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      素質(zhì)教育背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革探析

      2017-07-08 13:23:44鄒靜珊
      學(xué)周刊 2017年22期
      關(guān)鍵詞:必要性素質(zhì)教育教學(xué)改革

      鄒靜珊

      摘 要:隨著新課程改革的深入推進(jìn),相對(duì)應(yīng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式也與時(shí)俱進(jìn)。以“素質(zhì)教育”為核心的教育理念,已成為教育界的共識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教育在基礎(chǔ)教育中占有重要地位,是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,養(yǎng)成良好品質(zhì)的重要課程。本文按照素質(zhì)教育理念,從素質(zhì)教育內(nèi)涵論述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的必要性,剖析了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀,并從“轉(zhuǎn)變教育思想、革新教學(xué)理念、完善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)建特色校園文化”四個(gè)方面探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的有效途徑,以期為小學(xué)教育工作人員提供借鑒。

      關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)改革;必要性

      中圖分類(lèi)號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)22-0059-03

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.22.034

      一、引言

      素質(zhì)教育是我國(guó)20世紀(jì)80年代提出來(lái)的,是針對(duì)中小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)情況提出的新要求。隨著對(duì)素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐探討深入,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》把“堅(jiān)持以人為本,全面推進(jìn)素質(zhì)教育”確立為我國(guó)教育改革發(fā)展的“戰(zhàn)略主題”。黨的十八大以來(lái),習(xí)主席在教育工作會(huì)議上多次指示,要推進(jìn)素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量。由此可知,推進(jìn)素質(zhì)教育,儼然成為教育領(lǐng)域改革的重大任務(wù)。然而,受傳統(tǒng)教育思想的固化,小學(xué)語(yǔ)文教育依舊存在“滿(mǎn)堂灌”的教育方式,與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展嚴(yán)重不符,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性、主動(dòng)性,基礎(chǔ)教育確實(shí)到了要改革的地步。因此,在素質(zhì)教育大背景下,小學(xué)語(yǔ)文教育工作應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析,以充分發(fā)揮小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率,促進(jìn)小學(xué)生自由而全面發(fā)展。

      二、素質(zhì)教育背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的必要性

      所謂素質(zhì)教育,即“堅(jiān)持人的全面發(fā)展,面向全體教育對(duì)象,強(qiáng)調(diào)終身性和可持續(xù)性,尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性和差異性,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。由此可見(jiàn),素質(zhì)教育的提出既是當(dāng)今時(shí)代的要求,也是基礎(chǔ)教育新課程改革的訴求。小學(xué)是學(xué)生離開(kāi)家庭,接受社會(huì)教育的第一階段。小學(xué)階段是人的潛能發(fā)展的最佳時(shí)期,對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教育在素質(zhì)教育中就具有舉足重輕的地位。據(jù)研究表明,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,存在著許多學(xué)生健康發(fā)展的影響因子,如人文素養(yǎng);不僅有利于兒童潛能的開(kāi)發(fā),而且有利于培養(yǎng)兒童的各項(xiàng)技能和素質(zhì)的全面發(fā)展,這也是素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)然體現(xiàn)。因此,為適應(yīng)國(guó)家教育改革發(fā)展戰(zhàn)略及落實(shí)素質(zhì)教育的具體文件和改變傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式中不切合時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容,以更好促進(jìn)學(xué)生的自由、健康、和諧、全面的發(fā)展,小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革已是迫切要求。

      三、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

      (一)忽視學(xué)生的主體地位

      當(dāng)前,有些小學(xué)語(yǔ)文教師仍然沒(méi)有從傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛中走出來(lái),在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師僅僅是認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,而沒(méi)有在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái),這與素質(zhì)教育提倡教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性這一要求是相違背的。具體表現(xiàn)在:一方面,有些教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中都是按照自己的備課內(nèi)容進(jìn)行的,過(guò)于追求機(jī)械的備課安排,而沒(méi)有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)感受。另一方面,教師在教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)策略,也沒(méi)有充分考慮學(xué)情,很容易導(dǎo)致教學(xué)策略只有利于教師的教學(xué)進(jìn)程,而不適合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),致使整堂課毫無(wú)生機(jī)。

      (二)素質(zhì)教育形式化

      素質(zhì)教育是對(duì)當(dāng)前教育問(wèn)題所提出的新要求,是真正培養(yǎng)人、完善人、發(fā)展人的教育理念。然而,在實(shí)踐推行的過(guò)程中,卻大打折扣;為了素質(zhì)教育而素質(zhì)教育,形式化的素質(zhì)教育就是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的表面化、片面化、機(jī)械化理解的體現(xiàn),這實(shí)際上是對(duì)素質(zhì)教育理念推行的應(yīng)付。例如,實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,往往存在這樣的教學(xué)現(xiàn)象,整個(gè)課堂上形式多樣,學(xué)生積極參與小組合作學(xué)習(xí),熱情討論,教師的授課課件也豐富多彩。但是,在形式多樣的課堂中,容易迷失方向。那就是,我們的課堂教學(xué)中真正要教的是什么?要培養(yǎng)什么?要傳達(dá)出什么 ?或許,小學(xué)語(yǔ)文課堂真正要做的事情應(yīng)當(dāng)是結(jié)合教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo),按照學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際需求,將學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)生講解清楚,讓學(xué)生能夠獲得自己所需要的知識(shí),感受語(yǔ)文知識(shí)的魅力,感受到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的快樂(lè)。但現(xiàn)實(shí)情況是,面對(duì)素質(zhì)教育,大部分教師只看到樹(shù)木、未見(jiàn)森林,轟轟烈烈地倡導(dǎo),而未將素質(zhì)教育真正落地。

      (三)學(xué)生參與度不強(qiáng)

      教師教與學(xué)生的學(xué)充分融合,方能達(dá)到真正的教育效果。素質(zhì)教育的初衷就是激活課堂生命活力,凸顯學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值,讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到課堂中,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)習(xí)慣,以有利于學(xué)生身心的全面發(fā)展。為此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師在備課、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法以及安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)要充分考慮本班學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)困惑、學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中參與情況的安排等。但現(xiàn)實(shí)情況是,教師習(xí)慣性地采用“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式,把自己視為課堂的絕對(duì)主體,而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)者、課堂參與者的主體,教師滔滔不絕,激情豪邁,學(xué)生一臉無(wú)助,學(xué)生的主體性、參與性、學(xué)生的激情沒(méi)有很好地凸顯。

      (四)應(yīng)試教育的束縛

      素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是相對(duì)的概念,并不是絕對(duì)的概念。素質(zhì)教育的提出就是為了彌補(bǔ)應(yīng)試教育的不足,以更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)情況告訴我們,由于學(xué)校、家庭、社會(huì)受應(yīng)試教育的影響較深,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中比較重視學(xué)生的成績(jī)。考評(píng)教師時(shí),也是傾向教學(xué)成績(jī)的優(yōu)劣;致使教師在實(shí)際教學(xué)中開(kāi)展的活動(dòng)都有意識(shí)地圍繞考評(píng)指標(biāo)進(jìn)行教學(xué),以此形成一種惡性循環(huán);最終,導(dǎo)致教師在教學(xué)上無(wú)激情,學(xué)生在學(xué)習(xí)上無(wú)興趣。

      四、素質(zhì)教育背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的有效途徑

      (一)轉(zhuǎn)變教育思想

      國(guó)家提出素質(zhì)教育已接近二十年了,但對(duì)素質(zhì)教育的提倡依舊認(rèn)識(shí)不足,落實(shí)不到位,傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀念根深蒂固等多方面因素,致使理論界轟轟烈烈,基礎(chǔ)教育學(xué)校依舊停留在應(yīng)試教育的理念中沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變。當(dāng)今世界,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界,知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)尤其注重復(fù)合人才的需求。素質(zhì)教育面向的是全體教育對(duì)象,堅(jiān)持人的全面發(fā)展。由此可知,素質(zhì)教育的提出,是符合時(shí)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。而小學(xué)教育階段是人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段,對(duì)日后的全面發(fā)展起著重要的奠基作用。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的重要學(xué)科,是其他學(xué)科之母;因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中貫徹落實(shí)素質(zhì)教育就顯得尤為重要。首先,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中,教師要敢于在“破”與“立”中前行,主動(dòng)學(xué)習(xí)新的教育思想、教育理念,充分理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵、把握素質(zhì)教育的精髓,不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提升自己的知識(shí)素養(yǎng)和擴(kuò)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),將素質(zhì)教育真正的內(nèi)容和要求融入到課堂教學(xué)、內(nèi)化為教師自身的師德修養(yǎng),形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解;最終,提升教師自己的整體素質(zhì)。與素質(zhì)教育相比而言,應(yīng)試教育的弊端顯而易見(jiàn),如,教育目的功利性、教學(xué)方法機(jī)械性、教學(xué)效率不高,重結(jié)果輕過(guò)程。而素質(zhì)教育面向的是全體、側(cè)重于學(xué)生全面的發(fā)展,同時(shí),素質(zhì)教育的目標(biāo)更是著眼于全體國(guó)民素質(zhì)的整體提高上。其次,素質(zhì)教育背景下的語(yǔ)文教學(xué),不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),獲得語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,更要通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)收獲學(xué)習(xí)的興趣,讓他們感受到語(yǔ)文知識(shí)的人文氣息,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,以為學(xué)生日后的成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      (二)革新教學(xué)理念

      由于受傳統(tǒng)教學(xué)思想的固化,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面還存在不少問(wèn)題,影響了課堂教學(xué)效率,制約了學(xué)生身心的全面發(fā)展,阻礙了素質(zhì)教育的推行。當(dāng)前,社會(huì)在進(jìn)步,教育對(duì)象在變化,教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)緊隨時(shí)代的步伐,樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)理念,這是走出應(yīng)試教育弊端的第一步。傳統(tǒng)的以考試為中心的理念和模式已不符合時(shí)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,“素質(zhì)教育”的提出正是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中,教師要定位好自己在教學(xué)改革中的地位和作用,堅(jiān)持以學(xué)生為根本的教學(xué)理念,在實(shí)際課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)情、關(guān)懷學(xué)生情感、尊重學(xué)生主體地位、滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需要,不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,以促進(jìn)師生在課堂教學(xué)和諧、共生、可持續(xù)發(fā)展。

      (三)構(gòu)建生態(tài)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

      課堂是教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所,是教師的主陣地,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要著重構(gòu)建和諧的課堂結(jié)構(gòu),讓課堂成為學(xué)生求知的愉悅場(chǎng)所,成為教師愉悅教學(xué)的場(chǎng)所,以為小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育理念的落實(shí)構(gòu)筑生態(tài)化的環(huán)境。構(gòu)建生態(tài)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),最重要的是要處理好師生關(guān)系,這也是生態(tài)課堂的重要組成部分。首先,要正確認(rèn)識(shí)并協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系,努力確保師生之間地位的平等,小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中,不僅要做學(xué)生知識(shí)的傳授者,還要做學(xué)生的知情朋友,精神導(dǎo)師。同時(shí),生態(tài)化課堂教學(xué)作為師生之間的雙邊活動(dòng),學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師的勞動(dòng)成果、遵守課堂紀(jì)律、尊重教師尊嚴(yán)和人格。其次,要處理“學(xué)生與學(xué)生”的關(guān)系,即“生生關(guān)系”,素質(zhì)教育的內(nèi)涵告訴我們,要面向全體學(xué)生,面向全體教育對(duì)象,關(guān)注每一個(gè)個(gè)體。這就要求我們的教師,要考慮教育對(duì)象的個(gè)體差異,也要深入研究學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系,使不同個(gè)性的學(xué)生能夠在同一個(gè)課堂環(huán)境共處,更重要的是為每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造和諧、共生的條件。最后,良好的“師生關(guān)系”“生生關(guān)系”是生態(tài)化課堂環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。然而,當(dāng)前,我們課堂教學(xué)中,教師把控整個(gè)課堂的節(jié)奏,教學(xué)模式與學(xué)生學(xué)情相脫節(jié),教師依舊認(rèn)為自己是課堂的主導(dǎo)者,這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,忽視了學(xué)生的主體地位。因此,構(gòu)建生態(tài)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),就是要突破這些局限,以為素質(zhì)教育的落實(shí)保駕護(hù)航。

      (四)建設(shè)特色校園文化

      所謂校園文化,即“學(xué)校在教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)及整個(gè)教育過(guò)程中積淀而形成具有本校校情特色的精神環(huán)境、文化氛圍和文化傳統(tǒng)”。建設(shè)特色的校園文化是素質(zhì)教育推進(jìn)的一項(xiàng)重要工程,是學(xué)校極具特色的軟實(shí)力。小學(xué)語(yǔ)文教師的文化水準(zhǔn)、師德素養(yǎng)在校園精神文化中起著重要的作用。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō),學(xué)校要根據(jù)自身的辦學(xué)理念、辦學(xué)底蘊(yùn)、物質(zhì)條件和師資力量等校情,來(lái)定位校園精神文化。要全面考查學(xué)校的發(fā)展歷程,定位好學(xué)校的發(fā)展方向,用精練的文字把精神文化提煉出來(lái),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到高雅的校園文化氛圍。小學(xué)校園文化是小學(xué)語(yǔ)文教育的延伸,就這個(gè)角度來(lái)看,我相信許多小學(xué)語(yǔ)文教師還是認(rèn)可的,對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)具有潛移默化的影響,使他們幼小的心靈從人生的基礎(chǔ)階段就接受人文氣息的熏陶,培養(yǎng)濃厚的人文情懷。從教師角度而言,教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)這一主陣地的作用,以素質(zhì)教育和本校精神文化為目標(biāo),充分施展自己的專(zhuān)業(yè)技能,把素質(zhì)教育的內(nèi)容創(chuàng)造性地融合到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)知識(shí)點(diǎn),以此才能處處滲透素質(zhì)教育的理念,實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育改革的“戰(zhàn)略主題”。

      五、結(jié)語(yǔ)

      素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中是一個(gè)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工程。在素質(zhì)教育這個(gè)大背景下,小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于素質(zhì)教育的理念要高度認(rèn)可,精準(zhǔn)把握,理性、客觀分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)狀,從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵與外延出發(fā),圍繞課堂這一主陣地,不斷在“破”與“立”中前行,使素質(zhì)教育的理念充分落地,提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的生命力和生長(zhǎng)力,繼而為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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