胡旦

摘要：古箏是我國(guó)古老的民間演奏器樂(lè)，因其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力而備受人們青睞。本文認(rèn)為加強(qiáng)古箏演奏者的器樂(lè)修養(yǎng)、演奏技巧、表演欲望、心理情緒等方面的能力，有助于古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力的提升。只有提升了藝術(shù)表現(xiàn)能力，才能更好地展示古箏這門古老器樂(lè)所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和價(jià)值。鑒于此，本文對(duì)其進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：古箏演奏 藝術(shù)表現(xiàn)能力 提升 音色

中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）09-0060-02

古箏是我國(guó)古老的民間演奏器樂(lè)，因其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力而備受人們青睞。本文認(rèn)為加強(qiáng)古箏演奏者的器樂(lè)修養(yǎng)、演奏技巧、表演欲望、心理情緒等方面的能力，有助于古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力的提升。只有提升了藝術(shù)表現(xiàn)能力，才能更好地展示古箏這門古老器樂(lè)所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和價(jià)值。

據(jù)史料記載，古箏興于秦朝，盛行于唐朝，歷來(lái)受到文人墨客、風(fēng)雅儒士的鐘情。古代許多文人雅士都對(duì)古箏愛(ài)不釋手，主要是陶醉于古箏的藝術(shù)表現(xiàn)能力。的確如此，古箏演奏具有與其他器樂(lè)不同的特點(diǎn)，包括音色、彈奏技法、韻味，這些都具有極高的辨識(shí)度，由此成為我國(guó)國(guó)寶級(jí)的民族器樂(lè)也就不足為怪了。近年來(lái)，許多人都研究古箏演奏當(dāng)中的藝術(shù)表現(xiàn)力，認(rèn)為只有深入挖掘提升古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力，才能更好的理解古箏，理解古箏所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，從而更好的服務(wù)當(dāng)代文化藝術(shù)建設(shè)。本文基于此展開(kāi)如下分析。

一、深入了解古箏作品的創(chuàng)作背景

古語(yǔ)有云：“樂(lè)乃心之所也?！边@句話表明了音樂(lè)在人們心目當(dāng)中具有極高的地位。古人將音樂(lè)、樂(lè)聲看作是從心頭流淌出的美妙旋律，它柔和內(nèi)心的情感和思維情緒，夾雜著內(nèi)心的需求和感受。許多古箏作品都是如此。比如《高山流水》，作為古箏作品的代表作，貼合了這句話的內(nèi)涵，也貼合了古箏音樂(lè)的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。在了解古箏創(chuàng)作的背景時(shí)，我們可以通過(guò)《高山流水》這首作品來(lái)分析?！陡呱搅魉肥且杂岵篮顽娮悠诘臍v史典故為背景環(huán)境所創(chuàng)作的一首絕妙的古箏曲。整首曲目呈現(xiàn)了一種自然的美感，“巍巍乎若泰山，湯湯乎若流水”，真乃絕美之意境，讓人不由想起俞伯牙和鐘子期的知音典故。這首古箏曲就是從這個(gè)典故而來(lái)[1]，因此在了解背景和環(huán)境時(shí)，要抓住關(guān)鍵的部分，比如“知音”，只有對(duì)知音這個(gè)概念有了深入的了解和體會(huì)，才可以抓住《高山流水》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和背景意義，從而更好的提升演奏表現(xiàn)力。

《水調(diào)歌頭》也是如此。它的創(chuàng)作背景是蘇東坡的那首著名的詞——“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹谘葑噙@首古箏曲目的時(shí)候，一定要提前抓住這首作品的靈魂與精髓所在[2]，要盡量去體會(huì)蘇東坡的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)環(huán)境以及它所包涵的普遍情感價(jià)值。通過(guò)研究了解發(fā)現(xiàn)，蘇東坡在創(chuàng)作這首詞的時(shí)候，正處于罷官的階段，中秋佳節(jié)的美好夜晚，孑然一身，獨(dú)自面對(duì)天空的一輪明月，詞人觸景生情，略為傷感，想起自己的遭遇和處境，望著那一輪滿月，心中情懷油然而生，佳句脫口而出：“高處不勝寒……”簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻蘊(yùn)含著蘇東坡無(wú)盡的情思與祈愿。詞人的創(chuàng)作背景和環(huán)境，我們不可不知，非但要了解，還要深刻體悟。這對(duì)于古箏演奏是具有好處的[3]。

通過(guò)上述兩例，可以得出結(jié)論：提升古箏演奏藝術(shù)表現(xiàn)力，必須要了解作品的創(chuàng)作背景和歷史人文內(nèi)涵，這樣才能進(jìn)一步提升演奏表現(xiàn)力。

二、培養(yǎng)演奏者的表演欲望

古箏首先是一門器樂(lè)，它是許多匠人心血的結(jié)晶。古箏的琴體制造精美、比例協(xié)調(diào)、音色醇厚悠揚(yáng)，這為演奏者的學(xué)習(xí)提供了很多幫助。在古箏演奏中，經(jīng)常會(huì)有一個(gè)誤區(qū)，就是認(rèn)為只要琴好，音色彈奏準(zhǔn)確，節(jié)奏不拖拍，就可以算作演奏成功了[4]。尤其是在初學(xué)者的觀念里面，此類說(shuō)法比比皆是。本文認(rèn)為，這是對(duì)古箏演奏的誤讀。

古箏演奏中，必須要依靠基本功，通過(guò)熟練地運(yùn)用古箏的演奏技巧，完整的將作品呈現(xiàn)給欣賞者。演奏技巧雖然重要，但它只是演奏的一方面要素，作為一門表演性質(zhì)的器樂(lè)，古箏演奏還需要表演欲望的襯托。演奏者的表演欲望，很大程度上決定了演奏質(zhì)量和水平。古箏演奏需要全情投入，也需要融入演奏者自己的情感[5]，不然的話就會(huì)讓演奏變得僵硬死板，毫無(wú)感情，而好的欣賞者完全可以判斷出演奏者是否帶有一定的表現(xiàn)欲和表演欲望。

表演欲望對(duì)于演奏古箏好處非常多，首先可以讓演奏者很快地進(jìn)入演奏情景當(dāng)中，提升演奏質(zhì)量。其次可以讓初次登臺(tái)者克服恐懼害怕緊張的情緒，讓初演者擺脫心理負(fù)面影響，較早地進(jìn)入狀態(tài)，有利于平復(fù)情緒。最后，表演欲望有助于提升演奏者的超水平發(fā)揮。音樂(lè)本身就是即興的藝術(shù)，好的演奏者在某些特定環(huán)境下，可以產(chǎn)生極強(qiáng)的靈感，為演奏增添色彩。

三、錘煉扎實(shí)的演奏基本功

基本功是任何器樂(lè)學(xué)習(xí)和演奏的根本技能。在器樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，理論學(xué)習(xí)是最主要的環(huán)節(jié)，也是初學(xué)者最應(yīng)該掌握的基本知識(shí)。讀譜、識(shí)譜、唱譜、音階、節(jié)奏、旋律等方面，都是古箏演奏的基礎(chǔ)，尤其是初學(xué)者，必須要錘煉出扎實(shí)的基本功，為日后演奏夯實(shí)基礎(chǔ)。

初學(xué)者首先要學(xué)會(huì)讀譜，然后唱譜，接著在音階方面進(jìn)行模進(jìn)練習(xí)。古箏曲目大多數(shù)為傳統(tǒng)的五聲音階，即“do re mi so la”五個(gè)音名，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，掌握五聲音階的音樂(lè)規(guī)律。在節(jié)奏練習(xí)方面，可以從全音符、二分音符、四分音符、八分音符逐漸掌握。在掌握了以上能力之后，就可以進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的旋律練習(xí)了。初學(xué)者在練習(xí)基本功的時(shí)候，要循序漸進(jìn)，不可貪快，要養(yǎng)成良好的演奏姿勢(shì)，否則日后難以更改。

對(duì)于成熟的演奏者而言，基本功也是不可缺少的。俗話說(shuō)，“三日不練功，不如一頭老母豬?！痹挷诶聿徊?，說(shuō)的就是練習(xí)基本功的必要性和重要性。成熟的演奏者在練習(xí)基本功的時(shí)候，可以按照自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行練習(xí)，不必拘泥于課本教材。比如最近在彈奏一首作品，對(duì)于速度比較快的小節(jié)，可以摘出來(lái)著重反復(fù)練習(xí)，這就是一個(gè)很好的辦法。通過(guò)慢速地練，然后逐漸加快，最后達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)速度。不過(guò)需要注意的一點(diǎn)是，不可盲目追求速度，質(zhì)量才是首位。質(zhì)量永遠(yuǎn)排在速度的前面[6]。另外，在基本功練習(xí)當(dāng)中，還可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些旋律，進(jìn)行旋律擴(kuò)展和轉(zhuǎn)調(diào)?？傊墒斓难葑嗾咴诨竟毩?xí)的時(shí)候，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況而定，毋庸置疑的是，扎實(shí)的基本功事關(guān)演奏的成敗。

總之，古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力離不開(kāi)基本功?；竟?duì)于藝術(shù)表現(xiàn)力的提升具有核心的支點(diǎn)作用。任何類型和風(fēng)格表現(xiàn)，都需要以基本功為依托和支撐，如果基本功不扎實(shí)，心手不一致，就會(huì)破壞演奏效果，從而讓古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力大打折扣。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古箏作為我國(guó)傳統(tǒng)的民族器樂(lè)，它體現(xiàn)了我國(guó)民族文化的結(jié)晶，展示了傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，某種程度上代表了中華民族的精神敬仰和修養(yǎng)。因此，現(xiàn)代對(duì)于古箏的研究越來(lái)越多，也正是由于古箏演奏所包含的無(wú)盡的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力所致。

本文通過(guò)對(duì)古箏演奏的表現(xiàn)力提升方式進(jìn)行了淺析，提出了如上的幾點(diǎn)思考，希望可以為古箏演奏方面的研究做出一點(diǎn)綿薄貢獻(xiàn)，最終為我國(guó)古箏演奏藝術(shù)增添光彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周巍.淺談如何提高古箏演奏的音樂(lè)表現(xiàn)力[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，（05）.

[4]施娓.論古箏演奏中弦外語(yǔ)言的情感表現(xiàn)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（08）.

[5]劉洋洋.演奏技法革新之意義：20世紀(jì)80年代后古箏曲的音樂(lè)表現(xiàn)[D].武漢：武漢音樂(lè)學(xué)院，2010年.

[6]楊艷妮.靜若止水、怒似狂濤——秦腔歷史劇《大秦將軍》古箏演奏探索[J].新西部（下半月），2009，（03）.