李克文
(福建省永安市第四中學(xué) 福建 永安 366000)
中學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的方法性研究
李克文
(福建省永安市第四中學(xué) 福建 永安 366000)
現(xiàn)如今在中國教育的大環(huán)境下,社會(huì)需要的是能學(xué)以致用、全面發(fā)展的全能型人才。在文化課教學(xué)中和學(xué)習(xí)中,能用心學(xué)習(xí)課本上的理論知識(shí),懂得用腦去思考,在中學(xué)語文的學(xué)習(xí)中,能充分挖掘課文滲透出的思想感情和德育思想,才是中學(xué)語文教學(xué)的最高目標(biāo)。德育教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、法律常識(shí)和心理方面的教育,是中學(xué)語文教育教學(xué)工作中的重要組成部分,與體育、美育等方面的教育相互聯(lián)系,互相滲透,這也是學(xué)校工作的導(dǎo)向,學(xué)生成長(zhǎng)的保障。因此,德育教育是中學(xué)素質(zhì)教育的重中之重。
教學(xué)大綱 德育 中學(xué) 愛國
1、傳統(tǒng)教育固有的弊端
在實(shí)際的中學(xué)語文教學(xué)中,硬板式教育、填鴨式教學(xué)問題十分突出,而正處于青春期的中學(xué)生們?cè)诖私逃A段,尚未養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加之傳統(tǒng)授課方式的弊端,使學(xué)生們厭惡聽教,課堂效率十分低下,實(shí)際達(dá)到的學(xué)習(xí)效果與教育教學(xué)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。
2、學(xué)生態(tài)度不端正,消極對(duì)待
九年義務(wù)教育甚至更長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)生涯,由于方方面面的原因,造成學(xué)生知識(shí)面狹小,課外知識(shí)涉獵較少,不愿意主動(dòng)學(xué)甚至排斥學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,更談不上學(xué)習(xí)書中精華和學(xué)以致用了。
3、教師懈怠,不求上進(jìn)
在“當(dāng)一天和尚,撞一天鐘”的心理因素主導(dǎo)下,中學(xué)語文教師整體缺乏教學(xué)激情,這勢(shì)必導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉,學(xué)生消極參與,課堂效果十分不佳,與教學(xué)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn),甚至背道而馳。
我們常把教師比作育人花園里的辛勤園丁,是實(shí)施德育教育的最佳執(zhí)行者。我國中學(xué)語文教師在素質(zhì)、思想、世界觀、教育能力、教學(xué)情感以及教學(xué)勁頭和激情方面的能力和水平如何,直接關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量、德育教育的最終結(jié)果。中國五千年的歷史文化,文學(xué)歷史悠久,文之詠頌者數(shù)不勝數(shù),著名文學(xué)大作更是不計(jì)其數(shù),然而最重要的是在讀書之后的思考,正如孔子所說:“學(xué)而不思則罔”,就是這個(gè)道理。
我們舉個(gè)例子說明一下。在初一語文課本中,王家新所作的《在山的那邊》,詩人取象于群山和大海,用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗,意象壯闊,意蘊(yùn)豐富,全詩意味悠長(zhǎng),不同的意象代表不同的事物,感情波瀾壯闊,給人深刻的啟迪。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)了語言表達(dá)能力和積累了語文素養(yǎng)之后,最主要的也是最核心的學(xué)習(xí)任務(wù)就是體味文章中蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)和生活哲理,并提高學(xué)生的精神素養(yǎng),這也就是我們正所謂的德育教育。學(xué)與思結(jié)合,通過課文的學(xué)習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌的性格,培養(yǎng)學(xué)生的毅力。只有這樣全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),才是我們所倡導(dǎo)的中學(xué)語文的最佳學(xué)習(xí)效果。
教師是國家最重要的教育組織者,是實(shí)施人、執(zhí)行者,是在學(xué)生們面前具有重要話語權(quán)的靈魂人物,他們的一言一行都代表著、體現(xiàn)著教育的神圣使命。課堂是教師發(fā)揮神圣教育使命的主要陣地,我們有必要認(rèn)為,在教育這塊陣地上,教育工作者,尤其是中學(xué)語文教師,必須抓住有限的時(shí)間,直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的德育教育。
1、教師應(yīng)該積極響應(yīng)國家的重要思想和理論,并把這些思想理論作為德育教育的主方向,同時(shí)要在經(jīng)濟(jì)、政治方面進(jìn)行知識(shí)教育,初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義兩種基礎(chǔ)性的知識(shí)等方面投入精力,并且立足于自己的崗位,將自我奉獻(xiàn)給社會(huì)的理想性教育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想、信念上的教育。
在初中語文教學(xué)中應(yīng)該做注重以下方面的教育:
(1)教師們應(yīng)該對(duì)學(xué)生在道德品質(zhì)以及文明的行為方面進(jìn)行嚴(yán)格的教育,使他們充分認(rèn)知集體主義和社會(huì)主義以及人道主義的概念,引導(dǎo)學(xué)生們了解什么是社會(huì)公德,什么是家庭美德。把誠信等一些國家積極號(hào)召且是做人的基本素養(yǎng)的德育思想作為德育教育的主要目標(biāo)。俗話說,光說不練假把式。在思想教育過后,最重要的還是嚴(yán)格要求和規(guī)范學(xué)生的日常行為,讓學(xué)生做到把德育思想滲透、融合到平時(shí)的一言一行中。
(2)德育教育與法制教育相結(jié)合。單純的德育教育是不全面的,當(dāng)今社會(huì)缺乏法律意識(shí),一味地行德育是行不通的,所以,德育教育與法制教育相結(jié)合,把二者融會(huì)貫通,將會(huì)收到更好的教育效果。
(3)德育不僅僅是思想品德方面的教育,還包括學(xué)生的心理教育,加強(qiáng)心理教育是德育教育中必不可少的一部分。具體教育過程中,可以對(duì)學(xué)生們進(jìn)行心理健康方面的基本知識(shí)普及,對(duì)學(xué)生的心理問題及時(shí)發(fā)現(xiàn),并且在第一時(shí)間給與學(xué)生在心理健康上的輔導(dǎo)和援助,為中學(xué)生的心理健康教育和養(yǎng)成健康的心理提供最可靠的外界保障。
2、初中語文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)在具體的學(xué)習(xí)過程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生滲透德育教育的方法。為了強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)毅力,同時(shí)提高學(xué)生的全面素養(yǎng)和綜合能力,在具體的教育教學(xué)過程中滲透德育思想是十分必要的。此外,在原有的教學(xué)計(jì)劃之上,融合一些行之有效的實(shí)踐活動(dòng),定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些影響深遠(yuǎn),可以給人以啟發(fā)和思考的建筑物或者景點(diǎn),讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)德育思想,給其以深刻啟發(fā)。
3、除卻學(xué)校、教師和學(xué)生本人以外,家庭是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育的另一個(gè)主陣地,家庭成員是對(duì)中學(xué)生德育思想影響巨大的另一重要組成人員。家庭在德育教育的過程中,對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣、品德和個(gè)性發(fā)展扮演著不可替代的角色。這就要求學(xué)校和家庭、教師和家長(zhǎng)彼此間增強(qiáng)聯(lián)系,及時(shí)交流。家訪。家長(zhǎng)會(huì)和開展家庭教育咨詢等方式都是行之有效的舉措,通過種種方式密切學(xué)校與家長(zhǎng)間的深層次聯(lián)系,可以有效改善學(xué)生的德育思想。
4、寓德于寫,在作文當(dāng)中滲入德育。作文同做人存在緊密的聯(lián)系,“吾手寫吾心”,寫作當(dāng)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開德育教育,這對(duì)受教育者往后的發(fā)展有很大幫助。在作文教學(xué)當(dāng)中要引導(dǎo)受教育者樹立正確的人生觀和高尚的道德情操,如此,作出的文章才有“靈魂”,方能感化和教育受教育者。以德育教育為主體的作文有三要素:第一,作文選材要與受教育者生活息息相關(guān)。第二,作文立意要真誠。真誠是做人最基本的原則,作文教學(xué)當(dāng)中要側(cè)重于“真誠”,從而教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?,第三,作文評(píng)語同樣是滲透德育教育的重點(diǎn)。激起受教育者的寫作欲望。
初中語文教學(xué)是一項(xiàng)十分重要和艱巨的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)使命,我們?cè)诶碚撝R(shí)、語言積累之外,德育教育始終不可忽視。只有做到了全面教育、素質(zhì)教育,才能為祖國培養(yǎng)出更出色的現(xiàn)代化人才。
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2095-3089(2017)27-0176-02