摘 要：教書育人是指教師在學(xué)校傳授文化知識(shí)與技能的過(guò)程中，同時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的可能條件有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想道德教育。本文探討了對(duì)于理工科專業(yè)中的教師如何結(jié)合實(shí)際在理工科教學(xué)中堅(jiān)持教書育人，如何教書育人。

關(guān)鍵詞：理工科 思想道德 教書育人

教書育人是指教師在學(xué)校傳授文化知識(shí)與技能的過(guò)程中，同時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的可能條件有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想道德教育，這是教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，也是我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略而作出的重大決策，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的一大進(jìn)步。當(dāng)前，高校都非常重視政治思想道德素質(zhì)的教育，但在一些理工專業(yè)課中教師往往注重專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，重智育輕德育，忽視了人才素質(zhì)的全面提高，而教書育人就是要求教師在授課過(guò)程中結(jié)合課本內(nèi)容來(lái)實(shí)施政治思想道德教育，有些教師認(rèn)為理工專業(yè)課非?？菰餆o(wú)味，根本無(wú)法在教書中育人，但事實(shí)并非如此，在理工專業(yè)課中同樣可以教書育人。

一、作為一個(gè)專業(yè)課教師，要實(shí)現(xiàn)教書育人

對(duì)自身素質(zhì)的要求就更高，這就要求教師首先要提高自身的綜合素質(zhì)，包括思想政治素質(zhì)、做人的素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、接受與處理傳遞信息的素質(zhì)等。專業(yè)課教師必須不斷的學(xué)習(xí)和鉆研馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，不斷提高自身的政治素質(zhì)。時(shí)該不忘黨和人民的重托，把自己的工作同培養(yǎng)和造就千百成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者與接班人聯(lián)系起來(lái)，和黨和國(guó)家的前途聯(lián)系起來(lái)[1]，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀。面對(duì)當(dāng)前的世界要關(guān)心時(shí)政，了解世界政治走向，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。培養(yǎng)樂(lè)觀向上、開(kāi)拓進(jìn)取、銳意改革的創(chuàng)新精神，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定良好的情感以及深厚廣泛的興趣[2]，提高自己的心理品質(zhì)，在具有高尚的職業(yè)道德的基礎(chǔ)上努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，有些教師認(rèn)為在專業(yè)課中無(wú)法教書育人，在很大程度上說(shuō)明其業(yè)務(wù)素質(zhì)低知識(shí)而窄甚至陳舊老化，所以感覺(jué)在授課過(guò)程中無(wú)思想道德教育可進(jìn)行。教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，包括提高鉆研教材的能力、對(duì)各種信息進(jìn)行綜合加工應(yīng)用的能力，要不斷地吸取各方面的知識(shí)，不斷地拓寬視野、優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。隨著科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，各學(xué)科間的交叉、滲透、結(jié)合也越來(lái)越多[3]，這就要求專業(yè)課教師不僅要精通本專業(yè)的知識(shí)，還要博學(xué)多才、一專多能，才能使教學(xué)內(nèi)容新穎豐富，才能教書育人。目前，各高校為教師的進(jìn)修，進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)創(chuàng)造了各種條件，專業(yè)課教師應(yīng)抓住機(jī)遇努力提高各個(gè)方面的素質(zhì)。

二、要善于發(fā)現(xiàn)專業(yè)課中的思想道德問(wèn)題，書中有道德

有位教專業(yè)課的教師，在一堂課中講到了人造地球衛(wèi)星的軌道問(wèn)題，就此他對(duì)學(xué)生展開(kāi)了育人工作，他講：“衛(wèi)星要想繞地球正常旋轉(zhuǎn)，它必須按照一定的軌道運(yùn)行，如果衛(wèi)星脫離了自己的運(yùn)行軌道，那么衛(wèi)星要么脫離地球飛向太空，要么飛向地球自我毀滅”。話鋒一轉(zhuǎn)：“人也是一樣，人生活在這個(gè)世界上也必須按一定的‘軌道運(yùn)行，人必須遵守一定的社會(huì)道德、職業(yè)道德，人必須遵守社會(huì)法律，人只有在正常的社會(huì)秩序下才能正常的幸福的生活。自由只是相對(duì)的，不是絕對(duì)的”。這位教師在專業(yè)課中的育人工作做的就非常好。我曾帶過(guò)《自動(dòng)控制》這門專業(yè)課，同樣也可以教書育人。在講授到閉環(huán)控制系統(tǒng)這一節(jié)時(shí)，閉環(huán)控制系統(tǒng)有一檢測(cè)反饋環(huán)節(jié)，能對(duì)系統(tǒng)的輸出值進(jìn)行檢測(cè)，如果輸出有誤差就反饋到輸入端進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而使輸出達(dá)到要求值，其全過(guò)程是不斷發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并糾正錯(cuò)誤的進(jìn)程。由此我對(duì)同學(xué)們講“人的一生中不怕犯錯(cuò)誤，就怕犯錯(cuò)誤不知道改進(jìn)”，從而對(duì)同學(xué)們進(jìn)行思想道德教育。

三、要善于在實(shí)踐中育人

作為專業(yè)課，有一個(gè)特點(diǎn)就是實(shí)踐課比較多，如各種課程設(shè)計(jì)、各種實(shí)習(xí)、測(cè)量等。實(shí)踐課具有生動(dòng)性、直觀性、參與性等特點(diǎn)，在實(shí)踐課的過(guò)程中，作為專業(yè)課的教師完全可以進(jìn)行育人工作。有次帶同學(xué)們到某工廠進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中讓同學(xué)們了解了當(dāng)前我國(guó)工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，包括我國(guó)工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，工業(yè)發(fā)展的不足以及與國(guó)際發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，培養(yǎng)同學(xué)們的民族自尊心、自豪感和責(zé)任心，使同學(xué)們親身體驗(yàn)，樹(shù)立為國(guó)家為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗的遠(yuǎn)大志向。專業(yè)課教師應(yīng)利用專業(yè)課隨時(shí)隨地對(duì)同學(xué)們進(jìn)行政治思想道德教育。

四、為人師表，注意在授課過(guò)程中的細(xì)節(jié)問(wèn)題

專業(yè)課教師在授課過(guò)程中特別應(yīng)注意自己的形象，古代偉大的教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。前蘇聯(lián)教育家柯瓦列夫?qū)懙溃骸敖處煴救耸菍W(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”[4]。我們?cè)谡n堂上的一言一行在無(wú)形中也是對(duì)學(xué)生的一種思想道德教育。有些教師認(rèn)為專業(yè)課沒(méi)有必要講究這些，授課時(shí)有的衣冠不整，不注重儀表，這是不可取的。對(duì)學(xué)生要重視日常生活道德教育，使學(xué)生從教師身上學(xué)到正確良好的生活習(xí)慣、禮儀作風(fēng)，這部分道德雖具有不系統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)化、日常化、無(wú)意識(shí)等特點(diǎn)[5]，卻是進(jìn)一步進(jìn)行思想道德教育的基礎(chǔ)，教書育人要從細(xì)節(jié)做起。

綜上所述，在專業(yè)課中有很多方法，在很多方面可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書育人，這是當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育的要求，也是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的需要。

參考文獻(xiàn)

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[3]王東旭，李友霞.素質(zhì)教育與青年教師培養(yǎng)[J].繼續(xù)教育研究，2001-06-20.

[4]成夏炎，曾玉華，陳子晴.淺析師范類大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神及其培養(yǎng)[J].文教資料，2015-10-25.

[5]王志紅；吳麗兵.誠(chéng)信、做人與高校德育——哈佛考官擇人之道對(duì)我國(guó)高等教育的啟示[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007-04-25.

作者簡(jiǎn)介

張仲義：1972年9月，男，皖西學(xué)院在職教師，碩士學(xué)位，講師職稱。研究方向?yàn)殡姎夤こ獭x器儀表。