尚樹玲

摘 要：當(dāng)前，品德與社會(huì)課的學(xué)科體系從理念到實(shí)踐都進(jìn)行了重大改革，給人以耳目一新、脫胎換骨的感覺。它最顯著的變化是不再追求學(xué)科本身的完備性和知識(shí)的覆蓋面，而是把學(xué)生的發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為基本理念，強(qiáng)調(diào)重視人的潛能開發(fā)，重視創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，重視人文精神的塑造，重視人生觀、價(jià)值觀的提升以及實(shí)踐能力的提高等，并且賦予了教材中的知識(shí)內(nèi)容以更多的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)課；教學(xué)理念；學(xué)習(xí)狀態(tài)

我們以科學(xué)創(chuàng)新的態(tài)度、務(wù)實(shí)趣味的教學(xué)策略，大膽地走進(jìn)了課改、運(yùn)用了教材，讓學(xué)生走進(jìn)了生活，更走進(jìn)了五彩紛呈的實(shí)踐，做到了“教學(xué)活動(dòng)化”“活動(dòng)實(shí)踐化”。在課堂上較好地體現(xiàn)了教學(xué)理論與策略的變革，一切在悄然的革新中改變。

一、教師的教學(xué)理念在改變

隨著教學(xué)改革的不斷深入，作為教師無論從角色、觀念、行為、心態(tài)還是工作關(guān)系上都在發(fā)生著變化。今天的課堂為教師預(yù)留了充分發(fā)揮的空間，所以教師不再是“知識(shí)權(quán)威”，學(xué)生在課堂上的種種表現(xiàn)，令教師驚奇、欣喜和激動(dòng)不已，教師開始理解做學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者”的真正意義，并嘗試著把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的空間，鼓勵(lì)并尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。面對(duì)課改，面對(duì)品德與社會(huì)學(xué)科，我們深知要搞好教學(xué)必須做到：（1）強(qiáng)化“以育人為本”。關(guān)注學(xué)生文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛生活、樂于探究的人。（2）凸顯以“學(xué)生的生活”為基礎(chǔ)。密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織，安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。（3）倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與。加大學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐經(jīng)歷，培養(yǎng)道德情感，讓學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值判斷。（4）強(qiáng)調(diào)學(xué)科蘊(yùn)含的綜合性和活動(dòng)性。這種教育的綜合既是生活中各種自然、社會(huì)因素本身所具有的內(nèi)在的綜合，也是學(xué)生與這種因素的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，讓原本具有豐富、多樣關(guān)聯(lián)的兒童，原本綜合在一起的生活，不為自成體系的課程所分離，而是要營造和展示一種與生活本身一致的綜合性課程形態(tài)。教師理念的轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬蠘O大地促進(jìn)了教師教學(xué)行為的一系列轉(zhuǎn)變。

二、教師的教學(xué)行為在改變

教育要回歸生活，就要重視生活的教育價(jià)值，所以要特別關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)生活，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)所追求的一個(gè)基本理念。品德與社會(huì)課程源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力。充分發(fā)揮學(xué)生的積極作用和教師的引導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)師生在教學(xué)過程中的互動(dòng)，以達(dá)到共同發(fā)展的目的。教師從自身特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，積極、大膽并有創(chuàng)造性地實(shí)施一系列教育教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，如：在教學(xué)五年級(jí)《我學(xué)會(huì)了》《學(xué)校周圍探秘》等課時(shí)，課前讓學(xué)生自發(fā)地在生活中搜尋相關(guān)的信息資料，初步感知何為“能為家庭做什么”、何為“探秘”等，在課中，學(xué)生可以將自己在生活中觀察到的、認(rèn)識(shí)到的、搜尋到的所有實(shí)情或信息，通過小組的整理進(jìn)行充分的匯報(bào)與交流，然后學(xué)生以自己喜歡的方式主動(dòng)進(jìn)行情境再現(xiàn)，使學(xué)生在自己的親歷中充分體味到“在家里要做力所能及的事”等。這樣學(xué)生學(xué)會(huì)了實(shí)際生活，學(xué)會(huì)了計(jì)劃與研究，獲得了事半功倍的效果。課后的延續(xù)工作更不容忽視，這樣學(xué)生可以養(yǎng)成關(guān)注生活、熱愛生活、親歷生活、奉獻(xiàn)生活的良好品質(zhì)，也促進(jìn)了教師、學(xué)生間的溝通與分享，最大限度地發(fā)揮了生活的教育價(jià)值。

三、學(xué)生參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)在改變

在新形式的課堂教學(xué)中，我們清楚地發(fā)現(xiàn)：要提高學(xué)生的素養(yǎng)，挖掘?qū)W生應(yīng)有的內(nèi)在潛能，教師就必須學(xué)會(huì)放手，還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、感悟、提高的機(jī)會(huì)。為此，我們?cè)诰唧w教學(xué)的過程中實(shí)施了“三種渠道”，達(dá)到“四個(gè)尊重”的教育目的?！叭N渠道”：一是師生之間的信息流，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，將學(xué)生推向活動(dòng)最前沿；二是師生互動(dòng)渠道，師生雙方取長補(bǔ)短，達(dá)到完善自我的信息流；三是人格化信息獲取渠道，是學(xué)生從教學(xué)資源和實(shí)踐活動(dòng)中感受、體驗(yàn)獲得的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，這是可學(xué)而不可教的。教師只有真正給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生才會(huì)像出籠的小鳥，實(shí)現(xiàn)自己自由飛翔的夢。于是，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生便出現(xiàn)了令人驚奇的表現(xiàn)：他們敢于質(zhì)疑并發(fā)表自己的見解、敢于超越教材、敢于超越教師。

總之，先進(jìn)的教育理念要通過先進(jìn)的教育方式來體現(xiàn)，更要通過豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐來完善。當(dāng)前的品德與社會(huì)課教學(xué)，以獨(dú)特的視角占領(lǐng)課改的最前沿，相信一切會(huì)在悄然中發(fā)生改變，更相信“這邊風(fēng)景獨(dú)好”。

參考文獻(xiàn)：

王勝男.品德與社會(huì)課程有效教學(xué)的研究[J].成才之路，2015（21）.

編輯 李建軍