李彩云

摘要：新課堂強調(diào)尊重學(xué)生的主體性，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。滿堂講或滿堂問僅僅是教師的單邊活動，是以教師的口代替學(xué)生的口和腦，達不到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造能力的目的。

關(guān)鍵詞：教學(xué)空間 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)過程

開放的語文課堂，就是說學(xué)生始終是教育過程的主動參與者。教學(xué)時，我緊扣新課標理念，重視學(xué)生的自主，合作探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建開放的語文課堂為學(xué)生的發(fā)展提供更廣泛的學(xué)習(xí)空間，盡可能在學(xué)習(xí)上給學(xué)生自由選擇的權(quán)利，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展。

一、開放教學(xué)的空間

語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅限于課本，它更多來源于學(xué)生的生活。學(xué)生的生活世界是豐富多彩的，語文教學(xué)必須通過傳統(tǒng)課堂這個封閉、狹小的圈子，根植于生活這片沃土，將語文學(xué)習(xí)和生活密切聯(lián)系起來，讓語文真正成為生活化的語文。語文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)充分利用好課程資源即課本。課文的插圖，可使教材增輝添彩，不僅能幫助師生理解課文的內(nèi)容，把插圖用好，可以教活語文課.運用插圖導(dǎo)入課文，往往能達到意想不到的效果。如在教學(xué)《趙州橋》時，由于學(xué)生從未見過歷史悠久，外形優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅固的趙州橋，不知大拱兩肩上那兩小拱空間位置究竟如何。我就出示掛圖或指導(dǎo)學(xué)生看課本的插圖，將古老的趙州橋變作具體可感的形象。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣大大增加了。又如：從大眾傳媒上開發(fā)利用。大眾傳媒是指報刊、書籍、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等；從活動場所上開發(fā)利用，活動場所有圖書室、生物角等；從學(xué)校附近的自然環(huán)境上開發(fā)利用。這樣的教學(xué)，讓我感受到隨地都是課堂，生活即是語文，語文是與生活聯(lián)系在一起的，我們只要積極地轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)造性地處理好教材，將語文教學(xué)同社會生活聯(lián)系起來，語文教學(xué)必將面目一新，發(fā)揮更為強大的功能，我們的學(xué)生置身于這樣的教學(xué)中，也必將受益匪淺，獲益終身。

在社會生活精彩紛呈的今天，語文教學(xué)可以利用的教學(xué)資源可謂琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)。語文教學(xué)除扎扎實實抓好每一堂課的教學(xué)，還應(yīng)把關(guān)注的視角引向課外，充分利用好各種教學(xué)資源。教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞、品味、感悟，積累更多語言素材，豐富自己的情感體驗。那些流傳千古的詩歌、詞文，更要帶領(lǐng)學(xué)生抑揚頓挫地去朗讀、背誦，提高對語言的感悟力，欣賞人類文化的精華，激發(fā)民族自尊心和自豪感。

二、開放教學(xué)內(nèi)容

從內(nèi)容設(shè)計上說，要回歸兒童的生活。“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！睂嶋H上語文課文中的內(nèi)容反映的無非是自然中或社會中的人文內(nèi)容，因此學(xué)習(xí)課文時不能孤立地處理課文內(nèi)容，必須盡量把自然中、社會中的人文性內(nèi)容引入課堂中來，盡量聯(lián)系生活實際來幫助學(xué)生理解和感悟。這可以通過實物或表達、圖片、錄像、課件等再現(xiàn)自然或社會內(nèi)容，或通過引導(dǎo)學(xué)生表情朗讀、聯(lián)想、想象、表達、表演等表現(xiàn)課文情境。一直以來，我總是有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深深地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心理有教育，課程資源就無處不在。

讓孩子感受到開放的內(nèi)容，還應(yīng)該與其他學(xué)科融合。《語文課程標準》指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的互相交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！比缃虒W(xué)《家》一課時，體會詩的第二句“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。”包含的意思，是理解詩句的難點。為了突破此難點，我進行了如下設(shè)計：昨天老師已經(jīng)布置小朋友回去畫自己的家了，誰來介紹一下你的家？（學(xué)生上臺實物投影下介紹）其實呀，我們小朋友也有一個共同的家，它的名字叫――中國。（課件出示盛開著朵朵鮮花的中國地形圖）這就是我們的中國地形圖，看！這一朵朵盛開的鮮花，多美呀！我們小朋友的張張笑臉多么像這朵朵鮮花呀！我們可以在祖國的大花園里幸福健康地成長，你看，他們多快樂呀！（課件出示一幅幅學(xué)生的學(xué)習(xí)生活畫面，配樂：娃哈哈）來吧，就讓我們一起快樂的唱起來吧?。▽W(xué)生齊唱娃哈哈）我們能生活在祖國的大花園里，是多么得幸福?。。ㄕn件出示：“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家?！保┰诖藢⒚佬g(shù)、音樂有機地結(jié)合到語文學(xué)習(xí)中，讓各個學(xué)科的教學(xué)資源與學(xué)生的情感有效地結(jié)合。這說明語文雖然姓“語”，但語文決不單是語文，必須注重與其它學(xué)科的融合。

三、開放教學(xué)過程

從過程設(shè)計上說，我鼓勵學(xué)生對教科書多元的個性化的解讀，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程。如閱讀，《課標》特別指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！奔丛试S學(xué)生個性化的多元解讀，同時要求教師少一點理性化的分析，少一點無謂的文字游戲，以重點精讀帶動全文瀏覽；多一點熏陶、多給學(xué)生一點揣摩、感悟的機會，著力于閱讀態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)。在教《月光曲》一文中時，文中講到聽了貝多芬的曲子，盲姑娘激動地問道：“……您，您就是貝多芬先生嗎？”可“貝多芬沒有回答”。此處就這樣設(shè)問：貝多芬為什么不回答？請多角度進行思考。我就提示學(xué)生從性格人品、心理感受、特定氛圍、觸發(fā)靈感、進入創(chuàng)作情境等方面進行思考。這類發(fā)問激發(fā)了學(xué)生在理解語言上發(fā)表一些新穎、獨特的見解.

我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從生活、書本等資源中獲取知識；我們倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)中，由于有學(xué)習(xí)者的積極參與和交流互動，因而教學(xué)過程遠遠超越了本身，它變成了師生交往、創(chuàng)新的過程.學(xué)生可以在活動、討論中學(xué)得知識，可以通過采訪、寫報告等共同解決問題，這對于培養(yǎng)他們的團結(jié)協(xié)作精神無疑是大有幫助的；我們倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，這種學(xué)習(xí)方式對于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神是有益的。

總之，在具體操作中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點來確定和設(shè)計開放水平。課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)該拘泥于預(yù)設(shè)的固定不變的程式。因為一個個活生生的人組成的集體，他們都有獨特的感情和個性，只有發(fā)揮并培養(yǎng)其個性，引導(dǎo)他們正確表現(xiàn)自我，才能使每個學(xué)生在班級生活中有困難得到幫助，有錯誤得到糾正，有煩腦就得到化解，有成績得到鼓勵，有才能得到發(fā)展。也只有這樣，學(xué)生的個性才能得以充分發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。endprint