文化語境下的“文學(xué)語篇”教學(xué)初探

張莉

【摘要】就英語教學(xué)的現(xiàn)狀而言，學(xué)習(xí)者使用外語時，其語言錯誤往往能夠得以提醒和更正，而文化行為方面的失誤則一般不會得到指正，學(xué)習(xí)者也就因此錯失了增加文化知識的機會。為盡量避免因文化差異而造成的誤解，語言和文化學(xué)習(xí)最好同時進行，而不是等到學(xué)生達到一定的語言水平再進行文化教學(xué)，也不應(yīng)該成為語言教學(xué)的附屬。在跨文化的背景下，教師在選取目標(biāo)語篇的同時要采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，要引導(dǎo)學(xué)生與語篇進行真正意義上的互動，從而達到對目標(biāo)語言的學(xué)習(xí)要求。

【關(guān)鍵詞】文化 文化語境 語篇教學(xué)

一、外語教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著中國和世界其他國家交往和合作的日益密切，社會對當(dāng)代大學(xué)生的英語實際應(yīng)用水平的要求越來越高。英語的使用對于踏入工作崗位的年輕人來說，已不再只是書面上的交流，是更需要面對面交流。因此，從職業(yè)發(fā)展的角度來看，提高新時代大學(xué)生的跨文化交際素養(yǎng)及跨文化意識是必然的發(fā)展方向。外語教師以及研究者們?nèi)缃褚呀?jīng)達成共識，認為文化應(yīng)該成為外語教學(xué)中不可或缺的一部分。文化在外語教學(xué)中占據(jù)著相當(dāng)?shù)闹匾?。將文化教學(xué)融入外語教學(xué)后，學(xué)生不再只是簡單地傳遞信息，而是有能力在目標(biāo)文化語境中進行恰當(dāng)?shù)慕浑H、互動。但文化教學(xué)決不能隨意進行，因為真正意義上的文化教學(xué)并不等于對目標(biāo)群體進行信息的簡單傳遞。

二、文化與文化語境的概念

文化是個非常寬泛的概念，由一個非常復(fù)雜的體系構(gòu)成，其中含有各種交織的元素。用英文表達culture，意大利語cultura，意為“培養(yǎng)，陶冶”。在人類社會中，文化潛移默化的方式培養(yǎng)著我們的價值觀、世界觀、信念及行為模式等。文化具有傳承性，且一直處于動態(tài)變化的過程當(dāng)中。教師要想進行文化教學(xué)，必須化抽象為具體，化動態(tài)為靜態(tài)，化多樣為統(tǒng)一。這雖然違背于文化的內(nèi)在性質(zhì)，但對教學(xué)而言卻是必須要做的事情。身為外語教師，必須都曾經(jīng)學(xué)習(xí)外語及其文化，但也許有時候并沒有意識到文化在生活中所扮演的重要角色。外語教師不僅有責(zé)任教授目標(biāo)語言及文化，還有義務(wù)讓學(xué)生意識到文化在日常生活中的重要影響。能夠閱讀，會講外語并不能夠保證理解的順暢，因為語言的使用與目標(biāo)社會的社會文化因素密切相連。如果了解對方使用的文化規(guī)則，便可順利實現(xiàn)互動；否則，交際本意很可能遭到曲解，甚至對目標(biāo)語言、人群及文化產(chǎn)生負面體驗。

三、理論框架

1.建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義理論的出現(xiàn)及發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前各國教育改革的一種主流理論。雖然建構(gòu)主義在內(nèi)部有著各種分支，但均認為知識的獲取可以依靠個人的建構(gòu)。該理論認為學(xué)習(xí)主要是個人建構(gòu)知識的過程，學(xué)習(xí)者的知識水平、認識水平、興趣、投入程度，和既有知識等會直接影響學(xué)習(xí)結(jié)果的優(yōu)劣。

2.跨文化理論。跨文化理論將文化視為交際行為的一種語境?？缥幕髁x研究者認為僅僅接觸目標(biāo)文化并不意味著就可以順利理解目標(biāo)文化，事實上，甚至有可能導(dǎo)致抵觸、抗拒等負面情緒的產(chǎn)生。出國觀光的游客對陌生的風(fēng)俗、行為感到不解和厭惡的情況并不少見。換言之，必須經(jīng)歷一個學(xué)習(xí)過程，才能理解和接受目標(biāo)文化群體的概念和行為，才能成為高水平的跨文化交際者。

四、使用文學(xué)作品進行語境化教學(xué)的意義

第一，使用文學(xué)語篇可以激勵學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣及動機。文學(xué)作品都帶有一定的故事性，而且作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時會有意地使用各種手段來刺激潛在讀者的閱讀動機，如制造激烈的沖突矛盾等。如選擇貼近學(xué)習(xí)者生活的文學(xué)作品，作品內(nèi)容符合其認知水平，會更有助于吸引學(xué)習(xí)者的閱讀興趣。

第二，文學(xué)作品可歸類為真實語料，語篇中的真實語言可幫助學(xué)生提高目標(biāo)語言意識，培養(yǎng)語言能力。真實語言同時呈現(xiàn)語言及其環(huán)境，即，學(xué)生接觸的不是機械的人造語言，而是語境化的語言使用。

第三，文學(xué)語篇富含豐富的文化內(nèi)容，學(xué)生在閱讀語篇時，可以身臨其境地感受故事的時代背景，繼而得以洞察目的語國家的文化特色。同時，文學(xué)語篇的使用有助于學(xué)生體會筆語語篇的句法結(jié)構(gòu)，以及理清筆語和口語之間的差異。學(xué)生對語句的句法和功能，段落及章節(jié)結(jié)構(gòu)等方面的學(xué)習(xí)對于其寫作技巧的提高有著一定的幫助。

五、使用文學(xué)語篇進行教學(xué)的注意事項

雖然使用語篇教學(xué)具有諸多好處，但一定確保選材恰當(dāng)，否則可能導(dǎo)致弊大于利的不良后果。語篇的選擇沒能與學(xué)生的語言及認知水平相匹配，學(xué)生對語篇的理解一知半解，這樣一來，使用語篇教學(xué)的優(yōu)勢便會大打折扣。關(guān)于語篇教學(xué)的注意事項歸納如下：

第一，教師首先必須要了解學(xué)生的知識水平，做到有的放矢。絕不可以隨便選擇語篇，然后毫無重點地讓學(xué)生自己閱讀或逐字逐句地講解。應(yīng)對語篇的語言難度，包括其中的詞匯、句法等，使之與學(xué)生的外語水平大致相符。比如，學(xué)生如果是水平較低的初學(xué)者，可選擇語言較為簡單的兒童文學(xué)作品。

第二，應(yīng)對語篇內(nèi)容和主題進行評估。語篇的主題應(yīng)在學(xué)生的認知范圍之內(nèi)，最好能引起學(xué)生的閱讀興趣，激起共鳴或反思這樣學(xué)生才會主動與語篇互動，積極地發(fā)掘語篇深層的意義。相反，如果主題超出其認知范圍，則很可能降低其學(xué)習(xí)動機，使其產(chǎn)生焦慮、厭煩的情緒，進而影響教學(xué)目標(biāo)的達成。

第三，應(yīng)保證學(xué)生接觸各種類型的語篇。

綜上所述，如果能夠提出一種以語言學(xué)習(xí)為導(dǎo)向、以文學(xué)語篇為手段，將語言學(xué)習(xí)和文化知識學(xué)習(xí)融為一體的教學(xué)方法將大有裨益。以語言、文化、文體等角度多方位學(xué)習(xí)目標(biāo)語篇將無疑可促使語言水平、文化知識的提高。

參考文獻：

[1]胡文仲，高一虹.外語教學(xué)與文化[M].湖南教育出版社，1997.3.