gè)角度來看，互動(dòng)協(xié)同就是在不同的層面上，能夠?qū)⒗斫夂彤a(chǎn)出相結(jié)合，例如，情景、句法、語義等。例如詞匯，聽者通過輸入，會(huì)使聽者更傾向于隨后產(chǎn)生的話語，采用相同的陳述。根據(jù)Pickering&Garrod（2004），情景模式的協(xié)同在順利對(duì)話中發(fā)揮很大的作用。因?yàn)槟軌蚴拐勗捳唠p方能夠快速理解雙方談話的內(nèi)容，建立對(duì)話的情景，有助于對(duì)話順利進(jìn)行。情景模式可以定義為陳述一些事件整合的綜合表達(dá)。換句話說。也可以理解為當(dāng)理解文本時(shí)，人們所想的內(nèi)容。情景模式包括人、時(shí)間、空間、因果關(guān)系和目的。協(xié)同的情景模式和協(xié)同的語言知識(shí)是分開的但是協(xié)同方面是相互補(bǔ)充的。換句話說就是，情景模式的協(xié)同能夠促進(jìn)語言結(jié)構(gòu)的協(xié)同，語言結(jié)構(gòu)的協(xié)同能夠促進(jìn)情景模式的協(xié)同。談話雙方之間互動(dòng)的配合使他們?cè)谠~語運(yùn)用上相互利用，并且重復(fù)對(duì)方所說的內(nèi)容或者是語言結(jié)構(gòu)。Garrod&Anderson（1987）注意到，如果A說到chef這個(gè)單詞的時(shí)候，那么B在對(duì)話的過程當(dāng)中也會(huì)用到chef。心理語言學(xué)研究者把這種在對(duì)話交流過程中重復(fù)使用對(duì)方說過的單詞、短語和語言結(jié)構(gòu)，這種現(xiàn)象被稱為結(jié)構(gòu)啟動(dòng)。對(duì)話是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，構(gòu)成系統(tǒng)的變量之間是相互串聯(lián)的，即詞匯、語法結(jié)構(gòu)、談話的內(nèi)容；空間以及地點(diǎn)等，這些因素能夠促使對(duì)話者雙方能夠在語言的各個(gè)層次方面協(xié)同，比如詞匯方面、語法結(jié)構(gòu)方面以及思維方面。

在近三十年，越來越多的心理學(xué)家對(duì)協(xié)同在母語學(xué)習(xí)和使用方面感興趣，主要是在母語對(duì)話和母語寫作方面。先前的研究發(fā)現(xiàn)對(duì)話中談話的人更傾向于他們?cè)陂喿x或者聽到的事件，對(duì)此發(fā)表和傳達(dá)意義。一些語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，談話的人之間的協(xié)同僅僅發(fā)生在語言層次方面（Clark&Wilkes-Gibbs）。Levelt&Kelter（1982）提到問題表達(dá)的形式對(duì)回答問題的答案有一定的影響。比如說，在什么時(shí)候你們商店關(guān)門？你們的商店在什么時(shí)候關(guān)門？在五點(diǎn)而不是五點(diǎn)鐘。但是當(dāng)問到你們的商店什么時(shí)候關(guān)門？回答的是五點(diǎn)鐘而不是在五點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)表明，在對(duì)話當(dāng)中涉及語法層次的協(xié)同。

在二語方面，Swain&Lapkin（1998：321），語言學(xué)習(xí)的產(chǎn)生主要是來自于“能夠使用他人的語言”，這就意味著學(xué)習(xí)者開始是模仿他人的詞匯、語法結(jié)構(gòu)以及句子表達(dá)，這些內(nèi)容來自于相似或者是相近的語境。這些協(xié)同的觀點(diǎn)是符合社會(huì)認(rèn)知觀點(diǎn)。在一些研究當(dāng)中，Costa的研究試圖提出通過對(duì)比母語對(duì)話和二語對(duì)話試圖找出自然加工和習(xí)得的情況。Wong（2010）指出協(xié)同不僅發(fā)生在人與人之間，而且還發(fā)生在人與社會(huì)環(huán)境，工具等互動(dòng)參與的變量之間。他們強(qiáng)調(diào)的是，協(xié)同是二語習(xí)得的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)就是不斷與周圍環(huán)境協(xié)同的過程?；?dòng)越強(qiáng)，協(xié)同就越強(qiáng)?；?dòng)越弱，協(xié)同就越弱?；?dòng)與協(xié)同對(duì)外語教學(xué)有一定的啟示。

二、外語教學(xué)的啟示

在對(duì)話中，所選擇的內(nèi)容的熟悉度和興趣對(duì)對(duì)話的協(xié)同有一定的影響，容易使談話雙方更好的理解情景，有所要表達(dá)的內(nèi)容以及思想。Wong還指出語言就是模仿與學(xué)習(xí)的過程，能夠從使用他人的語言到模仿使用他人的語言再到內(nèi)化為自己的語言。這樣能夠提高語言的準(zhǔn)確性。Wong（2009）指出語言要遵循“學(xué)相伴用相隨”的原則，指出人與人之間交互過程中伴隨著上下文，伴隨著認(rèn)知、心理、社會(huì)文化等背景知識(shí)的作用，這些因素構(gòu)成豐富的動(dòng)態(tài)語境，能夠產(chǎn)生意義，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的語言很好的運(yùn)用在交流當(dāng)中。同時(shí)“學(xué)相伴用相隨”主要強(qiáng)調(diào)要正確的輸入才能促學(xué)，學(xué)好才能用對(duì)的觀念。在寫作方面，wong（2014）提出讀后續(xù)寫，所讀的文章就是很好的材料，是母語人士寫的文章，文章中有豐富的語法結(jié)構(gòu)、詞匯以及思維，對(duì)讀者有一定的影響。所讀的文章就是很好的輸入材料。讀后續(xù)寫的主要理論基礎(chǔ)就是互動(dòng)協(xié)同理論。讀后續(xù)寫就是將文章的結(jié)尾去掉，讓學(xué)習(xí)真根據(jù)前面所讀的文章去續(xù)寫后面的內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生寫的越長(zhǎng)越好。他還認(rèn)為讀后續(xù)寫是一種有效促進(jìn)外語學(xué)習(xí)的方法。

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[5]王初明，哪類練習(xí)促學(xué)外語？[J].當(dāng)代外語研究，2013，（2）：28-31

作者簡(jiǎn)介：姓名：吳冬艷，性別：女，籍貫：河南省汝州市，學(xué)歷：研究生，單位：西北師范大學(xué)。