種鵑+劉逸哲

摘要：黨和國(guó)家“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，[1]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。以“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的沂蒙精神，體現(xiàn)著黨不變的核心價(jià)值觀。沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)一致，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中承擔(dān)著載體的作用，因此，新時(shí)期踐性社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑之一是要大力弘揚(yáng)沂蒙精神。

關(guān)鍵詞：沂蒙精神 價(jià)值觀 踐行

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）17-0009-03

一、沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)一致

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。在過(guò)去，沂蒙人以吃苦耐勞的精神而享譽(yù)全國(guó)，而在新民主主義革命時(shí)期，沂蒙人更是用鮮血鑄就了新的沂蒙精神。沂蒙精神不僅能夠促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展，同時(shí)它也為中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展添磚加瓦。

（一）從指導(dǎo)思想上看

沂蒙精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是以馬克思主義為理論指導(dǎo)的。在黨成立的初期，沂蒙地區(qū)的進(jìn)步青年不僅積極地成立馬克思主義學(xué)習(xí)小組，更踴躍加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他們通過(guò)辦學(xué)、創(chuàng)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)及刊物等各種途徑向沂蒙人民積極宣傳馬克思主義思想，使沂蒙人民擺脫了舊思想的束縛，選擇了馬克思主義和共產(chǎn)主義，正是由于這種正確的選擇，沂蒙人民才能將從前人繼承下來(lái)的優(yōu)秀民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，升華為一種既有鮮明地域特色，同時(shí)又具有時(shí)代特點(diǎn)的嶄新革命精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義理論與中國(guó)革命、建設(shè)時(shí)期的具體國(guó)情相結(jié)合中逐漸形成的。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與沂蒙精神具有一致性。當(dāng)前，隨著社會(huì)上各種不良思潮的泛濫，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于堅(jiān)持馬克思主義一元論，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于形成全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（二）從思想內(nèi)涵上看

沂蒙精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容具有相通性。作為特殊歷史時(shí)期形成的沂蒙精神，它雖然具有鮮明的地域性特征，但絕對(duì)不是一種封閉的、單純的、地域性的精神文化形態(tài)，它在本質(zhì)上體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神，始終以開(kāi)放包容、創(chuàng)新發(fā)展的特殊品格，表現(xiàn)出異乎尋常的堅(jiān)定性。沂蒙精神包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、厚重的歷史、艱辛的摸索、民主政治的先聲，包含著千百萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人與廣大人民群眾的實(shí)踐探索，包含著“沂蒙紅嫂精神”“小推車(chē)精神”“沂蒙六姐妹精神”“支前精神”“厲家寨精神”等，生動(dòng)具體，真實(shí)感人。沂蒙精神體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵也可以在偉大的沂蒙精神中找到相同內(nèi)容及眾多真實(shí)鮮活事例，沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期踐性社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

（三）從形成基礎(chǔ)和實(shí)踐性上看

沂蒙精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都體現(xiàn)了歷史的創(chuàng)造者是人民群眾的這一唯物史觀。但是，沂蒙精神較之中國(guó)其他的革命精神，更加凸顯人民群眾的主人翁姿態(tài)。沂蒙精神不僅是黨、人民軍隊(duì)與廣大人民群眾骨肉相連的凝結(jié)，更是在黨和人民軍隊(duì)廣泛發(fā)動(dòng)群眾、用先進(jìn)思想武裝群眾、以實(shí)際行動(dòng)感染群眾的基礎(chǔ)上形成的。因此，沂蒙精神不僅僅是無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神，更是千千萬(wàn)萬(wàn)沂蒙兒女艱苦奮斗的精神結(jié)晶。眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體三個(gè)層面構(gòu)成的統(tǒng)一整體，沂蒙人民群眾的為黨和人民軍隊(duì)的不懈奮斗，根源于他們內(nèi)心極其認(rèn)同的精神追求，這種精神追求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都源于人民群眾革命性的創(chuàng)造，二者都是富有生命力的，它不是只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的文物古董，它能夠在人民群眾的實(shí)踐中不斷得到發(fā)展、得到弘揚(yáng)。

二、弘揚(yáng)沂蒙精神對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用

沂蒙精神不僅與井岡山精神、長(zhǎng)征精神等中國(guó)革命精神一樣具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力作用，更是沂蒙根據(jù)地艱苦奮斗的精神象征。因此，弘揚(yáng)沂蒙精神不僅能夠讓千千萬(wàn)萬(wàn)沂蒙兒女銘記和傳承先輩的犧牲與貢獻(xiàn)，更對(duì)不斷踐行和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大意義。

（一）弘揚(yáng)沂蒙精神內(nèi)涵中的“愛(ài)黨愛(ài)軍”思想，有利于加深軍民魚(yú)水情，有利于激發(fā)廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷

愛(ài)黨愛(ài)軍既是沂蒙精神的本質(zhì)要求，也展示了沂蒙人民鮮明的政治立場(chǎng)和崇高的政治追求。[2]沂蒙人民的愛(ài)黨愛(ài)軍首先表現(xiàn)在擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！霸诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙兒女的愛(ài)黨愛(ài)軍思想表現(xiàn)為在黨組織和各級(jí)指戰(zhàn)員的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，以大無(wú)畏的犧牲精神，與敵人戰(zhàn)斗到底。莒南縣淵子崖村村民用鍘刀、鐵锨、镢頭等簡(jiǎn)陋武器進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)的悲壯故事，臨沂邊聯(lián)縣孟良崮山下東北村女子爆炸隊(duì)大擺地雷陣，炸得鬼子鬼哭狼嚎的動(dòng)人事跡，等等，沂蒙人民用無(wú)數(shù)的抗敵壯舉表達(dá)了對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)?！盵3]沂蒙人民的愛(ài)黨愛(ài)軍還體現(xiàn)在擁護(hù)人民軍隊(duì)，堅(jiān)決支持人民軍隊(duì)對(duì)敵作戰(zhàn)，與人民軍隊(duì)魚(yú)水情深上。沂蒙人民經(jīng)歷了長(zhǎng)期的磨難，他們深切感受到，人民軍隊(duì)只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)，才能沖破黑暗迎來(lái)光明。因此，沂蒙人民形象地把黨比作自己的母親，把軍民之情比作魚(yú)水之情。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙的婦女們用乳汁救傷員，熬雞湯送戰(zhàn)士，把兒子和丈夫送上戰(zhàn)場(chǎng)。在和平建設(shè)時(shí)期，沂蒙兒女積極地支持援軍工作，沂蒙山區(qū)的婦女們不僅為子弟兵送去慰問(wèn)品，在災(zāi)害來(lái)臨時(shí)更與子弟兵一同奮戰(zhàn)在前線(xiàn)。眾多的事實(shí)都體現(xiàn)著沂蒙兒女對(duì)黨的忠誠(chéng)。弘揚(yáng)沂蒙精神，不僅能夠讓這些形成于特定歷史時(shí)期的可貴精神財(cái)富重新綻放光芒，還能夠使廣大華夏兒女的自尊心得到增強(qiáng)、愛(ài)國(guó)主義情懷進(jìn)一步激發(fā)，更可以加強(qiáng)民族凝聚力，讓十三億中國(guó)人同心同德，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）沂蒙精神內(nèi)涵中的“開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)”思想是實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神動(dòng)力endprint

“開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神主題，展示了沂蒙兒女為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民主文明和諧而執(zhí)著追求、勇于創(chuàng)新的思想意識(shí)。在革命年代，無(wú)數(shù)沂蒙兒女拋頭顱、撒熱血，為自由和進(jìn)步赴湯蹈火、前赴后繼。沂蒙山區(qū)自然條件極其艱苦，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，然而沂蒙兒女始終不怕?tīng)奚?。在新中?guó)成立后，沂蒙兒女勇于創(chuàng)新，全力以赴投身于革命和建設(shè)中。莒南縣在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就有“小延安”的稱(chēng)謂，在建國(guó)后的社會(huì)主義改造中，莒南人民仍然走在全區(qū)甚至全國(guó)之列。在改革開(kāi)放時(shí)期，沂蒙人民解放思想，實(shí)事求是，敢于大膽地闖出自己的新天地。在狠抓農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的同時(shí)，臨沂歷屆黨委和政府也明確提出工業(yè)強(qiáng)市的發(fā)展戰(zhàn)略，他們既抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又抓企業(yè)內(nèi)部改革，以羅莊區(qū)為代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展走在全國(guó)之列。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的動(dòng)力和保證。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，沂蒙人民面臨強(qiáng)大的敵人，處在惡劣的地理環(huán)境中，但他們靠著這“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神克服一個(gè)又一個(gè)困難，積極參軍參戰(zhàn)。毛澤東曾指出：“在推進(jìn)解放區(qū)的各項(xiàng)工作時(shí)必須十分愛(ài)惜當(dāng)?shù)氐娜肆ξ锪?，任何地方都要做長(zhǎng)期打算，避免濫用和浪費(fèi)。這不但是為著打敗日本侵略者，而且是為著建設(shè)新中國(guó)。”[4]沂蒙山區(qū)作為革命根據(jù)地之一，特殊的自然環(huán)境和政治環(huán)境，是沂蒙人形成艱苦創(chuàng)業(yè)品格的客觀條件。而真正促使沂蒙人民艱苦創(chuàng)業(yè)的原因，更主要的是我們黨的長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育。雖然沂蒙山區(qū)糧食等戰(zhàn)略物資極度匱乏，但是當(dāng)黨決定建立沂蒙山區(qū)抗日根據(jù)地時(shí)，沂蒙兒女自力更生、艱苦奮斗、擴(kuò)大生產(chǎn)、支援前線(xiàn)，他們沒(méi)有一句怨言。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民組成治淮大軍奔赴治淮戰(zhàn)場(chǎng)。改革開(kāi)放新時(shí)期，羅莊鎮(zhèn)從一個(gè)僅有幾間手工作坊的小鎮(zhèn)發(fā)展成為擁有幾十家現(xiàn)代化企業(yè)，年產(chǎn)值達(dá)到十多億元的全國(guó)明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)。今天，弘揚(yáng)沂蒙精神，使人民重溫沂蒙人民震天動(dòng)地、氣壯山河建設(shè)美好家園的歷史，感受沂蒙人民敢叫日月?lián)Q新天的豪邁氣魄，不斷激勵(lì)和鼓舞中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的價(jià)值目標(biāo)而努力奮斗。

（三）大力宣傳沂蒙人民“無(wú)私奉獻(xiàn)”的先進(jìn)群體典型，是引導(dǎo)人民自覺(jué)踐性社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

無(wú)私奉獻(xiàn)“體現(xiàn)的是沂蒙人民在處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者關(guān)系時(shí)顧全大局、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。這種崇高的思想品德，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)義利觀的升華，也符合我們黨一直所倡導(dǎo)的價(jià)值取向”[5]。沂蒙兒女不惜奉獻(xiàn)自己的汗水和智慧。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙兒女為了取得民族解放事業(yè)最終的勝利流血犧牲。他們救治傷員、支援前線(xiàn)，拿起鐵錘刀槍與全副武裝的侵略者和反對(duì)派抗?fàn)幍降?；中華人民共和國(guó)成立時(shí)，共和國(guó)的旗幟上有著三萬(wàn)余沂蒙兒女血染的風(fēng)采；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，沂蒙兒女放下了刀槍?zhuān)闷鹆绥牭跺N子開(kāi)始為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家辛苦勞作?！耙拭杉t嫂”“沂蒙母親”對(duì)沂蒙大地和祖國(guó)母親的愛(ài)是亙古不變的，同時(shí)他們對(duì)這片土地?zé)o私的奉獻(xiàn)也是無(wú)底止的。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下默默勞作，為建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家盡自己的綿薄之力。他們?yōu)閲?guó)家獻(xiàn)糧獻(xiàn)田，獻(xiàn)人獻(xiàn)物，甚至為國(guó)捐軀。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)出大批大公無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)人和帶頭人。羅莊鎮(zhèn)沈泉庒的黨支部書(shū)記王廷江放著“百萬(wàn)富翁”不當(dāng)，把自己的收入獻(xiàn)給集體，帶領(lǐng)全村共同致富；沂南制鞋廠劉洪明廠長(zhǎng)在親屬相繼病重的情況下，為了企業(yè)的騰飛，舍小家，顧大家。沂蒙人民無(wú)私奉獻(xiàn)的事例無(wú)處不在。新時(shí)期大力弘揚(yáng)沂蒙兒女無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)群體典型，能夠在使社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸深入人心同時(shí)成為行動(dòng)的指南。

三、踐性社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑

積極踐性社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)且艱巨的任務(wù)，需要堅(jiān)定不移地貫徹下去。在新的歷史時(shí)期，為了更好更快地發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，更應(yīng)該鼎力發(fā)揚(yáng)沂蒙精神。

（一）著力開(kāi)發(fā)沂蒙紅色旅游，推動(dòng)沂蒙精神進(jìn)入大眾視野

沂蒙地區(qū)是全國(guó)著名的革命老區(qū)，紅色旅游資源極其豐富，著力開(kāi)發(fā)沂蒙地區(qū)革命遺志、紀(jì)念館等紅色旅游資源，是將沂蒙精神推向全國(guó)乃至世界的重要舉措。首先，可以依靠地方文獻(xiàn)信息源的作用，充分挖掘文獻(xiàn)資料，創(chuàng)建臨沂特色旅游品牌。例如，可以憑借“書(shū)圣”王羲之及“智圣”諸葛亮等歷史名人的名人效應(yīng)，打造“書(shū)圣故里，書(shū)法圣地”這個(gè)特色的品牌，把臨沂這個(gè)革命老區(qū)，偉大的沂蒙精神推向全國(guó)甚至全世界。其次，利用館藏文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)和規(guī)劃旅游產(chǎn)品。臨沂地區(qū)有著極其豐富的旅游資源，擁有美麗的自然風(fēng)光，如地下大峽谷、厚重的歷史文化資源，如《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)等旅游資源，圍繞沂蒙地區(qū)特色，精心地組織、認(rèn)真地打造一批非常有特色的紅色旅游線(xiàn)路，對(duì)游客而言，不僅可以讓他們欣賞到沂蒙地區(qū)的山川美景，更能感受到英烈們的動(dòng)人事跡，潛移默化地接受革命傳統(tǒng)的熏陶。

（二）不斷加強(qiáng)思想政治教育，讓沂蒙精神在青少年中薪火相傳

讓沂蒙精神在青少年中薪火相傳，首先，高?？梢砸砸拭傻胤桨l(fā)展史、沂蒙紅色文化、沂蒙典型優(yōu)秀人物創(chuàng)業(yè)事跡為內(nèi)容編寫(xiě)《紅色文化與沂蒙精神》系列教材。比如，開(kāi)設(shè)《沂蒙紅色文化與沂蒙精神》選修課，讓沂蒙精神走進(jìn)大學(xué)課堂提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。給大學(xué)生的思想政治教育注入鮮活的內(nèi)容，充實(shí)現(xiàn)有思想政治理論課的課程結(jié)構(gòu)體系，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課程中的不足，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟沂蒙精神的豐富內(nèi)涵。其次，開(kāi)展相應(yīng)的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，除了開(kāi)設(shè)《沂蒙紅色文化與沂蒙精神》選修課以外，還可以通過(guò)開(kāi)展一系列相應(yīng)的校內(nèi)校外實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生中弘揚(yáng)沂蒙精神。如依托校園文化設(shè)施建設(shè)，全面推進(jìn)沂蒙精神進(jìn)校園，校園文化活動(dòng)是學(xué)生教育的第二課堂，做好大學(xué)校園紅色館、圖書(shū)館、博物館以及校園紅色影院的建設(shè)。

（三）注重網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，加大對(duì)沂蒙精神的宣傳力度

當(dāng)今世界信息技術(shù)高速發(fā)展，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加大對(duì)沂蒙精神的宣傳力度，如利用微信公眾號(hào)定時(shí)推送關(guān)于沂蒙精神的信息，建立以弘揚(yáng)沂蒙精神為主體的紅色網(wǎng)站，并讓網(wǎng)站“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)、“實(shí)”起來(lái)。“讓網(wǎng)站‘動(dòng)起來(lái)就是每天要有新的信息和內(nèi)容，保證網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳遞快捷的優(yōu)勢(shì)；讓網(wǎng)站‘活起來(lái)，就是要通過(guò)設(shè)立搜索引擎、建立多重鏈接，建立娛樂(lè)游戲、組織有獎(jiǎng)回答和猜謎、邀請(qǐng)名人做客、寄送禮品，建立網(wǎng)絡(luò)聊天室、開(kāi)設(shè)BBS等等來(lái)激發(fā)瀏覽者的興趣，調(diào)動(dòng)訪(fǎng)問(wèn)者參與和進(jìn)入網(wǎng)站的積極性，擴(kuò)大思想政治教育‘主題網(wǎng)站的深度和廣度。讓網(wǎng)站‘實(shí)起來(lái)，就是架起網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與與現(xiàn)實(shí)真實(shí)空間的溝通橋梁，網(wǎng)上和網(wǎng)下的工作達(dá)到同步進(jìn)行。”[6]

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展既給弘揚(yáng)沂蒙精神提供了良好的機(jī)遇，但同時(shí)也提出了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)該高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化的影響，充分利用好、建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)有效平臺(tái)，進(jìn)行沂蒙精神教育。

總括而言，沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)涵上具有一致性，因此弘揚(yáng)沂蒙精神不僅僅使沂蒙精神煥發(fā)新的光彩，也是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷深入人心的歷程。新的歷史時(shí)期，為了更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)沂蒙精神，讓沂蒙精神在古老的沂蒙大地上落地生根，與淳樸的沂蒙百姓血肉相連，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生活的各個(gè)方面，促進(jìn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)（上）[M].北京：外文出版社，2014：260

[2] 曹志剛.民族先進(jìn)精神與中華民族的偉大復(fù)興[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）：21-24.

[3]徐東升，費(fèi)聿輝.沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2012：45.

[4] 毛澤東.毛澤東選集（第2版）[M].北京：人民出版社，1991：1091.

[5]韓延明.紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究[M].北京：人民出版社，2013：90.

[6]李高海.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[M].北京：中國(guó)言實(shí)出版社，2008：175.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟endprint