功能對等理論下漢字成語英譯策略探析

付朋月　賈珍霞

摘 要：漢字成語是漢語文化的沉淀和跨文化交際的重要組成部分。本文探析功能對等理論下漢字成語英譯策略，包括直譯法、意譯法、歸化法、異化法、腳注法。以功能對等理論為指導(dǎo)將漢字成語英譯，利于跨文化交際，展示了對文化的珍視。

關(guān)鍵詞：功能對等理論；漢字成語；翻譯策略

作者簡介：付朋月，華北理工大學(xué)研究生，研究方向為翻譯方向；賈珍霞，碩士，教授，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任華北理工大學(xué)外國語學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)部主任。

[中圖分類號]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14--02

引言：

上世紀(jì)60年代初，人們對翻譯的探討程度加深，試圖從語言學(xué)與交際學(xué)角度研究翻譯。功能對等理論也稱“動態(tài)對等”理論，由里厄（E.V.Rieu）最早提出，奈達(dá)受啟發(fā)從語言學(xué)的角度結(jié)合翻譯本質(zhì)，在著作《翻譯科學(xué)探索》中提出“動態(tài)對等”，并在《翻譯理論與實踐》中深化該理論，即譯文讀者讀譯文的反應(yīng)要與原文讀者讀原文的反應(yīng)一致。之后，為突出“功能”和減少對“動態(tài)”的誤解，他在《從一種語言到另一種語言》中改為“功能對等”。1969年，奈達(dá)正式提出功能對等理論。

功能對等理論指出實現(xiàn)理想的翻譯應(yīng)找出最接近的自然對等，注重原語與目的語的對應(yīng)。同時，譯文讀者的感受要與原文讀者感受一致，關(guān)注讀者的反映。

功能對等理論重“語義”功能，其次為“形式”功能。語義功能強調(diào)表達(dá)方式自然，能夠?qū)⒆g文讀者與它所在的文化語境中的行為聯(lián)系。形式功能重視原文信息的形式。運用功能對等理論需注意四要素：譯文意思要正確；傳達(dá)原文的情感與規(guī)范；語言要像原文自然；原文讀者感受與譯文讀者感受應(yīng)一致。

1、關(guān)于漢字成語英譯

1.1漢字成語表分類

漢字成語具有特殊性，內(nèi)涵豐富、短而精煉。成語常含有褒貶義情感色彩。成語使用得當(dāng)，語言會鏗鏘有力。翻譯成語時要了解其所指內(nèi)容與情感，表達(dá)力度應(yīng)與原語一致。

漢字來源常是以下方面：一是生活習(xí)慣，如安家立業(yè)、飽經(jīng)風(fēng)霜；二是風(fēng)俗人情，如雪中送炭、知恩圖報；三是寓言故事，如揠苗助長、掩耳盜鈴；四是歷史故事，如完璧歸趙、紙上談兵；五是信仰傳說，如安貧守道、舍生取義；六是文人作品，如柳暗花明、世外桃源。譯者進(jìn)行成語翻譯往往要了解其來源與內(nèi)涵，否則很難翻譯準(zhǔn)確。

1.2漢字成語英譯現(xiàn)狀

漢字成語英譯現(xiàn)狀存在不足。漢字成語凝結(jié)中華文化，成語翻譯既是語言交流，更是文化交流。受地域、歷史、習(xí)俗、信仰的影響，不同民族形成文化差異，許多漢字成語在英譯時并未考慮這些因素，只注重語言文字轉(zhuǎn)換，忽略深刻的文化內(nèi)涵。譯出的成語要么難于理解，要么與原義大相徑庭。

成語承載豐富的文化內(nèi)涵，成語英譯應(yīng)達(dá)到學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并傳播文化。所以，應(yīng)該基于功能對等，考慮譯文讀者反應(yīng)，追求譯文讀者感受與原文讀者感受一致，實現(xiàn)語義功能對等。

2、功能對等理論下的漢字成語英譯策略

功能對等理論主張語義對等與讀者反映論，用該理論英譯成語，常采用以下方法：直譯法、意譯法、歸化法、異化法、腳注法。

2.1直譯法

功能對等理論主張譯文讀者和原文讀者產(chǎn)生相似讀后感。當(dāng)漢語成語按照字面意思直譯后的英文蘊含和原語相同的文化意象，且這一文化意象容易被目標(biāo)讀者接受時可采用直譯法。直譯往往采取文本語言對等，關(guān)注形式和字面本身，將一種語言信息準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換為另一種語言信息即可。涉及到人們的生活習(xí)慣類的漢字成語常采用直譯法，如：

改邪歸正（mend ones ways） 三思后行（Look before you leap）

捕風(fēng)捉影（catch at shadows） 不勞無獲（No pains， no gains）

2.2意譯法

基于功能對等理論采取意譯法常適用于寓言故事類漢字成語的英譯。功能對等理論注重譯文讀者的感受，意譯在一定程度上迎合譯文讀者。意譯指翻譯原文的大致含義，不追求逐字逐句翻譯。功能對等理論主張把原語的深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為目的語的表層結(jié)構(gòu)，用目的語中相應(yīng)詞匯解釋原文本內(nèi)涵，形式更自然。該理論指導(dǎo)下用意譯法十分恰當(dāng)。大多數(shù)寓言故事類成語只讀字面無法了解原語表達(dá)含義，需要追根溯源，意譯可達(dá)到表述功能準(zhǔn)確，如：

水中撈月（fish in the air） 空中樓閣（castle in the air）

畫蛇添足（paint the lily） 葉公好龍（professed love of what one really fears）

這些成語具有一定引申含義，取字面意思不能表達(dá)透徹。意譯法符合英文風(fēng)格，便于譯文讀者理解。

2.3歸化法

此方法適用風(fēng)俗人情與信仰傳說類漢字成語翻譯。歸化法指內(nèi)容正確前提下，減少翻譯腔，譯文更顯通順自然。歸化法的目的是貼近譯文讀者，傳達(dá)原文語義內(nèi)容，在較大程度上減少了讀者的閱讀障礙，讀者容易接受。這與功能對等理論所倡導(dǎo)的核心內(nèi)涵相符。風(fēng)俗人情類的漢字成語常具有情感色彩，且與英語國家的風(fēng)俗存在差異，譯者需要理解原語并在目的語中找到合適的詞表達(dá)相同含義，如：

興高采烈（like a dog with two tails）

雪中送炭（help a lame dog over a stile）

歸化法促使譯者尋找目的語中合適的詞并采用轉(zhuǎn)換，化抽象為具體貼近譯文讀者生活習(xí)慣。在英語國家，狗常被視為一種吉祥忠貞的象征，包含一種褒義的情感色彩。關(guān)于狗的漢字成語也有很多，然而中國的狗卻往往含有貶義色彩，如狗急跳墻、雞鳴狗盜等。所以，基于功能對等，將漢字成語英譯時應(yīng)貼近目標(biāo)語讀者風(fēng)格。成語與文化相關(guān)，成語翻譯是文化的深刻表達(dá)。此類成語若采用逐字翻譯易造成誤解，文化底蘊不能準(zhǔn)確表達(dá)，采用歸化法更合適。

2.4異化法

適用于翻譯文人作品和神話故事中出現(xiàn)的漢字成語。異化法與歸化法相反，異化法尊重原作者風(fēng)格，強調(diào)翻譯過程中不能丟掉原汁原味。如：運籌帷幄（devise strategies within a command tent）出自中國歷史著作《史記·高祖本紀(jì)》，網(wǎng)開一面（leave one side of the net open）出自《史記·殷本紀(jì)》，精衛(wèi)填海（The bird Jing Wei fill the sea）出自《山海經(jīng)》。這些成語具有濃濃本國特色，采用異化法能讓譯文讀者感受精髓。

2.5腳注法

適用于翻譯歷史故事類漢字成語。基于功能對等，為使譯文讀者理解順暢，采用腳注法尤為必要。如，四面楚歌（to be besieged on all sides），來源于戰(zhàn)國時期歷史事件。英譯時可在譯文右上角標(biāo)數(shù)字，并在本頁頁腳相應(yīng)數(shù)字解釋來源（Chinese historical events during Warring States period， metaphor isolated and helpless situation under attack from all sides）。此類成語眾多，外國讀者較為陌生，翻譯時加上英譯的腳注更易懂。如：

錙銖必較（to haggle over every penny）“錙銖”為中國古代計量單位。

毛遂自薦（to volunteer ones service）“毛遂”為戰(zhàn)國時期的人名。

3、總結(jié)

漢字成語的英譯對文化的交流傳播具有重要意義。運用功能對等理論英譯漢字成語能夠達(dá)到更好的翻譯效果。本文通過歸納功能對等理論，結(jié)合漢字成語的特點探究了漢字成語英譯策略，希望能夠起到借鑒作用。

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