小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)的基本特征研究

陳昱霖

摘 要：對話教學(xué)從開始的對話教學(xué)思想發(fā)展成為一種對話教學(xué)形態(tài)，在教學(xué)目的、師生關(guān)系、教學(xué)方式都不同于傳統(tǒng)教學(xué)，確切地說，是超越了傳統(tǒng)教學(xué)，從而給課堂帶來了活力，使課堂更加體現(xiàn)出民主、平等、尊重和信任。小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)應(yīng)具有：平等性、開放性、創(chuàng)生性、參與性、互動性、游戲性的特征。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 對話教學(xué) 基本特征

中圖分類號：G623.5 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）07-0182-01

1 平等性

民主、平等是教學(xué)中最基本的原則，因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)中平等性就成為了最基本的特性。平等性是指“教師、學(xué)生與文本之間平行的教學(xué)交流過程，即在課堂中教師、學(xué)生和文本都是主體間平等關(guān)系的建構(gòu)者與解構(gòu)者”。因此，在平等對話中，解構(gòu)了師生之間灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系，建構(gòu)的是一種民主的、互動的、共贏的格局。師生賞識、悅納對方才可能有創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；師生對話教學(xué)只有建立在民主與平等的基礎(chǔ)上才是真正意義上的對話教學(xué)。因此，民主平等性是小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)最根本的特征。

課例：《角的度量》教學(xué)片斷

師：（老師展示工人叔叔從地面通過木板向貨車上滾油桶的圖片，學(xué)生發(fā)現(xiàn)角，從而導(dǎo)入新課）請同學(xué)們拿出量角器，仔細觀察，你在量角器當(dāng)中看到了什么？發(fā)現(xiàn)你看到的東西有什么規(guī)律？老師提出了兩個問題：第一，看到了什么？第二，發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？同桌之間互相看一看，說一說。生 1：看到一個直角。（并上臺指給大家看）生 2：看到鈍角和銳角。

師：哦，看到了不同大小的角，還看到了什么？生 3：上面有刻度。師：這個刻度在我們的什么工具當(dāng)中也是有的？生：尺子。師：尺子用來量什么？生：長度。師：那么，它是用來量什么？生：角度。師：還看到了什么？生 4：我發(fā)現(xiàn)上面的數(shù)字標(biāo)的有特點。師：觀察的真仔細！同學(xué)們，這些數(shù)字特別在哪里呀？生 5：有兩排數(shù)，而且還有藍色的數(shù)（上臺指給大家看）。是從 0 到180。師：同學(xué)們，這是外圈，那內(nèi)圈呢？生：是 180 到 0，不是，不是，也是 0 到 180，只是方向是相反的。生 6：還有里面的刻度都是相差 10。師：哦，你們還發(fā)現(xiàn)了 10、20、30……都是相差 10。生 7：還有，還有，下面的每格相差 5（上臺指給大家看）。師：同學(xué)們看，一小格代表……兩小格就是……生：5；10。師：真好！連這個都發(fā)現(xiàn)了！同學(xué)們，其實，從量角器這個工具當(dāng)中我們就清楚的發(fā)現(xiàn)了它的刻度是怎么排列的，對不對？下面，再來認識下它的各部分名稱。在這一教學(xué)片斷中，在老師的引導(dǎo)下師生之間的平等意識得到體現(xiàn)與保持，教師尊重學(xué)生的人格，處處與學(xué)生進行交流與溝通，對學(xué)生的討論進行引導(dǎo)，使得學(xué)生在課堂中可以充分自由地放飛自己的思維，最終實現(xiàn)師生精神的相遇。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革要求建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，在這種和諧的心里氛圍和融洽的師生關(guān)系中促進教學(xué)的順利進行。因此，伴隨著新課改的推進，建立平等的師生關(guān)系需要教師用心去呵護。

2 開放性

開放性是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生得到全面的開放。開放性作為對話教學(xué)的前提條件，其本意是“解除封鎖、限制等”；在教學(xué)中的涵義可理解為解除教師對學(xué)生的“封鎖與限制等”，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中自由、自發(fā)地學(xué)習(xí)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師為學(xué)生留有對話的時間和空間，從而在對話的過程中，他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性能得到充分發(fā)揮。當(dāng)然，對話教學(xué)的開放性并不是指學(xué)生在課堂上可以肆無忌憚的活動，課堂教學(xué)中的開放性應(yīng)把握好“收放結(jié)合”的原則，即教師在控制學(xué)生對話范圍內(nèi)，給學(xué)生以最大限度的自由。

3 創(chuàng)生性

創(chuàng)生性是相對于傳統(tǒng)課堂的預(yù)設(shè)性而言的。教學(xué)之前的預(yù)設(shè)性即平時的備課， 教師對于“考試要求”的、“課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定”的內(nèi)容，在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面進行精心準(zhǔn)備，以便應(yīng)對課堂中學(xué)生提出和遇到的問題，可以做到迎刃而解。而課堂中的創(chuàng)生性會顯得讓教師迷惘，因為創(chuàng)生性的問題具有不可預(yù)測性，正因為如此，教師害怕課堂中出現(xiàn)創(chuàng)生性的問題，害怕因為這樣而出丑，這也是為什么長期以來傳統(tǒng)授受課堂一直霸占教學(xué)主流地位的根本所在。然而，數(shù)學(xué)教學(xué)不是教師在課堂中循規(guī)蹈矩的表演，而是創(chuàng)生性的，源于對話教學(xué)是一種以“問題”為中心的教學(xué)，也就意味著教學(xué)對于師生而言，永遠充滿著超出預(yù)設(shè)之外的問題，在這種富有挑戰(zhàn)與激勵的教學(xué)情境中師生的潛能才能夠得到釋放。因此，教學(xué)過程是師生在已有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過師生、生生積極交流與對話去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而師生共同去謀求解決問題的辦法。

4 參與性

小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)的參與性是以學(xué)生為中心，在教學(xué)中運用靈活多樣的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生積極參與。小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)的參與性決定了課堂教學(xué)氛圍的寬松性、教學(xué)形式的靈活性以及教學(xué)效果的及時反饋性。因此，在教學(xué)活動中，教師要充分認識到學(xué)生在教學(xué)中的作用。讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生積極的思維，克服困難，從學(xué)習(xí)中收獲滿足，以此加強學(xué)生的內(nèi)在激勵，提高學(xué)習(xí)的趣味、意義和挑戰(zhàn)性。其次，教師應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)實際和生活實際出發(fā)，根據(jù)實際情況和需要安排豐富多彩、適當(dāng)適量的活動內(nèi)容，選取適當(dāng)?shù)幕顒有问?，以保證參與的有效性。只有這樣才能不斷增強學(xué)生們的參與和合作能力，充分發(fā)揮學(xué)生自身的潛能，我們的課堂才會充滿活力，教與學(xué)才會取得更好的效果。

5 互動性

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師關(guān)注的是自己的教學(xué)進度，對學(xué)生對話的豐富性和多樣性并沒有過多的去關(guān)注，在教師的權(quán)威之下，師生關(guān)系變得冷漠，課堂氛圍變得緊張，學(xué)生總是處于被壓抑、被束縛的狀態(tài)，這樣的師生關(guān)系是一種自上而下的灌輸式的關(guān)系。這種程式化的教學(xué)中，學(xué)生的自由意志遭到扼殺，學(xué)生獨立判斷的能力得不到發(fā)展，學(xué)生的內(nèi)心世界更得不到充盈。對話教學(xué)則通過溝通與合作能很好的解決這一難題，由此對話教學(xué)的互動性受到重視。小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)中，互動性的本質(zhì)在于學(xué)生的主體地位和主體作用得到尊重或體現(xiàn)，語言、思想和情感在師生和生生之間能夠充分的互動起來，強調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，而不是知識的獨占者；是師生、生生在對話溝通的過程中，形成新的見解，共同構(gòu)建生命的價值。