姚偉平

摘 要：古詩文作為古人流傳下來的寶貴文化財富，是我國歷史文化史上亮麗的瑰寶。古詩文意境深遠，用詞凝練，蘊含哲理，值得后人反復(fù)咀嚼與品味。將古詩文融入初中語文教學(xué)中，不僅可以讓學(xué)生感受古詩文蘊意之美，積淀文化素養(yǎng)，更能傳承與弘揚中國傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：古詩文教學(xué)；初中語文；傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，作為傳播與記載的載體，古詩文就是學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化之美的重要窗口。在新課標(biāo)的進一步改革與深化中，語文學(xué)科課標(biāo)明確要求提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，還要讓學(xué)生認識到中華傳統(tǒng)文化之精髓與智慧 [1]。因此將古詩文教學(xué)融入初中語文教學(xué)中對于傳播與弘揚傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義。

一、誦讀古詩文，體會音律之美

中國傳統(tǒng)文化的古詩文一般會采用押韻，因此會在遣詞造句方面注重音律的體現(xiàn)。每句詩詞之間都存在著明顯的節(jié)奏變化，在誦讀時就會產(chǎn)生抑揚頓挫之感，因此，語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩文的音律之美，朗讀要帶有珠圓玉潤的順暢感與連貫性。古語說“書讀百遍，其義自見”，對于古詩文也是如此，只有讀出情感、讀出韻味來，才能真正體會到古詩文的凝練與深邃。音律之感最為典型的當(dāng)屬蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，其詩多處藏有韻腳，讓人讀起來朗朗上口，口齒留香。而且詩文中辭藻華麗、蘊含哲理，非常適宜誦讀，體會古人賞月時的幽美意境與灑脫情趣。此外，教師還可以圍繞作者在全詩中的情感變化，讓學(xué)生感悟到詩文的形式與音律之美。

二、品讀意境之美，積淀文學(xué)素養(yǎng)

古詩文其精深之處就在于意境之耽美，蘊意之深遠。意境乃作者對客觀情境與主觀情感進行藝術(shù)創(chuàng)作所凝練出的一種境界[2]。把握全詩的意境是古詩文教學(xué)的一大難點。但是唯有感悟到意境之美，才能深刻體會到作者蘊藏在意境中的深遠意義。而意境又是由一個個意象所組成，因此教師可以將意象串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅幅場景，帶領(lǐng)學(xué)生暢游在詩景中，繼而去深刻體會詩文之高遠的意境。比如，在李白《月下獨酌》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對“月”和“影”這兩種意象進行解讀與品味，讓學(xué)生說出作者在文中提到的月有何不同，分別代表了什么情感。繼而在深入品讀之后，學(xué)生才可體會到作者從孤獨到不孤獨，又從不孤獨到孤獨的復(fù)雜情感，同時也可以看出作者狂放不羈、孤傲的性格特征。通過品讀意境之美，讓學(xué)生掌握用意象去暗喻情感的寫作手法，在積累佳詞麗句，學(xué)習(xí)表達手法的同時，潛移默化地達到積淀文學(xué)素養(yǎng)的效果。

三、深入剖析內(nèi)容，感悟哲理之美

傳統(tǒng)文化之精髓不僅在于它的形式與意境，更在于作者蘊藏的哲理之美。對于古詩文的解讀不能只停留在表面，更重要的是要深入剖析其內(nèi)容，深刻感悟作者情感，體會文中蘊藏的深刻哲理，從而起到啟發(fā)與思考的作用 [3]。比如說蘇軾所創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，學(xué)生通過了解創(chuàng)作背景，又通過文中作者情感的表達，比如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，既可以了解作者一生仕途起伏，一路曲折，多經(jīng)磨難，在月圓之夜卻不能與親人團聚，充滿了遺憾之感嘆。同樣跳出詩文，學(xué)生也可以從中體悟到寶貴的人生哲理，即人生有圓滿更有遺憾，總要經(jīng)歷很多悲歡離合，因此要抱有一顆灑脫樂觀的心去對待，這對于學(xué)生心態(tài)的培養(yǎng)具有非常好的啟迪作用。教師在教學(xué)中要重視最終的目的在于育人育德，而不只是停留在形式與內(nèi)容之上 [4]。再比如，在樂府詩集收納的《長歌行》中，對于前四句的解讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生剖析意象背后的意思，作者想通過這些情景變化告訴我們一個什么道理。通過教師的點撥以及對字詞句的解讀，學(xué)生很快明白，作者是想通過“青葵、朝露、陽春、秋節(jié)至、華葉衰、百川”等動態(tài)景象，告訴我們時節(jié)變換很快，時光匆匆逝去如流水，因此自然而然引出最后一句：“少壯不努力，老大徒傷悲?！睂W(xué)生就非常輕易把握了詩文的主旨與作者的意圖，是為了勸誡眾人珍惜青年時光，奮發(fā)向上，不要等到老了才醒悟自己年少時一事無成，徒嘆奈何了。教師還可以將這一哲理與《鋼鐵是怎么煉成的》聯(lián)系在一起，在這一書中就有關(guān)于生命如何度過的深刻哲理，從而讓學(xué)生懂得遷移學(xué)習(xí)與理解，讓古詩文哲理之美得以繼承，讓學(xué)生能夠樹立良好的思想品德與人格，為終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，繼而傳承與弘揚中國傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，激發(fā)學(xué)生以古詩文為傲之感。

初中古詩文的學(xué)習(xí)是一個幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化與美德的最佳途徑。從形式之美到意境之美，可以極大程度提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣以及學(xué)生思維閱讀能力、想象能力、遷移能力與感悟能力，還能很好地起到傳播與弘揚中國傳統(tǒng)文化與美德的作用，可謂是一舉兩得，值得語文教師進行深入的教學(xué)探究。

參考文獻：

[1]吳榮永.淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育：以初中古詩文教學(xué)為例[J].教育教學(xué)論壇，2013（40）：88-89.

[2]馬麗麗.探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].學(xué)周刊，2016（10）：138-139.

[3]宋光.初中語文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016（4）：102.

[4]黃文龍.對初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透探討[J].才智，2016（36）：3.

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