淺論初中語文教學中的文學內(nèi)涵

范蕓蓉

摘要：文學內(nèi)涵“是使具體作品成為文藝作品的東西，也是一切具有審美效果的文藝作品所必須具有的一種性質(zhì)。換言之，它是詩之為詩，小說之為小說，藝術(shù)之為藝術(shù)的唯一根據(jù)和理由?！蔽膶W內(nèi)涵是俄國形式主義家提出的文學理論，其目的是使文學真正的成為一門獨立、系統(tǒng)的科學。具體到體現(xiàn)文學內(nèi)涵的初中語文文學作品教學，指的是和新課程理念一脈相承，植根于文學內(nèi)涵理論之中，以植根于文本本身、指向文學語言、教學過程具有創(chuàng)生性與意境的營造為特征的文學作品教學。

關(guān)鍵詞：語文教學；文學內(nèi)涵；語言；情境；寫作

關(guān)于文學作品教學的文學內(nèi)涵體現(xiàn)的現(xiàn)狀，鄭國賢指出，在進行語言文字教學的過程中，應該更加強調(diào)對語言文學的教學。語文教學從根本上說具有較強的文學內(nèi)涵。但令人遺憾的是，現(xiàn)在尚有很多語文教師在文學作品教學中仍停留在淺層次的分析文本的字句文法、篇章結(jié)構(gòu)上，而忽視了在語文教學中體現(xiàn)文學內(nèi)涵的要求和做法。綜觀當前的文學作品教學，出現(xiàn)了很多問題，如教學模式的僵化，教學方法的陳舊，對文學作品解讀的程式化等。同時，研究者提出呼喚失落的文學內(nèi)涵，呼喚人文關(guān)懷和審美回歸，而這正是本研究所要著力提倡的。

一、反復吟誦，品味文學語言

吟誦，是千百年來我國傳統(tǒng)的誦讀方式，正如曾國藩在談到自己的誦讀經(jīng)驗時所說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！睂Σ煌L格的文學作品或高聲朗讀展現(xiàn)其雄偉的氣概，或低吟淺唱吟詠出其中韻味，通過對生動、形象、富有表現(xiàn)力和音樂美的文學語言進行吟誦，在抑揚頓挫、高低相和之中表現(xiàn)出情感。而在體現(xiàn)文學性的文學作品教學中，通過指導學生們對文學作品的吟誦，特別是對像詩歌、散文這樣情感充沛的文學作品的誦讀，不僅可以加深學生們對文學作品本身理解，更可以通過長期的熏陶，加強學生的語言敏感性以及對語言文字的熱愛。

要做到對作品內(nèi)容的初步感知，教師可以通過讓學生提前預習，掃除生字詞障礙，并查閱相關(guān)背景信息，這樣不僅讓學生對所學的文學作品有了大概的了解，又節(jié)省了上課的時間。在課堂上，通過初步的朗讀，教師可以引導學生分析作品的內(nèi)容，初步確定文章的基調(diào)，為下面的吟誦做好準備。比如在教授《沁園春·雪》時，詞的上闕寫景下闕抒情，以一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競競折腰”承上啟下，展現(xiàn)出豪邁的情感基調(diào)。教師在教授的過程中，要引導學生體味這種情感，從而更好地投入到吟誦的過程中。

在學生吟誦的過程中，教師適度的點撥也會起到四兩撥千斤的作用。例如關(guān)于停頓的指導，在四言、五言的詩句中一般分兩節(jié)來讀，如：“老驥/伏櫪，志在，千里”“曲徑，通幽處”。七言詩句一般分三節(jié)來讀，如：“楊花，落盡，子規(guī)啼”。而有時由于詩歌意義的需要，對某個字的讀音要有所延回，如：“卻話巴山夜雨時”，其中在吟誦“雨”字時，應稍稍延緩，體現(xiàn)出那種回味悠長的感覺。

二、創(chuàng)設情境，挖掘文學意蘊

對文學作品意境的營造，既要人乎其內(nèi)，又要出乎其外。這說的是在文學作品教學意境的營造中，要引導學生進行感性體驗，人乎其內(nèi)，通過對文本文學性意蘊的解析，充分調(diào)動學生的聯(lián)想和想象，使學生獲得角色的體驗，內(nèi)心隨著作品激蕩，沉浸于意蘊之中。同時，也要出乎其外，從理性的角度來分析和理解作品，對作品的意蘊進行理性的挖掘、梳理和比較，從而探尋出作品更深層次的意蘊。

比如在教師在教授馬致遠的《天凈沙·秋思》時，前三句列出了九個意象，其中從“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風”“瘦馬”這六個意象中，教師不難帶領(lǐng)學生進入到悲涼的意境之中，但是對“小橋”“流水”“人家”這三個意象的分析，卻不能用我們當前的審美觀念來關(guān)照，簡單的看作是和蕭瑟的意象的相對的田園美景，而應結(jié)合古時人們的審美觀念，引導學生認識到“小橋”“流水”“人家”在當時的時代，也是蕭瑟與凄涼的象征。通過這樣入乎其內(nèi)，而又出乎其外的分析，蕭索、凄涼的意蘊就在更深層次上被挖掘了出來。

三、練習寫作，提高文學素養(yǎng)

讀書是一個吸收知識，學習文化的過程，通過讀書可以了解很多以前不知道的內(nèi)容，但是一個閱讀廣的人未必懂得如何表達，因此需要有一個“輸出”過程，同時也是讀書的最終目的：表達。對于初中語文來說，這體現(xiàn)在寫作上，文學素養(yǎng)的提高需要通過寫作才能得到證實，才能體現(xiàn)。在新課改的要求下，如果學生不能充分表達其文學素養(yǎng)，那么他的文學素養(yǎng)便可以說是虛假的，也就是說學生通過多閱讀后認為自己具備了較高的文學素養(yǎng)，但實際上卻不具備，一個人的文學內(nèi)涵、文學素養(yǎng)，只有表達出來才具有實際意義，才能說明閱讀行為確實提高了其文學素養(yǎng)，否則，一個無法展現(xiàn)的文學素養(yǎng)是沒有意義的。

這要求我們及時檢查學生的寫作能力是否提高。寫作首先要有內(nèi)容可寫，通過讀書我們可以攝取很多知識，但是怎么樣把龐大的信息凝練出簡短的文字，是一種需要培養(yǎng)的能力。例如，學生在讀過《三國演義》之后，寫一篇讀后感，能真正寫出新的體會，才確實在文學素養(yǎng)上得到了提升。同時，需要注意的是在學生提出不同觀點的時候，只要不違反人類基本的價值觀，都需要給予鼓勵，例如讀了丘吉爾《我的早年生活》這篇文章后，自選角度寫一篇作文，每位同學所思考的不盡相同，有的學生提出了務實、不攀比的學習態(tài)度；有的學生提出了丘吉爾成功的原因；有的學生提出了“幸運”這一話題，這都是可以的，甚至有的學生提出了丘吉爾的父親是下議院院長和財政大臣，作為“官二代”的丘吉爾官運亨通也沒什么奇怪的，這樣的文章雖然有些消極思想，但也不失為一種創(chuàng)新的佳作。

通過廣泛的閱讀與寫作對學生的世界觀、人生觀形成有著重大意義，知道自己學習是為了什么，明白自己的一生有什么意義。如果通過語文教學做到了這些，那么教師便可以負責人的說：我不強求學生的文學素養(yǎng)有多么得高，但培養(yǎng)的學生都是明事理的人，可以通過語言或文字清晰的表達自己的想法。

在語文文學作品教學中體現(xiàn)文學內(nèi)涵，依托的是文學作品本身所具有的文學特性：語言含蓄凝練、形象鮮明、意蘊悠長、情感綿延，同時，通過教師在教授文學作品的過程中所運用的文學性的語言、特有的教學方法與策略，將文學作品本身的文學性傳遞給學生。只要我們努力提高自己的素質(zhì)、修養(yǎng)，充分利用現(xiàn)有條件，積極創(chuàng)造新的條件，不斷改進教學方法，我們就能把初中語文課教得有聲有色，引人入勝。