張露(西南大學(xué)教育學(xué)部,重慶 400715)
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中學(xué)政治核心素養(yǎng)內(nèi)涵及培養(yǎng)路徑
張露
(西南大學(xué)教育學(xué)部,重慶 400715)
摘要:政治學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)思想(品德)政治課程的知識與技能、思想與方法等等獲得的關(guān)于該學(xué)科的重要觀念、關(guān)鍵能力和必備品格。包含了最底層的“雙基”指向;中間層的“問題解決”指向;最上層的“學(xué)科思維”指向等三個層面。深化政治學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容研究、教師從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”、確立以學(xué)生為本的教學(xué)觀、完善課程與教學(xué)評價等是中學(xué)政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)有效路徑。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);中學(xué)政治核心素養(yǎng);培養(yǎng)路徑
《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》與《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》相互銜接,緊密結(jié)合,回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題,是長期以來指導(dǎo)我國中學(xué)課程改革的關(guān)鍵。2014年3月,在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)意見》中首次提出了“核心素養(yǎng)”這一概念,并將其置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。2002年3月,歐盟在發(fā)布的第一份工作報告中首次出現(xiàn)“Key Competencies”這一概念代替原有的“New Basic Skills”概念,并對“核心素養(yǎng)”做了規(guī)范性表述:“核心素養(yǎng)代表了一系列知識、技能和態(tài)度的集合,它們是可遷移的、多功能的,這些素養(yǎng)是每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的;在完成義務(wù)教育時這些素養(yǎng)應(yīng)得以具備,并為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。[1]與此同時,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)也率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型??梢妵H社會對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都著眼于發(fā)展自我與推動社會的能力。在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)意見》的文件中指出:教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
(二)中學(xué)政治核心素養(yǎng)。中學(xué)政治核心素養(yǎng)的形成建立在政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,中學(xué)生政治素養(yǎng)是指中學(xué)生的政治立場、觀念和行為方式。主要包括三方面內(nèi)容:中學(xué)生的政治知識儲備量、政治信念和政治行為方式。[2]在談?wù)撜螌W(xué)科核心素養(yǎng)之前還要認(rèn)清學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,課程標(biāo)準(zhǔn)的研制、內(nèi)容的選擇以及課程的設(shè)計、實施和評價都要將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo),核心素養(yǎng)也必須融入學(xué)科課程才能有實際效用。
至此,可將政治學(xué)科核心素養(yǎng)界定為學(xué)生通過學(xué)習(xí)思想(品德)政治課程的知識與技能、思想與方法等等獲得的關(guān)于該學(xué)科的重要觀念、關(guān)鍵能力和必備品格。它包含了三個逐步深化的層面:第一,“雙基”指向的學(xué)生所習(xí)得的學(xué)科基本知識和基本技能;第二,學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識形成的解決問題的基本方法;第三,通過對基本知識與技能以及問題解決方法的掌握所形成的用該學(xué)科特定的思維指向來認(rèn)識世界和改造世界的世界觀和方法論。
(一)深化政治學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容研究。1997年以來,國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)、聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)、歐盟(EU)等國際組織先后開展關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。受其影響,美國、英國、法國、德國、芬蘭、日本、新加坡等也明確其核心素養(yǎng)具體內(nèi)容并根據(jù)國情形成了獨具特色的核心素養(yǎng)框架體系。[3]從2014年開始,我國也逐步注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,并將其作為實現(xiàn)我國現(xiàn)階段課程改革以及素質(zhì)教育終極目標(biāo)的風(fēng)向標(biāo)。由于我國對核心素養(yǎng)的研究剛剛起步,各方面成果還有待完善,因此,對核心素養(yǎng)是什么?包含哪些內(nèi)容?如何培養(yǎng)?等問題還沒有形成完整的內(nèi)容體系。核心素養(yǎng)框架體系的構(gòu)建應(yīng)是自下而上的過程,只有先明確各階段、各學(xué)科核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容,才能搭建起整個核心素養(yǎng)的體系框架。
(二)教師從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科課程教學(xué),彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價值,使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù),“教學(xué)”升華為“教育”[4]。通過教學(xué)方式的變革實現(xiàn)新課程的功能成為踐行新課改的主要手段。教學(xué)作為教師實施教育的主要手段,也需要有實質(zhì)的革新,而教學(xué)無論怎樣改革,最終落腳點還是要歸于教育中來,這是教學(xué)的實質(zhì)所在,可以說教學(xué)不是為了教學(xué)而教學(xué),而是為了教育而教學(xué),即為“育”而非為“學(xué)”。這就要求教學(xué)不能單純的進(jìn)行知識教學(xué),而是要將知識教學(xué)上升到更高的情感與實踐層面,以有利于學(xué)生有效實現(xiàn)由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)化。觀念引領(lǐng)實踐,因此,教師實現(xiàn)“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”觀念的更新是準(zhǔn)確把握學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵,只有在此基礎(chǔ)上了解政治核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容以及培養(yǎng)方式等,才能準(zhǔn)確把學(xué)生政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法等問題。
(三)確立以學(xué)生素養(yǎng)培育為本的教學(xué)觀。核心素養(yǎng)教育更加注重對學(xué)生自身能力的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生未來融入社會、發(fā)展社會的能力,是教育由培養(yǎng)“工具人”向“理性人”的轉(zhuǎn)變。這樣,教育就更多的關(guān)注到學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注到其本身對學(xué)生所發(fā)揮的效用。這種轉(zhuǎn)變反應(yīng)在教學(xué)上就是教學(xué)要更多的指向?qū)W生,真正實現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)。將以學(xué)生為本落實到課堂中就是要實現(xiàn)教學(xué)方式的變革,如當(dāng)下盛行的以探究教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生自主合作、自主探究,實現(xiàn)其思維方式的轉(zhuǎn)變,最終達(dá)到使學(xué)生實現(xiàn)有效自我管理目標(biāo);此外還有以情景教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生由理論走向?qū)嵺`,使學(xué)生更好地學(xué)會該學(xué)科知識,掌握學(xué)習(xí)該學(xué)科的方法,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力等,這些教學(xué)方式都是對學(xué)生主體地位的尊重,是充分體現(xiàn)人的主體地位的教學(xué)。
(四)革新課程與教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革提出了課程評價的新理念。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展需求,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信,發(fā)揮評價的教育功能。此次課改的評價理念深刻體現(xiàn)了以人為本的價值取向。這種基本價值取向有著不容否定的正確性。但核心素養(yǎng)的提出又不得不讓我們對課程與教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)重新進(jìn)行審視。核心素養(yǎng)注重對個體必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng),以其為導(dǎo)向,課程與教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn),從不同層面對學(xué)生進(jìn)行評價。這種評價理應(yīng)是對個體內(nèi)在精神與顯行為的同樣關(guān)照,并引導(dǎo)個體內(nèi)在精神與實踐能力的提升,而不是原來意義上外在模式化的評價指標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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[3]褚宏啟,張詠,田一.我國學(xué)生的核心素養(yǎng)及其培育[J].中小學(xué)管理,2015(09):4-7.
[4]本刊編輯部.核心素養(yǎng):重構(gòu)未來教育圖景[J].人民教育,2015 (07):1.
中圖分類號:G633
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1671-864X(2016)05-0261-01