孫鳳娟

【摘 要】語(yǔ)言和文化有著密切的關(guān)系，語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的表現(xiàn)形式。不了解語(yǔ)言背后的文化，只關(guān)注形式，而不去注意語(yǔ)言的內(nèi)涵，就不可能真正掌握這種語(yǔ)言。文化錯(cuò)誤引起的誤解比語(yǔ)言錯(cuò)誤引起的誤解更使人難以接受。所以筆者通過(guò)多種方法和途徑，間接或直接地用心培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使學(xué)生不斷提高語(yǔ)言綜合能力，最終具有跨文化交際的能力。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言教學(xué)；跨文化意識(shí)；培養(yǎng)

《國(guó)家英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力。綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上，而文化意識(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保障。語(yǔ)言和文化有著密切的關(guān)系，語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的表現(xiàn)形式。文化內(nèi)涵是語(yǔ)言交際的具體內(nèi)容，文化意識(shí)是語(yǔ)言交際的思維基礎(chǔ)。不了解語(yǔ)言背后的文化，只關(guān)注形式，而不去注意語(yǔ)言的內(nèi)涵，就不可能真正掌握這種語(yǔ)言。

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家拉多指出：“我們不掌握文化背景就不可能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的一部分。因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言?！倍F(xiàn)實(shí)是：在平時(shí)的語(yǔ)言教學(xué)中，我們過(guò)多的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，教學(xué)目標(biāo)只是講授詞匯，分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)閱讀能力，而忽略了對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。其實(shí)，文化錯(cuò)誤引起的誤解比語(yǔ)言錯(cuò)誤引起的誤解更使人不能接受?；谝陨系倪@么多的認(rèn)識(shí)，所以筆者在平時(shí)的教學(xué)中既重視學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的發(fā)展，又注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。

一、明確在語(yǔ)言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的目標(biāo)

小學(xué)是學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的起始階段，應(yīng)使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化及中外文化有初步的了解，教學(xué)中涉及的英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)，應(yīng)與學(xué)生身邊的日常生活密切相關(guān)并激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

因?yàn)楣P者所在的學(xué)校是從一年級(jí)就開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程，所以在不加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，適當(dāng)?shù)靥岣吡艘?，如讓學(xué)生了解英語(yǔ)交際中常用的體態(tài)語(yǔ)；恰當(dāng)使用英語(yǔ)中不同的稱謂語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)和告別語(yǔ)；對(duì)別人的贊揚(yáng)、請(qǐng)求等做出恰當(dāng)?shù)胤磻?yīng)；了解一些常見(jiàn)動(dòng)植物在英語(yǔ)國(guó)家中的文化涵義等。

二、利用多渠道培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，發(fā)展語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力

對(duì)我們的學(xué)生來(lái)講，跨文化意識(shí)不可能自然地習(xí)得，主要依靠我們老師來(lái)通過(guò)各種方法直接或間接地用心培養(yǎng)，這樣才能真正的有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，最終使學(xué)生具有跨文化交際的能力。

（一）充分利用教材資源，努力尋找切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行東西方文化的比較。

要使學(xué)生具有跨文化交際的能力，首先要培養(yǎng)他們對(duì)異國(guó)文化持有一種開(kāi)放的態(tài)度，具有求同存異、拋棄偏見(jiàn)的寬闊胸懷，尊重由于文化不同而引起的觀念差異。

1.打招呼

新標(biāo)準(zhǔn)第一冊(cè)一開(kāi)始的教學(xué)要求就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)打招呼：“Hi”、“Hello”或者是“Good morning”、“Nice to meet you！”西方人一般見(jiàn)面打招呼就這么簡(jiǎn)單，相比較我們中國(guó)人見(jiàn)面打招呼會(huì)說(shuō)“去哪呢？”“干嗎啊？”“吃了沒(méi)？”等等。如果見(jiàn)到西方人這么打招呼“Have you eaten？”他們會(huì)以為你想邀請(qǐng)他們?nèi)コ燥?。“Where are you going？”，“What are you going to do？”像這樣的招呼只合乎我們中國(guó)人的禮儀和習(xí)慣，但和西方人這樣打招呼會(huì)引起誤會(huì)甚至?xí)欠锤小?/p>

2.隱私

“Every man for himself， and god for us all.”這是西方人的生活信條。在校園，經(jīng)常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：幾個(gè)低年級(jí)的學(xué)生圍著外教熱情地問(wèn)“Whats your name ？” “How old are you？”… 如果老師沒(méi)有在課堂上有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的滲透，就會(huì)很容易出現(xiàn)上面這樣讓西方人尷尬的場(chǎng)面。學(xué)生這么熱情地問(wèn)問(wèn)題只是好奇和友好的表現(xiàn)，他們不知道這是不禮貌的行為。所以筆者在教新標(biāo)準(zhǔn)第一冊(cè)“How old are you？”時(shí)就有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生初步了解不同的文化背景人們的習(xí)慣、思維也是不同的，同西方人交流時(shí)，不要去問(wèn)他們的收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況或者去哪里了，如果問(wèn)中國(guó)人這些問(wèn)題，會(huì)是一種關(guān)心的體現(xiàn)，但問(wèn)西方人這些問(wèn)題，就有冒犯別人隱私之嫌，是很沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。

3.詞匯

英漢語(yǔ)中存在著很多意義相差很大的詞匯，這些詞匯的意義往往借助本民族的歷史文化典故形成，反應(yīng)了各民族獨(dú)特的文化習(xí)俗，其文化內(nèi)涵是豐富多彩的。如“dragon”在中國(guó)象征高貴、神圣與偉大，而在英語(yǔ)中，卻是邪惡、狡詐的象征?！眃og”在中國(guó)人眼里經(jīng)常有貶義的意思，如有詞語(yǔ)“走狗”“狗眼看人低“等含有貶義的詞匯。而西方國(guó)家對(duì)狗的態(tài)度是完全不同的，他們認(rèn)為狗是人類最忠誠(chéng)的朋友，所以有a lucky dog（幸運(yùn)兒）， a big/top dog（大人物）等。在學(xué)到顏色時(shí)，筆者也適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了比較，如 “blue”，我們看到這個(gè)單詞聯(lián)想到的是藍(lán)藍(lán)的，很干凈的樣子，但在英語(yǔ)中卻經(jīng)常表示“憂郁的”意思。這樣的詞匯很多，這就需要我們?cè)谥v授新詞匯時(shí)及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)英漢文化的不同。

以上的文化差異表明，具備了語(yǔ)言能力并不意味著就具備了交際能力。不了解英語(yǔ)文化，在英語(yǔ)交際過(guò)程中勢(shì)必會(huì)遇到文化障礙。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，如果具有跨文化意識(shí)，那么才能正確、恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z(yǔ)進(jìn)行口頭和書(shū)面的交際。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，使學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言中體會(huì)西方文化

Jeremy Harmer在《怎樣教英語(yǔ)》中指出：課堂語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該包含三個(gè)基本環(huán)節(jié)，其中之一是“運(yùn)用”?！斑\(yùn)用”的典型示范就是“角色扮演”。他認(rèn)為“如果學(xué)生在課堂上沒(méi)有機(jī)會(huì)穩(wěn)妥地‘運(yùn)用知識(shí)，那么要使語(yǔ)言習(xí)得和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換在真實(shí)世界的語(yǔ)言運(yùn)用，就會(huì)碰上麻煩?！薄斑\(yùn)用”是語(yǔ)言在“真實(shí)世界”的排演（Harmet，1998）。在我們平時(shí)的生活中，使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)很少，這就更需要我們老師在課堂上創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的交際情景，使學(xué)生在這樣的情景中運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言，在運(yùn)用中更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際的意識(shí)。

在課堂中可以創(chuàng)設(shè)很多與生活密切相關(guān)的場(chǎng)景，使學(xué)生很自然地進(jìn)入角色扮演進(jìn)行交際，這樣可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，更使學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中體會(huì)了西方的習(xí)慣和文化。

（三）充分利用課外時(shí)間，使學(xué)生多途徑吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，僅僅利用課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此利用課外時(shí)間，多途徑來(lái)使學(xué)生吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化顯得非常必要。筆者經(jīng)常讓學(xué)生欣賞優(yōu)美經(jīng)典的外文歌曲，如 “Edelwise”， “If you are happy”， “Old Macdonald”， “Imagine”等等，使學(xué)生們?cè)谳p松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并感受到語(yǔ)言的文化內(nèi)涵。鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)在家多看看國(guó)外原版的動(dòng)畫(huà)片如《獅子王》、《白雪公主》、《玩具總動(dòng)員》等優(yōu)秀的迪士尼動(dòng)畫(huà)片，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和感受英語(yǔ)國(guó)家的文化。只要有時(shí)間，筆者就會(huì)給學(xué)生看《洪恩小烏龜學(xué)美語(yǔ)》，其中有趣又有意義的故事能讓學(xué)生自覺(jué)地融入美語(yǔ)世界，去聽(tīng)去看并且模仿，這樣不僅讓學(xué)生學(xué)到了地道的美語(yǔ)，也體會(huì)了原汁原味的美國(guó)文化，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的跨文化意識(shí)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，我們可以充分利用這個(gè)資源來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以讓學(xué)生領(lǐng)略到不同國(guó)家的習(xí)俗、歷史、傳統(tǒng)、生活方式和文化。

“英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上是教授學(xué)生掌握另一種語(yǔ)言文化體系，并用該體系認(rèn)知、感受、闡釋另一個(gè)物質(zhì)世界；文化須向?qū)W生系統(tǒng)地、循序漸進(jìn)地教授，而不能簡(jiǎn)單地讓其偶然地、無(wú)目的地接觸；語(yǔ)言教學(xué)不能與其文化脫節(jié)；目標(biāo)語(yǔ)文化是外語(yǔ)學(xué)習(xí)每個(gè)階段的要素?！保⊿tewart，1982）我們每個(gè)英語(yǔ)教師都必須重視這一點(diǎn)，努力通過(guò)顯性的教學(xué)活動(dòng)和隱性的潛移默化，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。并且根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和相應(yīng)的認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展跨文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，使學(xué)生不斷拓展視野，不斷了解東西方文化，最終具有跨文化交際的能力。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]賈崗.“課堂教學(xué)中培養(yǎng)英語(yǔ)文化意識(shí)的實(shí)用方法”，《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》2007.7

[4]賈玉新.《跨文化交際學(xué)》，上海外語(yǔ)教育出版社，1998