摘 要: 色彩關(guān)系是構(gòu)成繪畫作品的主要因素之一,它不是客觀存在,而是人腦中的意識(shí)。色彩寫生終究是要將現(xiàn)實(shí)對(duì)象呈現(xiàn)在畫面上的。在這一轉(zhuǎn)化的活動(dòng)過程中,我們除了明確色彩關(guān)系以外,我們還要清醒的意識(shí)到轉(zhuǎn)化過程不是簡單的照搬對(duì)象的顏色,要圍繞兩者間的色彩關(guān)系進(jìn)行比較。
關(guān)鍵詞:色彩關(guān)系 視覺適應(yīng) 比較 觀察 梵·高
中圖分類號(hào):J2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)09-0383-01
一、視覺適應(yīng)帶來的問題
正常的人眼都具有一定的適應(yīng)客觀環(huán)境變化的能力,這種特殊的功能叫做視覺適應(yīng)。色彩的視覺適應(yīng)包括明暗適應(yīng)、遠(yuǎn)近適應(yīng)、和顏色適應(yīng)。
人們由明處走近光線微弱的暗處,就會(huì)暫時(shí)性地看不到任何物象,經(jīng)過一段時(shí)間后,視覺開始恢復(fù),這就是暗適應(yīng);反之從暗處走近亮處,就會(huì)在耀眼的光線下看不清物象,稍停片刻,視覺恢復(fù)正常,這就是明適應(yīng)。人的眼睛具有一種能夠變焦的能力,在一定的視覺范圍內(nèi),不同距離的物象通過眼睛的自動(dòng)變焦作用都能看得比較清晰,而在焦點(diǎn)外的感覺到模糊,這就是遠(yuǎn)近適應(yīng)。當(dāng)一塊鮮艷的色彩放在我們眼前時(shí),最初感覺十分明顯,但時(shí)間稍長,我們就會(huì)感覺這塊色彩的鮮艷度開始減弱,直至感覺越來越淡,這種現(xiàn)象叫做顏色適應(yīng)。
視覺適應(yīng)屬于人的視覺器官的生理反應(yīng)。如果在長期的色彩畫訓(xùn)練中不注意這一點(diǎn)則很容導(dǎo)致畫面上出現(xiàn)一些常見的問題。如顏色粉、灰、臟;習(xí)慣性出現(xiàn)概念色、習(xí)慣色和雷同色;以及照抄對(duì)象顏色等。雖然人眼的本能反應(yīng)能幫助我們觀察到豐富的顏色,但是它不能有效的幫助我們畫出一張關(guān)系和諧的色彩畫出來。
二、色彩關(guān)系的概念、意義和內(nèi)容
色彩關(guān)系是色彩各要素之間對(duì)比與協(xié)調(diào)關(guān)系的總和,即是色彩的整體關(guān)系。我們?cè)趯W(xué)習(xí)繪畫的過程中時(shí)常被告誡畫畫要把握好對(duì)象的整體,要從整體出發(fā)。那么這個(gè)整體在我看來主要是關(guān)系上的整體?!吧赎P(guān)系”不是物質(zhì)形式的客觀存在,而是人腦對(duì)若干色彩相互作用后的整體感知。在繪畫中,如果不去注意對(duì)象的色彩關(guān)系,孤立的觀察畫面中每一個(gè)局部的顏色,再分別的去照抄每一塊“客觀”的局部顏色,得到的就不會(huì)是一個(gè)整體的畫面。梵·高曾說:“只要在畫面上所表達(dá)出的色彩關(guān)系和所看到的自然中的色彩關(guān)系是一致的,就不必在意每一顏色是否正確。”的確,畫畫正是畫的色彩關(guān)系,而不是一塊塊地、孤立地、嚴(yán)格地去模仿在自然界中所觀察到的顏色,利用人類有限的顏料是永遠(yuǎn)無法模仿出自然界中無限豐富的色彩的,我們所能夠掌握并做出正確表達(dá)的只有色彩關(guān)系。
掌握色彩關(guān)系也是繪畫中必要的一個(gè)思維方式。色彩關(guān)系就像是一個(gè)橋梁,它是從色彩在自然界的客觀性到色彩在繪畫作品中的主觀性的過渡。色彩關(guān)系就是一種繪畫語言。一個(gè)畫家可以用顏色組成色彩關(guān)系來構(gòu)成一幅色彩作品來表達(dá)主觀情感,這就如同是一個(gè)鋼琴演奏家用音符構(gòu)成旋律來表達(dá)一首樂曲,一個(gè)作家用文字組成語言來表達(dá)一部小說。一種和諧的色彩關(guān)系就是一個(gè)和諧的旋律。
色彩關(guān)系具體包括:明度對(duì)比關(guān)系、 純度對(duì)比關(guān)系、色相對(duì)比關(guān)系、冷暖對(duì)比關(guān)系、補(bǔ)色對(duì)比關(guān)系、面積對(duì)比關(guān)系、同時(shí)對(duì)比關(guān)系和透明對(duì)比關(guān)系這八種關(guān)系。色彩關(guān)系的掌握相比較素描關(guān)系而言,是對(duì)我們視覺藝術(shù)的較為全面的檢驗(yàn),對(duì)更高層次藝術(shù)的學(xué)習(xí)將起到功不可沒的橋梁作用。
三、我們應(yīng)該將注意力集中在色彩關(guān)系上而非顏色本身
色彩寫生訓(xùn)練來講,最主要的是要把握好對(duì)象的色彩關(guān)系,把握好了色彩關(guān)系也就在很大程度上把握住了畫面的整體。因此,在色彩寫生時(shí)就不能被動(dòng)地從寫生對(duì)象上一塊接一塊地抄襲和復(fù)制顏色,而是應(yīng)該著眼于對(duì)色彩關(guān)系進(jìn)行觀察和分析,對(duì)比對(duì)象及其周圍用于構(gòu)成畫面的每一塊色彩之間的關(guān)系,通過掌握色彩的知識(shí)來主動(dòng)地駕馭畫面色彩的關(guān)系,并把這一系列的關(guān)系按照需要表達(dá)在畫面上,以達(dá)到畫面色彩和諧的效果。在觀察上切不可陷入孤立的、局部的觀察意識(shí)之中,而要時(shí)刻提醒自己要將視野打開,多用“一瞥”、“掃視”和比較觀察的方式去感受對(duì)象中各部分見的關(guān)系,并結(jié)合色彩關(guān)系原理中的具體的知識(shí)來細(xì)細(xì)體會(huì)色彩的變化,并能在整體關(guān)系中感受部分的變化(微差)。
四、圍繞畫面與對(duì)象色彩關(guān)系的比較來進(jìn)行操作
色彩寫生終究是要將現(xiàn)實(shí)對(duì)象呈現(xiàn)在畫面上的。在這一轉(zhuǎn)化的活動(dòng)過程中,我們除了明白正確的色彩關(guān)系知識(shí)以外,我們還要清醒的意識(shí)到轉(zhuǎn)化過程不是簡單的照搬對(duì)象的顏色,要始終拿畫面上的色彩關(guān)系去比較對(duì)象的色彩關(guān)系。我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)寫生過程中會(huì)出現(xiàn)這樣的問題,例如:這塊顏色我的確是用的黃色,為什么看上去畫面上的黃色并沒有對(duì)象中的那么明確?這里就牽涉到了轉(zhuǎn)化的問題。我們除了在觀察方法上要把握色彩的整體關(guān)系,在操作上也要力求做到畫面上符合客觀的整體關(guān)系。只要是關(guān)系就有相對(duì)性。在繪畫中,可通過雙向的調(diào)整來改變關(guān)系。既然用的是黃色而感覺其色相不明顯,極有可能是周圍其他的色塊沒有畫到位??梢酝ㄟ^比較觀察來分析檢查畫面問題。
此外,我們還應(yīng)該注意的是,深入是深入畫面的整體關(guān)系,是把整體關(guān)系做得更為豐富。那么在色彩寫生訓(xùn)練中,我們也應(yīng)盡力去訓(xùn)練我們對(duì)色彩關(guān)系的整體感受,在畫面中表現(xiàn)出更為充分的色彩關(guān)系(前面提到的具體的八種色彩關(guān)系)。
五、讓畫面上的色彩變得主動(dòng)
“意識(shí)決定物質(zhì)”,不是“意識(shí)”真的創(chuàng)造了物質(zhì),而是意識(shí)在大腦中指導(dǎo)你怎么去認(rèn)識(shí)物質(zhì),從什么樣的角度去理解客觀對(duì)象。對(duì)色彩關(guān)系有了正確的理解之后,會(huì)改變以往對(duì)色彩的膚淺的認(rèn)知,就會(huì)拋棄概念色的認(rèn)識(shí),改掉習(xí)慣用色的陋習(xí),會(huì)不斷的學(xué)會(huì)用正確意識(shí)指導(dǎo)下得到的感受來檢驗(yàn)畫面中的色彩是否符合客觀對(duì)象的色彩關(guān)系,從被動(dòng)中得到解放,使色彩變得更加主動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
[1]田萬文,從素描關(guān)系到色彩關(guān)系的轉(zhuǎn)換分析[N],云南:文山師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2008
[2]張勇、張進(jìn),關(guān)于色彩關(guān)系的探討—簡析大師作品中對(duì)于色彩的運(yùn)用[J],河南:美與時(shí)代,2011
[3]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室,外國美術(shù)史(修訂版)[M],北京:高等教育出版社,1998
作者簡介:張銘(1988.4-),男,湖南張家界人,湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士,研究方向:油畫創(chuàng)作與研究。